“三个代表”重要思想精神实质研究的回顾与思考，本文主要内容关键词为：重要思想论文,精神实质论文,代表论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
如何认识“三个代表”重要思想的精神实质，是“三个代表”重要思想研究的重要课题。近年来，广大理论工作者从不同角度对“三个代表”重要思想的精神实质进行了较为深入的研究。通过对中国期刊网全文数据库的查询，2000年至2004年涉及“三个代表”重要思想精神实质的相关文章有近60篇。在有关研究“三个代表”重要思想的著作中也有关于精神实质问题的论述。本文将几年来关于“三个代表”重要思想精神实质的研究作一回顾，并提出深入研究该问题的一些想法。
一、研究概况
2000年初，江泽民同志在全党开展“三讲”教育活动的重要时刻，提出了“三个代表”的重要论断。此后，他在不同场合发表重要论述，使“三个代表”的理论内涵和指导意义从党建领域向整个社会主义建设领域拓展，至2001年江泽民同志发表“七一”讲话时，“三个代表”重要思想已经从一个科学论断发展成为新世纪党的建设新的伟大纲领，形成一个科学的理论体系。2001年7月以前，关于“三个代表”重要思想精神实质的研究尚未充分展开。江泽民同志“七一”讲话以后，理论界的研究不断深入。以2003年中共中央印发《“三个代表”重要思想学习纲要》（以下简称《纲要》）和胡锦涛同志在“三个代表”重要思想理论研讨会上发表讲话为标志，关于“三个代表”重要思想精神实质的研究可分为两个阶段。
从2001年江泽民同志“七一”讲话到2003年《纲要》的印发和胡锦涛同志“七一”讲话的发表可作为第一阶段。2001年7月1日，在庆祝中国共产党成立80周年大会上，江泽民同志全面系统地阐述了“三个代表”重要思想。此后，学习、宣传、研究“三个代表”重要思想形成新高潮。在“三个代表”重要思想的内涵、科学体系、理论特色、历史地位等方面，出现了一些高水平的学术论文。关于“三个代表”重要思想精神实质的研究也逐步深入，这方面的文章有：黄象品的《试析“三个代表”的精神实质》，桑学成的《论“三个代表”重要思想的精神实质是永葆党的先进性》，石国亮、伍辉的《“三个代表”重要思想精神实质新论》，张志祥的《江泽民“三个代表”的精神实质探析》等。一些研究“三个代表”重要思想的著作也论及了精神实质问题，如姚桓、苗佳瑛主编的《“三个代表”与执政党建设》，李树森主编的《“三个代表”重要思想教程》，王伟光主编的《当前党的建设重大理论和实践问题》，李君如的《“三个代表”思想教程》等。这些论著从不同侧面、不同角度探讨了“三个代表”重要思想的精神实质。当然，由于研究者的认识和研究方法不同，关于“三个代表”重要思想精神实质的观点是多种多样的，如有人认为，“三句话”，即中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益，是“三个代表”重要思想的精神实质；有人认为永葆党的先进性是“三个代表”重要思想的精神实质；有人认为实事求是的科学精神、与时俱进的时代精神、开拓进取的创新精神和立党为公的公仆精神是“三个代表”重要思想的精神实质；也有人认为，关键在坚持与时俱进、核心在坚持党的先进性、本质在坚持执政为民是“三个代表”重要思想的精神实质。这些理论研究上的不同观点，有助于进一步深入领会“三个代表”重要思想及其精神实质。
