语言伦理学———门新兴的交叉学科，本文主要内容关键词为：伦理学论文,学科论文,语言论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
随着现代社会科学的发展，人们研究和探讨社会问题的角度和方法有了很大的突破。对一个问题、一种现象的研究和探讨不再局限于一门学科、一种方法，而是采取多种角度多样方法。这样就形成了一些新的交叉学科。语言伦理学就是一门新兴的语言学与伦理学的交叉学科，它从伦理学角度研究和探讨语言以及言语交际中的道德伦理问题，以揭示言语交际中的道德伦理规律。
道德伦理是关涉人类社会生活的一个重要的价值系统，它影响到社会生活的方方面面。语言和言语交际也不例外，它们也受道德伦理的制约。语言伦理学的研究对象正是语言、言语交际与道德伦理的交叉部，主要是语言和言语中的道德伦理问题，特别是其中的是非、善恶问题。因此，广义上说，语言伦理学的研究对象仍然是语言和言语问题，但又不是纯粹的语言和言语问题，而是语言和言语中的道德伦理问题。所以，语言伦理学的研究对象和任务主要包括以下五个方面：
第一，研究语言同社会道德的关系。通常我们只是认为语言是一个符号系统，是一种重要的交际工具，很少考虑语言与道德意识系统的关系。语言同社会道德有没有关系？这种关系该如何解析呢？这需要从新的角度来考虑。语言既然是一种社会现象，它的形成、变化、发展，就离不开社会意识的影响，因此，就必然同社会的道德意识以及伦理关系有联系。比如说，每一个社会都有称谓系统，否则就无法来区别人际关系。而每个语言体系中的称谓系统的确立，又都是同其道德伦理密切相连的。所以，深入解析一个语言体系中的称谓系统，探究它形成以及沿革的规律，特别是称谓中语义的道德伦理价值，就涉及到了语言和道德伦理两个方面。此外，语言体系中的其他部分，特别是语言单位中蕴涵的道德伦理观念，也是有必要深入研究的。
第二，探讨言语行为同社会道德的关系及其道德价值。任何言语交际行为都不可能超越社会道德的约束。无论是日常言谈，还是文学创作、新闻报道、电视广告，都不是绝对自由的。言说者对言语行为的实施应负一定的社会道义责任，并受公众道德规范的制约。言语动机的善恶、话语信息的虚实及其社会价值，都会自觉不自觉地接受言语主体和社会公众的道德评判。因此，言语行为与社会道德的关系应该成为语言伦理学研究的一个重要方面。此外，言语行为主体的品德、修养在言语交际中的重要作用也是值得探讨的，因为话语的功能、效果往往决定于交际双方的道德评价。
第三，综括言语道德规范体系。人们运用语言组织话语，实施言语交际行为，进行社会互动与合作，必然要以一定的道德伦理秩序为基础。在言语交际中，人们运用语言组织话语时，除了使话语符合语言结构规范之外，究竟要遵循什么样的道德准则？这些准则的运作机制是什么？它们以何种方式影响社会公众的言语行为？这也是值得探讨的。除了说写行为以外，人们在理解话语时，要不要负一定的道义责任？是只根据他人的话语来褒贬事物、臧否人物，还是言行结合，以事实为根据？生活中，许多社会纠纷往往在于话语理解动机的是非善恶。有的人听到风就是雨，偏听偏信；有的人望文生义甚至断章取义，脱离语境任意曲解别人的话。这些现象都有碍社会合作，影响人际关系。因此，探讨话语理解的道德准则也是十分必要的。此外，社会是以各种道德伦理关系为结构方式的。各种社会角色的言语规范是什么？这也需要研究。
第四，研究言语道德品质的形成和培养。言语道德研究的目的，就是要总结出言语交际的道德规律，促进公众的言语道德修养，提高公众言语行为的质量和交际效率，建立和完善整个社会言语交际的道德伦理秩序。所以，调查目前公众的言语质量和言语素养状况，分析言语道德品质的结构，概括、归纳和阐释公众言语道德品质培养的途径、方法，也是语言伦理学的一个重要内容。
第五，研究语言文明和语言文明建设。日常生活中还存在许多不文明、不道德的言语现象，比如污言秽语、流言蜚语、造谣说谎、欺骗诬告、曲解诽谤等等。这些言语失德现象造成了许多社会冲突。分析这些不道德的言语现象的社会心理基础，寻求改善的途径、方法，加强言语道德建设，提高公众的言语道德评价能力和自律能力，促进社会的精神文明建设和物质文明建设，也是语言伦理学的一项重要任务。此外，言语道德涉及诸多的言语交际领域。因此，深入探讨语言伦理学理论在各种言语交际领域（如日常言语交际、文学创作、新闻报道、商业广告以及行政管理等）中的应用，也是十分必要的。
