一、打印资料省钱秘方（论文文献综述）
许丽晴[1]（2021）在《现在到永远——南医大女生被害案侦破全景纪实（长篇纪实连载）》文中认为二十八年前,一场规模空前的大排查,几乎波及南京中心城区所有的高校、居民区及公私单位,波及相关地区的每一个人,因此长久地保留在南京市民的记忆中。这一切,缘于一个在校园中遇害的女大学生。时隔多年,受害人的日记已经泛黄,但她的音容笑貌,在亲人的心中永远鲜活;当年参与破案的民警大多已经垂垂老矣,有的疾病缠身,有的离开人世,但在警察的字典里,没有"遗忘"这个词——尚未侦破的命案,永远是现在时!
王蒙[2]（2019）在《生死恋》文中指出他是温文尔雅、事业有成的某跨国公司中方厂长,他在恩重如山的妻子和放不下的情人之间徘徊。一段发生于中年的婚外情,逐渐演变成一场生死劫难,他能否全身而退?一蜂窝煤之恋所以顿开茅只能从煤球与蜂窝煤并存的那几年说起。也许它们往昔的使用是对大气环境的破坏,雾气重重非一日之烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。按照同院长大的尔葆的"父亲"吕奉德最看好的德国法律,起诉煤球与蜂窝煤已经过了追诉期限。最近不知道什么原因,顿开茅常常梦见摇煤球。煤球的
皇甫晓涛[3]（2017）在《二十世纪美国广告创意观念的流变与价值研究》文中研究说明在商品经济迅猛发展的今天,广告成为人类从事商业活动和发展商品经济的必不可少的手段之一,然而广告产生以来,不同的广告创意观念就开始影响着经济的发展,这些广告创意观念不仅仅是经济发展的助推器,而且还影响着人们的消费观念、社会观念,其中最为明显的是助推了各种各样的生活方式的改变,消费文化在广告创意观念的影响下显得多元而又苍白,今天我国的经济发展和广告创意观念的演变,一如二十世纪美国所经历的历程,那么在二十世纪美国经历的广告创意观念的流变,能给我们带来哪些理论上的价值和实践上启示,这是本文研究的核心意义诉求。二十世纪是美国经济迅猛发展和多次转型的重要时期。本研究以广告创意观念的时间脉络为主线,对二十世纪美国广告创意观念的流变和价值影响主脉进行了梳理,企望揭示广告创意观念流变的历程及其深层动因,探析广告公司及其灵魂人物的参与导致的广告创意与广告产业发生的重要变化,以及对经济发展、品牌崛起、社会日常生活所带来的深刻影响。论文的主体共分为十一个部分,分别梳理了二十世纪美国广告创意观念兴起的背景、流变,详细论述了拉斯克尔、霍普金斯、瑞夫斯、奥格威、李奥贝纳、伯恩巴克、韦伯杨、路易斯、格塞雷等广告创意大师的理念与实践。试图阐释二十世纪美国广告创意观念流变过程中广告公司及其代表人物为二十世纪美国广告流变的重要角色。提出了关于二十世纪美国广告创意观念的根基何在,以及广告创意观念与经济发展、当时的社会观念、艺术观念之间的作用力问题,并对之进行了解答。广告创意观念就是对广告创意的基本理念,是如何看待广告的核心观念,是进行广告创意的指导思想。经济的发展决定了广告主的需要,广告主的需求反过来又大大影响到广告人的广告创意观念的流变;广告创意观念的流变也无法脱离当时的社会环境,比如人们所持的消费观念、社会观念、艺术观念,也是广告创意人不得不考虑的因素,对广告创意观念的流变也起着重大的影响作用;广告创意是经济发展的助推器,能够在不断更新完善广告创意观念流变过程中更加注重对社会观念、艺术观念的构建和改良,以这种可行性的方式促进社会良性消费文化的生成;整个二十世纪美国广告创意实践与创意理论成为二十世纪世界广告发展历史的经典缩影,他经历了从广告大师兴起到广告大师终结的百年历史。二十世纪前60年的广告历史其实就是广告大师的历史,从二十世纪60年代末70年代初开始,里斯与特劳特的定位理论的提出,使得广告从以创意为中心向以战略为中心转移,到90年代,唐·舒尔茨等提出的整合营销传播的发展使得广告创意进一步让位于传播和营销,再到二十世纪末,广告传播生态被互联网改变,这个以互联网为代表的新媒体时代的核心特征其实只有一个,就是“去中心化”,这种去中心化表现在媒介、信息、消费者和广告创意等诸多方面,广告创意大师的时代已经被终结了。