2003年《纲要》印发和胡锦涛同志“七一”讲话发表以来，关于“三个代表”重要思想精神实质的研究进入一个新阶段。2003年6月8日，《中共中央关于印发〈“三个代表”重要思想学习纲要〉的通知》指出，兴起学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮，要“在对‘三个代表’重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和历史地位的认识上达到新的高度”。[1]（P2）7月1日，胡锦涛同志在“三个代表”重要思想理论研讨会上发表重要讲话指出：“全党同志特别是领导干部要全面系统地学习‘三个代表’重要思想，切实领会其科学内涵和精神实质，着力掌握其科学态度和创新精神，努力提高马克思主义理论水平，不断增强科学判断形势的能力、驾驭市场经济的能力、应对复杂局面的能力、依法执政的能力和总揽全局的能力。”[2]（P24）《纲要》和胡锦涛同志“七一”讲话明确提出了“三个代表”重要思想的精神实质问题，此后，关于这一问题的研究广泛展开。侯树栋《“三个代表”重要思想宣讲录》，中共中央党校出版社《深入学习“三个代表”重要思想重点解读》，吕书正《理论创新70例》，欧可平《“三个代表”重要思想读本》，中共党史出版社《胡锦涛同志“七一”重要讲话学习读本》，桑学成《创新与超越——“三个代表”重要思想与中国共产党保持先进性研究》等，都用较大篇幅论及了“三个代表”重要思想的精神实质问题。一些学术论文也较为深入地探讨了“三个代表”重要思想的精神实质，如袁准《深刻认识“三个代表”重要思想的精神实质》，白恒久《试论全面把握“三个代表”重要思想的精神实质》，黄宏章《正确理解“三个代表”重要思想的科学内涵和精神实质》，邹佰峰《先进性——解读“三个代表”重要思想的精神实质》等。这一时期，研究者们大都认为，“三个坚持”即关键在于坚持与时俱进，核心在于坚持党的先进性，本质在于坚持执政为民，是“三个代表”重要思想的精神实质。虽然这一时期也有一些不同的观点，如有人认为“三个代表”重要思想的精神实质除了关键在于坚持与时俱进，核心在于坚持党的先进性，本质在于坚持执政为民外，还应包括建设有中国特色社会主义这一主题。但就总体而言，这一时期的研究与前一阶段相比，理论观点逐渐趋于一致，在研究程度上也更为深入。
二、主要观点
关于“三个代表”重要思想精神实质的研究，归纳起来，大致有如下几种主要观点。
第一种观点认为，“三个代表”重要思想的精神实质集中表现为“三句话”，即中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益。
持这种观点的研究者认为，这“三句话”在马克思主义的党建理论上具有突破性，在认识上具有前瞻性，在逻辑关系上具有严密性，体现了“三个代表”重要思想的精神实质。首先，这“三句话”是江泽民同志站在世纪交替的历史高度，从解决两大历史性课题着眼，深入思考苏联解体、东欧剧变的惨痛教训，紧密联系我们党面临的跨世纪的形势任务和当前党的建设的现状，在诸多的建党理论原则中高度概括出来的。这“三句话”准确地反映了社会发展的客观规律和党的建设的本质要求，丰富了马克思主义建党理论，在马克思主义的党建理论上具有突破性。其次，中国加入WTO后，经济发展遇到了前所未有的机遇和挑战，中国社会文化面临着西方文化的影响和冲击；特别是随着社会经济和社会文化的发展，一些党员、干部的人生观、世界观和价值观受到影响，党面临着执政地位和拒腐防变的双重考验，这“三句话”的提出，正是江泽民同志总结历史、着眼现实、前瞻未来、深思熟虑的结果，在认识上具有前瞻性。第三，把代表中国先进生产力的发展要求放在首位，从根本上揭示了我们党全心全意为人民服务的宗旨，体现了党的根本任务和社会主义本质的要求。大力发展先进生产力可以为先进文化的发展和广大人民群众利益的实现提供坚实的物质基础。代表中国先进文化的前进方向，大力繁荣社会主义文化，不仅可以解决人民日益增长的物质文化需求，而且可以有力促进社会生产力的发展。代表中国最广大人民的根本利益，是我们党发展社会生产力，繁荣和发展社会主义文化的根本目的。这三者密不可分，在逻辑关系上具有严密性。[3]
