美国青少年体育精神教育的特点及启示，本文主要内容关键词为：美国论文,青少年论文,启示论文,体育精神论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：G807 文献标识码：A 文章编号：1000-5498(2007)06-0075-06
社会学家认为，教育特别是学校教育对人的发展的作用不仅在于使受教育者掌握知识和技能，为日后的谋生打下基础，更重要的是以学科教育为依托，对受教育者进行价值观念的培养和熏陶，使其习得社会规范，促进其社会化[1]。作为学校教育重要组成部分的体育教育，应从何处着手对受教育者施加社会价值观念和行为准则方面的影响？法国体育学者Bertrand During认为：“体育精神是体育的基础，也是对人们进行教育的基础”[2]。
体育精神一词最早以“sporting spirit”的形式出现于欧美国家，它代表的是有明确规则规定的竞技性体育活动中反映出来的基本信念与价值观念。有明确规则的竞技性体育活动，既可能表现为国家、地区间的高水平竞技对抗，也可以表现为学校、社区里举行的群众性竞技性活动。在如今的体育文化中，体育精神越来越扮演着评价标准和评价尺度的角色，在各种竞技性体育活动中影响、监督、规范着运动主体的观念与行为，这些观念和标准甚至扩展到了非竞技体育活动及日常生活行为当中。从这个角度看，体育精神可以被定义为：“人的意识作用于竞技性体育活动，从中提炼出来的公平竞赛、超越自我和团队合作等具有普适性的价值观念及其行为规范的总和。这些观念和行为规范既可以被应用到竞技性运动情景，也可以被应用到非竞技性运动以及日常生活行为当中。”
在欧美国家，最近几十年一直用“sportsmanship”一词用来概括运动竞技活动中推崇的一系列价值观念和行为规范[3-4]，并以此评价运动员、教育青少年，提倡只有遵守这些行为的比赛中才称得上是公平竞赛，“sportsmanship”对超越自我及团队合作的观念强调得较少，更多的是强调如何在竞技体育活动中“光明磊落”地参加比赛和赢得胜利。对于“sportsmanship”一词的中文对译，我国有媒体把它翻译成“体育精神”，我国著名学者李力研也认为“sportsmanship”属于体育精神的范畴[5]。因此，本文也把“sportsmanship”译为“体育精神”，这里所分析的美国体育精神教育即“sportsmanship”教育。
美国制度化的青少年体育精神教育始于20世纪90年代，经过17年的摸索与实践，目前有关体育精神的教育活动日趋丰富和完善，对体育精神界定明确，提出的体育精神教育的措施与方法也具有可操作性，在体育精神教育理论与实践方面取得了一定成果，并在国际上处于领先地位。相比之下，我国的体育精神教育是一个比较薄弱的环节，对国外相关领域的先进经验进行整理和分析，对形成和丰富适合我国国情的体育精神教育操作体系、发挥体育应有教育功能、推进体育素质教育、促进青少年社会化过程具有一定的意义。
1 美国体育精神教育概况
美国有意识地在广大青少年中推广和实施体育精神教育始于20世纪90年代初。1989年，美国国际运动学会(Institute of International Sports)创始人Don Doyle，在看到一个中学篮球教练员在比赛中违反体育道德的行为后，对全美各级学校和青少年运动团体进行了历时6个月的调查，发现在全国范围内没有正式的体育精神的教育活动，由此提议设立国家体育精神节，以此拉动一系列的教育活动。1991年，国家体育精神节被法定为每年三月第一个星期二。17年来，在美国国际运动学会的领导和管理下，围绕这一节日，开展了一系列的活动。诸如：评选全美最佳教育学校，最佳体育精神个人；教育志愿者团队进入各学校的教育活动，组织体育教师、教练员、运动员、普通学生及家长进行讨论；征文；向各学校发放教育指导手册等。这些活动不仅起到了宣传、推广的作用，更重要的是对各级学校和运动团体起到了激发教育意识、指导教育实践的作用，并且促使学校和运动团体把体育精神教育做成贯穿全年的教育活动。据统计，1991年以来，有超过800万的学生通过节日系列活动接受了教育[6]。
