知识经济与价值转化工程，本文主要内容关键词为：知识经济论文,价值论文,工程论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
人类社会正在进入一个新的时代。决定世界财富的“游戏规则”正在改变。财富的含义正在从诸如黄金、货币和土地之类有形的东西向一个比其更珍贵的无形东西——知识转移。一个以高新科技信息产业化为标志的“新经济”浪潮，推动了人类社会各个领域的一场划时代的革命，知识在这场革命中以无比伟大的历史力量掀开了人类社会新时代的光辉一页，把人类带进一个崭新的经济时代——知识经济的时代。
什么是知识经济？国内外专家学者提出了各种看法，尽管一些提法不尽相同，但对知识经济的认识在本质上是相同的，即知识经济是指区别于以前以稀缺自然资源为主要依托、以传统工业为支柱产业的新型经济，在本质上是以智力资源的占有、配置，以高新科技为主的知识生产、分配和消费（使用）为最重要因素的经济。
按现代价值科学与价值转化论的观点，知识经济中讲的“知识”，就是把价值低的东西改造成为价值高的物质的“窍门”，实质上就是价值转化工程。从这一意义上讲，知识经济中必须自觉或不自觉地运用价值转化工程，知识经济高级形态就是智慧经济。
被称为现代点石成金术的价值转化工程，就是研究价值转化的特点与规律，并应用这些特点与规律，如何运用“知识”（包括硬科学的现代高新技术知识与软科学软技术知识），有效地改造客观事物，以最小的代价促进客观事物的价值转化，从而最大限度地利用人类的价值资源，提高客观事物的价值以满足人类日益增长的物质文化需要的一门现代综合软科学。
价值转化工程自1992年问世以来，由于国内外专家学者的共同努力与探索，其学科体系的丰富科学内涵不断凸现。有人认为，它将成为发展知识经济的不可缺少的现代智力工具，成为下世纪知识经济发展的一门急需研究开拓的新学科。
一、知识经济与新的价值世界
知识经济给我们开拓了一个崭新的价值世界。
笔者在拙著《在新的价值世界中创造财富》和《价值转化工程》两书中，曾经谈到随着人类价值观念的更新，新的价值世界的拓展，人们对“财富”这一概念内涵的观点也发生了很大的变化。按历史唯物主义的观点，人类对“财富”的观点变化，是随着人类改造自然与社会能力的不断提高，不断满足人类物质精神文明需要而不断拓展的，也就是随着时代的发展而发展的。
人类经历了四个经济时代，即石器时代、农业经济时代、工业经济时代与知识经济时代。也有人把人类经济文明划分为劳动力经济时代、自然资源经济时代与智力经济时代。在石器时代，人类的主要财富是猎物、水果等，创造财富的主要因素是本能与运气，其知识基础是观察与经验。在农业时代，人类主要财富是谷物与家禽，创造财富的主要因素是季节、气候与劳动力。在工业时代，人类的主要财富是原料、商品，其创造财富的主要因素是资本与劳动力。在知识经济时代，人类的主要财富是知识，其创造财富主要因素应该是智能、智慧、网络、信息与高新技术。知识是知识经济的资源、资本、财富。有人认为，知识作为资本将导致世界财富的一次大转移。谁拥有更高的知识，谁就拥有更多的主宰权。有一种观念认为，奴隶社会的两个对立的阶级是奴隶与奴隶主，推翻奴隶社会的并不是奴隶，而是地主阶级；封建社会的两个对立的阶级是地主与农民，推翻封建社会的并不是农民，而是资产阶级；资本主义社会的阶级构成是资本家与工人，就目前世界资本主义的发展趋势讲，资本主义仍然具有强大的生命力，按道理类推有人认为未来推翻资本主义社会既不是资产阶级，也不是工人阶级，这是极端错误的。按科学社会主义的原理，毫不置疑，是掌握知识的工人阶级。
知识经济与传统的经济形态最大不同是：知识经济的繁荣不是直接取决于资源、资本、硬件技术的数量、规模和增量，而是直接依赖于知识的科学利用。正如世界银行副行长瑞斯查德所说的，在知识经济时代，知识是比原材料、资本、劳动、汇率更重要的经济因素。美国管理学权威彼德·德鲁克认为：“在现代经济中，知识正成为真正的资本与首要财富”。知识经济的一个突出的特征就是知识经济一体化，即知识经济化、经济知识化与知识的产业化，它的结构特征是知识物化、精神产品产业化与物质文明的理念化。它推动第一产业不断升级与迅猛扩展，推动第二产业不断升值，使第二产业价值爆炸性增长与扩展，推动第三产业迅猛增长与新兴产业群的崛起，从而使人类物质文明财富飞跃增长，使人类社会的物质文明和精神文明达到令人难以想象的规模与高度。
