摘要：油画能凭借颜料的遮盖力和透明性能较充分地表现描绘对象，色彩丰富，立体质感强，是一种可以丰富地表达人类思想感情的绘画艺术形式,广泛而深刻地影响着人们的生活。本文简要阐述了油画如何借鉴民俗文化里的精神，学习当中所蕴含的亲和力，为我国现代的油画创作提供了源源不断的精神财富。
关键词：民俗文化；油画；创作
在我国，传统的绘画审美思想，即文人画思想，也代表着在中国土地上最高的绘画水平。数百年前谢赫曾作《六法论》，总结了文人作画技巧：作品要讲究“气韵生动”——所谓“气”，是宇宙万物与艺术家自身的结合；“韵”则为物象的风姿神貌。这是一种写意精神，它有作者对客观对象的描绘、感悟，以及其主观上的审美意趣，总体上是对创作主体精神追求的一种体现。
“写意”一词，首先由唐代大家王维提出，明清以后，其内涵与用法逐渐固定，已经成为一个成熟的美学理论，它被定义为“一种注重神态表现和作者情趣抒发的表现形式”，这也是传统文人画的一种特有技法，在中国进行油画创作，自然离不开对本土绘画精华的运用。西方油画讲究写实、科学；东方文人画则强调写心、会意，二者差别甚远，若能加以东西结合，作品必定无比精妙。
若论早期发展油画东西结合的人物，林风眠是必不可少的一位。首先，林风眠曾在巴黎学习过西方油画，广泛接触到各种新潮的艺术形式，回国后又就职于传统艺术学校。因此，他本人的作品，既吸收到中国文人画的特色，也汲取了西方各流派的现代艺术精华，作画着重于体现情感、个性，意图融合东西方的作品精神。
油画创作的内容和美感要契合人们的精神需求，应该具有浓厚的亲和性，如果作品没有亲和性，那么是无法得到观众的喜爱的。民俗文化之所以可以薪火相传，就是因为其蕴含丰富的亲和性，我国现代的油画创作应该借鉴民俗文化里所蕴含的雅俗共赏的故事和形象。例如，研究远古传说、历史史实、戏曲文化、珍奇花草、奇珍异兽、民族传统、花纹标记和麒麟送子等民俗故事，把这些脍炙人口的主题凝练成审美创造力，亲和性是油画创作是否成功的核心因素。
文艺复兴期间，意大利的著名作家基培尔蒂曾表达过，对于看到的东西我们应该努力呈现，但是对于背后的无法直接看到的有益元素，我们也应该努力将其与画作融为一体。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆这个深层次的元素就是亲和性，民俗文化所蕴含的亲和性大部分是借助吉祥的图案、优美的色彩进行呈现的。例如，喜鹊代表吉星高照，牡丹花寓意富贵，仙桃寓意福寿绵延。葫芦、莲子和鱼等物象被当作子孙繁茂的吉祥物，在民间的文化创作里被大量引用，还孕育了例如莲鲤生子这样的吉祥题材。以相同的方法寄予感情的还有对生老病死的立场，例如，万寿长春等主题历经千百年的发展，广泛流传于人们的日常生活里，具有旺盛的生命力，经久不衰。借助这些图案、颜色所蕴含的精神，表现了人们质朴的思想情感。民俗文化里体现亲和性的另一元素就是色彩，借助某种颜色来表达喜怒哀乐的感情，例如，婚姻嫁娶、欢庆佳节都会用寓意吉祥富贵的红色装饰，红色可以调动观者的视觉动感，丰富人们的感情。不同的地区滋养不同的民族风情，我国的民俗传统讲究红得鲜艳，绿得鲜明，白得雅致。归根到底，就是借助色彩寄予人们的美好憧憬，是我国民俗文化所蕴含的色彩观念，寄予的美好憧憬就是我们的最终愿望，代表着富贵、平安，体现了浓烈的视觉感受。
19世纪的印象派油画 印象派油画出现在19世纪的六七十年代，主要通过光与色彩来认识世界，是重点强调绘画的审美功能的印象派别，19世纪的印象派油画比较注重对外光进行表现，热衷于户外写生，对客观事物的描绘发展为纯视觉化。反对陈旧的古典画派和沉湎在中世纪骑士而陷入矫揉造作的浪漫主义。20世纪的现代油画 20 世纪的现代油画作品已将油画艺术带入了涂绘风格时代，这一阶段的油画作品完全是主观表现为主的创造性作品。这一阶段的艺术价值也开始由技巧与内容发展为发现与创新。例如，毕加索创作的立体派作品《亚威农少女》，作品中针对女人体的表现上已完全脱离现实，强调几何形体的美感，追求排列集合产生的形式美感，主要还是强调纯视觉艺术。
总结
任何艺术的前进都离不开时代的变化与发展。我国油画艺术也是经历了这样的一个曲折前进的过程。油画在明朝时期就已经被引入了我国，在我国的发展已经有了三百多年的历史。在全球经济日益加快的今天，油画艺术也更加走向个性化方面，用多种多样的艺术形式来满足不同人群的审美。纵观我国艺术近年来油画艺术家群体意识以及创作风格的演变，可以发现其主要趋势集中在两个方面即：1）打破传统单一的审美形式、多元化油画艺术形式共同发展；2）发展创作空间更加广泛、艺术内容更加丰富。
参考文献
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论文作者:许月钦
论文发表刊物:《知识-力量》2019年8月24期
论文发表时间:2019/5/7
标签：油画论文; 亲和性论文; 艺术论文; 作品论文; 文人论文; 民俗文化论文; 精神论文; 《知识-力量》2019年8月24期论文;