隐实示虚：论证俗语方言词的奇巧修辞方法——为陈望道“辞趣”命题张目，本文主要内容关键词为：奇巧论文,修辞论文,言词论文,俗语论文,命题论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
陈望道《修辞学发凡·积极修辞五》提出了“辞趣”这一新命题。他解释说：“关于语感的利用，大体可以分作三方面，就是：辞的意味，辞的音调和辞的形貌。这三个方面大体同语言文字的意义、声音、形体三方面相对当。我们在辞趣论里所要讨论的，便是如何利用各个语言文字上的意义上声音上形体上的附着的风致，来增高语言文章的情韵的问题。利用语言文字的风致来补助语文情韵的手段，虽然普通并不计及，但是应该讨论的项目也不少。”
结合陈先生的具体例证以及所言的“附着的风致”“情韵”来细致考虑，所谓“辞趣”就是趣味修辞，即在表达的意义之外另外附着一种奇巧的趣意。一般的修辞，如比喻、拟人、夸张等，目的是要表达的清楚明白、形象生动、深刻有力，不是另要增加新的内容，“辞趣”却正是要增附情趣。所以陈先生另拟称名，专篇叙说。可以打个比方，“辞趣”犹如传统工艺品，特别讲究外观的艺术欣赏性。由远古简朴的陶缶陶瓶之类，只有实用性，向后便结合了审美艺术性，发展到明清瓷器以及景泰蓝产品，可以说那附着的艺术风韵趣意极度增强，甚或喧宾夺主，成为陈设观赏物了。
陈先生说，一般修辞论著对辞趣“并不计及”，这种情况至今依然。陈先生说“应该讨论的项目也不少”，但他草创这一辞格，也未及详论深说，仅就字的形音义三方面粗略而言，有的例证或解说也未必恰切。时隔六十多年，我国语文学界对辞格的研究有许多进展和突破，但陈先生“辞趣”，的命题及论述，似未有继作研究的。本文提出“隐实示虚”一种趣味修辞方法，试为陈先生“辞趣”说张目而深入讨论。
一
《金瓶梅》中多见“杀鸡”和由它衍化的“杀鸡扯脖”“杀鸡扯腿”“杀鸡扯膝”等词，清代小说、戏曲中又有“杀鸡抹脖”“杀鸡扯嗉”“杀鸡为黍”的变体。这一系列词语引起研究者极大的兴趣，许多辞书都有解释。可惜由于不明它们的机制，即隐实示虚的趣味修辞，认虚为实，上了字面的当，一误皆误。本文即从此词的各种解释讨论这一修辞方法，它实在是一个有典型性的词例，讨论起来也很有趣。
首先录“杀鸡”系列词的例句如下：
①21回：“那西门庆见月娘脸儿不瞧一面，折跌腿装矮子，跪在地下杀鸡扯脖，口里姐姐长姐姐短。”（此及以下不示书名的，都是《金瓶梅》的例句）
②33回：“才待用手去取，被金莲褪在袖内不与他，说道：‘你的钥匙儿怎落在我手里？’急得那小伙儿只是杀鸡扯膝。”
③86回：“经济见虔婆口硬不收钱，又向头上拔下一对金头银脚簪子，重五钱，杀鸡扯腿跪在地下。”
④《醒世姻缘传》83回：“你就作揖唱诺，杀鸡扯嗉儿的，待央及我们出去哩么！”
⑤《红楼梦》21回：“一席话，说的贾琏脸都黄了，在凤姐身背后，只望着平儿，‘杀鸡儿抹脖子’的使眼色，求他遮盖。”
⑥《燕子笺》卷上四：“文场入试，便去杀鸡为黍（半跪作割鸡介），拿两片厚脸皮道：‘大教全仗老兄。’”言求给答题作弊。
