科技进步与伦理道德，本文主要内容关键词为：伦理道德论文,科技进步论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号 G30 文献标识码 A 文章编号 1001-7348(2002)03-158-02
科学技术进步与伦理道德发展有何关系早已为人所注意，随着现代科学技术的发展对伦理道德的影响越来越显著，这一话题正引起人们越来越多的关注。深入开展对科技进步与伦理道德之间关系的研究，既是正确发展科学技术之必需，也是社会可持续发展之必需，既具有重要的理论意义，又有极强的现实意义。
1 科技进步影响伦理道德的发展
科学技术作为人类认识自然和改造自然的活动，其进步发展必将极大地改变人与自然的关系和人在生产过程中的作用，以及人本身，包括人的创造能力和需要等等，从而使人们的生存环境、生活方式发生巨大的变化，形成人类新的生活条件，进而促使人与人之间的关系改变。而伦理道德作为调节人与人之间的关系、指导人们行动的规范，不可避免要受到人与人之间关系变化的影响，即任何时代的伦理道德是与当时人类生活条件分不开的，是受当时人类社会条件所制约、决定的。因而，科学技术的进步必将影响社会伦理道德的发展。比如，随着科学技术的进步，物质财富不断增长，人们的经济条件不断改善，生活有了可靠的保证，无需身强体壮的劳力养家糊口，那种男尊女卑、重男轻女的道德观念就会变得不适宜，被男女都一样的观念所取代。
科学技术通过改变人类生活条件而影响伦理道德的发展可称之为科技对伦理道德的间接影响。当然，科学技术进步也可直接影响伦理道德的发展，这表现在：一是科学技术作为人类一种实践活动，它本身需要道德规范，因而科学技术发展本身会孕育出一定的道德观念，即科技道德。科技道德本身就是伦理道德的一个成份，不言而喻它直接影响伦理道德。比如，科学技术的求实精神、创新精神、追求真理的精神、团结协作的精神等等，就构成现代伦理道德的重要成份。二是科学技术的发展，正确地揭示了客观世界的规律，使人们获得对客观世界的科学认识，直接导致人们原先由于愚昧迷信而形成的伦理道德观念被更新。比如，在科学不发达的过去，人们不知道生、老、病、死的自然规律，不了解生命的本质，对生命感到神秘敬畏，认为人身神授，生命是上帝创造的，进而认为生命神圣不可侵犯，人的生与死都应是一种纯自然的过程，不可以是人为的、人工的，人体不可以被研究，不可以被解剖，否则就是污辱上帝，亵渎神灵，是大逆不道，是极不道德的。随着科学技术的发展，生命的本质被揭示，生命密码被破译，人们掌握了生、老、病、死的自然规律，对生命不再感到神秘莫测。于是，早先被严加禁止的人体解剖现已成为寻常事，死后捐献遗体和有用器官被视为高尚道德，避孕术被广泛采用，优生优育成为时尚。三是科学技术的一些新成就及其运用直接引起人们之间新的伦理关系，从而引发人们作新的道德思考。如医学的发展，能使濒临死亡的病人在极为痛苦的条件下延续一段时间的生命，因而发生了病人、亲属和医生需要处理的新的伦理关系，正是这种新的情况出现，引发了人们关于“安乐死”的道德之争。
如果说以往的科学技术主要是通过间接途径对伦理道德发生影响，那么现代科学技术对伦理道德的直接影响变得越来越突出。尤其引人注目的是，现代科学技术的发展，直接导致出大量的新的伦理关系，引起人们广泛的有关伦理问题争论。像试管婴儿、器官移植、“克隆人”技术、网络技术等等，都带来了值得人们关注的伦理问题，引起涉及面甚广的伦理道德大争论。现代科学技术带来的许多伦理道德问题不仅是人类以往不曾遇到过的，人们如何处理这些问题也没有现成的模式可借鉴，尚处于探索之中，而且许多问题直接影响人类的生存和发展，与人们的现实生活密切相关，成为人们现实生活领域中亟待解决的问题。例如生育技术的进步使人工授精生育后代成为可能，事实上已成为现实，但新生命与提供精子的对象究竟是兄弟关系还是父子关系，与提供精子对象的父亲应该是父子关系还是祖孙关系，更进一步，新生命在家族中应享有什么样的权力和义务，特别是有何种财产继承权等等伦理问题是以前不曾有过的，如何处理，是摆在人们面前的全新的并亟待解决的课题。正是由于现代科学技术对伦理道德的影响出现这些新特点，当代人对科技与伦理予以极大关注，作深刻思考。
由于科学技术不可避免地对伦理道德的发展会发生影响，因而其进步是促使伦理道德观念更新和变革、推动伦理道德进步的一个重要动力。无论是科学技术进步对伦理道德的间接影响还是直接影响，都会引发出新的伦理问题、新的伦理思考，孕育出新的伦理价值观，促进伦理道德的进步。历史表明，许多伦理道德的更新变革和进步发展在很大程度上得益于科学技术的进步。前述关于男女都一样、人体解剖、捐献遗体和器官、优生优育等道德观念的变化都足以说明这一点。伦理道德不仅会随科学技术发展更新变革，而且也只有如此，伦理道德才能保持鲜活的生命力。