也有的研究者认为，“三个代表”重要思想的精神实质在于，“三句话”深刻揭示了“三大规律”即共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律。首先，“三个代表”重要思想把保持党的先进性、巩固党的执政地位，同代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益有机地结合起来，赋予党的性质以鲜明的时代特征，赋予党的宗旨以丰富的时代内涵，赋予党的纲领以明确的时代方向，揭示了中国共产党长期执政、永远保持先进性的本质要求，创造性地发展了马克思主义执政党建设理论，深化了对共产党执政规律的认识。其次，“三个代表”重要思想的显著特征，就是把坚持党的先进性与发展先进生产力、发展先进文化、实现最广大人民的根本利益有机地结合起来，把坚持党的领导与中国特色社会主义实践有机地统一起来，从建设中国特色社会主义经济、政治、文化等各个方面，系统阐述了在建设中国特色社会主义道路上实现中华民族的伟大复兴等基本理论问题，使中国特色社会主义理论更加系统、科学、完善，从而深化了对社会主义建设规律的认识。第三，“三个代表”重要思想运用马克思主义基本原理，考察和分析当代世界的发展变化特别是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动的变化，得出了一系列新的科学结论，深刻体现了我们党对人类社会发展趋势的正确认识和把握，使“三个代表”重要思想具有更加鲜明的时代特点和更加丰富的科学内涵，从而深化了对人类社会发展规律的认识。[4]
第二种观点认为，应该从科学精神、时代精神和创新精神三个方面来把握“三个代表”重要思想的精神实质。
其一，我国的社会主义现代化事业进入了一个充满机遇又带有挑战的新的历史时期。在这一时期，经济全球化态势发展明显，霸权主义和强权政治有新的发展，科学技术对人们的生活方式和社会发展的影响更加广泛，综合国力的竞争日趋激烈。同时，由于生产力的发展和产业结构的调整，我国工人阶级的状况发生了重大变化。中国共产党面临着既要做好现在正在做的事情，也要解决好经济文化的发展水平逐步提高的问题。“三个代表”重要思想正是在这样的时代背景下提出来的，充满着鲜明的时代精神。其二，我们党只有始终忠实地代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益，把这三者有机地统一起来并体现在我们的全部实践活动之中，才能不断丰富、创新和发展马克思主义。“三个代表”重要思想正是以科学的精神来对待各个发展时期和各种具体条件下的具体问题，以继续发挥党自身的先进性，使其成为建设中国特色社会主义的坚强领导核心。科学精神是“三个代表”重要思想的本质特征。其三，在新时期，党的建设遇到了许多前所未有的新问题。“三个代表”重要思想，为我们研究和解决这些新问题，开辟了新的途径，从根本上进一步明确了思路，体现了开拓进取的创新精神。创新精神是“三个代表”重要思想的必然要求。[5]
还有研究者认为，“三个代表”重要思想的精神实质除了科学精神、时代精神和创新精神外，还应包括立党为公的公仆精神。这可以从这四个方面来把握。一是“三个代表”重要思想是我们党在新的历史条件下从国际环境和时代特征、中国共产党自身建设的实际、中国改革开放和现代化建设的实际出发，针对新形势下党的建设面临的挑战而作出的科学结论，充分反映了我国社会主义初级阶段和我们党的建设的实际和规律。它把党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向和中国最广大人民的根本利益有机统一起来，从经济、文化、政治各方面赋予党的先进性以新的时代内容，形成一个具有完整性、准确性和科学性的理论体系，充满着马克思主义实事求是的科学精神。二是“三个代表”重要思想充分体现了我们党对新世纪人类社会发展进步的根本大势和无产阶级政党建设的内在规律的科学把握和主动适应，为加强党的建设，实现治党与理政、内政与外交的有机结合指明了方向，集中反映了马克思主义与时俱进的时代精神。三是“三个代表”重要思想是以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，在建设中国特色社会主义进程中，总结历史，立足现实，面向世界和未来，创造性地提出的党的建设新的伟大纲领，是党的建设的伟大创新，体现了开拓进取的创新精神。四是“三个代表”重要思想从人民群众是历史的创造者这一历史唯物主义的基本原理出发，深刻总结人心向背与执政党兴衰存亡的联系，从治党兴邦的战略高度论述了党始终保持同人民群众的血肉联系、始终代表中国最广大人民的根本利益的深远意义和脱离群众的严重危害，充分体现了中国共产党人爱民、为民、利民的政治本色，体现了立党为公的公仆精神。[6]