⑦54回叙韩金钏、吴银儿各给应伯爵斟了酒，应伯爵不想多饮。“伯爵道：‘我跪了杀鸡罢。’韩金钏道：‘都免礼，只请酒便了。’吴银儿道：‘怎的不回董家姐姐杀鸡，求他来了？’”
⑧50回叙李瓶儿月经来身，不能行房事，西门庆因淫兴大发而告急：“我如今杀个鸡儿央及央及你。”
对上述词语最早作释的是人民文学出版社《红楼梦》1957年版对例⑤的设注：“杀鸡抹脖——打手势赌誓的急迫状态。”其中“打手势赌誓”是注释的第一部分：作了个杀鸡抹脖的手势，以表示赌誓。但是手中无鸡又无刀，突然之间，再高明的表演艺术家也无法仅以某种动作，让人一下明白是在杀鸡。而且，杀鸡又怎能表示赌誓？是赌什么誓，也是无从知道的。注释的第二部分是“急迫状态”，这是切合贾琏心情及神态的，但杀鸡又同告急全无关系。所以这个似乎详细具体的注释，比“杀鸡抹脖”本身更难理解，使人如坠云雾中。
例句说的是贾琏同多姑娘在外间床上行奸，平儿收拾床铺时发现一束女人头发，故意问是怎么一回事，贾琏便要求她保密。正说着，凤姐进来，便问收拾床被的是否“多了”女人留下的戒指、汗巾之类。下文便是例句。“杀鸡儿抹脖子”是“使眼色”的状语，只能是一种着急的神态，“使眼色”是唯一的具体动作。杀鸡、抹脖、打手势、赌誓，这四者都不是词义的实际内容。周汝昌主编《红楼梦辞典》只简释为“形容情急作态”，避言“杀鸡抹脖”字面义，倒是谨慎的。
释为1987年香港出版梅节校点《金瓶梅》，所附《金瓶梅词语辞典》：“杀鸡扯脖（抹脖、扯嗉）：叩头的谑词。杀鸡要掏出内脏，连着气管、食道，扯时鸡头一定弯起来。又简称‘杀鸡’、“杀个鸡儿’。”更难使人相信。比如取内脏时鸡头才弯起来，为什么直接说成杀鸡扯脖？“鸡头弯”与“扯脖”又不一样，为什么又要把“扯脖”省而不说？或换成“扯腿”为黍”？
1988年王利器主编《金瓶梅词典》：“杀鸡：杀鸡时脖颈前伸，这里借以形容跪者腰弯低头之态，是下跪的诙谐说法。“袭用了梅节的解释。“杀鸡扯脖：义见杀鸡条，喻赌咒发誓的急迫状态。”又采用了《红楼梦》的注释。“杀鸡扯腿：伸长了头颈，是情急央告的样子。”又变成既非诙谐，也非比喻，而是具体实写，却又避言“扯腿”。又，如果真是对叩头或下跪的谑语，应该有其他情况谑说叩头、下跪的书证，为何只见于例①③)⑥等示急的一种情况下？而例②⑤⑧中却分明未跪。后文所引例⑨⑩(11)也未跪。
1990年《汉语大词典》（第六册）：“杀鸡扯脖：亦作‘杀鸡儿抹脖作’。伸长了脖子。形容情急作态。”
1991年，黄霖主编《金瓶梅辞典》：“杀鸡扯膝：形容手忙脚乱的焦急样子。”
同年，白维国《金瓶梅词典》：“杀鸡扯脖：用手在脖子上作切割状，表示害怕、告饶。又作‘杀鸡扯腿’。
1992年，李申《金瓶梅方言俗语汇释》“杀鸡：跪下、伸长脖子，做出准备挨刀的架势，以表示害怕告饶或恳求。”
1980年台湾魏子云《金瓶梅词话注释》按回目前后共有四注。
对例①“杀鸡扯脖：形容撒娇耍赖的情态。杀鸡时通常先要提起脖子，弯起来之后才能下刀。这时的西门庆如儿童向母亲有所求而撒娇，双手抱绾起吴月娘的脖子，苦苦纠缠的情况。”
