鲜红的旗帜永不落——谈谈共产党人的价值观，本文主要内容关键词为：共产党人论文,鲜红论文,旗帜论文,价值观论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
今天，之所以要重新议论共产党人的价值观问题，是因为在新的历史条件下，共产党人的价值选择面临着新情况新问题；是因为我们党内的一些同志在价值选择上存在着错误，有的还很严重，因此，对共产党员的价值导向的正确定位，已成为党的思想建设的重要内容。
（一）
我们党是无产阶级的先锋队组织，是中国各族人民利益的忠实代表，在党的党章和党纲中，在党的领袖人物的讲话中，对共产党员的价值观都有着明确的规定和要求。毛泽东同志说，中国共产党“完全是为着解放人民的，是彻底地为人民利益工作的”，“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最高利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”（《毛泽东选集》合订本第1003页、1097页）。毛泽东认为为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。毛泽东把这个问题作为党的宗旨，作为党的全部活动的出发点和归宿点，从而明确地告诉我们，中国共产党人坚持的价值观就是一种以人民利益为最高利益的价值观。
然而，这个价值观的实现形式和具体内容，在不同的历史时期，它是可以不同的，但这并没有改变它的根本原则，即为人民谋利益。可是有一些同志却把握不准这种关系，错误地认为，我们现在搞市场经济，市场经济强调等价交换，注重效益最大化，具有强烈的趋利性特征，于是人们普遍关心利益集团与个人的利益，从而导致价值取向上的多元化和私利化。共产党员生活在这种环境中，价值取向是否该作相应的调整呢？
这里，其实涉及到两个问题，即市场经济的发展与共产党人价值观的关系，它们是否具有统一性和一致性；共产党员在市场经济大潮和多种价值观的冲击下，要不要坚持为人民谋利益的价值观？
我们的回答是——市场经济的发展与共产党员实现自己的价值观具有统一性；共产党员不仅要坚持自己的价值观，而且应该努力去实践这种价值观。
（二）
先说说统一性的问题。具体表现在两个方面，一是目的的统一性；二是作用方向的同一性。
在新的历史条件下，共产党人要实现党的宗旨，要实现自己的价值取向，必须大力发展社会生产力，这是为人民谋利益的基础。党的十一届三中全会以来，我们通过逐步推行经济体制的改革，最终确定建立社会主义市场经济体制的目标。发展社会主义的市场经济，正是从发展社会生产力的目的出发的。经验证明，只有发展了社会主义市场经济，才能促进生产要素的优化组合；只有实现了社会主义市场经济，把竞争和效益作为发展经济的强大动力，才能促进社会生产力的发展，从而创造出丰厚的物质基础。在这个过程中，共产党人把自己的宗旨和价值观融汇在发展社会主义市场经济、创造出更高的生产力的物质活动中，并用以为人民谋利益之目的的实现，从而体现了我们发展社会主义市场经济同实现党的价值观在目的上的统一和一致。
其次，发展社会主义市场经济和实现共产党人的价值观在作用方向上也是同一的。前者强调发展，但方向必须是健康的，那就是必须坚持社会主义方向；后者强调实现，作用的方向必须保持市场经济的健康发展，也就是说，只有在实践中坚持和贯彻共产党人的价值观，才能有效地保证市场经济朝健康的方向发展。然而，我们不能不看到当前存在的市场意识泛化的现象，把本来属于经济生活中的一些规律，例如价值规律、等价交换原则、利益追求原则等等不适当地扩大到政治生活和精神生活中来，似乎人类的一切都打上了商品的烙印，什么都能卖，什么都能买。这种泛化现象在本质上是商品拜物教和货币拜物教的产物。如果不从思想上加以抑制，行为上加以驱除，势必会影响到市场经济的发展方向。而要解决这些问题，除了实行国家的宏观调控，通过经济的、行政的、法律的手段进行干预制约外，还必须通过道德的调节进行制约。道德同价值观一样属于精神的思想的范畴，它们在内容上相互交叉。共产党人要实现自己的价值观必须有正确的道德观予以支持。