第三种观点认为，保持党的先进性是“三个代表”重要思想的精神实质。
有的研究者指出，“三个代表”重要思想中最鲜亮的字眼是“先进”。坚持党的先进性，是由三个方面决定的。第一，从党的工人阶级先锋队性质方面来说，工人阶级是先进生产力的代表者，是当代社会中最进步最有前途的阶级。工人运动既是求得工人阶级自身解放的运动，也是为了一切被压迫被剥削的劳动群众的解放运动，是解放全人类的运动，代表着人类社会发展的方向。作为无产阶级的政党，共产党始终代表和反映了工人阶级根本利益的要求。第二，从政党在推动社会前进中所发挥的作用上看，我们党之所以当之无愧地成为中国革命和建设的领导者，就是因为把工人阶级和广大劳动人民的利益作为制定党的纲领和目标的出发点。无论是在新民主主义革命时期、从新民主主义向社会主义过渡时期，还是社会主义建设和改革开放时期，我们党始终代表了中国最广大人民的根本利益，体现了时代发展的根本方向和要求。第三，从巩固党的执政地位的根本要求上看，马克思主义政党要得到人民的拥护取决于两个条件：一是党必须有效地推动国家和社会的发展；一是党必须不断提高自身拒腐防变的能力。这些都说明了坚持党的先进性是巩固党的执政地位的基本条件。[7]
有的研究者从党的先进性的历史范畴、阶级基础、动力源泉和根本保证四个方面来考察“三个代表”重要思想的精神实质。首先从历史范畴看，我们党之所以具有生机和活力，源于我们党是一个始终顺应历史发展潮流、反映时代要求、走在时代前列的先进政党。从阶级基础看，工人阶级的先进性是共产党先进性的根源所在，没有工人阶级的先进性，就没有共产党的先进性。从动力源泉角度看，与时俱进，是党的解放思想、实事求是思想路线在新形势下的新发展，揭示了党始终坚持先进性的根本途径。只有与时俱进，我们党才能始终保持和发扬党的先进性，领导人民取得革命、建设和改革的胜利。从根本保证角度看，加强和改进党的建设，是使我们党始终走在时代前列，始终成为全国人民的主心骨，始终成为坚强的领导核心的根本保证。[8]
也有研究者认为，“三个代表”重要思想的精神实质是党的先进性，其表现主要集中在“四个统一”上。其一，“三个代表”重要思想从马克思主义关于共产党是工人阶级的先锋队这一理论的本源意义出发，表明党的阶级性归根到底是由本阶级所代表的社会生产力的先进性所反映的，从而揭示了执政条件下共产党代表先进生产力发展要求的属性是其阶级性的集中表现的特征。这就体现了党的先进性和阶级性的统一。其二，“三个代表”重要思想是在保持党的先进性的前提下，适应时代和社会结构发展的新变化，广泛地团结社会各个阶级、阶层群众，把党的执政基础建立在最广大的人民群众之上而提出来的，体现了党的先进性与党的群众基础广泛性的统一。其三，当前我们党的历史任务是沿着建设中国特色社会主义道路，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。这是实现最高理想的必经阶段。因此，中国共产党人为建设中国特色社会主义而奋斗，就是为党的最高理想而奋斗。“三个代表”重要思想揭示了党的先进性蕴涵着党的纲领的现实性的特征，体现了党的先进性与党的纲领现实性的统一。其四，“三个代表”重要思想强调坚持民主集中制，建立健全科学的领导体制和工作机制，充分发扬党内民主，维护党的集中统一，保持并不断增强党的活力，从而体现了党的先进性与党的队伍组织性的统一。[9]
