党性原则和市场经济道德的区分与联系，本文主要内容关键词为：党性论文,市场经济论文,道德论文,原则论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中国共产党成立之时，就具有了自身鲜明的党性。中国共产党的党性集中了中国工人阶级一切优秀的特性，诸如思想上的高度觉悟性、政治上的坚定革命性、组织上的严格纪律性等。党性原则作为坚持党性应当遵循的基本原则，是党员和党组织在党的意识的基础上，按照党性的要性，调整自身思想和行为的基本规范。党性作为一个政党的本质属性具有稳定性。但作为党性表现的具体内容及党性原则，要随着时代的变化而变化。在不同的历史条件下，党性原则有着具体的、特定的内容，表现出显著的时代特征。在计划经济向市场经济转型时期，党性原则最显著的特点是把市场经济道德作为自己的思想来源之一，汲取市场经济道德中的精华。经济转型中的党性原则和市场经济道德既相区别又相联系。
市场经济道德是市场经济发展的内在要求。市场主体独立的人格决定生产经营的自主权、交易的自愿自由和等价交换的平等地位；市场经济规律要求市场主体交易时等价交换的核心是货真价实、买卖公平；商品生产的交换所导致的“为他性”，决定了市场主体的经济活动是一种广泛合作的社会性活动，这就要求市场主体讲究信用，认真履行诺言和契约。以自主、平等、诚实、信用、公正为主要内容的市场经济道德，是市场经济秩序不可缺少的调节力量。
市场经济道德讲究的是公平合理的利益所得，而不是以一方的节制或牺牲为前提，因而，属于较低层次的道德。这和党性原则有很大的不同。在价值追求上，市场经济道德追求的是个人合理的利益要求；在价值原则上，市场经济道德遵循正当的利益原则调节人们之间的利益关系，不是靠人们的奉献觉悟，而是遵照公正合理的利益原则，使双方互不吃亏；在价值层次上，市场经济道德实行的是利己不损人的价值标准，不要求个人割舍自己的利益。
虽然市场经济道德是较低层次的道德，但是有极其重要的意义。市场经济道德是市场经济关系的反映，是市场经济发展规律的客观规定，它为市场经济的发展起着不可缺少的道德保障作用。市场经济道德适用于所有的市场经济形态，无论是和资本主义基本制度相结合的资本主义市场经济，还是和社会主义基本制度相结合的社会主义市场经济，也无论是在市场经济的某一具体活动领域，还是在市场经济的整体社会形态中，市场经济道德都普遍地发挥作用。因此，在市场经济社会，人们需要普遍遵守市场经济道德。在我国现实经济生活中，党内成员和党外群众无一例外都应该遵循正在形成和完善的市场经济道德。任何人破坏市场经济，都会危害社会主义市场经济秩序和市场经济发展。而党的领导干部由于其特有的地位，正反两个方向的作用都会更大。作为党内成员，既然把市场经济纳入到自己的纳领中，认定了要建立和发展社会主义市场经济，下决心为此而奋斗，就应该带头遵守和大力弘扬市场道德。市场经济道德是较低层次的道德，也就成为更基础层面的道德。试想，如果一个党员连市场经济道德都不遵守，还可能遵守高层次的共产党党性原则吗！
当然，市场经济道德不能取代共产党人的党性原则。共产党员在遵守市场经济道德的同时，必须恪守共产党人的特性，如果失去了党性原则，就失去了共产党人的特性，充其量只能成为轻视市场经济道德规范的市场主体。但是，这丝毫不能成为轻视市场经济道德基础作用的理由，原因不仅在于上述市场经济道德是需要人们普遍遵守的基础层次的道德，是保障和推动市场经济发展不可缺少的力量，而且还在于市场经济道德是经济转型时期党性原则的重要思想来源之一。当我们去掉以往曾误加在市场经济道德上的“资产阶级”外衣，还其本来面目时，不难发现以自主、平等、诚实、信用、公正为主要内容的市场经济道德是人类精神文明发展的宝贵成果。市场经济能够以比较完整的形态在近代社会产生，在当代社会世界范围内到处蓬勃挺进，并非偶然，而是人类社会物质文明、精神文明、政治文明发展到一定阶段的产物。市场经济在迅猛地解放和发展生产力的同时，把有利于解放和发展生产力的思想观念、进步的精神价值体系迅速传播开来。人的“经济解放”的确在大踏步地为其政治解放和社会全面解放创造着先决条件。总的看来，市场经济内生的思想道德是进步的，是有着和其他方面进步思想结合的天然倾向属性。党要通过建立和发展市场经济解放和发展中国的生产力；中国社会主义市场经济的发展，本身就是中国社会主义的前进。其党性原则就不但不能排斥市场经济道德，而且要积极汲取市场经济道德的精华。新型的发展中的党性原则，必须汲取自主、平等、诚实、信用、公正等市场经济道德内容，把尊重每个人的平等自由作为基础，尊重个性、维护多样化主体的不同利益，强调个体的诚实，突出人们之间的相互信任，建立集体的公正规则，在多样性统一中显示出社会和组织的活力。汲取了市场经济道德精华的党性原则，能够以更加宽阔的视野和包容的气概坚持和发展马克思主义科学世界观；要求不仅在重大政治原则上而且在具体生活中都要坚持实事求是，一切从实际出发；所坚持和实践的党的纲领与基本路线丰富了新的有关市场经济内容；坚持为人民服务的宗旨更加注重实际效果；强调民主集中制的权利与义务相一致、公正的原则和制度的完善；把以法治国的基本方略同密切联系群众路线相统一；在维护主体合法权益和形成主体相互信任的基础上开展批评与自我批评。经济转型中的党性原则正在逐渐汲取市场经济道德的精华，增添新的内容。这个发展过程还远远没有结束，需要人们长期不懈地努力。
