中图分类号：G652.2文献标识码：A文章编号：ISSN1001-2982 （2019）11-099-02
文言文，是中华优秀的文学精粹，是我国古代文人遗留下来的宝贵文化遗产，品味文言文独特的表达方式，也是一种走进经典的形式与过程。选入义务教育教科书语文（新疆专用）课本的文言文更是文化遗产中的精髓，我们学习它，既继承祖国的传统文化、提高文学素养，促进对现代汉语的理解，又能德育渗透，对于学生树立正确的价值观产生积极影响。
自2013年9月开始进行尝试改变单纯的汉语学习向提高学生语文素养的这样形势下，新疆双语汉语教学可以说步入了一个前所未有的新台阶，其中，中国古代文学中的部分精华选入了语文课本中，尽管比重偏少，但是仍有一些学生对学习文言文有抵触情绪，认为难读、绕口、难理解，离现在太遥远，学的好坏与否都没有多大意义，甚至有的学生认为学习文言文枯燥乏味，是一门苦差事。面对这种现状，很多教师在文言文教学中一筹莫展，甚至处于不知所措的尴尬之中。随着汉语课程前所未有的大变化，新课程标准的实施以及中考的现实要求，文言文教学的这个难题也日趋突显，亟待解决。那造成这样局面的主要原是什么？在两年多的教学生涯中总结出以下几点：
一是来自文言文本身的原因。文言著作和文章是我们古代文化的瑰宝，传承着中华五千年的文明，理应受到后人的尊重和保护。但事实上，由于年代久远,时空跨越大,文言文与我们现在通用的白话文在语法结构和文字组织上有较大的差异。于是，新文化运动开始就倡导白话文，便渐渐缩小了它的适用范围，如今作为一种交际工具，文言文基本上失去了用武之地，没有了生存的空间。所以，尽管文言在几千年的历史发展中“积淀”了数量巨大的极富表现力的典故、语汇、辞章等等，是一种有着几千年历史渊源的语言形式，广泛应用于现实生活中，但是，现代社会中的中学生，尤其是新世纪的零零后们认为文言文太旧，无味而厌学，无用无趣而弃学。另一方面，由于受到来自各种途径、各个方面的新潮语言文化的吸引，如网络语言、快餐文化等等，学生容易产生对新事物好奇的心理，容易接受新事物，而对文言文却产生了抵触情绪。
二是来自学生的问题。众所周知，我国教育体制本身存在着很多问题，而维吾尔族学生本身带着非母语学习的思想学习汉语，他们的现代汉语基础自然就不会很扎实 ，加上文言文本身的晦涩难懂、学生在小学毫无文言基础、一线教师的教学方式枯燥无味等等，自然造成学生往往缺少主动学习文言文的兴趣和意识。
首先，学生学习文言文的目的性不明确。有学生问及为什么要学文言文，更有甚者问到可不可以不要学习文言文。绝大多数同学学习文言文的动力来自于外部的压力，即是为了应对考试。学生其实处于一种机械的认知状态之中，既然教材上选了，那么我们就学，学习就是为了考试，至于文言文学习有助于语言知识的积累，有助于语文综合素养的形成，有助于了解中国古代灿烂的文化，有助于接受古代优秀思想的浸润与熏陶等方面的目的，学生根本没有认识到。而这些方面恰恰是文言文学习的终极目标。正因为没有认识到，所以也就无法产生相应的动力，学习即是为了应付，兴趣一词更是无从谈起;兴趣是学习的最大动力，没了兴趣，又怎么能学好呢?其次，在现实生活中缺乏文言文学习的环境，尽管专用教材选入的文言文学习材料的内容大都朴实、简单，但是由于现实的语言环境很少有文言文学习的用武之地，也是造成学生学习文言文兴趣不浓一个原因。于是死记硬背的记住那些古今异义大多不相同的词语及句式，大致内容的翻译来浅层次的理解该内容的意义，而这些具有深远意义的精髓的文章却不能够深入的挖掘其内涵，有些基础差点学生干脆以不懂、难理解为借口而弃学，有了这种想法后，就会越学越难，越难越不想学，于是，形成了恶性循环。尽管专用教材还没有经历第一次中考，但按照文言文篇幅的多少来预计，中考中对学生文言知识的考察还是有一定比例，那这样的情况下，学生在这方面势必会有所吃亏的。