有的研究者对这一观点作了补充，认为“三个代表”重要思想的精神实质应包含永葆党的先进性和党同人民群众的血肉联系两个方面。一方面，中国共产党只有始终走在时代前列，永葆自身的先进性，才能始终得到人民群众的拥护并保持同人民群众的血肉联系。另一方面，中国共产党只有永葆同人民群众的血肉联系，才能不断从人民的实践中汲取智慧和力量，始终走在时代前列并保持自身的先进性。[10]
第四种观点认为，关键在于坚持与时俱进，核心在于坚持党的先进性，本质在于坚持执政为民，明确提出了全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求，体现了马克思主义的立场、观点和方法，体现了“三个代表”重要思想的主旨、精髓和要义，只有把握了“三个坚持”这个根本要求，才能从根本上把握“三个代表”重要思想的精神实质。
有的研究者指出，其所以把“三个坚持”作为“三个代表”重要思想的精神实质，一是与时俱进是我们对待马克思主义和社会事物发展的科学态度，它深刻揭示了人类实践和认识发展的规律以及我国革命和建设永不停顿的内在奥秘，是对我们党始终坚持先进性的重要前提和坚持执政为民的根本保证。只有坚持与时俱进，我们党才能时刻保持昂扬奋发的精神状态，永远坚持先进性，始终做到执政为民。二是从党的先进性上看，党的先进性从来都是我们党生存和发展的根本依据，是党能够得到最广大人民群众信任和拥护的根本条件，也是“三个代表”重要思想的真谛。坚持党的先进性，要求我们必须准确把握世界发展潮流、中国社会前进方向和党自身状况的变化，使党始终站在时代前列，带领人民前进。三是从本质的角度看，执政为民深刻回答了马克思主义执政党的历史地位问题，反映最广大人民根本利益这一出发点和落脚点，是对执政条件下坚持党的全心全意为人民服务根本宗旨的新概括，体现了中国共产党与剥削阶级政党的最本质区别。只有坚持执政为民，才能真正坚持党的先进性，巩固党的执政地位。[11]
有的研究者认为，“三个坚持”是对“三个代表”重要思想精神实质的精辟概括。首先，坚持与时俱进就是坚持马克思主义的本质，是对我们党历史经验的科学总结，是开辟马克思主义发展新境界的根本要求。其次，先进性是党生存和发展的前提条件，“三个代表”重要思想最鲜明的特点，就是把党放到整个历史进程中去考察，抓住决定党的历史地位的根本问题，从社会发展规律和党的进步本质的高度，对党的先进性作了最新最集中的提炼和概括。第三，执政为民是我们党的价值取向和奋斗目标，是我们党的立足之本，是我们党与一切剥削阶级政党的根本区别。“三个代表”重要思想的提出及其实践，决不是为了任何个人或利益集团，而是着眼于全体人民的根本利益，着眼于国家的长治久安，体现了执政为民的本质要求。[12]
有的研究者认为，“三个坚持”充分体现了我们党对“三个规律”认识的深化，集中体现了我们党思想、政治和组织路线的系统性，高度概括了党的基本经验。首先，“三个坚持”涵盖了共产党执政和自身建设的内涵。只有坚持与时俱进、坚持党的先进性、坚持执政为民，党才能紧跟时代前进和实践发展的步伐，才能用发展着的马克思主义指导新的实践，党才能得到广大人民群众的信任和拥护，社会主义制度和共产党的执政地位才能巩固。其次，“三个代表”重要思想把坚持与时俱进作为关键问题列在首位，丰富和发展了党的思想路线，体现了我们党既继承前人又突破陈规的理论勇气，突出了时代精神和创新要求。党的思想路线是我们制定和贯彻党的政治路线和组织路线的指导原则。“三个坚持”集中体现了党的思想路线、政治路线、组织路线的关联性和整体性。再次，党在十三届四中全会以来的伟大实践中，积累了两条最宝贵的经验，一是始终坚持建设中国特色社会主义，一是始终突出党的建设。“三个坚持”充分体现了推进建设中国特色社会主义和抓好党的建设相统一的精神。[13]
