市场经济条件下思想道德教育的方法论思考，本文主要内容关键词为：方法论论文,条件下论文,市场经济论文,思想道德教育论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
社会主义现代化应该有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化。加强社会主义思想道德教育在全社会形成共同理想和精神支柱，是有中国特色社会主义文化建设的根本。为切实增强思想政治工作的实效，必须加强对思想道德教育方法论的研究。本文就这一问题做粗浅的思考。
一，开展思想道德教育方法研究的重要性和必要性。
（一）重视思想道德教育方法是中国共产党的优良传统。我们党历来十分重视思想道德教育方法。在革命战争年代，毛泽东曾经指出：“领导工作不仅要解决方针政策，还要制定正确的工作方法。有了正确的方针政策，如果在工作方法上疏忽了，还是要发生问题。”因此，“我们一定要讲究工作方法，把党委的领导工作提高一步”，（注：《毛泽东选集》第四卷，第1330页、1334页；第1卷，第125页。）“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也还是瞎说一顿”。（注：《毛泽东选集》第四卷，第1330页、1334页；第1卷，第125页。）毛泽东在这里用过河要有桥或船的形象比喻，生动而又深刻地说明了解决方法问题对于完成任务，做好工作的重要性。在社会主义时期，毛泽东又反复教育干部要学会运用辩证唯物主义的科学的思想道德教育方法。毛泽东在领导中国革命和建设的过程中，创造性地运用了唯物辩证法，为我们留下了许多宝贵的方法。例如：调查研究抓典型，“解剖麻雀”，一切经过试验；具体问题具体分析，对任何问题采取分析的态度，坚持“两分论”，不走极端，不搞绝对化，不肯定一切或否定一切；要学会“弹钢琴”，要胸中有“数”，要有基本的统计和主要的百分比；要善于进行比较，学会两条腿走路，从群众中来，到群众中去，抓两头带中间，努力抓好“三分之一”等等。所有这些都是毛泽东同志重视和发挥唯物辩证法的功能，使抽象的理论具体化为思想道德教育方法和工作方法的具体体现，他为我们提供了在思想道德教育中运用和发挥马克思主义方法论的光辉范例。
（二）深入研究思想道德教育方法，对于开创思想道德教育的新局面也具有重要的意义。十一届三中全会以来，随着党的工作重点转移到经济建设方面，我们的思想道德教育方法有了很大的改进。但是，也必须看到，由于思想跟不上形势的发展，我们中间的一部分同志还习惯于用过去的那些老办法来工作，尽管这样做的动机是好的，但效果不一定好。过去思想政治工作中的优良传统和切实可行的方法、方式必须坚持，切不可轻易放弃。但是，坚持并不等于停滞，更不是说不要发展。已经被实践证明了的科学方法，要在新的条件下加以发展，使思想道德教育适合于现实的情况，能为群众所接受。在社会主义初级阶段，由于新事物和新问题的不断涌现，总结过去的老经验、老办法已经不够用了。顶用。”在“建设有中国特色的社会主义”这个伟大目标面前，作为一个党的思想政治工作者，必须在唯物辩证法思想的指导下，根据九十年代思想道德教育的客观实际，研究新情况、新问题，及时地总结和推广那些符合时代要求的新经验、新方法，使我们的思想政治工作有新的起色，效率有新的提高，难点有新的突破，开辟新时期思想道德教育的新局面。
（三）深入地进行思想道德教育方法的研究，对于纠正思想道德教育中所存在的各种不正确的工作方法，也具有重要的意义。
几十年来，我们党的思想道德教育总的说来是有成绩的，但由于受到“右”的思想的长期影响，也存在着简单化、雷同化、庸俗化、空洞说教、上纲上线等不正确的做法。人的思想道德是非常复杂，微妙的。要做好这项工作，既要了解思想道德问题的产生、变化和发展的过程，又要设计出解决思想道德问题的途径、方法和步骤，针对不同人的心理特点和状况，按照不同的时间、地点和条件，采取不同的方法、方式，才能做好这项工作。
（四）深入地进行思想道德教育方法的研究这是由新时期思想道德教育的新特点所决定的。新时期人们的思想道德教育有几个新特点：第一，党和国家工作的重点转移到以发展经济为中心的社会主义现代化建设上以后，学习、掌握科学技术和文化知识成为全党全民的一个极为重要的问题。动员和引导广大干部和群众积极学习科学文化知识，掌握现代化建设的本领，是思想道德教育的一项重要任务。第二，改革不合理的体制、机构和规章制度，促进社会生产力的发展，这是三中全会以来党中央的既定方针。及时解决改革过程中出现的各种思想道德问题，引导人们顺应历史潮流，满腔热情地投身到改革洪流中，促进改革的顺利发展，这也是思想道德教育的一项重要内容。第三，我国的阶级关系有了很大的变化，进而产生了许多新情况。剥削阶级作为一个阶级，在我国大陆已经消灭；工人阶级的队伍正在不断壮大，青年职工已成为主力和骨干；九十年代新型农民的思想观念、文化水平、技术状况都有明显改观，农民企业家等能人、强人大量涌现；知识分子已经成为工人阶级的重要组成部分；阶级斗争不再是我国社会生活中的主要矛盾。上述情况的出现，使思想道德教育的范围扩大了，政策性更强了，工作量更大了。第四，实行对外开放，扩大了对外经济技术和文化的交流，促进了我国的现代化建设。但是，也要看到，在引进好的东西的同时，也带来了一些负面的影响，腐蚀和毒害了意志薄弱者和缺乏生活经验的年青人。如何抵制资本主义的腐败东西，这也是我们思想道德教育面临的新问题。第五，改革开放给人民生活水平带来了不同程度的改善和提高，同时也改变了人们的生活方式和观念。面对着观念的变革，如何进行引导，这也是思想道德教育的一个重要内容。