马得汶[4]（2017）在《西北民族地区医疗过程中的疾病与文化 ——基于西宁市田野调查的医学人类学研究》文中研究说明论文以西宁市两家三甲医院为田野调查点,对文化在医疗过程中的参与和作用进行了研究。生物医学作为科学发展的产物,将疾病治疗视为生理性病变的诊疗过程。民族学、人类学研究关注文化与疾病治疗的关系。在不同地区、各种不同的地方性文化中,患者对疾病治疗的感受和经历,通常都存在几个基本环节,其中包括患者自己对疾病的认知、择医、医院和医生提供的治疗、患者及家属寻求的其他治疗办法、治疗物（医学药品和非医学药品）的文化属性、医生与患者的关系及患者对疾痛的感受和叙事等。这些事项都是理解疾病与治疗的重要方面。生物医学及相关研究较少从患者医疗实践角度进行关注,而民族学、人类学对文化与疾病治疗的研究,却可以在此研究领域精耕细作,推进相关学科整体发展。本论文研究是在生物医学忽视医疗与文化关系的背景下,立足民族学人类学的理论方法而实施的科学探索。生物医学提供当前医疗的主流思路和方法,患者自身在医疗过程中的能动性、民族文化传承及宗教民俗与疾病治疗的关系,都很容易被掩蔽在受生物医学训练的、医生主导的诊疗环境中。突出患者在医疗过程中的能动作用,揭示其文化传统在疾病治疗、健康维护中的参与和价值,有助于人们对疾病治疗与文化的关系形成一个整体的、更加客观的认识。跨学科、跨文化的理论视角,是研究的基本方法所在。论文使用田野调查和文献资料相结合的方法,综合利用民族学、人类学、社会学、医学等学科的理论视角,重点从医学人类学角度出发,讨论了在地方性环境中,文化在医疗过程中的参与和作用。在西宁市三甲医院展开的田野调查使用了开放式、半结构式和结构式访谈,通过调查者与患者、医生的面对面沟通,在医疗过程环境中获取一手资料作为研究基础。同时,通过临床观察、参与观察方法,对患者和医生的治疗实践进行记录。研究中使用调查问卷,了解被调查群体的整体情况。对于一些多发性慢性疾病的研究,还使用了“患者主位评估”等方法。医患话语分析也是研究中使用较多的方法。患者的话语是其心理和地方性文化最生动的反映。民族学人类学的个案分析方法也在研究中得到了充分运用。在进入田野前,笔者对相关文献进行了学习阅读,为医院调查做准备。进入医疗机构后,首先是实地观察,熟悉调查环境。接着用大量的时间和精力进行访谈。调查前期,笔者对多民族患者、两家医院的医生进行开放式访谈,从患者和医生的话语中扑捉他们关注的事项,了解患者、医生的文化和治疗行为。这样,患者和医生的医疗实践中一些值得研究关注的事项就会逐渐清晰地浮现出来,如门诊环境中甲状腺疾病患者的疾病认知,藏族患者的择医,回族、撒拉族患者的医疗实践与宗教文化的联系,医患双方在医疗场域对各自需求的强调等等。通过门诊与临床观察、医患话语了解到这些事项后,接下来的研究采用半结构式访谈和结构式访谈在医患群体中对这些事项进行了专题研究,从而更为高效和精准地收集案例资料。同时,在医生、患者群体中展开医患需求问卷调查,在藏族、回族、撒拉族患者中进行疾病治疗与民族文化调查。这些工作完成后,通过对案例进行分类整理和综合分析,最后形成对地方性文化与疾病治疗的整体性认识。论文作为田野调查的成果,是一部关于西北民族地区的医疗民族志。文化和疾病治疗及健康维护关系密切是论文的基本观点,重视文化在疾病治疗和健康维护中的作用是论文的基本主张。论文各章节通过对患者自己对疾病的认知、择医、医院和医生提供的治疗、患者及家属寻求的其他治疗办法、治疗物（医学药品和非医学药品）的文化属性、医生与患者的关系、患者对疾痛的感受和叙事等事项的具体研究,将人们对文化与疾病治疗关系的认识从感性层面上升到了理论层面——即能够使用民族学、人类学视角的医疗过程这一理论框架去全面系统地理解和阐释这一问题。研究成果是在医疗和健康领域对文化的作用和价值的新的审视。同时,在研究过程中,还针对患者需求、藏族患者择医、医患相互理解等问题发表了系列阶段性研究成果。对于医学人类学研究而言,论文的学术贡献及其启示意义在于:医疗过程中有医生主导的一面,也有患者能动的一面。研究强调患者主位视角的医疗实践,有助于人们更为深刻地理解医疗和健康,为全社会在医疗卫生事业中挖掘文化、重视文化、运用文化提供铺垫作用;对高血压、甲状腺疾病、糖尿病等慢性病的患者主位视角研究,有助于医疗界和医生重视社会生活、心理因素对疾病诱发的作用,可以为患者和医生提供治疗参考;从供求对接障碍审视当前的医患关系紧张状态,是一个较为独特的视角,相关分析可以加深我们对医患关系一般性的认识。