也有的研究者认为，坚持与时俱进，不断在实践中开拓创新，永不停止，永不自满，永不懈怠，这是“三个代表”重要思想的一个本质要求。“三个代表”重要思想强调实践没有止境，创新没有止境，党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性，为我们坚持马克思主义基本原理，不断在实践中推进理论创新，打开了新的理论视野。坚持党的先进性，是党存在和发展的基本依据，也是党得到广大人民群众信任和拥护的根本条件。“三个代表”重要思想从根本上回答了我们党在长期执政条件下怎样保持先进性，用什么来检验先进性这一重大问题。在当代中国，不断推进先进生产力和先进文化的发展，不断满足人民群众日益增长的物质和文化需求，这是我们党作为执政党的先进性的根本体现。坚持执政为民，是执政条件下我们党全心全意为人民服务宗旨的集中体现，也是“三个代表”重要思想的本质。“三个代表”重要思想极其深刻地揭示了我们党的立党之本、执政之基、力量之源，揭示了坚持立党为公、执政为民的根本途径。[14]
第五种观点认为，立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的精神实质。相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。全国各族人民是建设中国特色社会主义事业的主体，人民群众积极性创造性的充分发挥是我们事业成功的保证，不断实现最广大人民的根本利益是我们党全部奋斗的最高目的。学习贯彻“三个代表”重要思想，必须牢牢把握立党为公、执政为民这一精神实质。[15]
有的研究者认为，“立党为公、执政为民”科学地概括了中国共产党的性质和宗旨，反映了中国共产党自身建设和领导国家工作两个方面的根本要求。党的性质是“为公”，党的宗旨是“为民”。离开了“为公”，我们党就失去了与一切剥削阶级政党的本质区别，就没有了立党之本；离开了“为民”，我们党就不再是全心全意为人民服务的党，党就会脱离群众，党执政就失去了基础和力量源泉。中国共产党是执政党，中国共产党的党员特别是领导干部所处的特殊地位和手中所掌握的权力，使他们经常成为人民群众关注的焦点，成为各种社会关系的集中体现。因此，党员干部的思想品质、工作作风和一言一行，都会直接影响党和国家路线、方针、政策的制定、贯彻和执行，影响社会共同任务的完成和社会主要矛盾的解决，影响社会经济、政治和文化等领域各种各样的矛盾和问题的解决，影响党的宗旨的体现，影响党与人民群众的关系。只有立党为公，执政为民，才能赢得人民群众的支持和拥护。“三个代表”重要思想以最广大人民的根本利益为出发点和落脚点，体现了立党为公、执政为民的根本要求。[16]
以上是国内学术界、理论界对“三个代表”重要思想精神实质研究的主要观点。此外，还有一些研究者从其他角度和方面论述了“三个代表”重要思想的精神实质，主要有以下几个方面的内容。
有的研究者认为，“三个代表”重要思想的精神实质，除了关键在于坚持与时俱进，核心在于坚持党的先进性，本质在于坚持执政为民以外，还应包括主题。“三个代表”重要思想的主题同邓小平理论的主题一样，是建设中国特色社会主义。“三个代表”重要思想在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，特别是创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，集中起来就是深化和发展了对中国特色社会主义的认识。“三个代表”重要思想是社会主义现代化建设中统领一切的指导思想，是推进社会主义自我完善和全面发展的思想武器。它从马克思主义政党先进性与社会主义制度优越性的辩证统一的基本原理出发，揭示了中国特色社会主义伟大事业同党的建设新的伟大工程相互促进的进程，创造性地把党的建设同当今世界和当代中国的发展趋势，同实现中国特色社会主义的宏伟目标和各项任务联系起来，标志着我们党对中国特色社会主义认识的深化和发展。[17]
