基于创新人才培养的美育课程体系构建——以江苏省南菁高级中学为例，本文主要内容关键词为：美育论文,江苏省论文,高级中学论文,为例论文,人才培养论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》明确提出：“推动普通高中多样化发展。”“探索发现和培养创新人才的途径。鼓励普通高中办出特色。”[1]南菁高中基于对学校书院文化和办学传统的梳理，结合现代教育发展趋势，提出了“以现代教育培养全面发展的人”的教育追求，探索具有南菁特色、符合时代潮流、满足学生发展需要的教育改革创新发展之路。在这种教育理念引领下，学校将美育作为着力打造的办学特色和多样化发展方向之一，把构建综合、全面的美育课程体系作为学校加快多样化发展步伐、培养创新人才的重要举措。 作为促进学生全面发展的一种教育形式，美育最基本的任务是培养学生的审美素养。审美素养是在审美经验基础上积累起来的审美涵养，主要由审美知识、审美能力和审美意识三要素组成。南菁高中的美育课程体系建设正是基于学校的文化艺术资源，以丰富学生审美知识、提升学生审美能力、提高学生审美意识为重点，进而实现学生科学精神与人文素养协调发展，为拔尖创新人才成长奠定坚实基础。 一、缘起：基于丰富的校本文化艺术资源 学校的课程设置体现一所学校的办学理念和价值追求，选择什么样的课程是基于对该课程本体价值的认同。学校的课程建设是教育价值追求与现实条件相结合的产物。 2009年，南菁高中新校区全面投入使用。新校区位于江南名城江阴东南美丽的敔山湾之中，其建设充分挖掘学校的历史文化基因，体现了人文校园、生态校园、数字校园的建设理念。以书院碑廊、南菁课生名录、箭炬老校门、宗棠古井等历史遗存精华的复制、移植、创制，承载文化的沿承，构成了学校丰厚的历史资源。校园里有亭台廊阁、小桥流水、高贵的天鹅、好斗的公鸡，还有美丽的孔雀，品种丰富的花草树木…… 2012年，南菁高中130周年校庆期间，1948届校友中有三位知名校友：沈鹏、顾明远、邢秀华。他们时刻关心母校的发展，将收藏的珍贵文物、中外名家书画精品以及个人创作的艺术作品和学术著作捐给母校，在母校设立三座艺术馆（书屋）。其中，由著名书法家、1948届校友沈鹏先生在学校创设的沈鹏艺术馆（国内唯一一所建在中小学的）收藏了大量国内外艺术精品。沈鹏艺术馆展厅总建筑面积3000余平方米，收藏沈鹏书法作品近百件，总计500余平尺，书画精品及拓片近300件；艺术馆附馆收藏的玉器、陶器、瓷器、青铜器、砖雕、石刻、帛画和文房四宝等近200件，其艺术样式体现了不同时期的风格特征，时间横跨新石器时代至清代晚期；另有文化艺术类图书近5000册。种类繁多的收藏品丰富了学校的文化教育资源，为学校构建美育课程体系、培养创新人才提供了得天独厚的条件。这三座艺术馆（书屋）不仅是文化南菁的重要标志和学校宝贵的课程资源，更成为南菁师生心中的一座座人格丰碑，引领南菁学子探寻人生的意义，走向真善美的人生境界。 这样一所底蕴深厚的百年名校，如何在本来就有着厚重文化积淀的基础上，进一步加快创新步伐，以全新的教育实践培育学生独特的精神气质，涵养既有中华文化情怀又有开阔的国际视野和创新精神的未来强者？对此，南菁高中开始了基于学校丰富文化资源的美育课程体系建设的实践探索。 二、美育课程体系建设的实践探索 南菁高中的美育课程开发致力于学生科学精神与人文素养的培育，通过审美知识的普及和审美能力的培养，让学生逐渐形成一定的审美素养。学生将在具有较高的审美认知能力的基础上逐渐完善个体人格、提升人生境界，形成具有强大探索未知世界和服务社会的内在动力，激发创新精神和创新自觉，自觉地追求人类自由发展的价值追求。 （一）课程思路 第一，科学与人文相互渗透。传统的学科教学过分强调了学科自身的逻辑性和系统性，忽视人的发展和人文教育。科学是“立世之基”，人文是“为人之本”。