正在汲取市场经济道德精华的党性原则有着特殊重要的作用，它是为置于更科学的位置上的社会主义——和市场经济相结合的社会主义服务的。虽然党性原则是党内成员主要通过政治生活的修养建立和发展的，但是它不仅直接作用于党内和社会政治生活领域，而且也间接地作用于包括市场经济领域的社会其他领域。所谓“间接地作用”，指不能把党性原则直接地用以调整市场经济关系，直接地调整市场经济关系的应该是市场经济道德，而党性原则是通过指导党内成员深入认识一般市场经济和社会主义市场经济问题来在市场经济领域发挥作用。党性原则属于高层次的政治道德范畴，它指导党内成员深入认识和全面掌握市场经济道德。从这个意义上也可以看出，党性原则离不开市场经济道德的基础。
党性原则是高层次的伦理思想原则。在价值追求上，追求的是一种展示人性光辉的不图名利回报的精神价值；在价值原则上，调节利益矛盾时要求个人遵循自我节制的原则，无偿奉献，助人为乐，舍己为人。在价值层次上，尤其注重行为动机的超功利性和纯洁性、崇高性，突出的是追求为人民服务的心灵和伟大精神。这些都明显区别于市场经济道德。我们承认党性原则是高层次的伦理道德原则，坚持用党性原则指导党内成员的各种实践，同时也要看到党性原则的有限性，这样才能全面地、科学地坚持党性原则。党性原则的有限性在于：一是讲奉献的前提，是承认人的自利性和人与人之间利益的平等关系。抹杀人的自利性和利益的平等关系，“奉献”就蜕变为自利的被剥夺。二是用先人后己、舍己为人的原则来直接调节市场经济活动，就会使市场主体失去本来性质，并且阻碍市场经济的发展。三是党性原则仅仅是具有党的意识的党员行为规范，将其用来调整党外成员的行为既无法实现，也十分有害。
经济转型中，由于市场经济发育的初始性和不完善性，出现了大量违背和践踏市场经济道德的现象，以至于许多人呼吁市场经济是“道德经济”、“信誉经济”，强烈要求加强市场经济道德建设。党内成员破坏市场经济道德的现象也严重存在。违反市场经济道德的行为，只能用市场经济道德来矫正，无法直接用党性原则来取代，即使对党内成员也是如此。这是由市场经济道德和党性原则的不同的适用性质和适用范围所决定的。党性原则不能直接用以谴责违背市场经济道德的行为，虽然用党性原则来指责，可能口气很大、调子很高，却是空洞无力的。党性原则在反对违背市场经济道德的斗争中的作用，在于以党性原则指导党员的思想和行为，使党员可以比较深远地把握市场经济道德建设的方向，比一般社会成员更为积极地和自觉地带头实践市场经济道德，带领广大社会成员加快市场经济道德建设，抵制违反市场经济道德的行为；而不在于党性原则对市场经济道德原则的简单置换。
现实生活中，不少领域道德失范，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长，腐败现象在一些地方蔓延，党风受到很大损害。在解决上述问题的过程中发生了某些混乱：其一，认为问题是市场经济道德的泛化带来的，是市场经济道德渗透到其他领域，包括党内政治生活领域，造成了诸多道德失范。其实这是很大的误解。党内受到破坏，腐败现象蔓延，不是表现为以自利为目的的市场经济道德的扩张，而是用特权侵犯他人利益的泛滥。党内不是不应该讲自利。江泽民同志指出，“正当的个人利益，任何时期党和国家都是保障和维护的。但是极端自私自利的那个‘私’，绝对不能要。”这个“极端自私自利的‘私’”，就是对他人利益的侵犯。经济转型中，主要问题不是市场经济道德的泛化，而是市场经济道德的“缺位”，是市场经济道德的“乏化”。其二，固守传统的没有汲取市场经济道德的党性原则，甚至有的用歪曲的党性原则反对市场经济道德。借口“集体主义”，抹杀个人利益，结果是把国家利益和集体利益架空，完全脱离了与个人利益的结合。他们认为现实生活中收入的扭曲是人们过分追求自己利益的结果，没有看到这些现象的根本原因在于特权过多地干预了经济，造成了不平等的竞争环境。种种混乱深刻说明，正确认识和处理党性原则与市场经济道德的关系，是长期的艰巨的工作。混乱问题的解决和发展市场经济条件下党性原则的重大创新，以及广大党的干部和党员在以德治国中切实发挥表率作用，最终要靠这方面实践的决定性突破。