对藏族、回族、撒拉族民族文化对医患关系影响的分析是对医患关系研究领域的拓展,为认识民族地区医患关系的特殊性提供了启示。研究指出,文化调适是改善医患关系的重要途径之一。在疾痛叙事部分,研究不但记录患者对疾病的感受和表述,更注重医学人类学所一贯秉承的关怀和道德立意,为人类心灵提供文化滋养;研究突出患者主位视角,患者的治疗经历和疾病认知,就是从医疗角度对当地民族宗教文化的生动反映,因而对西北地区的少数民族研究和地方性医疗文化研究都有一定的参考价值。研究推动了医学人类学视角的医患关系研究,对民生、政策调整都是一个详实的参考。论文第一章是对田野点的描述。内容包括医院社区的定义,两家医院的生态和运作,医院社区中医患群体的认知与心理特点。第二章考察了疾病认知环节中的社会文化因素。患者自身对疾病的认知是民族学人类学视角的医疗过程的起始阶段。本章在简要回顾了西医、中医、民族医学疾病认知的基础上,指出患者主位疾病认知也是疾病认知的一个重要方面,接着结合甲状腺疾病,从社会生活、心理因素探讨了患者主位视角的疾病认知。第三章关注择医环节中文化因素。本章考察了民族文化对藏族患者择医的影响。很多藏族患者或其家属请活佛、阿克打卦,将活佛建议视为择医的重要依据。打卦择医的患者们在医院治疗期间的表现也会存在差异,这一部分对此进行了较为深入地分析。第四章、第五章探讨治疗环节中的文化因素。这两章分析了民族文化对疾病治疗的影响。第四章藏族文化对疾病治疗影响的研究因为是在藏族医疗文化氛围浓厚的Y藏医院做调查,所以分为医生的行为和患者的行为两部分。患者的行为又分为医生的治疗和患者在民族宗教文化中寻求治疗两个方面。藏药加持突出体现出了治疗物的文化属性。藏族文化对医患关系的影响也十分明显。第五章是从民族宗教文化视角对回族、撒拉族患者治疗实践的考察。回族、撒拉族患者普遍认为疾病和健康与宗教文化密切相关。患者采取的治疗方式是多元的,既有医学领域的寻医问药,也有民族文化领域的做都哇、吹都哇、举乜贴等,但是这些治疗实践都是行赛拜布,最终疾病能不能治愈,在患者看来都是真主的前定。回族、撒拉族患者强调举意的重要性,认为在治疗过程中不能因为病痛忘记真主,也不能将治愈归功于医生从而举伴真主。第六章是对医疗过程中的医患关系环节的探析。本章通过对多民族患者的访谈与观察,秉承马林诺夫斯基文化人类学研究对“需求”关注,分析了患者和医生需求的层次性和多元性,进而提出医患关系是医患双方基于供求形成的相互关系状态。这种双向供求关系在技术层面、心理层面、经济层面、沟通层面、角色层面、道德层面、管理服务层面都可能出现对接障碍,从而影响到医患关系和谐。和谐的医患关系离不开文化的调适作用和医患双方的相互理解。第七章是从疾痛叙事中探寻患者的内心世界和文化关怀的可能性。在回族、汉族、藏族等多民族疾痛叙事语境下,我们不难发现一些共性问题:一是疾病是患者人生经历的一部分,通常都意味着一种苦痛,这是疾病的本质;二是身心是一个整体,良好的心理状态对于疾病治疗和健康十分重要,负面的思想以及强烈的贪欲追求也是制约疾病康复的重要因素;三是道德也是预防和治疗疾病,维护身心健康的一味药,医疗场域中因为患者及家属处于苦痛之中,所以道德认同是一种普遍共识。最后,论文从文化与疾病的密切关系、医患关系中文化的调适作用、传统医学理念的时代价值三个方面进行了思考和总结。经过研究提出:首先,多元医疗是不容忽视的社会现实,对于多元医疗的理解,我们以往是从多种医疗方式并存的角度出发的。然而,从具体患者的疾病治疗经历这一视角中,同样也可以形成多元医疗。其次,民族宗教文化对患者心理和行动的影响是极其深刻的。例如藏族患者和回族、撒拉族患者对疾病的理解、择医、治疗等都存在巨大的差异。再次,医生和患者的需求不能机械套用马斯洛的需求理论,论文对此进行了更为具体的研究。医患双向供求关系中存在的对接障碍是分析和理解医患关系的较新视角,文化对这种对接障碍起着重要的调适作用。总之,论文研究说明:文化积极参与医疗过程,人的身心是一个整体,文化对疾病治疗和身心健康的作用应该受到应有的重视。医学离不开文化,离不开人文关怀。疾病治疗不仅是一个生理性过程,也是一个文化参与过程。论文研究正是从患者医疗实践中,揭示了一个与生物医学完全不同的医疗面貌,由此推动医疗和健康事业从生物模式向“生物-心理-社会”模式进行更好地转变。
