论习近平新时代中国特色社会主义思想的大格局特征*
高红艳1**崔海波2**
(1.玉林师范学院政法学院，广西 玉林 537000； 2.玉林师范学院化学与食品科学学院，广西 玉林 537000)
摘 要： 聚焦新时代中国特色社会主义现代化建设伟业的习近平新时代中国特色社会主义思想，通过把握过去、现在、将来的大时间向度，统观中外的大空间向度，以及论及人与世界全方位关系的大思维向度，解决了新时代中国特色社会主义怎样坚持和如何发展的时代大课题，呈现出历史和世界大视野以及整体世界观等大格局特征。
关键词： 习近平；新时代；中国特色社会主义思想；大格局；特征
学界对习近平新时代中国特色社会主义思想已有诸多视角的解读，本文拟从时间、空间和人与世界的关系角度对其进行解读，以飨人们对其进行多维理解和运用践行之需。
一、从时间角度看，习近平新时代中国特色社会主义思想纵贯历史、现实和未来而具有历史大视野
首先，习近平新思想承接历史。这主要体现在它既有其理论渊源又有厚重的社会历史实践根源两个方面。从理论渊源看，它之前的马克思主义理论是其在理论上的历史出处或母体，而它自身则是前者的衍生物，对前者既有继承又有超越。理论上的继承根源于社会历史发展的连续性，因而需要把对习近平新思想的理论渊源的考察推进到对其所赖以产生的社会历史发展的考察。从社会历史实践根源角度看，习近平新思想既是对改革开放以来我国社会主要矛盾发生变化的理论反映，又是对我国近代以来社会转型认识的再次升华。
其次，习近平新思想立足于社会现实问题及其解决。它是历史地生成的，并聚焦社会现实问题，这使其能够指导现时代的社会实践。
自党的十八大以来，我国社会主要矛盾和国际环境都发生了重大变化，习近平在深刻把握国内国际形势变化的基础上，科学地破解了“新时代中国特色社会主义怎样坚持和发展”的时代大课题，从理论高度反思和总结了改革开放的实践经验，提出了治国理政新思想，其中“四个全面”、“八个明确”和“十四条坚持”具有很强的解决实际问题的现实针对性。
再次，习近平新思想具有面向未来的战略性思维特征。这体现在它不但承接历史和面对现实问题，而且把其触角伸向未来，规划了如何实现两个百年目标的整体战略布局，确定了新一轮改革开放的战略发展方向，在处理中美等大国关系上善于着眼长远和保持战略定力。
其次，习近平新思想在关于人与社会的关系方面具有深刻的理论造诣。作为一个彻底的辩证唯物主义和历史唯物主义者，习近平能够极其熟练地运用马克思主义世界观和方法论分析和研究国内国际的各种社会问题，这使他能够做出我国社会主要矛盾发生变化的科学论断，由此为新时代中国的整体发展布局提供了理论支点，也使他能够发现和提出符合中国现实国情的推进中国特色社会主义现代化建设事业所要啃下的硬骨头和必须攻克的重点任务，与此同时也使其得以把马克思主义中国化推进到一个新阶段和把马克思主义理论发展到21世纪的新时代水平。
二、从空间角度看，习近平新时代中国特色社会主义思想横跨国内与国际两大物理空间而具有世界大视野
在全球化不可逆转的时代背景下，习近平思想既聚焦中国国家治理并为之提供良谋，又胸怀全球治理大局并为之提供中国方案，这为中国参与全球治理、为世界各国之间建立合作共赢的国际关系，尤其是为大国之间建立新型大国关系，推动国际社会构筑人类命运共同体提供了理论支撑。
习近平具有深沉的爱国情怀，中国是其挥洒辛劳汗水和卓越智慧的主要舞台。习近平关于中国梦的诸多论述，就反映其为中国谋、为中国人民谋的赤子情怀，他所提出的“新常态”发展战略、“供给侧”改革构想、“五大”发展理念等，构成了以进一步扩大开放和深化改革为特征的一整套完整而科学的治国方略，为促进国家治理体系和治理能力现代化奠定了理论基石。
根据美国生态学家林德曼（Ray—mondLindeman）“营养级位金字塔”理论，这三个目标存在成长性、层级性、递进性特点，以创新精神、创业意识为主要内容的基础性目标是其他两个目标的前提，因此创新才是创业教育的本质。这一观点在国外创业教育研究领域已经达成共识。澳大利亚人Colin Jones也强调，尽管发展创业教育的初衷是缓解就业压力，但创业教育发展至今，不再是从属于就业的应急政策，而更多地是教育学生终身学习方法，培养创新精神，获取持续创业能力，塑造新型企业家［5］。在实践中，美国柏森商学院创业教育的理念更具有战略性：“设定创业遗传代码”，以造就“最具革命性的创业一代”［6］。
作为党的中央领导集体核心的习近平总书记，依据对世界范围内在社会形态上普遍实现由农业文明向工业文明变迁的历史和社会现实，批判性地考察资本主义文明的历史进步性及其局限性，尤其是依据中国的实际经验，形成了关于中国发展、世界进步和人类迈向新文明的系统化的理论成果。
习近平新思想立足中国，放眼环球，辩证地思考中国发展与世界发展、国家治理与全球治理、自身大力推进全球化与发达国家不同程度逆全球化而动、民族复兴与人类进步等关乎中国命运和世界前途的大问题，提出全新的改革攻坚和扩大开放的治国理念和顶层战略设计，并呼吁国际社会平等参与、协力构建人类命运共同体，向世界和平与发展奉献了富有中国智慧的新型全球化理念，并以“一带一路”战略的跟进和实施，化抽象理念为具体的方案和生动的推进新型全球化的现实实践，以其世界大视野向世人展现出中国的大国担当。此外，把现实世界和虚拟世界统一于自身的思维框架，也同样体现了习近平新思想的大空间向度和世界大视野。
从总体上看，四川省新石器时代至商周、春秋战国、秦等时期以古遗址留存相对较多；两汉时期以崖墓和汉阙为盛；自南北朝起，四川开始出现石窟寺及石刻，一直延续至民国时期，时代连续性较强，尤以隋、唐、宋、明等朝代最为集中；从宋至明清，文物类型多样，特别是寺院、佛塔数量较大；近现代时期则以历史名人故居、红色革命遗址遗迹为多.由此可知，四川省文物旅游资源具有明显的时代特征，在一定程度上反映了四川地区的历史、文化的演进.
