浅析汉阴《沈氏家训》的文化内蕴与当代启示
⊙楼特钦［江南大学， 江苏 无锡 214122］
摘 要 ：汉阴《沈氏家训》作为汉阴沈氏家族及家族文学的精神内核，在修齐、教育、处世等方面对汉阴沈氏家族历代成员进行了指导与规划，潜移默化地要求家族成员们能恪守儒家道德规范，培养家族中和谐的伦理环境，使得汉阴沈氏家族人才辈出，不坠先人绪业。而汉阴《沈氏家训》中的文化内蕴亦对当今社会有所启示，有利于推动社会良好风气的形成，推动社会主义文化与和谐社会的建设。
关键词 ：汉阴沈氏 家训 文化价值
汉阴沈氏家族是吴兴沈氏家族于明清时期迁徙至陕西汉阴的分支家族。据其分支家谱所考，汉阴沈氏家族始祖可推至沈株山，其举家占籍汉阴时间为明天顺五（1461）年。故而汉阴沈氏家族于今已历五百多年，且更廿代之繁。其间，家族成员代有贤达，使沈氏家族成为明清时期汉阴地区的大家族。而这一大家族的精神内核便是汉阴《沈氏家训》。此本家训为汉阴沈氏家族八世祖沈祖烈组织家族成员搜集家族文史材料，阅读祖宗碑文事迹，并结合当时的社会制度与文化背景所主持编写的。汉阴《沈氏家训》共计二十条，虽不足两千字，但其短短一文，却蕴含了一个家族修齐、教育、处世等各方面的智慧，传承了儒家道德伦理的精神，团结了整个大家族，培养了一代代沈氏先哲。
一、修齐
《大学》中曾云“身不修不可以齐其家”，可见，作为儒家经典理论之一，修身为齐家之根本，即一个人只有做到了立身之正，才能公正合理地主持家中事务，管理家族中馈。汉阴《沈氏家训》中则有大部分篇章为家族成员修身与齐家规范治言的内容。
于修身方面，首先，汉阴《沈氏家训》秉承中华传统道德规范，以孝悌为本。家训中有言“事亲不可不孝也”，认为孝敬父母是百行之首、百业之根，希望族中子弟能尽力做到“孝”，并朝夕诵读孝思于心间。而在做到“孝”的同时，《沈氏家训》亦希望族中子弟在平辈之间能互相友爱，做到“悌”。汉阴《沈氏家训》于此提出“天显不可不念也”一条，主张兄长对弟弟要和善，弟弟对兄长则要恭敬，如果做不到兄友弟恭，就会造成父母忧虑，族中混乱。此条亦能与汉阴沈氏家族祖脉南朝吴兴沈氏家族联系理解。南朝吴兴沈氏家族早期由于儒学化程度低，孝友观普及率也低，加之陷入朝廷的政治权力倾轧，以致出现同族相残、兄弟阋墙的现象，这对于家族的整体发展极为不利。故此，于宋齐之后，沈氏家族便着意普及家族中的孝悌观念，从而加强家族的凝聚力与团结心，也有利于族中成员相互提携，共同进步。如此，汉阴沈氏家族于家训中所提则可见一斑。其次，汉阴《沈氏家训》亦要求家族成员和睦邻里。提出邻里之间要“出入相友，守望相助”，不要因为一些琐碎的小事而结下世仇，在这一点上，汉阴《沈氏家训》希望族中的长辈与晚辈之间能相互劝谏，从而惠爱邻里。最后，汉阴《沈氏家训》对于族中子弟个人品行的修炼也十分关注。它提出“身不可不修也”“志节之贵乎坚贞也”“志行不可刻薄也”等规训，希望族中子弟能砥砺节操，在言行举止上符合礼仪，做到中庸节制，执守正道。
