李娜
深圳市华森建筑设计与工程顾问有限公司 518054
摘要：博物馆在设计时根据当地的人文历史，采取古今结合的设计手法，力图展现楠溪江传统村落的人文特色，融入到当地环境和氛围。
关键词：传统文化；建筑布局；建筑形式
一、项目概况
某博物馆基地选址于一个具有浓厚乡土特征的地方，这里是耕读文化的典型代表，它的全部特征都围绕耕读展开。项目基地占地面积：9764.88m2，总建筑面积：7144.43平方米；其中：商业：411.4平方米；办公：249.5平方米；餐饮：1341.1平方米；展览：3399.6平方米；辅助用房：281.55平方米；绿化面积：2020.8??平方米；水体面积：603.6平方米。建筑主体结构采用木结构、钢结构、混凝土框架结构三种形式。
二、文化背景介绍
耕读文化：楠溪江历代人们都很重视礼乐教化，同时，晋、宋两次人口北南大迁移使不少文化水平很高的仕宦迁居楠溪，在此建村落户，择地定居，"读可荣身，耕可致富"成为他们宗族的传统，世代相袭。到了宋代，耕读文化由于科举制度的演进而得到改造与加强。牛角挂书、柳枝为笔、沙地练字、田头秀才代不乏人，屡见不鲜。
血缘村落：在楠溪江中游这个范围内，散布着200多个单姓的血缘村落，苍坡村姓李，芙蓉村姓陈，岩头村姓金。在自然经济时代，绝大多数村落是纯农业村落，村民们男耕女织，过着近乎自给自足的生活。自然经济下的自治单位，一个村落，因此大体上便是一个完整的生活圈。
宗族礼制：一座村落就是一个宗法共同体，宗族组织者管理着一切，维护着社会生活的秩序。它主持祭祀、负责伦理教话、兴办教育和公益事业、操持时节下的公共娱乐、保护自然环境、规划村落建设、等等。反映血缘关系的古村落民居的选址、规划、建设、管理以及环境保护也大都是在宗族组织的主持或关注下进行的。
三、基地解析：
1、整体布局：各房族祠堂或遗址分别在村落的不同位置，一般居住建筑以各房祠堂为单位形成相对集中的组团式布局。每一组团建筑并不是围绕祠堂而建，而是祠堂建在外侧，普通民居则靠近村中心而建。各房祠堂都有着自己的领域范围．规模大小由本房旅兴衰而定，彼此互不交叉．井然有序。不大的古村形成民居核、祠堂圈、环形道路、寨墙和外围水系等五个同心圆圈层空同结构。
垂直交通分级：一条主干道依着地形顺势铺开，沿路一侧或两侧散落分布着大大小小多个村落，各村落外缘均距离主干道有一小段距离。此种外部道路从村落边缘穿过的交通模式，不对村落内部慢速交通造成影响。
水网体系：水最好从西北角引进村落，从东南角出村，“山起西北，水归东南，为天地之势也”。岩头村在村子东南蓄水成湖，作为水库，于天旱是开闸灌溉农田。并且利用湖面造了很大的公共园林。岩头村的引水口在村北两里五鶒溪中流的水底。水底铺石板，板间留缝隙，水从隙中漏进“地下水库”，水从这水库经涵洞穿过大堤，或明或暗，穿过村子，最后由涵洞出寨墙，灌溉农田，注入江中。
绿化景观体系：山脉，农田，村内经济作物，特色植被。
2、街巷空间：楠溪江传统村落大多规划有主街。作为村落中心主街笔直贯穿全村,随街布置着公共建筑和重要节点空间，次要道路在此垂直分出形成居住地块。这种布局结构的优点是具有良好的定向作用，通过了解主街可以很容易把握整个村落的形态及秩序。更为重要的是，村落中心式布局符合人们的心理需求。传统村落有着完整、清晰的空间脉络层次，具体表现为入口——缓冲——主街（——次街）——院落——住宅层次或入口——缓冲——院落——公建层次。界面灵活多变，空间限定自由。从街道向两边，界面一层层变化，矮墙、水渠、廊道、建筑，灵活变化，自由组合。形成丰富的界面变化。人们在街道上的体验也就不断在变化。框景，借景随处可见。视野开阔，丰富多变，行进者心旷神怡。
