西安政治学院研究生 710000
摘要：党的十八大报告指出，在我国建立一个真正符合中国国情的马克思主义并使之中国化，要时刻牢记“拿来主义”思想，将马克思主义中的闪光点结合中国国情并加以升华。将“以人为本”、“美丽中国”、“和谐文明社会”等理念与国情、国计民生相融合。坚持“民生主义”和“以人为本”的思想观，切实提高国民的生活水平。
关键词：马克思主义；中国化；人本思想
马克思主义中国化主要是将马克思无产阶级的先进思想与我国实际相结合，并相互促进、转变、升级的一个过程。只有从中国的根本问题出发，才能将马克思主义的人本思想落到实处，并产生能动效应，切实创造出一套具有中国社会事实性的理论，否则将导致群众对马克思主义失去信心，使马克思主义无法再在中国正常发挥能动作用。
1、马克思主义的创立及中国化
马克思主义创立于19世纪40年代，是工人阶级政党的理论基础和指导思想，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。但马克思主义自诞生起已有160多年的历史，人类社会发生了天翻地覆的变化，资本主义和社会主义的发展，都超出了马克思当年的预想。要将理论变为现实，实现伟大理想，马克思主义就必须和各国的具体实际相结合，在实践中不断向前发展，不断以新的内容来丰富和发展自己，以使自己始终充满活力，不断与时俱进，这也正是马克思主义的理论品质所在。
新中国成立后，我们对社会主义建设进行了一些有益的探索，在某些方面取得了一定的成绩，但由于经验不足，照搬他国模式，在此过程中我们走了弯路，付出了巨大代价。“文革”结束后，中国何去何从，历史又一次将中国推到了十字路口。邓小平同志高瞻远瞩，正确把握中国社会发展阶段，在深刻总结我国社会主义建设历史经验的基础上，做出了改革开放的重大战略举措，初步解决了在中国这样一个人口众多、经济发展不平衡的大国如何建设社会主义的问题，极大地解放了社会生产力，进一步推动了马克思主义中国化的发展。
进入新世纪，国内外形势发生重大深刻变化，我们准确把握当代中国发展实际，在实践基础上推进理论创新，马克思中国化取得全新进展，中国共产党先后提出“三个代表”重要思想、“科学发展观”等重大理论，回答了在新的历史时期“建设什么样的党，怎样建设党”、“什么是发展，怎样发展”等时代课题。“三个代表”重要思想、“科学发展观”是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，建设中国特色社会主义的根本指针，体现了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的进一步深化。它们既反映了马克思列宁主义的基本原理，又以新的实践经验丰富和发展了马克思主义，既同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，又是马克思主义在中国发展的最新成果，开辟了马克思主义发展的新境界。
2、马克思主义人本思想中国化的意义
从中国共产党成立至改革开放以来所提炼出的毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等理论成果表明，中国共产党一直在继承和发扬马克思主义人本思想。
2.1理论研究意义
马克思主义人本思想的中国化进程使马克思主义在当代中国社会体现出强大的生命力和蔓延力。而民族化、当代化、现代化是马克思主义理论永葆生机和活力的必经之路。在坚持马克思主义的过程中，中国共产党人坚持解放思想、实事求是、一切从实际出发、与时俱进的精神保证了马克思主义的有序发展，再通过把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，中国共产党先后创立了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，形成了一套富有中国社会主义特色的马克思主义中国化思想。
由于中国共产党人坚持以科学态度对待马克思主义，随后提出了构建社会主义和谐社会、发展科学发展观、加强党的执政能力建设和先进性建设等一系列重大战略思想，体现了马克思主义人本思想的中国化进程，是马克思主义中国化的重要组成部分，使马克思主义在中国这片辽阔的土地上体现出巨大的理论威力，增强了马克思主义理论的现实针对性和生命力，也为我国走具有中国特色社会主义道路指明了方向。
2.2现实意义
马克思主义在创立之初就把“以人为本”作为一种本质内涵，“人类社会的发展是不以任何个人的意志为转移的自然历史过程，但社会历史却从来不是脱离人的活动的无主体的过程，社会历史活动也不是人的无目的活动”。这是马克思主义理论中有关客观主义存在的定论，人是社会历史的创造者，也是社会历史的主体，历史就像恩格斯所说的“不过是追求着自己目的的人的活动而已”。换句话说，是人创造了历史，但“为了人自身”这点才是人创造历史活动的目的，这既是客观规律，也是人类历史运动发展的主要轨迹，更是人类社会存在和发展的根源所在。所以，在党的中国化进程中，人自身权利的全面实现和人的自由全面发展已作为共产主义的重要目标。