对例⑧“杀个鸡儿央及央及你：此语的歇后，在‘央及’二字，‘央及’谐意‘养鸡’。此说‘杀个鸡儿’吃，则必须先‘养鸡’。所以说要先杀个鸡儿吃，则必须先‘央及你’（养鸡）。”
对例⑦“我跪了杀鸡吧：意为我宁可要你们扭脖子，实在不能喝酒了。”
对例③“杀鸡扯脚跪在地下：撒娇求情之态也。前已注说，语略异。”
这十一家的释义真可谓歧异纷纭，既有互相承袭一致或相近的，也有大为不同的。同一人的解释也有歧成几义的，如王利器。而魏子云之释与众大别，却也杂乱不一，尤为离奇。各家释义都紧扣“杀鸡”字面详释，却是越详越歧，越与例句事理实情相违。原来此非实意的杀鸡，正是虚义附着的辞趣情韵，而非词义本身。
二
各家释义歧说中，较为共同性的一项是“告急”一义，合例句情理，只是释者仅从例句情理得知，而未从词的语素中找出根据。在北方音系中，“急”与“鸡”同音，“杀”与“撒”或同音，或仅有声母送气与否的微异。所以，此“杀鸡”是“撒急”的趣意谐音说法，词义即表示着急，与“撒野、撒疯、撒娇”之类构词完全一样。《汉语大词典》“撒（sā）”的第三义：“故意施展，表现。”从元代起就普遍地著录了口语的这种用法。上述词典所收录的词条，就有如下一些。撒欠
风、撒村、撒沁、撒津、撒坫、撒拗、撒乖、撒迷怔、撒奸、撒吞、撒野、撒酒风、撒诈捣虚、撒顽、撒腼腆、撒滞、撒泼、撒极（急）、撒娇、撒赖、撒痴、撒欢、撒烂污。这种构词，从元、明、清直到现当代是一贯而承的。其中，“撒极：方言。着急。《醒世姻缘传》第七七回回目：‘馋小厮争嘴唆人，凤老婆撒极上吊。’又第八九回：‘原来如此。这怎么怪的狄大嫂撒极。请狄大嫂进我家坐，我替狄大嫂磕头陪礼。’”“急”字在元明清的许多通俗文学作品中，往往都是用“极”字代音的。“撒鸡（扯脖）”之类中，同“撒极”一样，实际都是“急”的语素义，因而用字面的“鸡”或“极”都是讲不通的。
至于“杀鸡扯脖”的“扯脖”，则应是“扯泼”的趣变。《汉语大词典》：“撒泼：耍赖：无理取闹。”例句有《窦娥冤》第二折：“浪荡乾坤，怎敢行凶撒泼，擅自勒死平民。”《水浒传》第十二回：“原来这人是京师有名的破落户泼皮，叫做没毛大虫牛二，专在街上撒泼、行凶、撞闹，连为几头官司，开封府也治他不下。”《红楼梦》第六十回：“芳官捱了两下打，便打滚撒泼的哭闹起来。”上述“撒△”式词都是“撒”字同形容词结合，表示人的某种情状。“扯”字也有这种用法。《汉语大词典》“扯娇：撒娇。张天翼《包氏父子》四：“女生都围着他，她们在他跟前扯娇。’”又，“扯烂污：方言。同‘拆烂污’。比喻不负责任而坏事。郭沫若《天地玄黄·反反常》：‘今天的世道是怎么样呢？他人的瓦上霜不用说是不管的，在自己的门前扯烂污，并扯到了他人的瓦上去。’”试比较：“撒烂污：比喻苟且马虎，不负责任。（例略）”又“扯大：犹托大。《二刻拍案惊奇》卷十：‘焦大郎本是不慷慨心性，愈加扯大，道是靠着女儿女婿，不忧下半世不富贵了。’”试比较释“托大”之义，一为“大意”，二为“倨傲自尊”。所以“扯大”即表现得大意、自大，也可说成“撒大”的，虽然未见后者的词例。因而虽没有对应的“扯泼”词例，而在语义上却也可以与“撒泼”相同。“撒泼”在词义的所指上可有轻重的不同，无止尽的纠缠，就是轻指的。“杀鸡扯脖”的例句也正是急于不成而纠缠的央求。