有的研究者认为，与时俱进是“三个代表”重要思想的精神实质。江泽民同志运用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的立场、观点和方法观察当今世界和中国，不断总结实践经验，不断开拓创新，进行了一系列理论创新和实践创新，提出要坚持党的工人阶级先锋队性质，永葆党的先进性；以改革的精神研究和解决党的建设面临的重大理论和现实问题；增强党的阶级基础和扩大党的群众基础，不断提高党的社会影响力；中国共产党人是最低纲领和最高纲领的统一论者；要不断增进人民群众的经济、政治、文化利益，提高人的素质，促进人的全面发展。这些重要论述既是对马克思主义的坚定继承，又是对新的实践经验，新的时代主题的总结和反映。“三个代表”重要思想是理论与实际相结合的典范，是继承与创新相结合的典范，是解放思想与实事求是相结合的典范，体现了马克思主义与时俱进的理论品质。[18]
有的研究者认为，建立一个什么样的党和怎样建设党是“三个代表”重要思想的精神实质。在充满机遇和挑战的21世纪，建立一个什么样的党和怎样建设党，一直是以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体高度重视、悉心思索和努力实践的根本问题。中国共产党是领导建设中国特色社会主义事业的核心力量。当今中国的事情怎么样，取决于我们党，取决于党的思想、作风、纪律、组织状况和战斗能力及领导水平。当前，党正进入整体性新老交替的重要时刻，党内生活、党的组织形式和工作方式以及党群关系都面临着大量新情况、新问题，市场经济的负面影响也反映到党内来。因此，党的自身建设中还存在着种种不适应和不尽如人意的地方。面对这样的情况，如何全面推进党的建设这个新的伟大工程，已经成为每一个具有历史使命感的共产党人应该思考的问题。“三个代表”重要思想正是在千头万绪中抓住了党的建设这个“重中之重”，正确回答了面向新世纪党的建设的重大课题，即“建设一个什么样的党，怎样建设党”这一时代课题，为保持党的先进性，推进党的建设新的伟大工程提供了根本指导。[19]
有的研究者认为，“三个代表”重要思想的精神实质在于遵循社会规律，实现人民利益。从理论上看，“三个代表”重要思想是与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的科学理论体系，它运用历史唯物主义关于社会基本矛盾辩证关系的原理，强调中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，最充分地体现了唯物史观的根本观点和根本要求。它既揭示了社会发展的客观规律，又肯定了人民群众在历史上的主体地位，体现了我们在任何时候都必须坚持和尊重社会发展规律，任何时候都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，任何时候都必须坚持遵循社会发展的客观规律与实现人民的根本利益的一致性，体现了遵循社会发展的客观规律和实现人民根本利益的高度内在统一性。[20]
有的研究者认为，应该从“三个代表”重要思想提出的历史和逻辑起点、地位、内容及作用四个方面来把握其精神实质。首先，从“三个代表”重要思想提出的历史和逻辑起点看，“建设什么样的党、怎样建设党”，这是“三个代表”重要思想所要回答的核心和基本问题，是对邓小平理论的深化，也是对党在21世纪如何提高执政水平，巩固党的执政地位，使党永葆生机和活力做出的科学回答。其次，从地位上看，始终做到“三个代表”，是党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”重要思想体现了党的阶级基础、党的指导思想、党的宗旨的先进性。第三，从内容上看，“三个代表”重要思想强调党的路线方针政策要全面反映人民的利益和时代发展的要求，坚持党要管党、从严治党的方针，进一步解决了提高党的领导能力和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题。第四，从作用上看，党的思想建设、政治建设、组织建设、作风建设，都要贯彻“三个代表”的要求。“三个代表”重要思想为全面加强党的建设提出了理论指南。[21]
