深化对社会主义意识形态的情感认同
邱华宇 王 晖
【摘要】 深化对社会主义意识形态的情感认同，培育大众正面的政治情感，要不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化，敢于批驳各类社会思潮，使社会主义意识形态真正对人们的工作生活产生指导、发挥效用，使人们乐于主动了解、勤于实践总结、喜于学有所获，对社会主义事业产生敬仰、感到骄傲、充满激情。
【关键词】 意识形态 情感认同 群众路线
2014年9月，习近平总书记同北京师范大学师生代表座谈时提出，“要注重加强中国特色社会主义理论体系的学习，加深对中国特色社会主义的思想认同、理论认同、情感认同”，明确提出了“情感认同”的问题。2018年，在党的十九大报告中，习近平总书记提出，要“把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯”。再次指出了情感认同对于社会主义意识形态建设的重要性。情感是把人们联系在一起的黏合剂，情感认同有助于人们真正将社会主义意识形态内化于心、外化于行。
重视情感认同这一党的优良传统应得到大力继承和发扬
中国共产党自诞生以来就高度重视与人民群众的情感联系，并在新民主主义革命时期和社会主义建设时期通过一系列具体做法成功地建构了人民群众对党及党的思想主张的情感认同，为中国共产党赢得群众的支持奠定了深厚的情感基础，这一优良传统应得到大力继承和发扬。
以彰显马克思主义崇高价值性的内容鼓舞人。中国共产党的思想主张能够获得人民群众的认同和支持，最重要的原因在于马克思主义是真理性与价值性的统一，其中，马克思主义致力于解放全人类的崇高价值性，更是鼓舞广大群众以满腔热血投身革命与建设的关键因素。要坚持强调马克思主义所具有的对人类解放事业的高度责任感和深切的人文关怀，使大众对我们从事的社会主义事业产生敬仰、感到骄傲、充满激情。
以践行群众路线的方式打动人。群众路线是中国共产党的根本工作路线。群众路线的一个重要方面，就是要求共产党员怀着对人民群众的深情大爱为群众做事，始终保持同人民群众的血肉联系，从而不断建构人民群众对中国共产党的情感认同。一方面，我们党带着对人民群众的仁爱之心、关爱之情为群众利益奋斗，与群众建立起深厚的情感联系；另一方面，群众在这个过程中被党全心全意为人民服务的真心所打动，形成了对党的情感认同，从而从内心深处接受党的思想主张，拥护中国共产党的领导。坚持贯彻群众路线，党员干部要接地气，脚踏实地为人民做事，以行动感召人，以真情打动人。
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提供相互支持的连贯性场景。环境由一个个场景组成，个人在这个场景下产生的情感需要在连贯性的其他场景中获得认可才能得到巩固。只有在社会生活的不同场景得到确认、得到他人给予的肯定性评价，个人对社会主义意识形态的积极情感才能持久。因此，一方面要使社会主义意识形态的教育和宣传广覆盖、长持续，形成有利于生成和巩固情感认同的整体性环境；另一方面，要积极营造有利于培养和唤醒共同体情感的场景，使这些场景融入人们的生活。比如开展公共庆典、公祭活动等具有仪式性的集体活动。
理论只有彻底才能说服人、打动人，使人们在情感上认可和接受。一个人若在思想观念上不认同社会主义意识形态的优越性，就很难在情感上产生对社会主义意识形态的亲近、敬仰、信任等积极态度。反之，持久稳定的情感认同也一定建立在感性认知和理性认知均高度认同的基础之上。可见，相较于认知认同，情感认同更进一步地表明一个人对社会主义意识形态的内化程度。因此，深化情感认同必须要先加强认知认同、夯实认知基础。
深化情感认同必须要加强认知认同、夯实认知基础
以文艺表达真情实感的方法感染人。中国共产党凭借着对民间疾苦的深刻了解和对百姓心理的洞察，充分地意识到人民情感的根本真实性，并通过极富感染性的文艺作品打动人心、引起群众的强烈共鸣。美国著名记者埃德加·斯诺经历了长征后对红军的戏剧有过特别的描述，他说，“在共产主义运动中，没有比红军剧社更有力的宣传武器了，也没有更巧妙的武器了……大量传播革命思想，争取人民的信任”。要繁荣发展社会主义文艺，以精品力作反映现实、提升精神、升华感情，满足人们深层次的情感需求。
