甘肃省兰州市皋兰县第一中学 730200
摘 要：先秦时期是中国历史上的重要时期，其文学成就也达到了前所未有的高度。因为时隔久远，诸多的障碍给语文教师提出了严峻的挑战。本文分析了先秦诸子散文教学中出现的难点及误区，提出了有针对性的教学策略。
关键词：先秦诸子散文 教学 难题 误区 策略
先秦时期是我国思想文化取得辉煌成就的时期，出现了许多学派，他们的论著代表着中华文化精神，对后世产生了极其深远的影响。因此，在人教版高中语文课程中特开设选修课——《先秦诸子选读》，对于先秦思想文化的学习具有极为重要的意义。但是，到底《先秦诸子选读》这门选修课怎么教，这对每个高中语文教师是一个严峻的挑战。下面是本人对这门课的一些简单思考：
一、开设先秦诸子散文的重要意义
高中是一个学生精神心灵健康圆满发展的重要时期，但在学生的作文、周记中，见识短浅、精神疲软等心灵疾患时有发生，反映出人文精神的缺失。所以，先秦诸子散文的学习就显得尤为重要。
人教版《先秦诸子选读》为普通高中语文选修课程标准实验教科书之一，所选材料出自《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》这七部经典。这些作品以其独特的艺术魅力在中国文化史上具有崇高的地位，成为中国传统文化的源泉，对后世文学产生了深远的影响。易中天教授说：“学者有传播传承文化的义务。”其中国学的复兴是关键。高中语文教师应该担负起这样一个任重道远的教学工作，让学生在先秦诸子学习中感受经典魅力、陶冶性情，在精神层面赋予继承传统文化的义务。
二、教学难点及避免误区
1.教师面临的难题——课时紧。一个模块36个课时，扣除测试讲评时间外，最多只有30个课时用于文本教学。人教版《先秦诸子选读》共七个单元，涉及《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《墨子》等，每单元平均只有四课时。课时的不足很容易导致教师为赶进度而蜻蜓点水，或把该课程上成思想政治课，从而失去了选修课开设的初衷。
2.教学需避免的两个误区。一是不能等同于必修阶段的古文，过分强化文言知识的基础训练。正如钱穆先生所说：“意谓解《论语》，难在义蕴，不在文字。”对文言知识，可充分放手，鼓励学生利用工具书、图书馆、互联网等独立解决或合作解决，教师只需对难点作适当点拨。二是我们不能把该课程上成思想政治课。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆语文选修课仍然是语文课，重点要放在“读”和“研”上，提高学生的阅读、写作、表达能力与接受人文教化，二者不可偏废。
三、教学策略
1.专题探究学习。《先秦诸子选读》是专题课程，是对先秦诸子散文比较全面系统的介绍。它选用的是儒、道、墨、法四家散文中重要的篇章，每个单元即每家思想文化的专题。我们可以根据单元内选文内容，自主组织新的学习专题。教师课前要对先秦思想有深入的了解，可利用现当代有关先秦诸子哲学思想和文学成就方面研究的成果，对诸子思想有整体宏观的认识和细致深入的了解。教材并不一定全部教完、学完，在整体把握教材结构的前提下，教师需对教材进行加工整合。本人在进行教学时着眼于深化学生的人文知识，选择了对中国文化具有根本影响力的儒道思想。《论语》、《孟子》、《荀子》、《庄子》、《老子》等单元做重点讲解，每单元平均用时可达8课时，基本上可以保证教学需要。
本人带领学生建立了一个清晰的先秦哲学思想体系。做法是依照课本分专题探究学习，主要从儒家和道家展开讲述。例如：在《论语》单元教学中，立足点是孔子是一个慈祥、有个性的教育家，其思想核心是“仁”，从“仁”的学说推及可以理解孔子的所有思想：对于个人，“仁”代表着人性发展到理想的圆满；对于社会，“仁”代表着人对于社会的责任感。在《当仁，不让于师》中孔子与学生的真挚感情，也是“仁”的重要体现。伯牛患了麻风病，老师孔子不顾传染，从窗户口握住伯牛的手失声地说着：“死亡，这是命运啊!这么好的人却得了这样的病。”学生在理解这一部分时对于孔子的认识会更深刻。
2.人文思想传播。先秦诸子散文是各家及其成员思想的表现，充满了卓绝的智慧。他们都关注和思考着现实社会与人生中的种种问题，提出了深刻的认识并为解决问题开出了方子。因此，要注重道德与伦理教育。孔子针对现实社会秩序的紊乱及仁爱忠恕之心的缺失建立了“仁”的学说，在人文精神上是人的内心和外在的宇宙和谐；孟子针对功利主义和君王暴政发出了“行仁义”、“施仁政”的主张；庄子“安时处顺”、“以无用为大用”、“尊生”思想体现了对生命价值和尊严的尊重、对处于无路可走境遇人们的关怀……教学中可充分利用材料，提高学生的思想道德修养，形成积极健康的价值观和人生观。其中传播的人文精神、体现的中华民族的美德能带给学生崇高震撼的具体有：第一，坦荡浩然、自强不息的精神。《论语》中孔子“知其不可为而为之”，面对浑浊的社会现实，不屈不挠，勇于承担；《孟子》说“我善养吾浩然正气”，人生在世，必须有所作为，做自己力所能及的事情，对社会要有所贡献。第二，懂得宽宏感恩。《论语》中樊迟问仁，孔子说：爱人；己欲立而立人，己欲达而达人；人要总抱有一种感恩的心态，善待他人，感老师之恩，感朋友之恩，感社会之恩。第三，中国最讲中庸之道，讲和谐。那是一种人与人、人与物、人与自然的和谐，更关键的是一种自己心境的和谐。儒家和道家从来就是展现人性的执着追求和智慧谦卑的精神。
论文作者:蒋莉莉
论文发表刊物:《中小学教育》2016年7月总第249期
论文发表时间:2016/7/22
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