发展社会主义市场经济事实上也离不开合乎道德的行为规范。共产党人的道德观是最高规范的道德观。这种道德规范的核心问题就是集体主义、社会主义和共产主义的原则。在社会主义初级阶段，在发展社会主义的市场经济的实践中，它起码应表现为下列各点：它既要承认市场经济的利益原则，承认和保护个人利益，又要把个人利益同集体利益、国家利益结合起来，以集体利益和国家利益为重；既要确立自主、自立、自强的意识，又要把这种意识融化到集体中，树立整体意识、全局观念；既要重视物质利益原则，又不能导致单纯的功利主义，实用主义和短期行为，把物质鼓励和精神鼓励结合起来，以精神鼓励为重；既要增强竞争意识，又要提倡人与人之间的和谐友爱和真诚合作；既要增强效率观点，又要重视社会公平；既要重视自己的民主权利和权益，又要充分履行公民应尽的义务。这些方面可以看出社会主义市场经济对人们的基本要求，又可以看出共产党员的道德观、价值观在发展市场经济中所起的重大作用。总之，全体共产党员都这样做了，并带动全体人民也这样做，它的结果必然是促进市场经济朝健康的方向发展，可以说，这也是共产党人价值观最有实际意义的实现！
（三）
共产党人发展社会主义市场经济需要树立正确的价值观，但在形形色色不良思想影响和冲击下，能否牢固地坚持正确的价值观，又是一个更大的考验。我们的队伍中存在这样几种人：一是以孔繁森为代表的，他们在为人民谋利益的伟大事业中奉献了自己的一生，以其光辉的业绩和不朽的功勋体现了共产党员的价值观，这是我们党的主流。二是以王宝森为代表的，他们迷恋金钱享乐，并以此作为自己价值的选择，从而堕落成为腐败分子，这样的人在党内虽然是少数，但却不是个别。第三种人则是沉缅于花花绿绿的世界，开始放松思想上的警惕，降低对自己的要求，对共产党人的价值观出现了淡化的趋向，甚至表现为冷漠。对此，亟需加强教育，让他们重新回到共产党员正确的价值观上来。
为什么在同样的外部条件下，党的队伍中会有如此不同的差异呢？关键还在于对主观世界的改造。改造自己的主观世界是我们党的思想建设的一条原则、一条重要的经验。
实践证明，共产党员要能有效地抵制各种错误思潮的影响，坚持正确的价值观，一刻也不能放松主观世界的改造。从当前的实践情况来看，我认为要抓住和抓好以下三个方面的问题。
1、正确对待利益
共产党人不是不讲利益，不讲功利。历史唯物主义的基本原理告诉我们，人们奋斗的一切都同他们的利益相关。每一个社会的经济关系首先是作为利益关系表现出来的。但共产党人讲的利益，不是讲个人的利益，少数人的利益，马克思恩格斯在《共产党宣言》中有两段话表述了这个思想。马克思恩格斯说，共产党“没有任何同整个无产阶级利益不同的利益”，“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利的运动，无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大数人谋利益的独立的运动”（《马克思恩格斯选集》第1卷第264、262页）。在利益问题上，马克思主义还有一个基本观点，即利益的内容和实践的形式、手段都是由社会条件决定的。讲到功利，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中说得非常明确、透彻。毛泽东说，唯物主义者并不一般地反对功利主义，“共产党人”是无产阶级的革命的功利主义者，我们是以占全国人口百分之九十以上的最广大群众的目前利益和将来利益的统一为出发点的，所以我们是以最广和最远为目标的革命的功利主义者，而不是只看到局部和目前的狭隘的功利主义者（《毛泽东选集》合订本第866页）。可见，马克思恩格斯和毛泽东在利益问题的看法上是一脉相承的。正确看待利益、正确看待功利就必须坚持马克思主义的这个利益观、功利观。