在齐家方面，首先，汉阴沈氏家族于家训中贯彻了从南朝吴兴沈氏家族开始便遵循的务实勤俭原则。在家族日常事务的处理方面，汉阴《沈氏家训》中提出“持家不可不勤俭”一条。汉阴沈氏家族认为，家道兴盛源于勤俭，故此，族中成员于持家方面必须开源节流，既要做到勤奋，又要做到俭朴。同时，汉阴《沈氏家训》对于勤俭的对立面——奢华、懒惰与赌博则是明令禁止的。它提出“奢华游惰之当惩也”“赌博不可不戒也”两条，要求族中子弟严格遵守朝廷法令，珍惜祖上积蓄，多读多思《尚书》中《无逸》一文与《礼记》中关于“慎”与“省”的文章，控制自己的欲望，不要任性妄为。其次，汉阴《沈氏家训》中还提出在日常生活中要做到多祭祀，“以其有时食之荐”对祖宗陵墓做到四季祭拜，这样才能使得祖宗安息，家庭和美。最后，汉阴沈氏家族亦十分重视族中的尊卑长幼。其家训中特别指出，不论五服抑或是九族，皆为汉阴沈氏家族一脉，因此，在日常接待其他族人时，不能仗着自己家中的权势地位而怠慢或者是欺凌其他家中权势不如自己的族人，而是要尊老爱幼，符合伦理地接待他们，这样才能使整个家族和谐有序。同时，若是遇到其他处于穷苦或危难之中的族人，有能力的族人应该去主动救济帮助他们，使其他族人不至于怨恨自己的家族，这样才能使得汉阴沈氏家族更长久地发展下去。
电阻抗成像中图像重构时,电极采集数据的精度影响图像重构的质量。微通道截面电极不同的结构、数量和排布方式会产生不同的电势分布。先前的研究考虑到微流控芯片的加工工艺,电极排布到菱形微通道的两侧(图3(a)),这种排布方式中利用8个电极实现了电阻抗成像检测[11]。本研究采用圆形横截面,电极数目为8电极、12电极与16电极,电极的排布方式及尺寸如图3(b)所示。
二、教育
首先来看汉阴沈氏家族对于族人出处观的训导。汉阴沈氏家族秉承儒家传统教育理念，以积极入世为训诫族人的重点内容。汉阴《沈氏家训》要求族人读书为学，并以科举入世，进而出仕，认为“致君泽民，吾儒分内事耳”。同时，汉阴《沈氏家训》又严格地要求族中的出仕者为官必须清廉，不能攀附高官，盘剥百姓，去做贪污腐败这种不利于民生的低劣之事，应该尽职尽责，勇于担当，为民生谋福祉，这样才能对得起朝廷和沈氏家族祖先的培育。
首先，对于族中子女的品性教育，汉阴《沈氏家训》认为必须要严格。其言“子弟之正邪，每视父母之严忽，严则比匪可入端方，忽则端方必流于比匪”，因此，在教育子女方面父母绝不能纵容，不能姑息，要培养子女端庄持重的行为规范。值得注意的是，汉阴沈氏家族对于族中女性成员的品性教育也十分重视。其《沈氏家训》中曾列“养女不可不训也”一条，指出汉阴沈氏家族的女子必须遵从三从四德，学习“女学”，既要做到勤劳贞静，又要做到敦厚不妒，更不能因为母家的富贵权势而对夫家成员不敬，这样不论是母家还是夫家都能有所积成，而沈氏女子也会因为贤淑而被人认可。另一方面，对于汉阴沈氏家族族人读书为学的规范，《沈氏家训》也有所提及。读书为学的第一步便是择师，汉阴《沈氏家训》从第一步便对族人有了训导。它提出“择师不可不慎也”，认为族中子弟所择之师应为躬行实践之学的师长，而不是那些沽名钓誉，不识礼仪规范，不会融会贯通的人。如果择师不慎重，就会影响沈氏族人日后的发展。同时，汉阴《沈氏家训》中还要求族中子弟读书能够“先器识而后文艺”，要有志向和节操，不放纵情欲，不损人利己，如果做到了这些再去读书学习，学问才能更加深厚。但如果做不到这些，即使学问看起来比他人出色，也不能为人所认可。所以汉阴沈氏家族所追求的学问其实是持守的士大夫学问，这也是传统儒家道德规范下的治学要求。
三、处世
其次，汉阴《沈氏家训》中还存有对培养汉阴沈氏族人治世观的条例。汉阴沈氏家族要求族中子弟时时刻刻都要谨遵朝廷的法令，不做对朝廷不利的事情，主动帮助朝廷解决困难。比如汉阴《沈氏家训》坚决反对族中成员赌博，这不仅仅是因为赌博不利于家族的长远发展，更是因为赌博违背了朝廷的法令。同时，家训要求族中子弟孝悌、出仕，其实这些皆源自朝廷的规范。明清之际，朝廷以孝治天下，并开科取士，汉阴沈氏家族并行遵守。另外，汉阴沈氏家族还响应朝廷的号召，告诫子孙以朝廷输粮为先，凡事以解决朝廷之事为首要前提。
