摘要：中国有着几千年的发展历史，其文化博大精深，在当前城市现代化发展进程不断推进的背景下，加大对于古建筑的研究，能够更好的继承、发扬中国传统文化，佛寺建筑作为我国传统建筑的一个代表类型，这为我国传统建筑的研究奠定了良好的基础。那么正定县作为我国的历史文化名城，正定佛寺建筑更是闻名世界，通过对正定佛寺建筑的考察研究，能够有效推进正定佛寺建筑的保护工作，并不断推进相关工作的发展。因此本文就对正定佛寺建筑进行有效的分析和探究，从而不断推进正定佛寺建筑保护工作的发展。
关键词：正定佛寺；佛寺建筑；古建筑
佛寺建筑作为我国传统建筑中的一个重要类型，而正定县内有众多历史悠久的佛寺建筑，正定佛教文化对于整个中国的佛教文化发展都有着十分重要的影响，这也表示了对正定佛寺建筑进行深入探究的学术价值和意义。那么这就需要对正定的佛寺建筑追根溯源，真正展现其建筑之美和历史之美，只有加强对于正定佛寺建筑的探究，深入了解文化底蕴，才能够更好的了解当时人的建造目的和行为，从而更好的推进正定佛寺建筑的保护工作，有效传承、发展当地的佛教文化。
一、正定佛寺建筑的特点
通常中国佛寺建筑的选址分类有三种，就是平地寺、水寺和山寺这三种类型，而正定的佛寺建筑都是平地寺。另外通过对正定县现存佛寺建筑的调查，各个佛寺建筑都各具时代特点，比如开元寺作为国内仅存的寺塔和钟楼相对峙布局建筑，其充分体现了唐代佛寺建筑的布局特点；天宁寺和临济寺虽然留存的建筑不多，但也体现了金代建筑风格和特征[1]。这些都表示了当前正定佛寺建筑，不仅仅是某一个使其的佛教寺院，而是融合了各个不同时期特点和文化的佛寺群，这也在无形中加大了正定佛寺建筑研究的难度。同时正定自古以来就是佛教重镇，这也表示了历朝历代皇族对于正定佛寺都十分重视和关注，所以正定佛寺建筑也具有较为浓厚的皇室情结。
二、正定佛寺建筑相关探究
1、隆兴寺整体建筑分析
隆兴寺作为正定佛寺建筑群中的重要组成部分，隆兴寺的整体布局十分严谨，且层次较为分明，轴线关系十分明确，重要的建筑物都是分布在中轴线上，形成了一个层层院落的感觉，其有效保存了宋代佛寺建筑的风格特征。通过《正定府志》中绘制的隆兴寺插图，能够了解到虽然乾隆时期的隆兴寺和现今所保存的隆兴寺有一定的差异，但其主体建筑还是存在的，整体的格局还是保存一致的。大悲阁作为隆兴寺中体量最大的建筑，其在整个佛寺中有主导地位，尽管在其早期还保留着舍利塔，但在实际的发展过程中，大悲阁和大悲阁中的大佛，就开始逐渐替代了佛塔的地位，这也表示了在宋代佛殿的地位就高于佛塔了[2]。另外隆兴寺通过北宋时期的建筑，就开始成为了皇家寺院，那么既然作为皇家寺院，其就需要符合皇帝礼佛的礼制要求，所以隆兴寺的建筑尺度建设较为宏大。隆兴寺的建筑群纵向坐落较为深远，经过测量隆兴寺从山门前的影壁到后面的围墙，这之间的长度大约有630米，其最宽处也达到了170米。
2、天宁寺整体建筑分析
目前天宁寺建筑就剩下了凌霄塔和原本的前殿遗址，那么要想对天宁寺的整体建筑进行分析，还要借助相关的文献记载，那么根据相关的记载表示，天宁寺原本有天王殿、前殿、后殿和牌坊等[3]。那么通过对其原本布局的分析，也不难看出凌霄塔的重要位置，这种以佛塔为中心的寺院，也表示了唐代早期寺院建筑的特点。那么凌霄塔最初命名为慧光，这是在唐代宗永泰元年建设的，尽管其也经过近代的修缮，但其主体还是金代的遗物，所以其造型就是金代较为流行的八角形的平面塔，主体是砖木混合的。凌霄塔是矗立在一个八角形的台基上的，塔的四面 都有门洞，但只有北门的入口能够达到塔顶，其他三面都只能汇聚到中间的塔心室。而前殿遗址是一座单檐硬山的建筑，并且南面正门有伸出一个屋檐，其和主体屋檐相平行。
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3、开元寺整体建筑分析