语言伦理学的产生不是偶然的，而是有其社会基础和科学理论基础的。首先，语言伦理学的产生是现实社会言语交际生活的需要。人们每时每刻都离不开言语交际。随着现代科学技术的发展，人际交往的频度、广度大大增加，因此，掌握言语交际的基本规律，提高话语效果，促进人际合作，显得更加迫切。此外，随着国际竞争的发展，国民整体素质的竞争也日趋激烈。语言知识，特别是言语知识、言语交际能力等，作为国民整体素质的一个重要方面，越来越受社会重视。言语道德素养作为言语素养的一个重要方面，也是国民整体素质的一个组成部分。因此，提高人们话语的适切性和交际质量，促进国民整体素质的提高，构造一个言语文明、温馨和睦的言语交际环境，就成了语言伦理学产生的社会基础。
其次，语言伦理学的产生，也是近年来我国公众言语生活中出现的一些新情况、新问题需要进行科学阐释和管理的需要。近年来，随着市场经济的发展，汉民族的传统道德受到强烈冲击。话语生产领域也出现了许多道德失范现象。日常言语交际领域中的污言秽语、谎话假话、诽谤诬陷等现象时有发生，文学领域中肆意的色情描写、商业领域中的虚假广告也屡见不鲜。这些有悖于言语道德规范的行为，不仅严重影响了人际合作，而且破坏了良好的文化氛围和言语道德秩序。这些言语现象需要从社会道德角度加以阐释和管理，因为有些言语行为的管理只靠法律和行政手段是不够的，更多的言语行为的约束属于道德层次，只有靠社会道德价值评价和道德自律来处理。比如粗话、脏话、流言蜚语、曲解甚至谗言等不礼貌、不文明的言语行为，很大程度上需要通过道德教化加以规范和改善。对上述现象的分析研究，及其理论的系统化、社会化，也促成了语言伦理学的建立。
再次，语言伦理学的产生也是现代社会科学研究综合化、多维化交叉发展，特别是语言与道德研究多角度、多层次化发展的结果。从语言学角度看，本世纪中叶以来，语言研究的言语转向大大拓宽了语言研究的领域。语言研究已不再满足于对语言结构体系的静态描写。言语，特别是言语行为，已成为语言研究的一个重要领域。综合语言学与相邻学科的研究成果，对语言和言语现象进行多角度、多层次的分析、研究，成了语言学发展的一个重要趋势。语言伦理学的产生正是人们在这种形势下从伦理学角度来研究言语规律的结果。从伦理学角度看，伦理学研究也应该突破学科本体的研究，而转向与其他学科接壤的领域，探讨具体社会领域中的道德问题，以适应社会发展的需要。
语言伦理学不是语言学与伦理学的交叉，是语言学问题和道德问题在两门学科交叉视角下的结合。它不仅能够解决语言学中的言语交际规律问题，同时也能解决言语交际中的道德问题。语言伦理学不仅为现代语言学提供了新方法、开拓了新领域，同时也为现代伦理学开拓了新领域。因此，它的建立和发展具有双重意义。首先，它为语言学研究提供了新观念，开辟了新领域。它把语言放置在其赖以存在和发展的社会文化背景中，研究语言单位和言语行为与道德观念之间的共变关系，可为语言意义的形成与发展找到社会价值观念理据，为言语规律找到道德伦理参照系统，因此说它突破了语言研究局限于语言体系本身的传统观念，把语言研究特别是言语研究推向了一个新的领域。它所阐述的理论，有助于推动语言研究的综合化、多维化发展，其所揭示的言语道德规律，对语用学、修辞学有积极的启迪作用。其次，语言伦理学也为伦理学研究开辟了新领域。伦理学是以人的行为品质和行为规范为研究对象的。在所有的人类行为中，言语交际行为最具有普遍性，它是人类一切行为的基础。因此，语言伦理学研究人类言语交际行为的道德品质及其行为规范系统，综括言语交际行为的道德准则，不仅开拓了伦理学研究的新领域，而且丰富了道德伦理规范研究的内涵，对伦理学研究具有积极的推动作用。
语言伦理学的建立同时具有重要的实践价值。首先，它能为公众提供科学文明的言语交际理论指导，对提高公众的言语素养和言语交际效率、提高社会的整体道德水平和文明程度、建立和维护文明的言语交际秩序，具有积极作用。言语交际是人际交往的一种最重要的形式。人们在言语交际中，不仅要遵循一般的言语规律，而且要遵循一定的道德准则，这样才能提高话语的效果，促进人际合作。语言伦理学所揭示的言语道德规律，对此无疑是一个很大的帮助。此外，语言伦理学关于言语道德评价、言语道德修养的理论，对提高国民整体素质也具有积极作用。其次，语言伦理学有助于阐释和解决近年来我国公众言语交际领域出现的新问题。
如上所述，近年来，我国言语交际领域出现的言语失德现象，严重干扰了社会正常的言语交际秩序，损害了人们的正常生活。对这些现象，社会不仅应该加强法制管理，同时还应该从道德角度加以阐释并施以道德教化。语言伦理学所阐述的理论，对改善上述状况也将会起到积极作用。