齐二娜[5]（2015）在《中华老字号自媒体传播现状研究 ——以中华老字号企业官方网站和微博为例》文中进行了进一步梳理中华老字号是经过商务部认证的一个称谓,这种企业普遍拥有悠久的历史,过硬的产品或服务,而且还兼具着文化特征,能够得到社会的广泛认可。解放初期,经过相关部门认定的老字号有一万多家,但是随着经济全球化的不断发展,越来越多的中华老字号在激烈的市场竞争中黯然消退。如何让中华老字号焕发新生,成为我国老字号发展迫切需要解决的问题,也成为以品牌发展为主流的自主品牌发展亟需填补之处。以信息技术为载体的新媒体的发展为中华老字号焕发活力提供了良好的契机,尤其是企业自媒体的出现,不但实现了企业与消费者的直接互动,而且改变了企业品牌的信息传播方式。企业既可以通过自媒体对产品和企业进行全方位、立体化的报道,又可以深度挖掘消费者数据,了解消费者需求,实现“信息不对称”上的企业信息供给,给企业带来自主性、便捷性、即时性、效率性、节约性等诸多利好。很多中华老字号敏锐地抓住了这个契机,迅速地建立了企业的各种自媒体平台。然而企业自媒体毕竟是新生事物,中华老字号基于自媒体的品牌传播,难免存在着这样或者那样的问题。本研究从我国商务部认定的779家中华老字号中,随机抽取了80家企业的官方网站、官方微博为主要研究样本,深入分析了这些中华老字号在企业自媒体的使用过程中存在的问题。研究数据表明,目前的中华老字号在传播上依旧偏重传统媒体,并未从根本上认识到企业自媒体对于企业品牌传播的建构作用,以至于在使用过程中出现了诸多问题,甚至存在一些很幼稚的错误。总之,中华老字号企业的自媒体使用现状令人堪忧。研究同时选取了2家国际知名老字号企业与国内2家500强企业进行数据对比,在实实在在的数据之下,更反衬出中华老字号对于企业自媒体运用的薄弱与轻视。本文通过文献梳理与系统研究,在对中华老字号的自媒体传播的研究中体现出如下可能的创新：（一）选题角度的创新,“中华老字号”作为中华民族工业的历史传承如何在新媒体环境下得到新生,如何借助“自媒体”得以传播发展,这无疑是全新的课题,目前尚无研究对此进行涉足,故而本研究显示出选题角度上的创新。（二）研究方法应用领域方面的创新,现有主流的内容分析多是就纸质文本进行研究应用,而新媒体是作为动态的电子质地存在,此前的内容分析方法涉足尚浅：本文首次对中华老字号的官方网站与微博进行了内容评价分析,由此在内容分析方法应用到电子文本上进行了创新探索。（三）在系统研究中进行了观点上的发现与创新,其具体体现为：（1）发现中华老字号自媒体在使用中普遍存在着不重视对发布内容的管理、忽视与消费者的关系建构、缺乏对中华老字号品牌的维护,对外传播能力不足等问题。（2）中华老字号忽略自媒体应用的深层原因是未意识到在网络经济时代企业自媒体作为重要的品牌接触点对企业品牌的建构作用。（3）提出中华老字号应该重视并科学地使用企业自媒体,树立整合传播的传播意识、建立相应的传播管理组织与机制、注重自媒体上的品牌关系维护,以促进中华老字号全面健康地发展。由此,本研究的核心观点也即由此凸显：企业自媒体是网络时代重要的品牌接触点,亟待复苏更新的中华老字号应针对不足、顺应潮流,重视并科学地使用企业自媒体。本研究因为选题限制,尚未涉及宏观层面的企业生态传播系统,也未能就不同行业的中华老字号自媒体应用进行更为细化的研究,这是研究的不足,也是后续进一步研究的方向。
田建宏[6]（2014）在《小律师办案记》文中进行了进一步梳理引子我是个律师。工作中有一个习惯,那就是把自己办理过的案件记录下来。随着"律龄"的增长,我对这种记录兴趣越来越大。我为好人伸张正义,也为坏人辩护开脱,每个案件都是一个精彩的故事。有人说法庭是个舞台,每天上演着人间的悲喜剧,只是角色固定,演员也就是那几个人:法官、律师、原告、被告,而故事也是已经发生了的事。我常常在工作之余,翻阅我的《记录簿》,那时我的感觉是:生活比虚构离奇。比如,我在电脑上敲下这几行文字之前,
焦冲[7]（2011）在《男人三十》文中研究说明一这次同学聚会是毕业八年后办了速记学校且自任校长的前任班长王丽莉牵头发起的,集合地点就选在了母校的正门。本来师范学校便以男女比例失调着称,而2002届3班更甚,若真要在组织内解决婚姻大事,每个男生都不得不娶妻之外再纳上两房妾室,这样才能保证班上的女生全都嫁得出去。当然,这只是男生们不