三、几点思考
近年来理论界关于“三个代表”重要思想精神实质问题的探讨，取得了重要成果，推动和深化了“三个代表”重要思想的研究工作。同时也应该看到，研究工作中还存在着一些不足和问题，主要表现在：一是研究的深度不够。关于“三个代表”重要思想精神实质的问题，虽然发表了不少研究论文，但从总体上看，有影响、有深度的成果并不太多。有些文章仅满足于作一些注解和说明的工作，缺乏学理上的深入探讨和有说服力的论证。如有的研究者在阐述“三句话”是“三个代表”重要思想的精神实质时，只是把代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益这三个方面罗列起来进行简单的叙述，而没有揭示出这些思想或论断的深刻内涵和其所以成为“三个代表”重要思想精神实质的理由和根据。二是研究中还存在着从理论到理论、从原则到原则的纯学理研究倾向。任何一种理论都离不开它所处的社会条件和历史背景，不结合社会历史条件研究，理论就缺乏说服力和吸引力。从目前“三个代表”重要思想精神实质的研究来看，某种程度上还存在着概念化、纯学理研究的倾向，对人们关注的重大理论问题没有作出令人满意的回答，没有从理论和实践、历史和现实相结合的高度，全面、深入地揭示出“三个代表”重要思想的精神实质。
针对上述问题，笔者认为，深化“三个代表”重要思想精神实质问题的研究，需要注意以下几方面的问题。
首先，要深刻理解“三个代表”重要思想是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的科学体系，是在新的历史条件下对马克思主义的继承和发展。这种继承和发展的关系就决定了“三个代表”重要思想与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论在精神实质上具有内在一致性，同时又具有这一科学理论自身的特点。如果忽视了这种精神实质上的一致性，就容易在认识上产生偏差。因此，把握“三个代表”重要思想的精神实质，应该把“三个代表”重要思想与马列主义、毛泽东思想和邓小平理论结合起来研究，把认真研读江泽民同志的著作同学习马列著作、毛泽东著作和邓小平著作结合起来，同学习改革开放以来特别是十三届四中全会以来的中央重要文献结合起来，同学习以胡锦涛为总书记的党中央在带领全党全国人民实践“三个代表”过程中新的理论创新结合起来，从而进一步深化对“三个代表”重要思想的认识。
其次，要深入理解“三个代表”重要思想是一个科学的理论体系。只有把握了这一理论的科学内涵，才能在整体上把握它的精神实质。“三个代表”重要思想是由一系列互相联系、互相促进的观点和论断构成的完整体系。单个观点的科学性和理论价值只有在联系中才能得到发掘、确证和界定。要深入领会“三个代表”重要思想的精神实质，就应该系统地而不是零碎地、全面地而不是片面地、融会贯通地而不是相互割裂地学习“三个代表”重要思想，既要弄清其理论结构和层次，又要从各个领域、各个方面加深理解。
最后，要全面把握“三个代表”重要思想的精神实质，必须在联系实际上下工夫。“三个代表”重要思想是以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，高举邓小平理论伟大旗帜，准确把握时代特征，科学判断我们党所处的历史方位的基础上逐步形成和发展起来的。十三届四中全会以来我国改革与发展的进程，既是“三个代表”重要思想形成与发展的历程，也是在“三个代表”重要思想指导下的实践进程。在这一进程中，理论与实践相辅相成，共同发展。因此把握“三个代表”重要思想的精神实质，不仅要联系马克思主义理论体系来理解，更重要的是联系建设中国特色社会主义的实际，结合世界政治经济形势的新变化来理解。只有这样才能更深刻、全面地理解“三个代表”重要思想的科学体系，准确地把握它的精神实质。
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