三是来自教师的问题。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆首先，双语班的汉语教师大多是本民族的老师，有的老师本身就不具备文言基础，即使有部分基础的老师也不一定真正意义的理解古代汉语中文言文的精髓，因此，教师本身也具有一些知识储备的自然因素在里面。其次，教师在教学过程中尽管进最大努力去学习、理解，再教授，但由于受到外在原因教法僵化，遵循一种固定的程式，即介绍作者——时代背景——逐词逐句串讲——作内容分析等等，教师基本上是“独霸课堂”，目标单一，把教学目标只定位在字、词、句的解释和翻译上，只讲究“字字落实，句句过关”，唯恐有所遗漏，学生成了被动笔记、背诵的工具，无从体验文言文之美。再次，教学观念落后，不讲教法，主观的认为，只要学生逐字逐句的掌握，理解课文内容，却不分主次，以至学生只会死记硬背，不能形成规律性认知，无法达到知识迁移，同样不能提高阅读能力。学生养成了依赖性，大大挫伤了他们自己获得知识的主动性和积极性，学生的主体性得不到贯彻和执行，因此导致文言文教学用时多、进度慢、收效微、成绩差的尴尬局面。把文言文课完全上成了分析课，即偏重于分析课文内容及写法特点。这种教法，完全忽视了文言文与现代文的区别，不利于提高学生阅读文言文的能力。
面对以上的困惑及原因，我们一线的很多老师也当然不会坐以待毙，要与专用教材一起成长，要与学生一起参与文言学习，再在今后的学习与教学生涯中努力将困难克服，积累出更多有利于文言教学的轻松自在、行之有效的教授的方法。以下是我个人对以上存在的问题所建议采取的措施：
一、要树立正确的观念，正确对待文言文
能流传至今的文言文作品，是中国古代文化的先驱们通过千锤百炼所创造出来的佳作，这些佳作不仅表现了先驱们的崇高理想、美好情操，更是中华民族文化中的精髓，是我们每一个中国人感到骄傲与自豪的精神瑰宝，也是必须传承和弘扬的宝藏，而作为第二语言来学习汉语的维吾尔族学生更不应该把它当做是外语来对待，而应该树立热爱祖国、热爱祖国的文化来高姿态看待文言文，学习它，并坚信它能给我们带来更多积极意义的价值取向，充实我们的精神世界。如果一个人不从心底里对一件事物产生认识，那何谈会对此产生兴趣？更谈不成学好它，并通过它来充实自己。
二、要激发学生的学习兴趣。
我们知道，如今的中学生个性特点很大程度上不同于上个世纪八九十年代的学生，他们从小娇生惯养、我行我素，学习文化知识不会像以往人们只求应付中高考，获得好的前途的价值观，他们更倾向于自由自在的学习方式，喜欢探索，而不受于束缚，个性特点独具鲜明，因此，对于这样的学生再采取应试应考教育显然是毫无用处的，不妨我们可以根据他们的兴趣爱好，将难读难懂的文言文故事化，以此来激发学生的兴趣，再进行由浅入深的知识迁移，这样我想尽管多花一些时间，但效果还是会大大提升的。
至于文言文的故事化怎么进行，完全依靠教师的丰富想象和组织学生的能力。比如说我在带领学生学习《刻舟求剑》的过程中，没有按照老套的“多读成诵”的形式，先给学生表面的讲述故事内容，然后让班上演技好的几名学生发挥想象力，通过编排故事情节，再进行选人、排演等程序，慢慢的置身于故事中，演着演着学生就思考了，主人公的做法是不对的，也可以将这类人从现实生活中找出配型，于是将故事生活化，进而理解起来也有兴趣，有了兴趣，学不好是不存在的。
三、提高教师的专业素养。
中学学习的过程不会像小学，教师起着绝对主导的地位，中学教师在学习中应该是起着引导学生培养思维与学习方法的作用，因此在教学中，对教师的专业素养的要求是越来越高。上面已经提到，中国古代文化是博大精深的，需要每一个人继承和发扬，而教师作为知识的传递者更应该有扎实的专业基础和奋勇前进的学习精神，只有这样才能够将自己的知识有效的、顺利的教授给学生，进而也能够尽教师应尽的义务。我们少数民族双语教师更应该如此，我们本身缺乏着天生的语言环境，在教学过程中可能会受到很多局限，所以我们应该相信自己一定能够充实自己的文言素养，多去读历史、人物传记，多学习文言知识，利用民汉合校的优势积极吸取汉语文老师的精华，不断的充实自己，并在此过程中积极营造独特的教学方式，吸引更多的学生喜欢文言文，真正体验到文言文的精髓、文言文的美。
我想，只要教师、学生齐心协力，维吾尔族学生一定会克服很多困难，自由自在的畅游在中华文化的博大精深领域里。
论文作者:买卖提·卡德尔
论文发表刊物:《中小学教育》2019年11月4期
论文发表时间:2019/11/20
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