海娆[8]（2010）在《郑长乐的幸福人生》文中研究指明1四十六岁的郑长乐终于又让人羡慕了一回。他新娶的妻子陈月梅才三十二岁,净高一米六八,比郑长乐还高三公分,而且身材苗条,长发飘飘,远看绝对是个美女,只是近看差了些,五官还算端正,肤色也健康,主要是那两道眉,又粗又黑,像是用炭笔描上去的,一眼就看出是前几年盲目跟风的结果。那时候社会上时兴纹眉,大城市的柳叶眉流行到周边的郊县农村,就走样成这种凶神恶煞的扫帚眉。手也糙了些,摸不得,一摸就硌人。郑长乐曾拉着她手开玩笑说,"看你这一手老茧巴,是不是小时候红苕藤割多了?"
唐朝[9]（2008）在《我衰我帅》文中提出中午,蝉儿闷得烦躁地鸣叫着。十月的北方已是秋高气爽,十月的成都夏日还在作最后的挣扎。赵求思一个人呆呆地倚着校园里的四号银杏树。他剑眉星目,整个脸部轮廓分明,鼻子高挺,右眼角一条淡淡的疤痕衬着,身材瘦削高挑,明显一个帅哥。
斌子[10]（2003）在《打印资料省钱秘方》文中提出 笔者是一名大学生,课上课下总要写论文,偶遇不懂之处经常上网查找资料,可有时候找的资料动辄几十页WORD文档,但又不得不打印出来以备用。笔者校内的资料打印价格是5角/页（A4）,不论字数、版式,于是我总结出
二、打印资料省钱秘方（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、打印资料省钱秘方（论文提纲范文）
（1）现在到永远——南医大女生被害案侦破全景纪实（长篇纪实连载）（论文提纲范文）
| 第十二章科隆小镇的黑松林 |
| 第十三章搂草打兔子 |
| 第十四章一念一世界 |
| 第十五章女儿，妈妈一直都在 |
| 第十六章刑警的脚步 |
| 第十七章再出发 |
| 第十八章临门一脚——天下刑警是一家 |
（3）二十世纪美国广告创意观念的流变与价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论：二十世纪广告创意观念的流变及其价值：美国样本 |
| （一）选题的背景与意义 |
| （二）本选题国内外研究概况 |
| 第一章 二十世纪美国广告创意观念：两个源头和三个种理论 |
| 第一节 影响二十世纪美国广告创意观念的两个源头 |
| 一、英国的路牌广告 |
| 二、法国的海报 |
| 第二节 影响二十世纪美国广告创意观念的三个理论 |
| 一、消费心理研究：广告学起源于心理学 |
| 二、二十世纪的设计理论和流派 |
| 三、二十世纪的营销理论与流派 |
| 第二章 美国媒体与广告文化：广告创意观念形成的背景 |
| 第一节 美国媒体的兴起与广告产业化 |
| 第二节 美国广告文化的发展与演变 |
| 第三节 美国人民的日常生活与广告创意的关联 |
| 第四节 麦迪逊大道：美国广告文化的缩影 |
| 第三章 兴起与开拓：产品与推销时代的美国广告创意观念 |
| 第一节 约翰·肯尼迪及其广告创意观念 |
| 一、约翰·肯尼迪广告创意观念产生的背景 |
| 二、约翰·肯尼迪的广告创意观念 |
| 三、约翰·肯尼迪的广告创意观念的价值和影响 |
| 第二节 拉斯科尔及其广告创意观念 |
| 一、拉斯科尔的传奇经历 |
| 二、拉斯科尔的广告创意理念 |
| 第三节 雷蒙德·罗必凯及其“情感诉求”创意观念 |
| 一、雷蒙德·罗必凯的经历 |
| 二、雷蒙德·罗必凯广告创意观念 |
| 三、雷蒙德·罗必凯与麦克马纳的“情感氛围派”创意理念 |
| 第四节 霍普金斯及其广告创意观念 |
| 一、霍普金斯时代的美国社会背景 |
| 二、霍普金斯的广告创意理念 |
| 第四章 传承与嬗变：消费与需求时代的美国广告创意观念 |
| 第一节 瑞夫斯及其独特销售主张 |
| 一、USP理论形成的三大背景 |
| 二、USP理论的内涵及其意义 |
| 三、USP理论的发展和对广告的影响 |
| 四、USP理论的价值及局限性 |
| 第二节 韦伯·杨及其广告创意魔岛论 |
| 一、詹姆斯·韦伯·扬的经历 |
| 二、韦伯·扬的广告创意魔岛论 |