（五）深入研究思想道德教育方法，对于破除陈旧落后的思维方法，树立开拓型的思维方法，促进思想工作者自身思想的解放，也具有重要的意义。在相当长的时期内，由于小生产的思想意识占据人们的头脑，支配和影响着人们对客观世界的认识，使人们的思维方法不同程度地存在着凝固化、刻板化和僵化状态。因此，必须以马克思主义哲学的方法论为指南，引导思想道德教育者彻底突破这种落后、封闭的思维模式，树立积极、向上进取的开拓型的思维方法，去观察和分析各种思想道德问题，就不会把一个人的思想道德问题看成是固定不变的，而是把它看成是一个不断变化发展的过程，从而才能开拓一条思想道德教育方法的新路子。
二、新时期思想道德教育方法必须遵循的基本原则及其作用。
（一）思想道德教育的科学性原则。具体表现在：第一，它是以马克思主义的科学理论为指导，马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义，是马克思主义学说的重要组成部分和理论基础，它为马克思主义者提供了观察和处理一切问题的立场、观点和方法。思想道德教育方法正是以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论中的立场、观点和方法为指导，对不断变化和发展的新情况、新问题进行研究和总结，坚持真理，修正错误，适时地变更自己的活动方式，逐渐形成了一套适合于思想道德教育的基本原则和方法。第二，它能够及时地吸收自然科学、社会科学和思维科学研究中不断涌现出来的新理论和新方法。比如，反馈方法、信息方法、控制论方法、系统论方法、协同论方法、耗散结构方法等，使思想道德教育方法逐步改变过去那种侧重于经验描述，忽视科学分析的落后状态。
（二）思想道德教育的艺术性原则。具体表现在：第一，运用政策的艺术性。运用一项符合客观规律的政策，能够引起人们心理和行为上的效应，充分调动人们的积极性。比如，城市和农村广泛实行的承包制的政策，对广大人民群众劳动生产积极性的调动，就是一个典型事例。第二，运用规章制度的艺术性。思想道德教育要善于运用科学文明的管理制度，去引导人们建立牢固的规章制度观念，养成自觉、积极、一丝不苟地遵循规章制度的良好习惯，克服对规章制度的消极态度，使人们的思想和行为活动稳定扎实、步步提高。第三，运用会议的艺术性，会议是同思想道德教育紧密联系在一起的，尤其是群众大会，无论其内容如何，都是领导人员对全体群众的一次直接的思想道德教育，因此，领导人讲话内容是否准确，使用的语言是否周全和严密，会议气氛是否郑重，批评或表扬是否属实，等等，都是至关重要的。第四，运用语言的艺术性。思想道德教育离不开语言，思想道德教育的语言是否恰如其分，是思想教育成败的关键。由于人们对谈话的语言常持这样的态度：委婉的话听之，指责的话却之，训斥的话恶之。所以，思想道德教育的语言应以柔韧、婉转为主，使听话的人感到亲切、诚恳。这样，才能做到既晓之以理、又动之以情，同时也不失锋利、尖锐。第五，开展批评的艺术性。批评是转变思想的一种重要手段，要使批评取得良好的效果，就要在对批评对象的问题和态度有了中肯分析的基础上，还要选择适当的公开式、个别式、直接式、启发式、严厉式、商讨式等批评方式，以使批评对象心悦诚服地承认错误，提高认识。
（三）思想道德教育的说理性原则。思想道德教育方法的说理性，是指运用概念进行一系列逻辑判断推理，对客观事物的本质和规律做出科学评论。事实说明，要使思想道德教育达到预期效果，只能采取说服教育、以理服人的方法。当然，要以理服人，首先自己要懂得道理，懂得包括马克思主义的基本道理、社会发展的基本道理、人们心理变化规律的道理，等等，并用掌握的这些道理去启迪人们的思想。在说理的过程中，既要摆事实、讲道理，又要以理服人，以情感人，做到情与理的统一。无情无理，板着脸孔训人是不能解决思想问题的；只讲大道理，没有动之以情，也同样不能达到预期结果。
（四）思想道德教育的针对性原则。思想道德教育的目的是解决人的各种思想问题，而人的思想问题是错综复杂的，因此，我们在进行思想道德教育的过程中，更针对不同对象，根据不同的问题，因时因地，因人而异地做好各种各样的思想道德教育，切忌千篇一律，生搬硬套。还必须指出，思想道德教育的针对性，最根本的是要针对现实生活中暴露出来的问题，那种不善于用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的基本原理回答群众中普遍关心的尖锐问题，回避现实生活中的重大问题，只会照本宣科、泛泛而谈，或者讲空话、套话、大话，是最不受群众欢迎的。