知识经济是更人性化的高级经济形态，它的出现体现了人的本质价值在物质文明与精神文明的又一历史性的高层次飞跃，它给人类拓展了一个崭新的价值世界。在这一新的世界中，人的不同层次需要，生理的、心理的、社会群体的、自我实现的、全人类的需要，体现着多姿多彩的价值。人们根据主体的真善美的价值准则，进行价值设计，创造丰富多彩的满足人类不断发展的物质精神文化需要的社会财富。人们将使自己的实践世界与思想世界在新的价值世界中得到创造性的完美的统一。在这一新的价值世界中，人类社会只需要少数人从事物质财富的生产，就足以满足人类的物质需要，而多数人从事的是知识的生产，知识将成为改造自然、改造社会的强大力量。人类物质价值与精神文化价值在不同需要层次中可自由转化与流通；物质领域得到了高智能的开拓，一幅幅人类物质文明五彩缤纷的图画像魔术师般神奇地编织出来。代表人类整体价值与财富的“和平”、“环境”、“持续发展”的大价值，将使人类的价值观得到进一步升华。“符号经济”与“虚拟经济”将使人类在社会财富的创造中发挥每个人的聪明才智，享受人类高度文明的新境界。
二、价值转化工程是知识经济的重要智力工具
知识经济为价值转化工程的广泛应用提供了一个前景广阔的新天地。
按价值转化工程的观点，人类有目的地从事改造自然与社会的一切实践活动离不开两个根本原则，这就是价值原则与真理原则。价值原则表明人类所有的有目的的实践活动，必须符合人类的主体需要，或者说按照主体的内在尺度和需要去从事认识与改造世界的活动，使客体主体化。真理原则就是人类按照价值原则从事实践活动的同时，必须真正服从于客观世界的本质联系、特点与规律。正如著名思想家弗里西斯·培根所说“要支配自然，就要服从自然”。价值转化工程必须遵循这两个根本原则，知识经济也不例外。
知识经济的出现，标志着以物质资源的高消耗为基础的经济时代的资源观被“新资源观”所取代。价值转化工程有一重要的原理，叫做“有限无限原理”。它认为：人类所把握的价值资源是有限的，有限的价值资源是人类面对自然界和人类社会发展与进步而存在的客观事实，而自然资源是人类生存与发展的重要价值资源，它的状况与发展趋势是制约着经济发展与社会进步的主要因素。欧洲经济共同体在一份预测报告中，曾向人们发出这样的警告：现在如果用简单方法计算，即把资源的埋藏量用每年的消耗量去除的话，估计还可用500年，如果按复利法计算，假定每年消耗量以平均2.5%速度递增，那就只能维持90多年了。中国科学院国情分析研究小组的报告对我国国情进行了分析，得出的结论是：自然资源日益紧张，接近资源承载极限。自然价值资源的有限性，使我们必须高度重视价值资源的节约与充分地利用，提高资源的利用层次，从深层次来开发新资源，从而以小的代价实现有效的价值转化。
“有限无限原理”认为：价值资源可以由有限向无限的转化。由有限向无限的转化首先取决于人类对客观事物的认识能力和认识水平，也就是人类识“宝”的能力与水平。自然资源在自然界的数量是有限的，而人类对自然界的认识和利用的能力却是无限发展的，所以说自然资源既是有限的又是无限的。有限向无限转化又取决于人类的科学技术水平与社会生产力。当今世界人类已把有限的价值资源通过现代的先进科学与技术及新工艺，通过价值转化创造了在300年前无法想象的充满巨大物质财富精神财富的繁荣与文明的世界。
美国经济学家沃伦·布鲁克斯写了一本书《头脑中的经济》，其主要思想是：真正的财富资源是主意，不是物质，人的头脑和人的想象力可以把无用的资源变成有价值的资源。“有限无限原理”认为，人类可以充分利用无限的软价值资源向有限的硬价值资源转化。从价值科学观点看，软价值资源是无限的价值资源一个主要部分，软价值资源的无限性决定了它是真正取之不尽、用之不竭的人类有效资源。目前，人们对地球上各种矿藏与动力等资源，哪个矿藏储量多少亿吨，哪个能源还够再用多少年，基本上已经勘察了解得比较清楚。然而，人们对于软价值资源——人类智力资源宝藏的认识与了解却十分肤浅。有人认为人脑智力已经开发了一半，也有人认为还没有1/10，还有人认为只有3%，尽管这些比例数字悬殊很大，但是大家都承认这样一个事实：智力资源还未得到充分地开发与利用。事实上，人类的智力资源远不是有限的数字所能够表达的，它们仍是无穷无尽的宝藏。委内瑞拉共和国智力开发国务部长路易斯·马查多1980年访问我国，在北京大学作过一次讲演，他说：我坚信人类将来的进步取决于人的智力开发，取决于它的智力挖掘。地球上最丰富的矿藏是在人类的脑子里，影响人类前途和命运的不是石油，也不是其他矿藏，而是通过人类智力如何利用这些矿藏，从而决定着人类的命运。（《桂林师范》1981年第1期，赵琪：《谈智力开发》）马克思指出，物质生产力的发展是“以社会智力征服自然力为前提的”。（马克思：《政治经济学批判大纲》第三分册，人民出版社，1977年，第261页）由此可见，人类智力是征服自然界与改造社会的动力与源泉，人类的智力资源是知识经济时代实现价值转化、创造社会财富的最有效资源，价值转化工程实质上是人类智力大开发工程，是知识经济的有效的智力工具。
三、现代价值科学与知识经济学