| 第五章 变革与转型:创意革命时代的美国广告创意观念 |
| 第一节 奥格威及其广告创意观念 |
| 一、奥格威的传奇经历 |
| 二、奥格威的广告创意理念和广告经营管理思想 |
| 四、奥格威思想对奥美文化的影响 |
| 第二节 李奥贝纳及其广告创意观念 |
| 一、广告：从文案开始 |
| 二、李奥贝纳的广告创意观念 |
| 第三节 伯恩巴克的广告创意观念 |
| 一、伯恩巴克的广告作品 |
| 二、伯恩巴克的广告创意观念 |
| 三、伯恩巴克与DDB（恒美）广告公司 |
| 第六章 碰撞与转型：战略与整合时代的美国广告创意观念 |
| 第一节 特劳特和里斯及其战略创意：定位理论 |
| 一、特劳特和里斯在定位理论上的实践与探索 |
| 二、特劳特和里斯的战略创意观念：定位 |
| 第二节 路易斯及其创意观念 |
| 一、乔治·路易斯的经历 |
| 二、乔治·路易斯的广告创意理念 |
| 第三节 格塞雷等的广告创意观念 |
| 一、阿夫来德·波立兹：“熟悉感”（Familiarity）原则 |
| 二、格塞雷：20种广告传播类型与60种广告创意策略 |
| 三、随机创意理论 |
| 四、创意的RAM传送器理论 |
| 五、高度介入的劝服 |
| 第四节 唐·舒尔茨的营销创意：整合营销 |
| 一、整合营销传播产生的内在动因 |
| 二、唐·舒尔茨的营销创意：整合营销 |
| 三、整合营销传播的价值与影响 |
| 结论：更高维度的流变——大创意时代 |
| （一）丰富多元：二十世纪美国广告创意观念流变的形式 |
| （二）不断延展：二十世纪美国广告创意观念流变的范畴 |
| （三）经济发展：20世纪美国广告创意观念流变的内在动因 |
| （四）媒介技术：美国广告创意观念流变的主要诱因 |
| （五）艺术观念：美国广告创意观念流变的重要影响因素 |
| （六）更高维度的流变：互动创意促生大创意时代 |
| 参考文献 |
| 研究成果 |
| 致谢 |
（4）西北民族地区医疗过程中的疾病与文化 ——基于西宁市田野调查的医学人类学研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景、选题及其意义 |
| 二、研究内容与概念界定 |
| 三、研究方法 |
| 四、研究综述 |
| 第一章 医院社区的生态和运作 |
| 第一节 医院社区的定义：文化交织的多元社区 |
| 一、进入田野点 |
| 二、地方传统与多元文化 |
| 三、医院社区中多元文化与观念的交汇 |
| 第二节 X医院的生态与运作 |
| 一、X医院的院内布局 |
| 二、X医院的周边环境 |
| 三、X医院的特点与运作 |
| 第三节 Y藏医院的生态与运作 |
| 一、Y藏医院的院内布局 |
| 二、Y藏医院的周边环境 |
| 三、Y藏医院的特点与运作 |
| 第四节 医院社区中医患群体的认知与心态 |
| 一、患者及家属的心态 |
| 二、医护人员的心态 |
| 三、地方宗教文化对医患群体认知和心态的影响 |
| 第二章 文化与疾病认知：甲状腺疾病的多民族患者考察 |
| 第一节 文化与疾病认知 |
| 一、文化与西医的疾病认知 |
| 二、文化与中医的疾病认知 |
| 三、文化与民族医学的疾病认知 |
| 四、患者主位视角的疾病认知 |
| 第二节 患者主位视角：甲状腺疾病的门诊研究 |
| 一、甲状腺疾病 |
| 二、患者访谈 |
| 三、甲状腺疾病的患者主位视角疾病认知 |
| 第三节 社会生活、心理因素与患者主位视角的疾病认知 |
| 一、患者自我评估 |
| 二、疾病完全由社会生活、心理因素诱发的事例 |
| 三、疾病部分由社会生活、心理因素诱发的事例 |
| 第三章 藏族患者择医中的文化因素探析 |
| 第一节 宗教信仰因素对藏族患者择医的影响 |
| 一、择医 |
| 二、择医的本质是决策 |
| 三、宗教信仰与藏族患者的择医 |
| 第二节 医生和患者对打卦择医的看法 |
| 一、医生对打卦择医的看法 |
| 二、患者对打卦择医的看法 |
| 第三节 藏族患者打卦择医的差异表现 |
| 一、患者的内心矛盾 |
| 二、患者决策最终依从打卦结果 |
| 三、患者决策最终服从医生建议 |
| 第四章 治疗中的民族宗教文化与医患实践：藏族的事例 |