科学与人文是完美人格的核心成分，由若干门学科支撑（中国传统艺术与审美）的美育学科群能确保课程的有效实施。例如，进行文物的考证与鉴别，达到“求真”（知识价值）；探究传统艺术与文化的精神，达到“求善”（道德价值）；体验艺术的外在美与内在美，达到“求美”（审美价值）。科学教育使学生开拓心胸、发展心智，为观察与分析问题提供视角；人文教育引导学生在自我创造与自我完善过程中逐步逼近真善美的理想境界。只有将科学认知与人文精神融化在学生心灵深处，融注在他们的学识、品质和行为之中，才能使其达到对客观事实“真”的认知、对道德行为“善”的选择和对生活世界“美”的品味。 第二，以体验鉴赏为主要方式。辨别是鉴赏的关键，理解是审美的核心，评价是审美的升华。辨别不仅需要艺术的眼力，也需要科学的判断。辨别书法、绘画、文物等艺术品的作者、年代、真伪，需要掌握相关的历史、文学、艺术、科学知识。理解的基础是共鸣，共鸣的产生依赖于学生对相关作品创作背景和作者生平的深入了解和对艺术品产生的时代背景和历史文化风俗的充分认知。课程评价重在体验性评价和过程性评价，以主体体验代替应试考核，让学生通过多种活动从整体上、实质上把握“美”的内涵。这要求学生不仅能够从人文角度对艺术品进行评价（涉及美术、语文、历史、政治等人文学科），而且能够从科学的角度去欣赏、判断和评价艺术品（涉及数学、物理、化学等自然学科）。面对有专业发展意愿的学生，进行审美鉴赏能力的基本功训练，还可以让他们在感受美的基础上，具备对美的辨别、理解和评价的能力，培养发现美、评价美的基本素养。 第三，与优秀传统文化相融合。人自身的审美价值理想、人文意向和精神品性，与传统文化及社会主义核心价值观的内在要求异曲同工、一脉相承。美育必须通过满足和提高人的审美需要、发展人的审美能力、塑造人的审美意识、促进审美创造的展开以及具体引导人的审美生活来加以落实。 优秀传统文化是实施美育的思想源泉。将传统文化与美育进行课程整合是积极贯彻党的教育方针、改变以往单一教学、实现学校多样化发展和学生全面发展的必然选择。高中美育应立足于弘扬中华民族传统文化，践行社会主义核心价值观，充分发挥传统文化育人因素，完善人的精神世界。在历史长河中，传统文化中闪现着美育的思想、观点、方法，为我们进行美育实践研究提供了丰厚的资源。中华传统文化以弘扬爱国主义精神为核心，从爱国、处世、修身三个层次概括凝练中华优秀传统文化教育的主要内容，充分发挥优秀传统文化的育人价值，使学生形成爱学习、爱劳动、爱祖国的价值观，增强学生社会责任感、创新精神、实践能力，培养起个体的一种对生命、对社会、对自然更加挚爱的人生态度。 （二）课程目标 南菁高中美育课程开发的目标分学生发展和课程完善两个层面：学生发展是终极目标，课程完善是实现教育终极目标的主要手段。 1.学生发展 南菁高中美育课程以学生个性发展、特长培养为前提，培养学生的科学精神，提升学生的人文素养。中学教育是基础教育，以打基础立长远的历史眼光，抓机遇谋发展的历史精神，一方面要全力打好知识基础，另一方面要打好做人的基础。现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野，具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。人的内在的、综合的、稳定的个性心理品质的核心就是人文精神和科学素养。 据此，开设美育课程“中国传统艺术与审美”，就是面向全体学生，进行人文素养和兴趣爱好的培养，训练他们的审美感受能力，让他们从形式上感受美，获得审美体验，发展审美鉴赏能力、表达能力和创造力。南菁高中美育课程为学生提供了优越的条件。例如，沈鹏艺术馆中的书画及文物等艺术精品和珍品，学生可以近距离观摩，接受艺术的熏陶和感染；沈鹏书法艺术学校为学生欣赏、临摹书法艺术提供了便捷条件，让学生真实感受书法艺术美的魅力。 