由于趣说成“杀鸡”，因而“扯拨”便随之异变为“扯脖”和“抹脖”。“抹”可以指用刀子轻轻一扫而过。苏轼《春菜》：“茵陈甘菊不负渠，鲋缕堆盘纤手抹。”宋代洪巽《场谷漫录》：“（厨娘）徐起，切抹批脔，惯熟条理，真有运斤成成风之势。“此言切菜切肉。《元典章、刑部四·故杀》：“这引千元起去了，看刀子把那吴县令抹死了来。“《老残游记》第五回：“袖中掏出一把飞利的小刀，向脖子上只一抹，就没有了气。”《红楼梦》第六七回：“昨儿他妹子自己抹了脖子。”东北方言也说“抹脖子”，见《暴风骤雨》。陕甘方言也如此说。所以“杀鸡抹脖”的字面义是：急得要抹脖而死。至于“扯脖”等的“扯”字，应平实理解为扯下来、撕下来。言撕下脖子，非言撕内脏。
总之，这一组词的本原应只是简单的“撒急”，即表示紧急，犹告急，指称希望对方解难。再复合上近义的“扯泼”，意为既告急又赖缠。后来趣隐为“杀鸡扯脖”，字面意是我杀鸡扯个脖子给你吃，（作为请你解难的代价）。脖子如同鸡肋，食之无味，弃之可惜，并非重重酬谢。这又是诙谐的说法，如同元曲中所言罚个牙痛誓一样。顺此方向再度就是“杀鸡扯嗉”，嗉实不可吃，即寓谎作酬谢。向反方向转变就是“扯腿”“扯膝”，言诚心请吃鸡大腿。而“杀鸡抹脖”却只是仍按告急的本意作异变：急得要寻死。“杀鸡为黍”即设食酬劳你。语本《论语·子路》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”至于例中科介语“半跪作割鸡介”，和例⑦“我跪了杀鸡罢”，言跪却是另一个实际的具体动作，是另一个词，即用跪礼求助，不应把它混淆在“杀鸡（撒急、示急）”的词义中。
词义之难只在难于获得确解，而确解自然是清楚明白的。因为除陌生事物、科技术语、哲学概念、典故之类以外，一般词语的词义本身，都是简明的，而且会有一个或几个同义词、近义词可供释义。词义即令较复杂，也不会是要用一句甚至几句话还说不清楚，犹如对“杀鸡”系列词的上引释义一样。“撒急（求助），并用虚说‘杀鸡酬谢’以成趣。”笔者这种释义便是简明的。“示急”是词义，杀鸡以谢仅是附着的情趣。隐词义之实的“撒急”，示以“杀鸡”为谢之虚，巧而趣，便是附着的风致。趣有多种，设难成趣是其一种。隐实示虚便是一种趣难，民间俗语词往往如此。当时的作家深知它们的修辞机制而特别欣赏它们的趣意，著录并作规律性的异变，由“杀鸡”增益上“抹脖、扯脖”这类。到“杀鸡为黍”又借用了为时已久的书面语，旧瓶新醋，浑然天成，随机应变，都是追求并推新那附着的情趣。
试再举蒲松龄《聊斋俚曲集》二例以证词义之确。
⑨《禳妒咒》一：“戚老师丢了刀，一波落跪下，……哏哏了一声说：‘我杀了鸡你吃。’”实只言告个急请救助。“吃”之一意又是因杀鸡的说法而再作虚意粘连，又多一层趣难。如按例⑥，也可以具体表演为“半跪作割鸡介”。
（10）《俊夜叉》叙宗兀人耍赌倾家荡产，妻子怒骂不已。他老羞成怒，竟要休了她，又拿石头要打死她。妻子气得真要投河跳井，他才急了，悔改检讨说：“我一时爆
