初读里耶秦简，本文主要内容关键词为：初读里耶秦简论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
2002年6月3日，在湖南龙山里耶古城址一号井开始发现有文字的简（注：张春龙、龙京沙《湘西里耶秦简复活秦国历史》，《中国国家地理》2002年第9期。前此媒体报道或云6月4日开始发现，恐有误。），随后出土大量简牍，总数估计竟达36000支左右（注：湖南省文物考古研究所等《湖南龙山里耶战国——秦代古城一号井发掘简报》，《文物》本期。）。这项重大考古发现的消息，迅速传遍了学术界。7月下旬，我有幸应湖南省文物考古研究所之邀，前往长沙，观察了已清理的一部分简牍。当时看到的材料，不少即在简报里发表，尽管在发现全数中所占比例有限，但尝鼎一脔，仍足以显示这批简牍的珍异。这里就几个问题试作讨论，以待进一步探索和印证。
一 历朔
对于里耶简牍这样的发现，大家首先关心的，自然是其年代问题。据简报，一号井上部首先发现的是楚国竹简残片，应系后来混入。主要须考察的，是作为这一发现基本内容的大量木质简牍的年代。
曾有报道说：“大部分简牍记载的是秦王嬴政统一中国称始皇帝后的秦代，其纪年由二十六年到三十七年，一年不少。”（注：新华社长沙7月14日电，《大河报》2002年7月15日。）现在简报将之扩大到秦王政二十五年至二世元年，是整理间发现更多材料之故。简牍是否属于秦，正可由所见历朔来推定。
在简报中公布的材料，已有许多条历朔，如：
廿六年五月辛巳朔
J1(16)9
八月庚戌朔
J1⑧134
廿七年二月丙子朔
J1(16)5
八月甲戌朔
J1⑧133
廿八年八月戊辰朔
J1⑨984
卅年 九月丙辰朔
J1⑨981
卅二年正月戊寅朔
J1⑧157
四月丙午朔
J1⑧152、158
卅三年二月壬寅朔
J1⑧154
三月辛未朔
J1⑨2、3、9、11
四月辛丑朔
J1⑨1、4～8、
10、12
卅四年六月甲午朔
J1⑨1、10
七月甲子朔
J1⑨3、12
八月癸巳朔
J1⑨2、4～7、
9、11
卅五年四月己未朔J1⑨1～12
这些从年数来说，已经包括了简内纪年的大部分。
对照现代推算的历谱，很容易证明上引纪年都属于秦。试查出版最后的徐锡祺《西周（共和）至西汉历谱》，可见这些历朔几乎与谱全合（注：徐锡祺《西周（共和）至西汉历谱》，北京科学技术出版社，1997年。）。惟一有出入的，是二十七年八月甲戌朔，谱为癸酉朔，推测当时在三至七月间置一连大月，以致有一日之差。由此可知，秦代施行的历法统一细密。
里耶简全部发表后，我们可能对秦代历日获有比较完整的了解。目前已知历朔，也有能与其他有关历日材料对比之处，在此先举出两例：
第一例是湖北江陵张家山汉简《奏谳书》的“南郡卒史盖庐、挚田，假卒史
复攸、
等狱簿”，其中记：
御史书以廿七年二月壬辰到南郡守府，即下，甲午到盖庐等治所，其壬寅补益从治，上治它狱。四月辛卯有论去。五月庚午朔（人名）、益从治，盖庐有赀去。八月庚子朔论去。尽廿八年九月甲午己（注：张家山二四七号汉墓竹简整理小组《张家山汉墓竹简（二四七号墓）》，第223页，文物出版社，2001年。）。
查徐锡祺《历谱》，这段话里秦始皇二十七年的历日是这样的：