2.课程完善 在完善课程方面，南菁高中以美育课程开发为主线，融合科学与人文学科教学，构建综合的校本课程体系，立足校园独特的自然资源、厚实的历史资源、丰富的艺术馆资源和多年积淀下来的优势学科，加快了学校特色课程的建设。学校逐渐开设了“兰花种植与欣赏”“假山的布置与审美”“南菁的景观水系及绿化”等实用课程以及“书院文化研究”“南菁碑刻研读”等与学校历史、文化有关的校本课程，受到学生欢迎并引发部分学生对历史文化和传统艺术的浓厚兴趣，这既坚定了学校以美育为特色的课程开发思路，也为美育课程的全面开发奠定了基础。 课程整合开发是南菁高中美育课程建设的深化阶段。整合的美育课程是一种通过融合人文学科和科学学科，以文化熏陶、实践体悟为主，张扬学生个性、提高学生人文修养、培养学生科学探究精神的审美课程。它既重视学生心灵的熏陶，也重视在此过程中学生科学技能的培养；它不仅仅是给学生提供一种知识或经验，更重要的是从精神本质上改变学生的生活态度和审美情趣，促进人的潜能的发挥，促进学生个性的发展，从而促进学生全面素质的提高。学校将学生置身于愉悦、活泼、创造性的课堂学习活动中，使其初步了解社会道德美、自然环境美、科学技术美、文化艺术美等方面的知识和观念，潜移默化地感受美的法则，获得美的知识、观念、技能，陶冶美好的情操，实现其素质的全面、和谐发展。 （三）课程实践 依托沈鹏艺术馆资源，南菁高中已形成系统的课程开发方案，初步建立美育课程群，陶吧、兰花坊等特色美育实践课程稳步推进，审美理念渗透到所有学科。由学生依据自我兴趣、爱好与特长自由选择，并按顺序填写选课志愿，将审美素养和审美能力的提升纳入常态化教学视野，打造活动型课程模式、创造交互型课程群，促进学生向“求真”“求善”“求美”的多元发展。 第一，以审美感受能力和鉴赏能力的培养为基础，打造审美鉴赏型课程，提升学生的科学精神和人文素养。一个人的审美能力离不开审美知识涵养的提高，审美知识涵养主要包括进行审美活动所需要的美学知识和艺术知识。掌握这些知识或能力必须依靠具体的审美体验来实现。学校审美课程实践首先以培养学生审美感受力和鉴赏力为基础，根据学生的审美情趣，提供适合学生选择、可陶冶学生品性的丰富的审美鉴赏型课程。围绕审美开发的数理化学科相关课程渗透在学科教学之中，学生需要相关学科知识的支撑，也需要具有灵活的实践操作能力。例如，化学学科的“民间传统纺织印染工艺鉴赏”“古陶瓷鉴赏和陶艺制作”，要求学生既有相应的知识积淀，又能从理论上升到实践能力的培养，这有助于锻炼学生活学活用的能力；数学学科则从简单性、对称性、相似性、和谐性（或统一性）与奇异性等五个方面，展现数学美的魅力，教学中“以美启真”，用美的思想去开启数学真理，用美的方法去发现数学规律，解决数学问题。 【案例1】历史组“中国陶瓷艺术鉴赏与审美”课程方案（节选） 课程内容： 1.陶瓷的制作与鉴定（可在化学组上） 2.陶瓷艺术的美学意蕴研究： 瓷器的美学特征与美学思想 中国陶瓷纹样及审美意识 中国陶瓷艺术的文化解读 中国陶瓷艺术的审美价值 3.陶瓷艺术与中国传统文化 课程目标： 通过本课程的学习，使师生对中国陶瓷工艺与鉴定知识有初步了解，加深对中国陶瓷艺术等传统文化及美学价值系统的认识和理解，进而使学生学会鉴赏美、感受美、创造美，提升师生的艺术修养、审美情趣和人生境界。 课程构想： 依托沈鹏艺术馆独特的艺术资源，师生合作开发，分专题分层次研究中国陶瓷艺术及其美学价值。 一是分专题。将该课程分解为以历史朝代为单位的课程，如夏商周陶瓷艺术鉴赏与审美取向研究、隋唐陶瓷艺术鉴赏与审美研究、明清陶瓷艺术与中国传统文化等系列课程内容，以便学生进行个性化选择。 二是分层次。根据学生兴趣和鉴赏研究的能力，由浅入深、循序渐进地开展；创造条件，为有兴趣深入研究的学生提供指导，鼓励部分学生形成具有较高研究价值的研究成果。 