这就要求我们，一是要关注重大的理论和现实问题，要不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化，敢于辨析各类社会思潮，在思想争锋中彰显马克思主义的优越性，解决思想困惑、消除心理障碍，使人们真正对马克思主义感到信服、对中国特色社会主义理论体系充满信心；二是要加强哲学社会科学建设，将社会主义意识形态与各个学科的专业知识融合到一起，推进学习型党组织和学习型社会建设，使社会主义意识形态真正对人们的工作生活产生指导、发挥效用，使人们乐于主动了解、勤于实践总结、喜于学有所获；三是要深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想，处处体现着爱党、忧党、为党的拳拳之心，体现着亲民、爱民、为民的真挚情感，只有深入学习领会这一思想，才能更深刻地体会蕴含于思想和理论中的情感实质，实现对马克思主义中国化最新成果的情感认同。
孙叔宝：今年是中国改革开放四十周年，四十年前始于安徽凤阳小岗村的联产承包责任制，拉开了中国改革开放的序幕。四十年后的今天，使我们倍感自豪和欣慰的是，我们同中国亿万农民一起，一举解决了中国十多亿人的温饱问题。进而将中国发展成为全球第一农药生产大国，农药产品供给市场极大丰富，为农业增产、农民增收作出了积极贡献。
深化情感认同需营造情感认同的文化环境
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用象征符号使抽象的情感具体化。情感是非常个体化、内在化的事物，通过可感化、可视化的方式表达出来，往往会具有更强劲持久的生命力。抽象的文化必然要通过现实的具体事物表征，这些表征政治文化的具体事物就成了具有文化意义的象征符号，具有了培育和唤醒情感的作用。因此，要注重通过生活中具体可感的象征物，表达大众心中对于社会主义意识形态的积极情感，使这些情感从自在走向自觉、自为，进一步唤起和深化大众对社会主义意识形态的情感认同。比如，建造体现社会主义政治建设的街头雕塑、建筑、公园等景观，开发体现民族精神的文化产品等。
深化情感认同不仅要从正面积极主动建构，也要从反面消解阻碍因素
当前，我国社会存在着政治冷漠和政治厌恶这两类较为突出的消极政治情感，对社会主义意识形态的情感认同影响较大，需引起注意。首先，政治冷漠是指对政治没有热情、不愿从事与政治有关的事务甚至不愿意谈论政治、对政治保持疏离。政治冷漠有两种主要的表现形式：第一种是因为对政治抱有厌倦情绪而不愿涉及和谈论政治的政治冷漠，这种情绪的升级十分容易导致政治虚无主义。第二种是犬儒主义的政治冷漠。这类人对主流事物有普遍的怀疑和说一套做一套的言行不一，他们将对现实的反抗转变成不管好坏、一概笑纳的态度，从而表现出政治冷漠、玩世不恭和对社会现实冷嘲热讽等情感态度。一些人对主流意识形态所倡导的理念和价值表现出的不屑一顾、阳奉阴违和随心所欲的恶搞都在一定程度上反映了这种犬儒主义的政治冷漠。
其次，政治厌恶。如果说政治冷漠是对主流意识形态情感上的疏离，那么政治厌恶就是对主流意识形态更为激进和负面的对立。发泄负面情绪无益于问题的解决，在个人情绪借助发达的科技可以广为辐射的现代社会，在公共场合随意发表情绪偏激的言论更是一种不负责任的行为。因此，要积极关注并及时疏导这两类消极的社会心态，加强正能量传播力度，培育大众正面的政治情感。
【参考文献】
①习近平：《做党和人民满意的好老师：同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》，北京：人民出版社，2014年。
【中图分类号】 D261
【文献标识码】 A
【注：本文系2013年国家社科基金重点项目“马克思主义基本原理的学科对象与理论体系”（项目编号：13AKS001）的阶段性成果】
（作者均为北京大学马克思主义学院博士研究生）
责编/赵橙涔 美编/杨玲玲
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