二月壬辰
十七日
甲午十九日
壬寅二十七日
四月辛卯
十七日
五月庚午
二十六日
八月庚子
二十八日
均与里耶简历朔相容，但二十八年九月甲午却不合于徐编《历谱》。《张家山汉墓竹简》的注释称：“据方诗铭、方小芬《中国史历日和中西历日对照》，秦始皇二十八年有闰。九月戊戌朔，无甲午。此则为后九月，丁卯朔，甲午二十八日。”（注：张家山二四七号汉墓竹简整理小组《张家山汉墓竹简（二四七号墓）》，第224页，文物出版社，2001年。）不过其他诸家历谱，闰月都在二十九年。究竟事实如何，等里耶简二十九年历朔公布，即可明白。
第二例是湖北荆州沙市周家台30号秦墓竹简秦始皇三十四年历谱，其朔日是：
十月戊戌
十一月丁卯
十二月丁酉
正月丙寅
二月丙申
三月乙丑
四月乙未
五月甲子
六月甲午
七月癸亥
八月癸巳
九月癸亥（注：湖北省荆州市周梁玉桥遗址博物馆《关沮秦汉墓简牍》，第93～96页，中华书局，2001年。“丙寅”原误为“丁卯”，注释已校正。）
与徐编《历谱》和里耶简比较，有一点明显差别，就是七月作癸亥朔而非甲子朔，也即以六月为小月。揣想这是因为简只供私人记事使用，从岁首十月起始，一小一大排下来，误将连大月放在七、八月了。另外周家台简也未记后九月，而据徐《谱》和里耶简三十五年历朔，三十四年无疑是有闰的。看来当时官方文书的历日要更为准确。
二 行书与文书格式
在里耶简出现以前，我们对秦的行政文书所知不多。实物材料只有湖北云梦睡虎地11号秦墓出土的秦始皇二十年南郡守腾文书（注：睡虎地秦墓竹简整理小组《睡虎地秦墓竹简》第15、16页，文物出版社，1978年。），但该文书可能是抄本，文书上某些细节或已略去，只是在里耶简上才能全面看到。
给人印象深刻的是，里耶简这些行政文书和过去所见秦法律文书一样，有固定成熟的格式，语言也很简练。例如有的文书用习语“敢言之”：
卅年九月丙辰朔己巳，田官守敬敢言之：廷曰：……诣廷。敢言之。
J1⑨981
卅二年四月丙午朔甲寅，少内守是敢言之，廷下御史书举事可为恒程者，洞庭上帬（裙）直（值），书到言。今书已到，敢言之。
J1⑧152
两个“敢言之”之间，是文书的主体。这个主体也可能很短，但“敢言之”不可少，如：
三月戊午，迁陵丞欧敢言之：写上，敢言之。
J1(16)6
不难看出，“敢言之”的作用是标示文书主本的起讫，防止有人赘改。类似的习语还有“敢告”，如：
卅二年四月丙午朔甲寅，迁陵守丞色敢告酉阳丞，主令史下络帬（裙）直（值）书已到，敢告主。
J1⑧158
这和上引J1⑧152是同日同事，只是少内守是乃向上级报告，故称“敢言之”，迁陵守丞色和酉阳丞则为同级，故说“敢告”。
睡虎地南郡守腾文书末云：“以次传；别书江陵布，以邮行。”是该文书有两种传送方式，“以次传”即在郡内各县、道以驿传依次传送，“以邮行”则为由专门设立的邮人送达。里耶简J1⑧154记“邮人得行”，意思就是由名叫得的邮人递送。
张家山汉简《二年律令》有《行书律》，规定十里置一邮，南郡江水以南二十里一邮，一邮十二室（注：张家山二四七号汉墓竹简整理小组《张家山汉墓竹简（二四七号墓）》，第169页，文物出版社，2001年。），系统相当庞大。秦代这里显然还没有像吕后二年时这样的系统。里耶简有一支云：