开元寺就是在唐开元二十六年所建设的，开元寺也由此命名，相较而言，开元寺的建筑布局较为独特，寺院的中塔和钟楼在南北轴线两侧并齐分布，这种寺院分布方式只有在唐代寺院中有所体现，这也成为目前国内佛寺建筑分布的特例。开元寺建筑布局最大的变化，就是逐渐转变了原本以塔中心为布局的方式，但一些寺院会另建一个塔院，还有一些寺院会在大殿之前建设双塔或者一塔一阁对立分布，但只能作为佛寺建筑的陪衬[4]。开元寺不同于其他的佛寺建筑，其虽然有钟楼，但没有鼓楼，那么在佛寺中通常钟楼建设在东边，而鼓楼则设置在西边，古代城市的钟鼓楼布局则正好相反。开元寺的钟楼可以说在国内一直都是颇具盛名的，其曾经还和寒山寺的钟相齐名，目前开元寺钟楼中的钟为唐代原物，这也被人们称为唐代现存的唯一的一座钟楼。钟楼外形十分大气、雄壮，其斗拱较为粗壮，充满了唐代建筑的特点，但这和修复之前的钟楼还存在一定的差距，尤其是挑檐部分较为明显。
4、临济寺整体建筑分析
正定县的临济寺作为佛教临济宗的祖庭，其一直都有着较高的知名度，但由于现存的临济寺古建筑只有一座澄灵塔还保留，其余的古建筑都不在了。临济寺的规模和布局，随着朝代的更迭也在不断变化，但通过清代道光年间重修改变的寺院分布可以了解到，临济寺整体布局中可以看到中国的尊卑制度，这也是受到了我国儒家学派思想的影响[5]。当前临济寺内的建筑除了澄灵塔之外，都是属于现代新建的，并且也形成了一定的规模，其建筑从北向南依次为藏经阁、大雄宝殿、澄灵塔、山门和影壁。澄灵塔也是一座八角形的密檐实心砖塔，一共有九层，整体高达30.49米，台基部门是现代新修的，其最底层是一共石砌的八角形基础，之上为砖砌的第一层须弥座，第二层也是砖砌的须弥座，其束腰部分除了正面有一通卧碑外，其他七面均各嵌有两块精美的砖雕。
5、广惠寺整体建筑分析
由于广惠寺当前只留下了一座华塔，先前的建筑布局已经无法进行考究，并且对于广惠寺的相关记载也不足，导致无法展现一个完整的概念性的佛寺建筑布局，这就导致对于广惠寺建筑的研究存在一定的难度。当前广惠寺的华塔已经被国家列为全国重点文物保护单位，华塔也被称为华塔，因其塔身的装饰十分繁复多样，整体如同花束所得名的，国内这样类型的佛塔已经过位数不多了，华塔因为其造型较为特色，且装饰较为华丽，所以被列为这一类型的代表[6]。华塔本身也遭到了近代破坏，那么目前所修复后的华塔立面基本保存其原本的造型，由于华塔造型较为罕见，一直都被誉为海内外的孤品。华塔整体都是砖石所砌筑的楼阁式塔，样式属于花塔类型，中间的主塔作为整个塔的主体，四个角上都有四个小塔拱卫，可以看成是中间大塔四角小塔的组合。
结语
总而言之，正定佛寺建筑作为当前古建筑保护的重要对象，而要想更好的推进正定佛寺建筑保护工作，还要加深保护对象的了解程度，这样才能够实现有目的保护，从而更好的推进我国古建筑保护工作的发展。
参考文献：
[1]张秋影.西双版纳南传上座部佛教佛寺建筑的文化特征探微[J].美与时代（城市版），2018（02）：15-17.
[2]李刚.南京佛寺园林的景观特征研究[J].艺术研究，2018（01）：24-25.
[3]张婉婷，鲍戈平.传统佛寺园林与当代佛寺园林的差异性及影响因素浅析[J].华中建筑，2017，35（12）：59-62.
[4]丁昶，田潇濛.中国佛寺的现代化设计研究 以水月禅寺为例[J].室内设计与装修，2017（10）：128-129.
[5]刘馨阳，韦宝畏.生态适应视阈下传统村落空间营造探析——以佛寺村为例[J].城市住宅，2017，24（09）：81-84.
[6]魏潇，李冰.中国传统建筑汉传佛寺的内外布局和设计理念[J].旅游纵览（下半月），2017（08）：290.
论文作者:贾轲
论文发表刊物:《基层建设》2018年第23期
论文发表时间:2018/9/18
标签：佛寺论文; 正定论文; 建筑论文; 隆兴论文; 钟楼论文; 寺院论文; 布局论文; 《基层建设》2018年第23期论文;