知识经济为人类认识自然与社会的科学技术文化体系开辟了一个全新的探索研究领域。
按照著名科学家钱学森教授的科学技术体系分类方法，人类的知识划分为由统一于马克思主义哲学的十大学科。其中经济学属于社会科学体系范围。最初经济学要解决的问题是有关家庭财产管理的问题。后来以亚当·斯密、李嘉图等为代表，讨论整个社会经济问题，才冠以“政治经济学”以区别于家庭财产管理的经济学。英国剑桥大学经济学教授马歇尔，他一反传统思路，不再像古典经济学家那样，只重视对生产的研究，把研究重心转向消费、需求以及资源的优化配置上，并认为商品的价值不是取决于商品中所包含的劳动量，而是取决于人们对商品效用的主观评价。这一转变才使经济学由一门主要研究整个国家如何增加财富的学问，转变为主要研究个别消费者行为、个别厂商行为以及这两方面行为对价值价格决定机制的学问。在马歇尔那里，经济学要解决的问题，是如何更有效地提供种类繁多的商品与劳务，满足人们的各种欲望。本世纪30年代世界性经济危机之后，马歇尔的学生凯恩斯于1936年写了一本石破天惊的经济学著作《就业、利息和货币通论》，使传统的经济学发生了一场深刻的变革，取而代之的是一套以国民收入等总量分析为主要方法的宏观经济学体系，而该经济学所致力于解决的问题是帮助政府同时实现充分就业、物价稳定、长期经济增长和国际收支平衡等四大宏观经济目标。至此，经济学完成了“从微观经济学至大经济学的过渡”，经济学的理论大厦最终得以巍然耸立。从苏格拉底至凯恩斯，再到写《丰裕社会》的加尔布雷斯教授，时间已整整过去了2250年。经济学这门学科由最初一些思想家的天才思想，发展到成为体系完整、论述严密、流派众多的“社会科学之王”。但是无论这门学科如何发展变迁，经济学所研究的问题，仍是如何选用有限的资源来生产有价值的商品，并进行其合理分配。实质上只研究物质领域的生产、流通、分配、消费的问题。世界著名经济学家N.G曼休在其新著《经济学原理》中提出经济学十大原理，就是对物质生产领域的经济学原理的高度概括。而知识经济的出现，将使经济学的研究对象与内容产生一场革命性变化，即从主要研究物质领域转向研究知识信息领域，从主要研究硬产业转向主要研究软产业，经济学理论也将发生重大变化：知识的增加的结果是规模收益递增，这将动摇着以往的一系列经济学原理，宣告了以物质资源稀缺性原理为基础建立的经济学大厦的局限性，从而使经济学发生一场根本性变革。
从人类科学技术文化体系学来看，我们从哲学高度概括各门科学的源头所在。哲学是研究世界观与方法论的学问。世界观包括自然观、社会历史观、价值观（包括真理观、伦理观、审美观）。与人类科学技术文化体系三大基础科学，即：自然科学、社会科学、价值科学相对应。
按以往的分类，经济学属于社会科学范围。但经济学实质，其根本目标是价值问题，所以经济学也应该属于价值科学。当然，价值科学包括价值转化学与价值转化工程，从知识经济本身角度，知识经济学应当属于具有自然科学与社会科学性质的现代价值科学的重要学科。一个现代价值科学的新体系，必须包括一个以人本价值论经济学为基础，由多学科组成的庞大科学体系。研究建立知识经济学，从价值科学角度不失为一种全科学的正确方法。
四、研究价值转化工程与发展知识经济
知识经济对我们既是机遇又是挑战，我们应该加强研究。我们要积极探索知识经济的规律，发挥价值转化工程这一智力工具的作用，发展社会主义的知识经济。
江泽民总书记说：创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴盛发达的不竭动力。为迎接知识经济这一机遇与挑战，我们要加快建立当代科技创新体系，制定促进高新技术产业发展政策，促进产学研相结合，实施科教兴国战略，培养高素质科技人才与科学人才，全面增强我国科技创新能力。
我们应该围绕“知识经济与价值转化工程”这一主题加强以下几个方面的研究。
（一）新时代马克思主义世界观与价值观研究；
（二）现代价值科学新体系、价值转化学以及价值转化一般规律研究；
（三）经济学在现代价值科学新体系的地位、内涵与发展的研究；
（四）知识经济与价值转化工程的相互关系的研究；知识经济与科技创新的研究；
（五）价值转化工程在知识经济中的应用研究；
（六）西方知识经济的理论研究，包括“新经济”理论、新经济周期理论、新通胀理论、无通胀经济、新增长理论、数字经济理论、信息高速公路经济学以及知识管理理论等研究；
（七）知识经济的特点与规律和价值转化规律研究；
（八）知识经济学基础理论与体系以及与现代价值科学体系相关关系研究；
（九）应用价值转化工程发展知识经济的研究；
（十）知识经济与人类发展的未来研究。
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