谁创立了拜上帝教?,本文主要内容关键词为:上帝论文,创立了论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。
不少史书认为,1843年洪秀全创立了拜上帝教或称拜上帝会,开始走上革命道路。我认为,这种说法是不确切的。拜上帝教和拜上帝会不是一回事,拜上帝教侧重于教义教理,而拜上帝会则侧重于组织建设。真正意义上的宗教应是教义与组织的有机结合,这时,拜上帝教和拜上帝会才是同一的,只是称呼不同而已。
拜上帝会,从字面意义讲,“会”指为一定目的成立的团体或组织。抽象地看,“会”可与“教”相通,我们不妨称之为“拜上帝教”。“教”字有两层含义,即“教会”与“宗教”,很明显,“教会是指基督教的基本组织,是信仰耶稣基督的团体。”(乐峰、文庸:《基督教千问》第206页)我们知道,1843年洪秀全只是拜上帝,并没有建立什么组织或团体,更没有信仰耶稣。从“宗教”角度看,“宗教”是社会意识形态之一,相信并崇拜超自然的神灵,是自然力量和社会力量在人们意识中的歪曲、虚幻的反映。(《辞海》“宗教”条)1843年,洪秀全心目中的上帝并没有成为社会意识形态,只是个人意识形态,因为他理解的上帝不是已成为社会意识形态的基督教的上帝,是他自己心中想象的中西合璧。退一步说,假若承认他在此时创立了这个宗教,那么,他的教义教理教规是什么呢?拜上帝教的教义集中体现于《三原》,但《三原》是1845年以后写的。再退一步,若说当时拜上帝教教义是敬拜上帝,那也是《劝世良言》上的话,这能算洪秀全“创”的吗?所谓“创”即“创始、首创”之意。洪秀全也没有制定什么教规教礼,只是自行洗礼而已,而这种洗礼也是无效的,否则,1847年,他去广州罗孝全处还要罗为其洗礼干嘛?作为教规的《十款天条》更是以后的事。
可见,1843年,洪秀全什么也没有创,只是“劝家人敬拜上帝……族兄仁玕、同学云山亦从之。”(罗尔纲:《太平天国史稿》“天主”条)劝几个人敬拜上帝能算创立拜上帝教吗?这种说法未免牵强。
洪秀全对拜上帝教的创立所做的贡献在于他完成了该教的教义教理。鸦片战争后,在仇洋心理支配下,基督教在中国的传播收效甚微,洋人的上帝在中国没有市场。洪秀全吸收中国人民熟悉的儒教、道教、佛教中的一些东西,加上自己对基督教的理解(当然包括许多误解、曲解),自1845年后写就了《原道救世歌》、《原道醒世训》和《原道觉世训》。《三原》集中体现了拜上帝教的教义,它要求人们拜上帝,上帝是唯一真神。但这个上帝不同于西方基督教的上帝,而是中国土生土长的中国的上帝,这是洪秀全对基督教改造的结果。比如,后来他解释基督教中的上帝形象是“头戴高边帽,身穿黑龙袍,满口金须拖在腹上……两手覆在膝上。”(《太平天国史稿》第137页)他把上帝的形象由虚幻变成现实,成了中国人民心目中道佛结合的玉皇大帝的形象。基督教鼓吹“因信得救”死后升天堂,劝人忍耐顺从,温和忍让,不提倡斗争,更反对暴力;洪秀全却使之战斗化,号召人民起来革命,致力建设地上人间天堂,给人以实惠,以社会解放为宗旨,与西方教会以精神奴役为宗旨背道而驰。通过改造,拜上帝教打上了民族的烙印,成了中国土生土长的宗教。由此看出,拜上帝教的教义教理是洪秀全创立的。
那么,拜上帝会这一组织是怎样创立起来的呢?1844年,洪秀全与冯云山在广西传教,因某种原因,洪秀全返家,而冯云山来到紫荆山。从1845年到1847年,“云山留在紫荆山一带,逾数年,热心传教,成绩极大,至多人信教……此等新教徒即自立一会,结集礼拜,未几,远近驰名,而成为‘拜上帝会’。”(《太平天国》第6册,第853页)这里明确指出,冯云山是“拜上帝会”这一组织的开创者。研究太平天国史的专家王庆成先生还考证说这一组织创立的时间在1846年或1846年到1847年夏之间(王庆成:《太平天国的历史和思想》第49页)。在洪秀全到达之前,“拜上帝会”作为宗教组织已具备雏形。
1847年8月27日,洪秀全到达紫荆山与冯云山会合(苏双碧:《洪秀全传》第76页)。洪秀全带去了写就的《三原》,其教义教理与冯云山的组织一旦结合,就成为真正意义上的宗教,于是“设立拜上帝教总机关于紫荆山。”(《太平天国史稿》卷十六,“冯云山”条)当初,冯云山从洪秀全拜上帝,并且传教时用洪秀全的名号作见证,尽管洪秀全从未在紫荆山露过面,由于冯云山的推崇,洪秀全的名字与上帝相提并论,正如洪仁玕所说:“冯云山虽是拜上帝会的开创者,但人承认洪为会中至高首领,威权无能与比,其权力是以施诸会众各人。”(《太平天国》第6册,第867页)于是洪秀全成为拜上帝会的正宗教主。此时,拜上帝会与拜上帝教是同一的。
1847年底,洪秀全离开紫荆山。显然,拜上帝教已完全创立,有关事宜已安排妥当,否则洪不会离去。洪秀全在紫荆山的时间为8月27日至年底,我们可以说,1847年秋,洪秀全与冯云山共同创立了拜上帝教。但到太平天国成立时,拜上帝教的组织形式已不再是拜上帝会,“废弃拜上帝会的名称,建新朝代号为太平天国。”(呤唎:《太平天国革命亲历记》第39页)
综上所述,1843年时,洪秀全只是劝人敬拜上帝。1845年后,洪秀全完成了拜上帝教的教义教理。在1846年前后,冯云山在紫荆山创立拜上帝会。1847年秋,由洪、冯共同创立了严格意义上的拜上帝教,并设立总机关,有了以洪、冯、杨、萧为首的领导集团。