曲娜 山东省牟平第一中学 264100
教历史，问学生：这个问题的内容知道是什么了吧？学生：知道了。教师接着问：理解了吗？学生：……高中历史必修三第4课《宋明理学》一课比较难，学生对理学思想内容在理解上有难度，总是反映学不懂。因此我努力从 教学方法入手，帮学生找到了一条理解知识难点的捷径。
《宋明理学》一课，最难的就是对程朱理学和陆王心学内容的理解。先来看程朱理学，它的内容是：一、“理”是世界万物的本源，是天下万物都要遵循的普遍原理。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。二、存天理，灭人欲。三、求理方法：格物致知。
对于内容是什么学生很容易背下来，但是如何去理解它，并从中理解其思想的特点和本质却很难。经过一番思考，我巧妙地运用等式帮助解决。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆黑板板书如下：“理”（本原）＝儒家道德伦理＝人性（符合儒家道德伦理是人性，不符合是人欲）；且“存天理，灭人欲”。教师提示：“理”这个本原，是权威，是天下万物都要无条件遵循的。但它看不见，摸不着，与人们的生活也无关。学生一看这个等式，结合教师的提示，稍微一思考即明白了一个逻辑：理学家费了那么大的力气，设计了那么多弯弯绕，就是为了突出儒家道德伦理的神圣性、权威性、合理性。“天理”原来就是儒家的道德伦理。再一推理，儒家道德伦理就是维护封建统治和等级尊卑秩序的。
这样学生轻易就理解了程朱理学的特点：从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。还有本质：以儒家的纲常伦理来约束社会，扼杀人的自然欲求，维护专制统治。
再来看看陆王心学的内容：心即理也，心是天地万物的渊源。求理方法：发明本心（陆九渊），致良知（王阳明）。我在板书上的等式里又加了两个“＝”号，变成：良知＝心（本原）＝“理”（本原）＝儒家道德伦理＝人性（符合儒家道德伦理是人性，不符合是人欲）；且“存天理，灭人欲”。我又在这个等式的外边画了一颗大大的心，将等式都包含在里边，学生即明白：良知就是儒家的道德伦理，良知就在每一个人的心里，理在心中。再反向一推理，程朱理学是理在心外。
这样的处理，不仅使学生自己就轻而易举理解了两派的内容，而且还无形中比较出来了两派的异同：本原和求理方法是不同的，但是本质、目的、影响都是一样的。
在教学中，我特别注意对内容中一些难懂的词、句子甚至是句与句逻辑关系的讲解，把教给学生的内容讲得清清楚楚、透透彻彻，学生爱听，我也开心。
论文作者:曲娜
论文发表刊物:《教育学文摘》2018年1月总第251期
论文发表时间:2018/1/5
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