| 第一节 Y藏医院医生的做法 |
| 一、医生们的“早课” |
| 二、藏医特色治疗方法与民族文化 |
| 三、晚上熏香查房 |
| 第二节 患者及家属的做法 |
| 一、患者及家属在医院治疗时的做法 |
| 二、患者及家属在家乡的做法 |
| 三、急重症患者的“多点同步治疗” |
| 第三节 藏药制作与宗教信仰 |
| 一、制药的文化程序：药物加持 |
| 二、加持者的境界与药效 |
| 三、藏药制作期间的性别与性禁忌 |
| 第四节 藏族民族文化对医患关系的影响 |
| 一、藏医治疗方式对医患关系的影响 |
| 二、文化对患者观念的作用及其对医患关系的影响 |
| 三、藏族医德文化对医患关系的影响 |
| 第五章 宗教文化视角下患者疾病治疗的认知与实践：回族、撒拉族的事例 |
| 第一节 患者观点：疾病、健康与宗教文化密切相关 |
| 一、患者对疾病的理解与宗教文化相关联 |
| 二、礼拜和大小净对疾病预防及健康益处很大 |
| 三、举意和托靠非常重要 |
| 第二节 赛拜布：患者实践的多元性 |
| 一、寻医问药 |
| 二、做都哇、吹都哇和举乜贴 |
| 三、其他做法 |
| 第三节 多元归于一元：治愈与否都是真主的定然和拨派 |
| 一、医生的作用 |
| 二、认真行赛拜布 |
| 三、疾病治愈与否都是真主的拨派和定然 |
| 第六章 医患关系的多民族患者访谈与观察 |
| 第一节 患者的多元需求 |
| 一、患者的根本需求 |
| 二、患者的重要需求 |
| 三、患者的衍生需求 |
| 第二节 医生的多元需求 |
| 一、医生的根本需求 |
| 二、医生的重要需求 |
| 三、医生的衍生需求 |
| 第三节 医患供求关系中的对接障碍 |
| 一、技术、心理和经济层面的对接障碍 |
| 二、沟通和角色层面的对接障碍 |
| 三、道德和管理服务层面的对接障碍 |
| 第四节 医患相互理解的重要性 |
| 一、从认知看医患之间的相互理解 |
| 二、从诊疗情境看医患之间的相互理解 |
| 三、从医院管理制度看医患之间的相互理解 |
| 第七章 多民族语境下的疾痛叙事 |
| 第一节 疾痛与人生 |
| 一、作为苦痛的疾病：回族M阿姨的故事 |
| 二、曾经年轻的岁月：汉族M阿姨的病榻叙事 |
| 三、疾病的本质是苦难 |
| 第二节 七分精神三分病 |
| 一、心病难医：叛逆期的回族小姑娘 |
| 二、身不由己：一位土族教师的疾病 |
| 三、瘾好与疾病：要做“英雄”不要做“狗熊” |
| 第三节 道德也是一味药 |
| 一、孝亲：渴望孝顺的回族夫妇 |
| 二、齐家：一位打嗝的妻子 |
| 三、重德：医疗场域中的道德认同 |
| 结语 |
| 一、文化与疾病治疗关系的再思考 |
| 二、医患关系中文化调适的学术及实践价值 |
| 三、健康、医疗与文化研究的学术意义与时代贡献 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（5）中华老字号自媒体传播现状研究 ——以中华老字号企业官方网站和微博为例（论文提纲范文）
| 摘要 Abstract 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 核心概念及其相关研究综述 |
| 1.2.1 中华老字号及其相关研究 |
| 1.2.2 企业自媒体及其相关研究 |
| 1.3 研究理论支撑 |
| 1.4 研究思路与研究问题 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究问题 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.6 研究创新点、重点与难点 |
| 1.6.1 研究创新 |
| 1.6.2 研究重点 |
| 1.6.3 研究难点 |
| 1.7 研究意义 |
| 1.7.1 现实意义 |
| 1.7.2 理论意义 2 中华老字号发展现状 |
| 2.1 中华老字号基本现状 |
| 2.1.1 历史文化悠久,却淡出市场 |
| 2.1.2 地域覆盖面广,区域集中性强 |
| 2.1.3 行业分布广泛,生活类比重大 |