卅二年正月戊寅朔甲午，启陵乡夫敢言之：成里典、启陵邮人缺，除士五（伍）成里匄、成，成为典，匄为邮人，谒令、尉以从事，敢言之。
J1⑧157
可见启陵这样的乡只设一名邮人。
由于邮人数少，除一些紧急必须交邮人专办的文书，如J1⑥2“迁陵以邮行洞庭”外，多数文书是由下级吏员、一般民众，甚至隶臣妾递送的，如：
佐处以来
J1⑧152
佐壬以来
J1⑨981
守府快行
J1⑧156、
157
走贤以来（注：走，《文选·
J1⑧133
诣蒋公奏记》注引《汉书》应
劭注：“仆也。”）
走印行都乡
J1⑨984
求盗簪袅阳成辰以来
J1(16)5
不更成里午以来
J1(16)9
士五（伍）巫下里闻令以来
J1(16)6
隶臣尚行
J1(16)5
隶妾冉以来
J1⑧157
隶妾以来
J1⑨984
“行”是递送，“以来”是拿回。睡虎地秦简《行书律》说：“隶臣妾老弱及不可诚仁者勿令。”（注：睡虎地秦墓竹简整理小 组《睡虎地秦墓竹简》第104页，文物出版社，1978年。）即不要命年老体弱的隶臣妾或不堪信赖的人传送文书，正反映当时这种情况。
秦简《行书律》还规定：
行传书、受书，必书其起及到日月夙莫（暮），以辄相报也（注：睡虎地秦墓竹简整理小组《睡虎地秦墓竹简》第104页，文物出版社，1978年。）。
看里耶简，这一点确得到切实的执行，文书的送出或收到常有准确记录，不仅记日，还记出时刻。
记时刻有两种方法，一是用一日内的时分名称，例如：
四月丙辰旦，守府快行旁。
J1⑧158
九月庚午旦，佐壬以来。 J1⑨981
正月丁酉旦食时，隶妾冉以来。J1⑧157
四月甲寅日中，佐处以来。J1⑧152
□□戊申夕，士伍巫下里闻令以来。J1(16)6
而更多的是用漏刻。
里耶简记漏刻有两种格式：
一种是作“水十一刻刻下若干”，如：
甲辰水十一刻刻下者十刻
J1(16)9
二月壬寅水十一刻刻下二
J1⑧154
四月癸丑水十一刻刻下五
J1⑧156
□月癸卯水十一刻刻下九
J1(16)5
另一种是略去“十一刻”等字，如：
丙辰水下四刻 J1(16)5
八月癸巳水下四刻
J1⑧133
八月壬辰水下八刻
J1⑨984
三月癸丑水下尽□
J1(16)5
在J1(16)6简上，有“庚戌水下□刻”，下云“戊申夕”，可知所记漏刻皆指白昼。这是相当简单的漏制，即将一昼分为十一刻（注：数字十一对秦人似有特殊意义，如以十一钱当一布，参看睡虎地秦墓竹简整理小组《睡虎地秦墓竹简》第56页，文物出版社，1978年。），刻于漏壶箭上，视箭沈下几刻。这种漏壶形制应与已发现的汉代漏壶相似（注：孙机《汉代物质文化资料图说》，第289、290页，文物出版社，1991年。），估计木质浮箭上由下至上标有刻数，与汉代“昼夜百刻”的漏制比较（注：陈梦家《汉简缀述》，第239～243页，中华书局，1980年。），是很原始的，所以记漏刻的格式与汉代也不相同。
里耶简文书又有一个引人注意的地方，就是常见“某手”，前一字是人名。按“手”训为“亲”（注：《经籍纂诂》卷五十五，第608页，成都古籍书店，1982年。），“某手”即某人签署。这一点，可通过以下几支简说明。