美国健康、体育教育、休闲及舞蹈联盟(AAHPERD)，美国大学生运动协会(NCAA)，也都在指导性文件中强调对青少年体育精神的教育和影响，重视通过日常的体育教学和运动训练对青少年进行体育精神教育。美国大学生运动协会每年要评选全美大学生运动员体育精神优秀个人和团队，并加以宣传和报道，起到教育大众的目的。
此外，一些地区的教育管理部门也非常重视在学校体育活动中贯彻体育精神教育，把体育精神教育作为自己教育计划的一部分，并把体育精神概念和行为规范具体化、操作化，指导具体的教育活动。美国国家体育精神节、各类运动联盟、各地区教育管理部门的联合作用促进了美国体育精神教育的发展。
2 美国体育精神教育的特点
2.1 价值观念操作化，传授体育精神的具体行为规范
体育精神在美国一直是一个相对抽象的概念，很多人都认为很难用语言表达，为了让青少年能够理解抽象的价值观念，各级学校及运动团体均把教育重点落在体育精神的具体行为规范的传授上，使学生了解在具体的运动实践中，遇到具体情况自己应该怎么做（表1）。
表1为美国北卡罗莱纳州维克郡公立学校联盟公布的对体育精神的一般性阐释，从中可以看出，教育管理部门对体育精神的解释最终均落到了具体行为提示上。此外，联盟还分别以教练员、学生运动员、家长、学生观众以及学校管理人员为对象进行了不同人员体育精神行为规范的限定。一方面，使一线教育者更容易开展教育活动，省去了对体育精神解读的时间，避免了由于个人思考角度不同，产生不同的理解，给受教育者带来观念和行为上的混乱。另一方面，对学生来说，接受一个具体的规范比接受一个观念更容易、直观。类似内涵与行为规范的解释在一些学校、运动联盟以及为青少年及其家长准备的运动网站上以不同的形式出现，对教师和家长起到了指导教育行为的作用。
2.2 体育精神与gamesmanship价值观念的对照教育
典型的价值观往往成对出现，有正面的价值观必有反面的情形。gamesmanship就是这样一个与体育精神相反的价值观和行为，它是指为赢得胜利不择手段，用一些不光彩的手段达到目的的行为，有些行为尽管没有违反比赛规则，但已经违反了道德准则。例如：损害对手的比赛装备，使对手不能顺利比赛；在比赛中假摔，使对手受到判罚；假装受伤拖延比赛时间；辱骂对手，质疑裁判员等等。
美国在对青少年进行体育精神教育同时，将其与gamesmanship进行对照教育。青少年从初中开始，就要在教师的指导下理解什么是gamesmanship，包括哪些行为，自己身边有没有这样的行为，如何看待和评价这些行为等。美国国际运动学会更是明确提出了gamesmanship赛场12种肮脏行为：赛场打斗；任何作弊行为，如影响裁判员对界内外球的判罚；骚扰对手，诘问对手；责骂那些技术不好、在比赛中犯了错的队友；与裁判员、教练员、队友和球迷发生争执；推卸自己的责任；在自己失误或表现不好时乱发脾气；过于自我，不愿意助攻，不守队规；刻意做非技术性的攻击动作，来达到伤害别人、妨碍别人、报复别人的目的；以姿势和表情达到恐吓他人的目的；在一次成功进攻之后过分表现自己，吸引全场的注意，这与同队友拥抱进行的庆贺有本质的不同；使用亵渎性和粗俗的语言[8]。
以上行为的限定看来似乎有些苛刻，但正是这些具体的规定，让美国青少年了解在竞赛场上什么是不应该做的，什么是sportsmanship，如何才能体面而优雅地参加和赢得比赛，从而使他们从小就建立正确的社会价值观念和行为规范。这也许能够解释为什么辛吉斯在美国网球公开赛上连续质疑裁判员的行为会遭到全场美国观众的嘘声，为什么2006年世界杯决赛中马特拉齐和齐达内的冲突会受到国外媒体的口诛笔伐，而不仅仅是当作一个比赛花絮来报道。