这是一个典型的以鉴赏为主的美育课程，在课程开发中既体现了特定领域（陶瓷）审美鉴赏的要求，又融合学科知识进行科学探究，同时也让学生了解了中国传统文化的价值取向。另外，在学科教学中引导学生从审美的视角去鉴赏学科之美，理解科学知识的美学意蕴，能诱发其形象思维和抽象思维的联动机制，促进学生实现深层次的理解性学习。 第二，以审美想象能力和创造能力的培养为目标，为创新人才成长奠定思维基础。其主要包含三方面内容：一是审美理想的培养，因为审美理想在创造美的活动中起指导作用，它支配着美的创造目标，并激发创造动力；二是提高创造美的心理素质，美的创造需要感知、理性，更需要情感和想象；三是发挥个性特点，创造出新意。发挥个性特点，自由地追求美与新意，是培养创新素养的前提。 【案例2】化学组美育课程“中国传统印染艺术”教学片段 师：上星期同学们在语文课上学了《林黛玉进贾府》，有多少人看过《红楼梦》原著啊？第六十二回《史湘云醉眠芍药裀，呆香菱情解石榴裙》，有人有印象吗？ 教师出示原著片段内容： ……宝玉方低头一瞧，便哎呀了一声，说：“怎么就拖在泥里了？可惜！这石榴红绫，最不经染。” 师：石榴红绫的“不经染”，我们作何解释呢？ 生：老师，石榴红绫用的是什么染料，是不是容易脱色？ 师：很好！这就要提到我们这节课要了解的传统植物染料了。石榴裙就是红裙子，古诗云“红裙妒杀石榴花”，但石榴裙可不是用石榴花染的。我国传统的红色染料为茜草、红花、苏木，这些染料直接染色的话，容易脱色，而明矾、乌梅、米醋等酸性物质作媒染剂，能使色素牢固吸附在织物上。 （学生饶有兴趣地听着教师讲述。） 师：那这种染色布料沾了泥水怎么办呢？古人用什么洗衣服？ 生：可能会用草木灰浸的水，因为它含碳酸钾，是碱性的！ 生：也可能用“香胰子”，那是初级的肥皂，也是碱性的！ 有学生课后说到：“在这个课堂上，我学会了换一种眼光学习，从文学名著、古代文物中看到了化学，又从化学中看到了变化之美、人文之美。” 由《红楼梦》中的服饰美学引发学生对科学的兴趣，这样的课堂将艺术的求美与科学的求真完美融合。张静慧老师开设的这门校本课程在某种意义上代表了南菁高中美育课程开发的思路，那就是学科整合，让美渗透在每一个教育环节中。 美育课程体验性与参与性的高度融合，使学生心情愉悦、个性张扬，所以它能自发地促进学生心理素质的协调发展，激发学生的潜力，使他们心胸更加开阔，思维更加活跃。 此外，南菁高中还让一些具有艺术天赋的学生，通过相关课程的学习，充分利用学校新媒体教学技术，建设陶艺工作室、书画装裱工作室等专用教室，开展文物鉴定、临摹书画、书画装裱、制作陶器等实践活动，进行艺术创造活动，让学生初步学会“如何创造美”，为学生以后的专业发展和升学服务。学生在创造美的形式的同时，也创造了自己的精神美和人格美。 第三，以审美教育为载体，利用现代教育技术，传承优秀传统文化，涵育创新人才的精神品性。教师利用更先进的多媒体演示技术，将书画、文物等艺术珍品展示给学生，让学生通过触摸屏和这些艺术作品“亲密接触”，为他们提供生动有趣、丰富多彩的内容和信息，鼓励他们进行体验性、探索性和反思性学习，拓展艺术视野，提高整体素质。 南菁高中的审美教育是建立在沈鹏艺术馆和沈鹏书法艺术学校两个平台上的。随着审美教育的深入开展，学生对艺术馆馆藏资源的了解和认识也将越来越深入，在此过程中，学生将深入学习书画艺术、各类艺术品的传统创作技法及其所包含的文化。 【案例3】失传古代“欹器”的研究与复制 课程目标： 引导学生研究“座右铭”的最初由来——“欹器”，了解欹器的原理，通过数学知识、力学知识、艺术知识等综合运用，尝试复制欹器并理解其所蕴含的“中庸之道”的中华古典美学思想。 欹器是古代一种灌溉的汲水器皿，具有“虚则欹，中则正，满则覆”的奇妙特点，即它空时器身歪斜，倒入中量水时器身端正直立，倒满水时器身突然翻转将水倒出。