| 2.1.4 部分中华老字号脱胎为现代企业 |
| 2.2 中华老字号发展困境 |
| 2.2.1 中华老字号整体发展滞后 |
| 2.2.2 中华老字号市场地位低 |
| 2.2.3 中华老字号品牌潜力受到屏蔽 |
| 2.2.4 中华老字号品牌拓展乏力 3 中华老字号自媒体使用现状分析 |
| 3.1 企业自媒体为中华老字号发展带来新契机 |
| 3.1.1 企业自媒体传播与企业网络传播的区别 |
| 3.1.2 企业自媒体给中华老字号发展带来的诸多利好 |
| 3.1.3 中华老字号企业的主要自媒体平台 |
| 3.2 中华老字号自媒体应用实证分析 |
| 3.2.1 中华老字号自媒体的使用概况统计 |
| 3.2.2 中华老字号自媒体内容分析研究设计 |
| 3.2.3 中华老字号官方网站内容分析 |
| 3.2.4 中华老字号官方微博内容分析 |
| 3.3 中华老字号自媒体内容分析小结 |
| 3.3.1 中华老字号自媒体运用的成绩 |
| 3.3.2 中华老字号自媒体运用的不足 4 中华老字号自媒体传播存在问题及成因 |
| 4.1 中华老字号自媒体传播中存在的问题 |
| 4.1.1 流于表面化存在,不重视对发布内容的管理 |
| 4.1.2 偏重营销宣传,忽视品牌关系建构 |
| 4.1.3 自媒体环境中的危机管理意识薄弱 |
| 4.1.4 中华老字号自媒体对外传播能力不强 |
| 4.2 中华老字号自媒体传播存在问题成因 |
| 4.2.1 未意识到企业自媒体是重要的品牌接触点 |
| 4.2.2 缺乏完善的品牌传播战略与传播机制 |
| 4.2.3 未能引导利益关系人进行品牌传播 |
| 4.2.4 线下配套体系对线上活动支撑不足 5 中华老字号自媒体传播的优化 |
| 5.1 中华老字号运用自媒体的范例：马应龙 |
| 5.2 中华老字号自媒体传播优化的对策 |
| 5.2.1 用品牌核心价值统率企业自媒体的一切传播活动 |
| 5.2.2 注重以消费者为中心的品牌关系维护 |
| 5.2.3 建立以品牌为驱动的传播组织与机制 |
| 5.2.4 以危机处理规范进行中华老字号权益维护 |
| 5.3 运用多种媒介策略进行中华老字号的品牌传播 |
| 5.3.1 企业自媒体也需要对自身进行策划与推广 |
| 5.3.2 新老媒体和谐共振,实现对品牌全方位的传播 |
| 5.3.3 采用O2O电子商务模式,促进中华老字号全面发展 6 研究结论、研究不足与展望 |
| 6.1 研究结论 |
| 6.2 研究不足 |
| 6.3 研究展望 致谢 参考文献 |
| 中文出版文献 |
| 外文出版文献 附录 |
| 附表1 80家抽样中华老字号企业名录 |
| 附表2 第一轮问卷调查 |
| 附表3 第二轮问卷调查 |
| 附表4 第三轮问卷调查 |
| 附表5 抽样企业官方网站评价得分情况 |
| 附表6 抽样企业官方微博具体发布情况 |
| 附表7 红星热门微博汇总 |
| 附表8 中华老字号自媒体使用现状深度访谈 |
| 附录9 博士期间研究成果 |
四、打印资料省钱秘方（论文参考文献）
- [1]现在到永远——南医大女生被害案侦破全景纪实（长篇纪实连载）[J]. 许丽晴. 啄木鸟, 2021(09)
- [2]生死恋[J]. 王蒙. 北京文学(中篇小说月报), 2019(02)
- [3]二十世纪美国广告创意观念的流变与价值研究[D]. 皇甫晓涛. 上海大学, 2017(02)
- [4]西北民族地区医疗过程中的疾病与文化 ——基于西宁市田野调查的医学人类学研究[D]. 马得汶. 兰州大学, 2017(12)
- [5]中华老字号自媒体传播现状研究 ——以中华老字号企业官方网站和微博为例[D]. 齐二娜. 华中科技大学, 2015(07)
- [6]小律师办案记[J]. 田建宏. 当代(长篇小说选刊), 2014(02)
- [7]男人三十[J]. 焦冲. 当代(长篇小说选刊), 2011(05)
- [8]郑长乐的幸福人生[J]. 海娆. 红岩, 2010(03)
- [9]我衰我帅[J]. 唐朝. 博客族小说榜, 2008(01)
- [10]打印资料省钱秘方[J]. 斌子. 网络与信息, 2003(01)