2.3 多种教育途径相结合的教育系统
美国体育精神教育不仅仅限于教师和教练员对青少年的教育和影响。体育教师、运动队教练员与家长及教育志愿者一起，通过各种教育手段综合对青少年施加影响，最终使他们掌握作为观众和作为运动员时的行为规范（图1）。
图1 美国体育精神教育系统
Figure 1.America Sportsmanship Education System
体育教师教育主要是营造校园体育精神氛围，在日常的体育课和竞技性活动过程中，通过教育环节的设计，讲解、指令、指导、控制技能学习的氛围，使青少年在练习过程中处于适宜的心理定向，对学生的表现进行评价等方式影响学生相关的价值观念。在体育场馆张贴相关宣传画和名人相关言论，对学生进行潜移默化的教育。
教练员首先要以身作则，在指导训练和比赛中显示出较高的体育道德水平，为自己的队员、为观众做出榜样。其次，在日常训练中有意识地传授体育精神的观念和行为准则，对队员提出较高的体育道德要求。当队员做出违规的行为时，及时制止和给予一定的惩罚。
家长的影响是青少年价值观念形成和社会化过程中的重要因素。美国的青少年竞技活动较多，家长观看比赛，甚至作为教练员和裁判员参与比赛更是常见，因此美国的体育精神教育也非常重视家长的教育作用。要求家长对体育精神及对比赛中各种不道德的行为具有正确的认识，家长在观看和指导子女比赛过程中，如何对待子女的胜利与失败、如何处理与对手家长的关系、对错误判罚的态度、作为观众的观看行为等等都影响着孩子的价值判断。
教育志愿者团队是国家体育精神节的活动主体之一，由有意愿参加的大学生运动员和高中生运动员向美国国际运动学会提出申请，经批准后，于每年3月深入到各大中小学，与学生一起进行互动活动。活动包括指导学生就一些有关体育精神的话题和现象进行分组辩论、小组讨论、书面交流活动；此外还就一些有关体育精神的情景片段进行两难故事法教育，使学生产生移情，把自己放在故事情景中，在抉择过程中，促进个体对体育精神的认知能力、价值判断能力、评价和选择能力。而这一过程本身对具有运动经历的学生运动员志愿者来说，也是一次再学习的过程，这一活动还可以算作是他们的社会实践活动经历。
所有这些教育的实施者，包括体育教师、教练员、家长和志愿者，也要接受一定的教育，他们先是受教育者，然后才是教育者。比如，一些运动联盟规定，教练员培训班必须讲授有关体育精神的内容，否则不能上岗。美国健康、体育教育、休闲及舞蹈联盟下属的青少年运动联盟规定，家长在观看子女比赛之前要接受体育精神教育培训，不参加培训者不能观看比赛。志愿者也要通过国际运动学会的相关考核并仔细研读教育指导手册等等。
除此之外，各种体育联盟及体育协会为青少年及其家长提供丰富的体育教育网络资源，涉及有关体育精神的内容，帮助青少年和家长学习。
2.4 不同学段学生教育内容有所区别
美国体育精神教育从小学一直持续到大学时期，但是在不同学段的教育内容有所区别。表2是美国国际运动协会发放的关于体育精神节活动指导手册中所体现的不同学段青少年教育内容。从中可以看出，高中和大学阶段的教育内容比较相近，并且容量较大，不仅有对相关价值观念的学习，更有对古希腊相关行为的理解，对过去认识不足之处的了解和批判。而小学、初中阶段的内容相对简单，但两个学段也有区别，小学只进行正面观念的教育，初中学段在掌握了正面观念的基础上进行正反两方面观念的对照教育。
由此可见，美国体育精神教育遵循了品德教育心理学原理和循序渐进的教育原则，在品德发展初级阶段让学生了解哪些观念是社会提倡和反对的，到青春期后自我价值观念形成重要阶段，对学生进行多角度全面教育，促进其社会化。
3 对我国体育精神教育的启示
3.1 教育管理部门应做好体育精神教育的宣传工作