性，你也骂的尽够了。从今受了娘子教。……尽你吵，尽你骂，哏哏哏，杀野鸡我的不是大。”言我撒野，我看急的那些话和行动，是我大错了。例中又把“杀鸡”繁说成“杀野鸡”。
（11）《墙头记》第二回：“起初时，耸看蛇头实落去做衣买帽，傻着脖子当真的称肉杀鸡，恐怕不如家兄，我先讨愧。”说的是分家之后兄弟们诚心的以好吃好穿孝顺父亲，弟弟只怕比不过哥哥而着急。但可说傻心眼、傻眼、傻劲，难以说成傻着脖子。而且买肉或杀鸡与自己脖子如何，实无瓜葛。“傻着脖子”……杀鸡”分明又是“杀鸡扯脖”的倒说，即“扯脖杀鸡”，以求“蛇（？）头“同”脖子”对仗。“傻着脖子”应是“撒泼”的异变。句言：发疯似的（即一个劲的）买肉而着急。也还不是实言杀鸡。但蒲松龄对此词的隐曲趣难理解得十分透彻，因之又作适当变化而得心应手。不是说杀鸡，却又很像实说杀鸡，以假乱真，要人先误而后醒，正是俗语词这种修辞机制的效果。
三
语言是有社会性的，一种修辞机制不会限于孤立的个别词语或个别方言，而会有一定的群体，即系统性。本文所论的隐实示虚成词，在方言俗语词中有极大的普遍性，笔者将陆续著文揭示。就以“鸡”而言，作为“急”的谐音隐代体，历史甚早，从古沿承，有许多例证。
《史记·陈希列传》“吾以羽檄征天下兵”句，裴骃《集解》：“魏武帝”《奏事》曰：‘今边有小警，辄露檄插羽，飞羽檄之意也。’骃按，推其言，则以鸟羽插檄书，谓之羽檄，取其急速若飞鸟也。”究其情，必有专以鸡毛而示意为“急”的。后世固定为用鸡毛，也就明称为“鸡毛文书”“鸡毛信”。《荡寇志》第九九回：“只见一骑报马飞到，乃是清真山马元的差人，呈上鸡毛文书一角。”沈从文《牛》：“别处有人送‘鸡毛文书’来了，说县里有军队过境，要招待筹款，召集甲长会议，即刻就到会。“清顾张思《土风录》卷二：[后]《汉书·光武纪》注引魏武帝《奏事》曰：有急，以鸡羽插木檄，谓之羽檄。此今鸡毛文书所祖。”即言用鸡毛。《汉语大词典》“鸡毛报：紧急投递的报纸。”即连鸡毛也不用，却仍以鸡毛取名。
明清时有一种夜间应急便用的特制小火炉，名叫“五更鸡”，也正是“五更急”之意，紧急时用。虽袭用了义本为“五时鸡”的另名“五更鸡”，但与鸡鸣报晓全无关涉。隐去“急”的实际，而示以“鸡”的虚义。
《红楼梦》第二十一回：“从今后咱们两个分开，省得鸡争鹅斗，叫别人笑。”以动物相斗喻人事，常见的是用两虎相斗、狗咬架、狗争骨头为喻体，有明显的事理。鸡鹅之斗并无这种明显性。本言急时相斗，隐说成鸡争，又顺便粘连了鹅斗。
以下是陈刚《北京方言词典》的几个词语，其中为什么偏偏要用本无关系的“鸡”字，该词典未言，其他方言论著也视而不见，不作解释。我们却可以用“隐实示虚”修辞的特殊机制从而认识它们的趣难所在。
“毛脚鸡：粗率慌张的人。也叫‘毛脚子鸡’或‘毛脚子妈’。”举例是：“他是个毛脚鸡，碰上点儿小事就邪里邪忽的。（见186页）按，“毛脚”即“毛手毛脚”的简说，手脚慌乱义。乱的原因是急，或者，乱是急的表现。“毛脚子鸡”实际毛手毛脚地急。至于另说成的“毛脚小妈”实应写成“毛脚小马”，“马”是“马虎”的省说。马虎却释义中的“粗率”，例句中的“邪里邪忽”之意“毛脚子妈”：毛手毛脚地糊涂。“马”也是俗语词多见的一个隐实示虚的集合体，笔者另文申述。《汉语大词典》：“毛脚鸡：喻指做事粗疏、轻率的人。《红楼梦》第二十五回：“这老三还是这么毛脚鸡似的。我说你上不得台盘。”也未揭示“鸡”的奥秘。