三、从人与世界的关系角度看，习近平新时代中国特色社会主义思想覆盖人与人、人与社会、人与自然的全部关系领域，具有整体世界观的理论大格局
第一种方案适宜渠道为总干渠一闸至四闸之间渠段与位于河套灌区上、中游乌兰布和灌溉区域与解放闸灌溉区域干渠，上述渠道均为国管渠道、多有防渗措施、渠道水利用系数比较高，水量损失小，渠道断面尺寸较大，能够在停水期内储存滴灌用水，在渠道两岸农田可发展直接引黄滴灌。通过对河套灌区各级渠道调研及遥感分析，第二种方案基本是在乌兰布和灌溉区域内沈乌干渠与东风渠两侧，有部分闲置荒地，可满足建设调蓄水池条件。
需要指出的是，习近平新思想不但覆盖了国内与国际两大现实的物理空间，而且延伸到了网络虚拟空间，对虚拟的网络空间共同体也有其独到见解。
很显然，人民在习近平心目中的分量最重。对于全体中国人民尤其是其中的贫困和弱势群体，习近平总是把他们放在心中最重的位置；对于世界人民尤其是发展中国家的人民，习近平同样心中系之、念之，期盼他们过上和平、富足的幸福生活，并通过承担大国责任和提供国际社会公共产品，切实帮助发展中国家人民尤其是“一带一路”沿线国家和地区的人民提升物质和精神文化生活水平。
首先，习近平关注的焦点是人及其发展，准确地说是人民即中国人民和世界人民内部的和谐及其福祉。习近平是一个自觉的历史唯物主义者，由衷地相信人民群众是历史的创造者，并因而倡导中国共产党人要坚定不移地奉行一切为了人民、一切服务人民、一切依靠人民的执政理念。他在不同场合以不同方式反复强调，要使改革开放的成果惠及全体中国人民，要让人民群众有切切实实的更大的获得感，并向人民深情地承诺，在致富奔小康的路上，一个都不能落下，一个都不能少，其精准扶贫政策就是其人民情怀的很好注脚。他强调全面从严治党，厉行反腐倡廉，强调贯彻群众路线和改善党群关系等，也无一不是其一心为民情怀和为人民服务思想的充分体现。不仅如此，习近平还向世界人民宣告，希望世界广大发展中国家尤其是“一带一路”沿线国家和地区的人民，自觉地搭乘中国发展的顺风车，因为在他看来，在全球化背景下，各国人民正日益成为命运共同体，中国人民的梦与世界人民的梦具有一致性，由此他真诚地希望各国人民和平共处、合作共赢。
习近平新思想以其贯通过去、现在和将来的大时间向度，深沉思考和总结中国近代以来尤其是改革开放以来的历史发展、社会转型和实践经验，科学分析并致力于解决中国当下社会矛盾和全局性、关键性现实问题，并从战略高度谋划中国特色社会主义的发展远景，展现出恢宏的历史大视野。
习近平依据并总结中国人民顺应世界历史发展潮流的波澜壮阔的改革开放的实践经验，深刻阐述了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，从而使其思想体系具有整体世界观的理论大格局。
深厚的马克思主义哲学素养及丰富的实践经验，不但使习近平能够运用马克思主义世界观和方法论科学地分析和研究国内形势以及社会发展规律、社会主义建设规律、执政党建设规律，也能够使其精准地洞悉国际形势和世界历史发展大势，引领世界发展潮流。习近平关于人类命运共同体思想的提出，就是其运用马克思主义世界观和方法论分析和研究世界经济政治文化格局的理论硕果。习近平人类命运共同体思想自提出以来，越来越得到国际社会的认同，其巨大的理论创新价值愈益凸显，尤其是伴随着“一带一路”战略的实施和不断取得新的更多更大的实践成果，其伟大的实践价值也日益得以显现。可以断言，习近平人类命运共同体思想必将更加广泛地得到国际社会的认同、接受和遵循，必将成为引领新型全球化的理论旗帜，从而也必将极其深刻地影响到整个世界的历史发展进程。
习近平新思想还有不容忽视的国际维度。它关于人类命运共同体的系统而深刻的阐述，是其世界视野的理论展现。习近平所提出的“一带一路”战略及其实施成果表明，中国关于建构人类命运共同体的倡导不仅是全球治理新理念，而且是极具可行性并具有显著成效的改善全球治理的中国方案，习近平人类命运共同体思想已经成为引导新型全球化历史进程的行动方略。在西方发达国家在全球化进程中采取收缩姿态和各种民族保守主义等逆全球化措施，从而使得全球化步伐放缓的新的世界局势下，习近平还代表中国人民向全世界人民敬重宣示了中国开放的大门不会关上而只会越开越大的继续并扩大开放的战略决断，由此可以预言，中国必将更深刻地推动世界的和平与发展。