目前，在我国无论是体育课程标准还是学校体育工作条例，均没有明确提出体育精神教育的目标，致使各级各类学校中体育精神教育基本属于可有可无或少数体育教师的自发和随意行为，影响了体育精神教育的效果。这不仅使青少年丧失了接触体育精神文化、习得社会规范、丰富精神世界的机会，更重要的是使青少年在终身体育活动过程中，缺少以体育精神为基础的精神动力激励自我顽强拼搏、克服困难，从而间接影响了体育锻炼的效果。《2006年中国国力报告》指出，“中国70%人口亚健康，体育精神缺失、国民体质下降已成体育最大问题”[10]。这一结果揭示了体育精神教育缺失的弊端。
美国的体育精神教育之所以能够发展，国家体育精神节所属的国际运动协会以及各级教育管理部门对各级学校的要求、管理、宣传、指导起到了关键性的作用。我国不可能也像美国一样设立一个体育精神节来拉动体育精神教育活动，但是我们可以借鉴美国的体育精神教育的管理经验，以教育管理为先导，保证体育精神教育的实施。最近，笔者对北京、上海两地30余所中学体育教师就体育精神教育进行访谈，很多教师认为管理部门不重视、学校领导对体育课程功能的认识不够、教师缺少必要引导、体育精神教育缺少评价指标等原因阻碍了体育精神教育的进行。由此可见，要想体育精神教育顺利、系统地实施，教育管理部门必须有所作为。
首先教育管理部门应转变观念，要认识到体育精神对形成青少年品格、传递社会价值观念的促进作用，把体育精神教育放到与增强青少年体质健康同等的位置上，形成国家、省市教育主管部门，学校领导，学校教育处、教务处、体育组一条龙的自上而下的管理体制。以校园体育文化、课堂体育教学和校队运动训练为切入点，分别提出在体育教学课程中和校园竞技体育活动中的体育精神教育目标和实施途径，并监督检查。其次，各级教育局体育教研组和体育教研员定期对一线体育教师进行与体育精神教育有关的培训和指导，激发教师体育精神教育意识，使教师掌握体育精神教育的内容、教育重点，提高教师的教育技能，保证体育精神教育的有效实施。此外，学校一级教育管理部门应整合学校可能的体育精神教育资源，凝聚体育教研组、德育处、团委、学生会的力量，通过体育教学和各种校园活动给学生更多的机会和途径学习体育精神。
3.2 价值观念的掌握和行为规范的习得并重
体育精神包括竞技体育所推崇的价值观念及其相应的行为规范。价值观念表示的是竞技体育中哪些观念是对的，相对比较抽象，如公平竞赛、超越自我、团队精神等；行为规范则是与这些抽象观念相对应的行为，是具体的，如为了体现公平竞赛要遵守规则、尊重裁判和对手、光明磊落地参加比赛等等。体育精神教育不仅要传达给青少年体育精神的价值观念，更重要的是要教会青少年什么样的行为符合这些价值观念。
我国目前的体育精神教育的弊端一方面是体育精神教育处于随意教育的状态，另一方面就是大部分进行了体育精神教育的教师只向青少年进行了部分价值观念的熏陶，而没有进行相关行为规范的指导。笔者曾与某奥林匹克示范学校高中生进行访谈，当问到什么是体育精神时，回答首先提到了公平竞赛，当进一步追问什么是公平竞赛时，回答说，就是在比赛中体现公平、公正、公开。可见学生们并不知道什么样的具体行为能够符合“公平竞赛”的价值观念。由于相应行为规范教育的缺失，致使大部分青少年对于体育精神产生了观念上的认同、行动上的茫然，因而责问裁判员、罢赛、弃权、喝倒彩、使用垃圾语言等的现象不同程度地存在于校园竞技活动中。除此之外，青少年也对成人竞技场上的一些违反体育精神的行为不能分辩对错，例如对于体育比赛中的假摔，近一半的青少年认为是战术的需要而可以理解。
相比之下，美国的体育精神教育，无论是正面的观念，还是gamesmanship观念，均将着眼点落在具体的行为上，既让青少年觉得不抽象、容易理解，更重要的是青少年掌握之后，马上能在自己的体育运动中实践，并对一些违反体育精神的现象做出自己的判断。因此，要对中国青少年进行体育精神教育，首先要清楚界定体育精神包括哪些价值观念及相应的行为规范，在此基础上，保证价值观念和行为规范教育并重，既让青少年了解社会的价值取向，更要让他们了解应该怎么做。否则，体育精神教育活动只能流于形式和说教。
