下列议论文,善于运用比喻说理的有
2022-11-04阅读(421)
问：比喻论证的例子
- 答：比喻论证:如作者为了论证“平凡却自豪”的观点进行了精彩的比喻。
示例： 我特别平凡 , 又平凡得特别 . 我是无数颗星中的一颗 , 可我为自己今天的光芒而自豪 ; 我是大地上的一株花蕾 , 虽然并不芳香耀眼 , 可我为将要到来的开放而自豪 . 我平凡 , 却平凡得有价值 ; 我平凡 , 却平凡得有尊严 ! 比喻论证。就是用人们熟知的事物作比喻来论证观点的正确。例如《哨子》用生活中的实物——“哨子”来比喻许多人所追求的、对其价值作出错误估价的事物，人们为了“哨子”而付出了过高的代价，从而论证了论点。这样通过比喻论证使所论述的道理浅显透彻，形象易懂，具有更强的说服力。又如《论求知》的第四段用“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽”这一组比喻来论证“求知可以改进人的天性”的论点。有如《劝学》第四段，“蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也”。这样写，使论述的道理通俗易懂。 - 答：比喻论证是把……比做……东西来证明……的观点使论证更加具体、有力。
问：孟子善用比喻来说理，请举出3到4个
- 答：1天时不如地利，地利不如人和
2明足以察秋毫之末而不见舆薪
3天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。 - 答：孟子比较实在，用的形象道理都是日常的、生活化的，容易理解。但是孟子喜欢循循善诱、循序渐进，慢慢地不知什么时候就把人绕进去了。孟子的推理很严谨，层层递进，而且有不容反驳的气势。
明察秋毫语出《孟子·梁惠王》，原话是“明足以察秋毫之末而不见舆薪”，译成现代语，即所谓“看到芝麻，不见西瓜”。倘如此，不但谈不上“明察”’筒且是糊涂虫.
现代的含义是:作家观察生活细致入微,使作品在再现生活时达到分厘不差。
《孟子》二章中的
《得道多助失道寡助》：开篇运用对比讲述了本文的中心论点。“天时不如地利，地利不如人和”这样的对比更加形象，让读者容易接受。后文又用“多助之”和“寡助之至”做对比，突出了本文的主旨“得道者多助，失道者寡助”。
《生于忧患死于安乐》：一开始运用6个事例，说明了天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。告诫我们应该有忧患意识，又举出在优越的环境中不思进取、沉迷享乐的事例，告诫人们沉迷于安乐中就会自取灭亡的道理。最后总结出了本文的中心论点“生于忧患，死于安乐。”
孟子的语言很具有说服性，举出的事例也能从分的表达出文章要表达的中心思想，论点充分，具有很强的说服力。
问：举例说明《秋水》（节选）善于援譬设喻的特点。
- 答：《秋水》（节选）善于援譬设喻的特点是运用比喻说明道理，例如：
1、用井蛙、夏虫、曲士来比喻那些，因环境所限而不能与之语大理的人。
2、用小石小木之在大山，四海之在天地，空之在大泽，这一连串的比喻都是用来说明世间事物的大小都是相对的。
3、用中国之在海内，稊米之在大仓，万物与人，九州与人，毫末之在马体，人的认识是十分有限的，因此自己夸耀是愚蠢的，必定会见笑于大方之家。
《秋水》（节选）中这些比喻以一个个具体生动的形象，把深奥而抽象的哲理表达得浅显易懂。
扩展资料：
《秋水》（节选）的论证方法
《秋水》（节选）一文的论证方法颇具特色：先由河与海比，从河水上涨，两岸不辨牛马，到海水不可为量数。这是由小到大，说明事物的相对性，河伯认识的局限性。
接下来就论述，尽管海水无比浩瀚，但海也不是绝对的大，海水在天地之间有如小石、小木在大山之间。
接下来从反面论述，由大到小，四海之于天地，中国之于海内，人之与万物，都是微不足道的，自然界大小是相对的，人类社会中的人的作用，依然是相对的。这样逐层论证，层层深入，论证透彻，充分地表达地文章的主旨。 - 答：本文中为了说明人的认识要受到客观环境的限制，就连用了井蛙“拘于虚”、夏虫“笃于时”，曲士“束于教”三个比喻；在阐述宇宙无穷、认识无止境时，又连用了“犹小石小木之在大山”、“似碧空之在大泽”、“似梯米之在大仓”、“似毫末之在于马体”一系列比喻。广义地说，文中的百川灌河、万川归海、天地之大、九州之小等等事例，乃至整个寓言故事，也都具有比喻意义。因为认识无止境这一文章主旨是包容一切的普遍规律，其具体内容是不可能尽言的，故略举一二，则皆具有以例喻理、以一寓万的性质。所以可以说，本文中的比喻本身，也都是在说明事物的相对性，在喻比认识的无止境，此之谓整体设喻，援譬设喻过程也就是论证说理的过程。