从这点出发，共产党人就能理解由于改革开放和市场经济的发展而出现的利益格局的调整，所形成的各种利益集团，以及由此而产生的人们权益差距上的变化；就能正确理解党的让一部分人、一部分地区先富起来而带动其他并逐步实现共同富裕的政策，就不至于在利益分配上产生“红眼病”而长期处于心理不平衡的状况。从这个利益观出发，共产党人的实践活动就必须是带领群众致富，在群众富裕中实现自己利益的改善和发展，而不是脱离群众追求个人的、小集团的以及亲朋好友的利益；从这个利益观出发，就能正确处理个人、集体、国家之间的利益关系，树立整体观念和全局观念；也只有从这个利益观出发，才能自觉地抵制一切用不正当手段谋利益的错误做法。
2、正确对待和运用权力
在党内和社会上，存在着以权谋私、权钱交易及其他滥用权力的状况，群众对此是极为不满和深切痛恶的。在一些党员和党员干部身上，这种不正之风没有得到有力的抑制，甚至发展成为犯罪。据报端披露，在各种经济犯罪和其他犯罪中，党员及党员干部的犯罪数不是下降而是上升。这是一个相当严重的问题。更奇怪的是，我们的一些机关部门别出心裁地把他们的“服务”推向什么“市场”，声言要实行所谓的“竞争规则”，所谓的“优胜劣汰”，这样一来，本为群众提供无偿服务的部门，就变成了向群众索取报酬的营业单位，并且谁给的钱愈多，对谁的服务就越“优胜”，而没有钱的，或钱给的少的就被视为“劣”、而被淘汰。现在我们有些政府部门，搞所谓的“实体”，利用权力参与竞争，凡此种种是对“权力”的一种亵渎，一种歪曲，同马克思主义权力观大相径庭。可见，对我们的党员干部进行马克思主义权力观的再教育，是一件急切的事。马克思主义认为无产阶级掌握政权是无产阶级获得自身解放的首要条件。但我们所掌握的权力，不论表现在政府机关的权力上，还是表现在国家公务人员所拥有的权力上，它都不是凌驾于社会之上，即凌驾于群众之上的。这种权力不是来自任何什么别的人，而是来自群众，权力是人民给的。因此，掌握权力的人只有为群众服务的义务，而没有与群众争利的权力。马克思主义认为，权力是要受到监督和制约，并且是处在全社会的监督之下的，不受监督和制约的权力必然会导致腐败。无产阶级国家及其群众对权力进行监督，是为了阻止国家机关及其公务人员由社会公仆变为社会主人，阻止把权力作为追求升官发财的一个途径。马克思主义的权力观，本质上着眼于人民，服务于人民，它与我们共产党人的价值观是一致的，而同我们现在有些干部的行为没有丝毫的共同点。
因此，一切共产党员，如果真正想实现自己的价值观，就必须按马克思主义的权力观办事，为官一任，造福于民。这是群众的盼望，也是共产党人实现自己价值观的一个实际行动。
3、正确对待群众
我们党和毛泽东同志提出的共产党人的价值观的核心问题就是如何对待群众，一切共产党员必须了解和把握这一点。例如，在群众作用的认识上，必须承认群众是真正的英雄，是创造历史的真正动力；在群众于国家和社会地位的认识上，必须确立群众作为无产阶级国家主体的意识，他们享有管理和治理国家和社会事务的权利，享有法律规定的民主和自由的权力；在群众的利益上，必须认识到共产党人不仅要实现他们的经济利益，而且要实现他们的政治利益和文化教育上的利益，使他们既享受到文明的物质生活，又享受到文明的精神生活。在共产党人的工作路线上，必须坚持从群众中来到群众中去的群众路线，认真听取群众的意见，重视他们的要求，这些是我们党的群众观的基本内容，也是实现共产党人价值观必须具有的思想基础。
改革开放和社会主义市场经济的发展，极大地焕发了群众的积极性和创造性，特别是增强了他们的自主意识和参与意识。但不可否认，也存在不少问题。例如，工人阶级作为国家主人翁的地位，全心全意依靠工人阶级的观点，在一些党员干部中确实是淡薄了，而企业领导人的权力在实践中又被不适当地扩大了。因此，全心全意依靠工人阶级的方针在一些企业领导和部门那里得不到落实或得不到很好地落实；在保障公民的人身权益和民主权益上，侵害之事屡有发生，有些简直达到骇人听闻的地步；在工作上，有些党员干部独断专行的家长作风严重，对群众的意见听不进，听了也不予重视，甚至还给小鞋穿，搞打击报复，以至本来是一些小事由于长期得不到解决，酿成大事，加剧了领导与群众之间的矛盾。凡此种种，若不能及时纠正，共产党即使把为人民谋利益的价值观说上一千遍、一万遍也是无济于事的，群众也是不会满意的。因此，一切真正想实现自己的人生价值的共产党员，就必须把自己融合于群众之中，从他们那里汲取智慧，代表并为他们的利益而脚踏实际地工作。