3、建筑空间特征：地块被划分为大小不一的若干宅基地，出院墙固台，住宅位于基地中央，基地周边沿院墙布置一些辅助用房，如猪圈、厕所、柴房等。
楠溪江很多村落建筑的平面形制呈“一”、“门”、“H” 、“口”、”田”等字样，彼此之间是发展变化的关系。由于建筑平面形态各异，导致村中的街道小巷空间变化丰富。处处有景，景景不同。楠溪江的住宅大多块然独立，外向开敞，面面构图别致，各不相同。
层次丰富，小中见大。尽管院落空间范围一般都比较小，但依然存在着与整体空间相似的空间层次，具体来说住宅类表现为入口——缓冲空间——前院（——半内院）——檐廊——建筑室内（——檐廊）——后院层次，公建类表现为入口（——缓冲空间）——檐廊——建筑室内——内院——建筑室内（——后院层次）。
4、材料构成，建筑结构：蛮石，原木，手工砌造
四、方案生成：
1、基地内各类建筑的划归。保存，修缮，拆除重建应分门别类。
2、基地位置分析：经过上述对岩头村整体布局的仔细研究，公共性的文化建筑应设在村落外围。除此之外，根据基地内建筑现状，个别老建筑需进行修缮，大部分是没有保留价值应该重建的建筑。
3、操作：
①文化展示中心应包含岩头村当地文脉的考虑，通过上述对岩头村文化背景的研究，将其重新组织，落实到五大展示区块。
②对基地范围环境进行进一步研究，设计从基地现存路径出发。提取现存路径，将其中无序的部分进行修复。结合五大区块，组织布局和流线。
③每个区块，围绕主要展示功能的老建筑为核心，展示与商业餐饮等有机结合，激发地块活力。
④ 充分体会当地建筑形式，在营造历史性建筑场所气氛与环境中，恰当的建筑形式至关重要。主要从廊道，屋顶，街巷与院落重塑两大部分着手。
⑤ 具体设计中，考虑当地整体空间、街巷空间、院落空间、建筑空间的特色，环境特点，以及对材料的把握。
五、结论：
1、在有相当文化积淀的地区新增或改建建筑，应当充分尊重当地的历史文脉，尤其应当保护好有特殊历史意义和价值的建筑。在设计前应对场地有比较深入的了解，做好充分的考察和分析。
2、在空间塑造方面，可汲取原有建筑的空间布局和空间特征，使得原住民的生活方式得以保留和继承。根据文化地位、价值等不同，采取不同处理方法，要有功能依托。传统建筑无论空间数量还是空间质量都无法满足现代需求，应完善其功能空间，补充新的功能要素。
3、建筑形态上，应新旧结合，相得益彰，新材料与本土材料相结合，整体上体现乡土风情，又不失现代生活情趣。形式构成在相当程度上是自主的，建筑功能的实现与建筑意义的表达应符合建筑形式自身形成的逻辑。
4、历史性建筑场所气氛与环境营造方面，应从其人文价值入手，利用其特有环境和氛围。全面详细考察建筑年代、历史、特色、划分等级，判断其重要程度、地区经济状况，以便对旧建筑有所取舍，对症下药。部分拆除，腾出空间用于绿化种植和完善基础及公用设施，突出受保护建筑。
论文作者:李娜
论文发表刊物:《基层建设》2015年17期供稿
论文发表时间:2015/12/1
标签：建筑论文; 村落论文; 空间论文; 祠堂论文; 基地论文; 布局论文; 院落论文; 《基层建设》2015年17期供稿论文;