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根据马克思主义学说，人的自由全面发展是指人的社会关系的全面发展。首先，对于个体的人来说，强调的是人在物质生活和精神生活的全面而协调的发展，即人在生活中的全面发展，包括世界观、人生观、价值观，身体素质和心理素质的全面发展，德、智、体、美和创造力的全面发展等。其次，相对于整个人类社会来说，其实质是人类社会从必然王国向自由王国的过渡（也可以称作是人的自由全面发展过渡），这里强调的是人类社会在经济、政治、文化各方面的全面发展（即人的社会化程度）以及整个社会物质文明和精神文明的高度而协调的发展。坚持以马克思主义人本思想为指导，结合我国国情，将两者加以创造性地继承和发展，是促进我国社会主义建设的关键，也是加快我国实现共产主义伟大理想的必经之路。
3、马克思主义人本思想及其中国化的表现
中国自古以来就有“民为邦本”的说法，这与西方国家所说的“人是万物的尺度”意义大致相同。马克思主义则以“以有生命的个人为出发点”来论述该观点，这种人本思想的观点指出，“人本”的理念在万事万物、国家、社会、个体之间的关系中具有主导思想。尽管马克思主义思想的发生与现代西方的人本主义产生于同一时期，但是两者之间又存在不同之处，马克思主义比西方人本主义多了以唯物主义为基础的性质，将人置于历史长河之中，其本质性超越一般的西方人本思想，有着巨大的差别。人的本质具有历史性，一个自然人的日常表现与个人个性的结构体本身都经常发生变化，这是一种生成性的存在，是随着自然变化而变化的一种特性，基于此，马克思主义以科学的人本观念来指导无产阶级的发展。
不管是马克思主义中国化还是中国化马克思主义，都是在理论联系实际过程中所发生的。改革开放以来，我们总结发展社会主义民主正反两方面经验，强调人民民主是社会主义的生命，坚持国家的一切权利属于人民，不断推进政治体制改革，社会主义民主政治建设取得重大进展，成功开辟和坚持了中国特色的社会主义政治发展道路，为实现最广泛的人民民主确立了正确的方向。
马克思主义对我国社会主义建设和发展具有重要的指导意义。党和国家应以历史和实践作为经验教材，以社会现实情况作为基础，以经典理论做为指导思想，融合三者的意义，使马克思主义人本思想真正同我国实践相结合。
4、人本思想在马克思主义中国化的重要地位
马克思主义“人本”思想在中国化的进程中不仅体现了它在中国特色社会主义理论体系中的重要地位，也表明了它在当代中国马克思主义创新成果中的重要地位。因此，十八大报告将马克思主义中国化作为当代中国马克思主义的重要任务，对于建设中国特色社会主义有重要的思想价值和实际意义。
4.1从认识深化方面
对中国特色社会主义有了更深的认识，并揭示了其更深层面的内涵。例如，深入阐述我国社会主义核心价值体系并提出社会主义核心价值观的基本雏形，这就是一种深入思考和认识。认识上的深化还需要不断发展和研究，只有坚持不解的精神才能使我们对中国特色社会主义的认识把握更厚重、深刻。
4.2从认识拓展方面
十八大报告提出了中国特色社会主义外围涉及的部分问题，并在内容上做了扩展性思考，极大丰富了原有体系的内涵，为发展道路树立了新坐标。例如，报告在中国特色社会主义总体布局中将生态文明建设作为一项基本建设内容，并将“制度”要素等加入中国特色社会主义内涵中。这都体现了我党对中国特色社会主义的创新认识和研究。中国特色社会主义是在实践中不断向前推进的认识上的拓展，提高了我们对社会主义建设的创新思想，是在发展道路上循序渐进把握其本质和规律的关键所在。
4.3从认识提升角度
十八大报告在总结经验的过程中力求站得更高一些，使阐述理论更具思想深度，并在保证视界更开阔的基础上，期待对社会主义事业的认识有更新的高度，保障理论概括得更有厚度，进而使党和人民在思想认识上更具统摄力量。例如，在进一步揭示科学发展观的地位与作用基础上，明确科学发展观是马克思主义中国化进程中的重要理论思想，也是党必须长期坚持的指导思想，这是认识的提升和思想的升华。认识上的提升应立足于观点积累和实践检验，赋予认识成果以充分的科学性和真理性。
结束语：
中国人民在中国共产党的正确带领下已走过近百年的辉煌历史，已形成一个完善成熟、细致到位、丰富多样的思想体系和观念集群，这个历程可谓波澜壮阔。当然，在这个过程中，无产阶级的马克思主义思想对我党的影响不言而喻，我党也始终把马克思主义作为党的指导思想。在推进马克思主义中国化的进程中，具有中国特色的社会主义理论体系对我国社会主义新局面的发展起了重要作用，为社会主义道路指明了方向，我党带领人民群众正循着理论发展的内在规律，由相对真理走向绝对真理。
参考文献：
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[2]郭建宁.马克思主义中国化前沿问题研究[M].合肥：安徽人民出版社，2012.
[3]刘颖.马克思主义中国化研究[M].北京：中国矿业大学出版社，2014.
[4]徐向前.历史的回顾[M].北京：解放军出版社，1984.
论文作者:王飞
论文发表刊物:《基层建设》2016年4期
论文发表时间:2016/6/8
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