然而，也有不和谐音，那就是小熊的妈妈陈阿姨。她对小熊往家领同学没有意见，但看到这帮孩子在一起毫无“同学”的意思，整天跟“宇宙空间的神秘来客”较劲，脸就挂不住了。
教育是中国古代大家族推动族中发展的一个重要内容，更是家训中的焦点主题。而汉阴《沈氏家训》中亦有多条内容蕴含着教育这一主题，其中既包括对于族中子女的品性教育，又包括对于族中成员读书为学的规范叮嘱。
处世是基于修身齐家之上的另一层儒家基本理论，也是汉阴《沈氏家训》中的另一大主题内容。汉阴沈氏家族历代族人的处世观、治世观与交友观皆源于此。
最后，汉阴沈氏家族十分关注族中子弟的择友。汉阴《沈氏家训》中认为沈氏家族的子弟要审慎地选择朋友，不能选择违反朝廷法纪或者丧失节操的人作为自己的好友，这样既会害了自己，也会影响家族的发展。同时，汉阴《沈氏家训》还要求族人在与他人结交时，要时刻学习朋友的优点，与朋友共勉，共同进步，共同提升。
华安说，你跑后，欧阳橘红在保卫科反省了一个月，写了五万多字检讨。她怕过不了关，把思想深处点点滴滴的活思想都挖了出来。包括和雷志雄不和谐的性生活也和盘托出，把与你的关系上升到世界观的高度加以批判。在保卫科反省一个月后就接受群众批斗。批斗大会上，欧阳橘红胸前挂一串破鞋，两小时的批斗，她的眼睛都盯在自己的脚尖上，眼神不敢朝台下瞄。厂门前，有个大批判专栏，题目是《把欧阳橘红的腐朽思想批深批臭》。大批判办命令她，每天上班前二十分钟，站在批判栏前，把每一篇批臭她的文章，读二遍以上，不少于四十分钟。那时正是上班高峰，又是上班的必由之路，大家看猴似的，看她读批臭自己的文章。
四、对当今社会的启示
家训作为承继中华传统道德伦理的重要文字载体，能潜移默化地影响人们的精神与心灵。优秀的家训是一种良好的精神训导，它能培育持守的个人品性，从而促进和谐的社会风气与清廉的政治风气。汉阴《沈氏家训》作为汉阴沈氏家族的精神内核，不仅在当时对其家族内部有着和风化雨的影响，更于当代社会有着不可忽视的重大启示。首先，汉阴《沈氏家训》中孝悌为先、和睦友爱的内容，传承了传统儒家博爱的观点，这对于当今构建社会主义和谐社会是有益的。其次，汉阴《沈氏家训》要求族人遵守法纪、清廉为官的内容，更是与现今推动廉政教育相契合。只要从家庭教育开始，从小做起，层层递进，遵法清廉的社会风气必能普及。习近平总书记曾在讲话中指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”因此，家训作为家庭教育的内蕴指导至关重要。而培养了多位贤达的汉阴《沈氏家训》亦应被重视与发扬。而今，我们应取其精华，去其糟粕，向其求教，光大中华传统美德，弘扬社会主义核心价值观。
参考文献 ：
[1] 朱熹.四书章句集注[M].北京：中华书局，2010.
[2] 沈祖烈.沈氏家训[M].乾隆五十四年刻本.
基金项目： 江苏省研究生科研与实践创新计划项目“南朝吴兴沈氏家族文学研究”（项目编号：KYCX18_1894）
作 者 ： 楼特钦，江南大学人文学院在读硕士研究生，研究方向：中国古代文学。
编 辑 ：曹晓花 E-mail：erbantou2008@163.com