3.3 以学校教育为核心，利用社会资源配合家庭教育
美国的体育教师、教练员、家长和志愿者相互配合进行体育精神教育的模式提供了一个很好的学校、社会、家庭三结合的教育思路。家庭是青少年社会化的第一个场所，家长给子女的价值观影响，有时要超过学校教育。美国先对家长进行教育，再让家长作为榜样影响青少年的体育精神行为的作法，一方面通过家长加固了学校传达给学生的体育精神，另一方面，也可以避免由于学校教育和家长行为互为抵触而导致青少年价值观念的混乱和两面人格的形成。
此外，美国体育精神教育志愿团队进入校园的教育活动，充分利用了社会的教育资源，更重要的是这些志愿者是高年级的学生运动员，对于高中以下的青少年来说，这些志愿者可能是偶像、榜样，他们传达的信息更有说服力。这些做法都是值得我们借鉴的。
在我国实行学校、家庭、社会三结合体育精神教育，学校教育应该是核心。目前我国学校教育是承担学生价值观教育和品德培养的主要力量，且青少年日常大部分时间是在学校中度过的，在学校中学习体育课程，参加体育竞技活动，有更多机会体味体育精神。
同时应动员家庭教育的力量参与体育精神教育。在当前我国独生子女社会背景下，在家庭中开展体育精神教育有很多契机：独生子女家长与子女在一起的时间更多，很多家长业余时间与子女一同进行体育活动、观看体育比赛、对观看的体育比赛进行讨论与评说等等。但是根据本研究对北京、上海两地1152名12-19岁中学生问卷调查分析，能够有意识地对子女进行体育精神相关价值观念影响的家长不到1%，如何培养家长体育精神教育意识，让家长了解究竟什么是体育精神等问题，是家庭实施体育精神教育的关键。因此，家庭体育精神教育的实施必须靠学校教育拉动，学校可以充分利用家长学校、家长委员会和家长校访日，向家长宣讲体育精神教育相关知识，并举行亲子家庭运动会或请家长参加校运动会和其他竞技性体育活动。通过直接和间接的影响使家长对体育精神教育的意义和内容有一个清晰的认识，对家庭中的体育精神教育“想教育、能教育、会教育”。
除此之外，学校体育精神教育也应该利用一些社会资源，利用青少年喜爱和崇拜体育明星的心理，把一些体育明星或当地优秀运动员请到校园现身说法，或抓住大众媒体反映的体育精神事例进行教育，丰富学校体育精神教育的内容和形式。形成学校教育拉动家庭教育，社会资源支持学校教育的学校、家庭、社会三结合的体育精神教育形式。
3.4 以教育学原理指导体育精神教育实践
任何教育活动都离不开教育科学的理论和指导，体育精神教育也不例外。从美国体育精神教育活动的实施过程看，体育精神教育更多地是以教育心理学，特别是品德教育理论为指导。比如，美国体育精神教育遵循了教育心理学中皮亚杰的有关品德发展阶段论，分别对小学、初中、高中、大学不同学段的教育内容进行了明确划分，循序渐进，由浅入深地传授有关竞技体育的价值观念。此外，美国的一些教育方法也借鉴了品德教育的方法，如两难故事法。
两难故事法是当代美国著名道德发展心理学家柯尔伯格创造的教育方法，该方法根据所要研究的道德主题，设计编写出一些道德价值内容的两难故事，组成不同的结构形式，要求个体辨别是非或对错并说出自己的理由[11]。两难教育法在体育精神教育过程中的使用，使受教育者必须在仔细分析和权衡各种因素后作出正确的选择，这样的教育方法对受教育者来说印象更加深刻，更能够震撼受教育者的心灵。
相比这下，我国的体育精神教育目前还缺少一定的教育学理论的支撑，体育精神教育还处在粗放教育的阶段。因此，一线教师应以包括品德教育理论在内的教育心理学为指导，丰富教育思路和拓展体育精神教育方法，以保证我国体育精神教育的高效实施。
收稿日期：2007-07-28；修回日期：2007-09-19