古人将它放在案头，提醒自己凡事需适可而止，不可过分，因此被称为“座右铭”。 庄老师和朱老师向学生介绍欹器的历史记载后，引导学生探究“虚则欹，中则正，满则覆”背后的物理原理，即向欹器内加水过程中重心的变化。最后，引导学生利用身边的材料，如杯子、罐子、瓶子等容器，尝试制作一个简单的欹器模型。 “根据容器形状，用数学方法反复计算，寻找重心，加料配重，再多次实验改进。两个多月后，我终于做出了一个欹器！”高二学生蔡敏在课程结束后的个人总结中这样写道，“老师要求每个人把作品上交，我给老师看过后，没有交给他，决定自己收藏。因为它不仅记载了我多次失败又反复钻研的过程，还可以提醒自己‘谦受益，满招损’。” “道由器生，器各有道”，负责课程开发的庄会波老师说，“像欹器，它奇妙的现象背后既包含物理原理，又体现出古代‘中庸之道’的哲学思想，假如学生能悟到一点中国文化的东西，我们课程的目的就达到了。”事实上，美育的最高追求正是学生人生境界的提升，让学生在审美的生活中丰富情感，懂得包容和理解，进而成就豁达和有价值的人生。 三、美育课程体系建设展望：描绘更美的蓝图 南菁高中美育的长效机制是依托学校独特的文化艺术资源，建立美育与中华优秀传统文化相融合的机制，进行课程整合和学科渗透，变革学校课程体系，创立综合性的课程文化。 其一，技术深度支撑。2013年底，由江阴市财政主要出资近千万元建设的“南菁美育体验创作中心”全面投入使用。现代的审美体验和创作中心共包括情境体验室、数字书画室、全息影像室、思维拓展室、传统书画室、书画装裱室、建筑模型室、插花艺术室、菁园陶吧9个教室，为学校美育课程开发提供了空间和技术支持。在这里，学生可以体验巨型弧幕的画面冲击，在360度的全息展示设备中对工艺作品进行多角度的观赏描摩，也可以进行书法、数字绘画、创新设计实验等，从视觉体验到模仿、创新，都可一一尝试。 其二，课程立体打造。南菁高中通过基于优秀传统文化的学科渗透和课程整合，进一步完善学校课程体系，创立综合性美育课程文化，促进学生科学精神与人文素养协调发展。学校的德育工作也将以美育为主线，将德育活动课程化、体系化。通过美育在教育全过程的渗透，将美育、德育、智育、体育等有机融合，在教育的每个细节上都体现对美的追求，校园文化环境的精心设计、班级管理中对美的追求、学生的一言一行都彰显出美的气质，让校园时时、处处、人人都散发着美的气息。 其三，成果总结推广。为了提升学生对美育的认识，总结近年来学校美育的实践经验，提高美育课程建设水平，学校成立了由杨培明校长领衔的美育校本课程编委会，自主编写了《创思八讲》《涵养八讲》和《审美八讲》。这3本教材已经于2014年由北京师范大学出版社正式出版发行。《创思八讲》侧重研究历史上有关创造性思维生成与运用的经典案例，从中发现具有代表性的例证，并加以分析，再以这些案例为基础，回归现实生活，针对具体问题提出解决方案。《涵养八讲》是一本弘扬传统文化之真善美的著作，全书由“理（根本原理）、事（行事实践与具体的科目）、情（审美、美育、情感教育）”三部分构成，探讨关于文化情怀、传统道德、礼仪规范之类的案例，培养学生良好的品格与行为习惯。《审美八讲》则通过学生熟悉的艺术领域，由浅入深地探讨艺术作品、文学作品中的一些美学常识，并结合时尚与流行探索传统美育的现代表述。 “涵养”“创思”与“审美”都是关于人的活动，是关于“思之事”的精神活动，带有普遍的美学意义。南菁高中将在试用教材的基础上，对教材进行进一步修订，将其作为学生的选修课程读本和学生提高人文素养的必读书目，并在省内外适度推广。 南菁高中以学生的体验和实践为主要教育途径的美育课程，大大激发了学生发展审美能力的自主性，从美的体验走向美的创造，有利于学生素质的全方位发展和提高。日前，南菁高中正努力探索，积极实践，带领学生不断地学习美、发现美、认识美、鉴别美、欣赏美、创造美，让创新的种子在充满美的校园土壤里孕育成长。