“野鸡报：一种小型日报，内容以社会新闻及趣味性资料为主。”（见309页）这是因小型报对所刊载的内容反映得急快，或叫为快报。又是非正式的日报、机关报。两意粘合，群众便趣称为“野鸡报”。
“野鸡脖儿：还没长大即上市的嫩韭，青韭。”（第309页）应是“急快的一拨”之意，一拨即一批、一期义。老舍《龙须沟》第三幕：“来了一拨儿，跟着就都来！”蒋子龙《乔厂长上任》：“我们这一拨的人虎头蛇尾的太多了。”蔬菜、瓜果的分期上市，北方方言普遍用“拨”来说。早上市的称为“急”。因为“还没长大”而不正常，所以又粘连成“野鸡”。鸡脖子固然细，但成熟的韭菜更细，不会用它取比，仅是有意用这个不妥的比喻作假象示虚罢了。急韭上市不限于近代，“野鸡脖”之名必早。小型日报却只是近代才有，受“野鸡脖”取名的影响，便有“野鸡报”的仿名。
《小说月报》1993年第5期林深《海赌》：
“他本不能当支书，但却当了。
他叫大岸，名字挺大气，却是一个没能力的人，顶让人草鸡的是他没主意。”
“大岸就头痛这许多‘怎么办’，听人家请示他就坐卧不安。请示完毕，人家问：书记你看这事怎么办：他最草鸡的就是这……”
例中两处“草鸡”显然非字面实意。作者无注，辞书不载，必令人难解。本文的论述及大量例证，可确知即隐言的“着急”的谐音。它对“杀鸡”一词来说，尤其是更切近的佳证。
还有不少俗语词中的“鸡”虽不是“急”的隐曲，却也不是“真鸡”，仍是各种情况的“假鸡”。
甘肃陇东方言，吃饭时小孩如一口气不顺而噎食，会有类似打嗝的情况，即发一个拖长的“ji”音。大人便趣说一句：“咦，你怎么偷吃了一个鸡？”
以下也是《北京方言词典》的例证。
“鸡屎派：无原则的人，和稀泥的人。”有例：“他们那些鸡屎派给劝开了。”按，当是“息事（宁人）”意的谐音。
“鸡屎：怯懦、无能。”例：“那个家伙才鸡屎呢。”（与上条同见第138页）按：词的本原语素当是“稀屎”。既是比喻软弱，也隐含有古老生殖崇拜的底蕴。许多方言以“尿的高”“把硬屎”言本领高，却生殖崇拜的隐变，此不详言。“稀屎”则是从反面取意。“息事”“稀屎”只是音近相谐，这也是一种粘连，只不过是把本体全隐。
“嘴巴郎几：〈感〉满口骂人的脏话。”有例：“话说嘴巴郎几的多难听！”变体也作“嘴巴狼鸡”。（见第343页）按：本体词应是“脏不拉唧”。该词典有专条：“bulājī不拉”。感情色彩成分，同表示味道、气味的单音词结合，有表示厌恶意味。如“酸不拉唧”‘苦不拉唧’‘臭不拉唧’。”（见第23页）写作“嘴巴郎儿”或“嘴巴狼鸡”，便是后三个字象是象声词，犹如“辟里巴拉”。但用了“鸡”字全然没有一丝一毫联系。只能说是因语言中“鸡”是常见的隐实用字，于是也就向它作趋附，或者说“鸡”字因其可以示虚的习惯用法，也吸附了一些同“鸡”无关的词语。