科学技术发展对伦理道德的影响是一把双刃剑，它既可能促进伦理道德的进步，对伦理道德的发展产生积极正面的效应或后果，也可能产生消极负面的效应或后果，导致伦理道德的败坏。这种负面效应具体而言，主要有这样几种表现：一是由于科学技术的进步能创造巨大的物质财富，能给人们带来巨大的物质利益，这使得科学技术的发展有可能膨胀人们的物质享乐心理，使人不择手段、不顾后果片面追求物质利益，从而导致道德滑坡，这大概就是法国启蒙思想家卢梭认为科技发展带来道德堕落的缘故吧。在现实生活中确实存在这样的情况，一些个人、企业，甚至国家、民族，明知研究、使用某些现代化科技手段进行某些生产有可能污染环境，或损害他人他国利益，但在这些科学技术能给自身带来巨大利益的驱动下，依然我行我素，照干不误。二是科学技术的发展可能提供新的犯罪手段、犯罪方式，诱使人走向犯罪。如计算机网络技术的发展就使人不用采取传统的偷窃、抢劫方式，通过修改计算机程序可获取不义之财。这种新的犯罪手段、方式比传统的偷窃、抢劫更隐蔽，更难以破获，也就会更加激活不法之徒的犯罪动机。现在已有很多这类案例见诸报端。三是科学技术的发展带来的一些新的伦理问题，可能会引起道德混乱，如处理不当，就会造成恶的结果，破坏社会伦理秩序，导致社会失范。如克隆人就存在这类问题。
全面认识科学技术对伦理道德的正面效应和负面效应，有助于我们正确看待科学技术与伦理道德的关系，进而采取有效的措施，制定合理的规范，正确发展科学技术和伦理道德，而不是盲目发展科学技术。
2 科技进步需要伦理道德的正确引导
人们现在已清楚地认识到，科学技术的发展给社会带来的不都是福音，也会带来许多消极的后果。同样，如前所述，科学技术的发展既可能促进伦理道德的进步，也可能对伦理道德产生一些消极负面影响。那么，科学技术为什么会产生负效应呢？产生负效应的根源何在呢？我们怎样才能更好地发展科学技术呢？
科学就其本身目的而言，是一种求真活动，科学所要做的是揭示客观世界固有的本质和规律，使人们获得真理性的知识，提高人类认识世界的水平和能力，技术则是把科学理论应用于实践，提高人类改造世界的水平和能力。科学技术本身并不涉及怎样从事科学研究、怎样发展科学技术才有利于人类社会发展，不负责如何运用科学技术才是正当合理的和有价值的，即科学技术本身是无所谓伦理价值的。科学技术的伦理价值，科学技术对社会发生什么样的影响体现在它的应用上。由于科学技术是人创造的，科学技术如何运用也在于人，而人们如何运用科学技术又取决于人们受何种伦理价值观念指导。因此，科学技术对社会产生什么样的影响是与人们的伦理价值观念密切相关的。故而，科学技术发展会给社会带来消极的后果，对伦理道德产生一些消极负面影响，这些从表面上看是科学技术引起的，但其深层次的原因却是人们的道德价值观念发生扭曲、错位造成的。如科学技术发展所带来的生态危机的恶果，就是长期以来人类被征服自然的成功冲昏了头脑，没有摆正人在自然界中的位置，误把自己作为自然界的主宰者、统治者，而对自然滥加开发，肆意开采各种资源所致。可以说，科学技术究竟向何处发展，是造福于人类还是祸害人类，这不是科学技术本身所能决定的，而必须借助于伦理道德的力量。科学技术的发展只有在正确伦理道德的引导下，才能更好地发挥其积极效应，使之朝着造福于人类的方向健康发展，科学技术发展给社会、伦理道德所带来的消极影响也只有通过道德调节才能加以消除和缓解。因此，科技进步需要伦理道德的正确引导。
当然，为了更好发挥伦理道德对科技进步的引导作用，伦理道德本身也应是不断发展的。我们应关注科学技术发展的动向并及时修正传统的伦理观念，使伦理道德根植于科学技术的土壤之中，不断汲取科技进步成果的丰富营养，随科学技术的发展不断改变自己的形式，充实和完善自己的内容。只有这样，它才能成为正确指引科学技术发展的向导，否则会阻碍科学技术的发展，并阻碍社会的发展。
由于科技工作者是科学技术活动的主体，科技工作者如何从事科技活动在很大程度上决定着科技活动的走向，因此，科技工作者应加强社会责任感，积极而又慎重地从事科学研究，发展科学技术。随着现代科学技术对伦理道德影响的加强，科学技术越来越具有道德的性质和伦理意蕴，作为科技活动主体的科技工作者，应对此有清醒的认识，在从事科学研究活动时，不能再简单地单纯“为科学而科学”，应充分考虑活动的后果，树立起真、善、美的普遍信念，从纯粹的求真转向求真与求善、求美的统一，牢牢把握住科学研究的方向和技术的实际运用，小心谨慎地衡量各种技术抉择是否符合人类需要，会不会给人类带来危害，注意把科学研究与人类整体长远利益紧密结合起来。