不难看出，习近平无论是把对中国人民所生于此、长于此的中国历史和现实社会的认识和把握，还是把对世界人民所生活的国际社会的认识和把握，都是建立在科学世界观和方法论基础之上的，由此所形成的关于人与社会的关系的理论阐述也是深刻而科学的。
再次，习近平新思想还主张建立人与自然的新型关系，这使其实现了对人与人、人与社会、人与自然的全部关系领域的全面覆盖，使之真正具有了整体世界观的理论大格局。
习近平“绿色发展”理念，在处理人与自然的关系方面提出了新见解、新理论。以自然界为对象的物质生产实践是人类最基本的社会实践活动。物质生产实践的过程及其结果不断地改变着自然界的面貌，尤其是自工业革命以来，人类对自然界的无节制的开发和利用极大地改变了自然界的面貌，与此同时也极大地破坏了自然环境和生态环境。我国自改革开放以来，在取得对自然界的巨大胜利的同时，也极大地破坏了自然环境和生态环境，对人民的生产、生活产生了巨大的负面影响。习近平审视世界和中国的环境问题，创造性地提出了绿色传承、绿色惠民、绿色富国、绿色布局和绿色承诺等“绿色发展”理念，并从理论来源、价值取向、目标指向、实现路径和责任担当等多方面多视角地阐述绿色发展思路，为中国和世界更新发展思路具有深刻的启迪意义。
11月28日，ofo创始人兼CEO戴威的一封内部信流出，一向高傲倔强的戴威在信中近乎悲壮地说：“哪怕跪着也要活下去。”但即使跪了，就能解决问题吗？去年还被资本和大佬热捧的共享单车，怎么就变成了烫手山芋？
难能可贵的是，习近平关于“绿色发展”的理念所提出的人与自然和谐相处的生态文明新理论，破解了自工业革命以来困扰世人数百年之久的环境和生态问题，很可能把人类引向一种更高的文明形态，即在实现人与人、人与社会关系和谐的基础上实现人与自然和谐相处的生态文明形态，这种文明形态实质上是社会主义社会文明的现实形态，因为历史和现实都已经证明，资本主义文明不可能从根本上解决环境和生态问题，而唯有在社会主义条件下才能做到对自然界的理性、有序开发和最为科学、合理的利用。至此，统筹人与人、人与社会、人与自然之间和谐发展的习近平思想体系，其具有整体世界观的理论大格局特征已不容置疑。
如何正确运用单因素方差分析——药物研究中的统计学（二）……………………… 《药学与临床研究》编辑部（2·159）
本系统软件程序全部采用C语言编写，根据系统所实现的功能可分为数据采集模块、数据处理和GPRS无线发送模块。传感器数据采集模块采集茶园环境信息，如空气温度、湿度，光照强度和土壤含水量及温度。通过单片机内数据处理，GPRS无线数传模块负责将采集到的数据通过无线的方式传送到监测中心。本系统的软件设计流程图，如图2所示。
[ 参 考 文 献 ]
[1]习近平.习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014.
[2]习近平.决胜全面建成小康夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利[M].北京：人民出版社，2017.
*广西高校人文社会科学重点研究基地“民族地区文化建设与社会治理研究中心”2017年重大项目“‘三治’融合视野下的农村基层社会治理体系构建研究”(2017YJJD0001)的阶段性研究成果。
**作者简介： 高红艳(1978-)，女，宁夏人，博士，玉林师范学院政法学院，院长，教授，硕士生导师，研究方向：马克思主义中国化与社会发展；崔海波(1976-)，男，宁夏人，玉林师范学院化学与食品科学学院，党委书记，副教授，硕士研究生导师，主要从事马克思主义中国化与社会发展研究。
中图分类号： D261
文献标识码： A
文章编号： 1006-0049-(2019)20-0023-02
标签：习近平论文; 新时代论文; 中国特色社会主义思想论文; 大格局论文; 特征论文; 玉林师范学院政法学院论文; 玉林师范学院化学与食品科学学院论文;