把妓女及类似的妇女称为“野鸡”，也与此相关。先秦即以食喻性，把性要求说为“饥”。由乐妓变为妓女，“鸡”正与“妓”同音可作隐曲。“鸡”又正是食物，暗中与性事相合。宋代已如此。《东京梦华录》卷二“潘楼东街巷”：向东曰东鸡儿巷，向西曰西鸡儿巷，皆妓馆所居。”元人乔吉《水仙子·忆情》：“说相思难拨回头。夜月鸡儿巷，春风燕子楼。一日三秋。”与妓的性事在夫妻之外，俗言吃野食，因之把妓类称为野味、野鸡。
《汉语大词典》“鸡公车：方言。独轮手推车。”引例郭沫若《初出夔门》一：“交通机关是原始的鸡公车（在小小的独轮车上安一把坐椅，坐者向前，推者在后）。”全然看不出“鸡公”即公鸡与这种车有什么关系。而且蜀方言似乎无有“鸡公”的说法。我以为它当是车轴转动磨擦的象声词的趣隐，实际音响如“zigou”，文字摹写或为“吱咕”。“gou”是公鸡的鸣声，北方对儿童或把公鸡叫为“鸡gou gou”于是把“zigou”之音变为“jigou”，从而粘成“鸡公”。用“鸡”字之音，而不取义。
《醒世姻缘传》第九十四回：“一伙把大门的皂隶拥将上来，盘诘阻拦，鸡力谷碌，打起四川的乡谈，素姐小浓袋一些也不能懂得。”其中自然是象声词“咭里咕噜”。用“鸡”字就因它多用为记音字。
《金瓶梅》第二十八回：“西门庆道：‘我不知是谁的鞋。’妇人道：“你看他还打张鸡儿哩，瞒着我黄猫黑尾，你干的好茧儿！’”本当写“张致”，模样义。“打张致”同于“做张做致”。音变而为“打张鸡”，便掩得朦胧有趣了。
《苏州方言词典》“鸡头晕：头脑一时不清。”例为：“题目亦勿难，一个鸡头晕，才忘记光。”即因急忙而糊涂。“急头”义为急，“头是”是形容词词尾，如同“虚头”义只为虚一样。隐曲之后，易被误为说鸡的头晕。旧时《杭州俗语杂对》即以“鸡头晕”对“鹅掌风”，这实际是古诗中的“借对”。
解放前，武汉方言把反动政府的各类“稽查”、特务，讳称为“鸡杂”。这是个无所取义的名字，仅是谐“稽查”字音而已。可以用“鸡”字的一丁点理由，就是它常用来隐实。莫明其妙的“鸡杂”似乎也意味着其人不是正经人。
陕西方言说人性急，叫“鸡毛猴性子”。猴，确是急躁多动而不安稳的。鸡，自然无关与此，鸡毛，更是互不相关。“鸡毛”正又是“急忙”的音变而字变。此同北京话“毛脚鸡”相似。
以上众多的“鸡”字非实义的例子可以说结成一个背景，“杀鸡扯脖”系列词就是作家基于这个背景更试为作各种变异而致。
不仅“鸡”字如此，“虎”“猫”“鸭”“狗”等也或如此。限于篇幅，不便举例。
以上众多的古今词例，可以充分说明“隐实示虚”这一趣难修辞方法的普遍存在和特殊的附着情趣。明白了这个机制，就会得词义之确，而且知其所以然。不明白它，就会误解词义，或据句意事理泛说词义而不精确，也不知词义的所以然。可以说，“隐实示虚”是解开众多俗语方言难词之谜的一把巧妙钥匙。
本文仅是辑汇了一部分见鸡不是鸡的隐实词例。至于这一修辞的奇异大观及诸多复杂情况，还有陈望道先生称名为“辞趣”的全面情况，还需多篇文章申叙。
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