上文已经引到J1⑧158简，是秦始皇三十二年四月丙午朔甲寅（初九日），迁陵守丞色给酉阳丞的文书，告知原由酉阳主管令史送来的关于裙值一事的文书业已收到（这件关于裙值的文书的标题见J1⑧153“御史问直（值）络帬（裙）程书”）。该简背面记：
四月丙辰旦守府快行旁（注：旁，旁县，指酉阳。）。欣手。是说文书送往酉阳的时间在四月丙辰（十一日）。文书原件已经送走，现在看到的J1⑧158自系留存的副本，下署“欣手”，欣应是抄录副本的人。
迁陵守丞色在从酉阳收到御史问裙值的文书后，曾在四月癸丑（初八日）将之下达本县管理钱财事务的少内，要他们执行，并规定书到应由署金布的官吏开看，即J1⑧156：
四月丙午朔癸丑，迁陵守丞色下少内，谨案致之，书到言，署金布发，它如律令。欣手。
四月癸丑水十一刻刻下五守府快行少内。
原件已送往少内，欣也应是抄录副本的人。
第二天甲寅，少内的代理主管遵命报告，即J1⑧152：
卅二年四月丙午朔甲寅，少内守是敢言之：廷下御史书，举事可为恒程者，洞庭上帬（裙）直（值），书到言。今书已到，敢言之。
背面记：
四月甲寅日中佐处以来，欣发。处手。
少内的文书由佐处持来，开看的人是欣，而处作了签署。
这样，我们便知道，文书中签写“某手”的人是具体负责写抄、收发文书等事的吏员。
三 洞庭与迁陵
细绎上引“御史问值络裙程”各简，可以知道出简城址是秦时的迁陵县，当时属于洞庭郡。
“问值络裙程书”系御史所下。秦御史一职本于《周礼》，设御史大夫统之，辅佐丞相，有考课监察之权（注：安作璋、熊铁基《秦汉官制史稿》上册，第47～52页，齐鲁书社，1984年。）。文书要求“洞庭上裙值”，应由咸阳先送至洞庭郡治，由郡以次传送属县，所以经酉阳传到迁陵，迁陵丞收到后又下交其少内。这一过程表明了秦朝廷——洞庭郡——迁陵县三级的隶属关系。
里耶简发现后，“洞庭郡”问题曾引起不少讨论和推测。我对此郡名的存在也有过怀疑，及至看到J1⑨1～12简明云“某某戍洞庭郡不智（知）何县署”，始觉释然。
秦有洞庭郡的建置，不见于史籍。马非百的《秦集史》追述关于秦郡的研究，称：“自来言秦郡县者，分为二说。一以为三十六郡乃秦一代之郡数，而史家追述之。一以为三十六郡系始皇二十六年之郡数，而后此所置者不与焉。前者始于班固《汉书·地理志》，后者始于裴骃《史记集解》，而成于《晋书·地理志》。《汉志》所记郡国沿革，其称秦置者二十七，曰河东、太原、上党、东郡、颍川、南阳、南郡、九江、钜鹿、齐郡、琅玡、会稽、汉中、蜀郡、巴郡、陇西、北地、上郡、云中、雁门、代郡、上谷、渔阳、右北平、辽东、辽西、南海。称秦郡者一，曰长沙。称故秦某郡者八，曰三川、泗水、九原、桂林、象郡、邯郸、砀郡、薛郡。中有始皇三十三年置之南海、桂林、象郡三郡，裴骃不之数，而易以鄣郡、黔中，并数内史为三十六郡。《晋志》从之，益以后置之闽中、南海、桂林、象郡为四十郡。……至于近日，王国维始于上述二说之外，用以《史记》证《史记》之法，推而及于嬴秦一代所有之郡，定为四十八郡。……谭其骧复纠合众说，舍短取长，于王氏四十八郡之中，弃去陶郡、博阳、胶西、城阳四郡，外加常山、衡山二郡，并以河内易河间，定为四十六郡，而以鄣郡、东阳郡及庐江郡置于多闻阙疑之列。”（注：马非百《秦集史》下册，第564、565页，中华书局，1982年。）不管哪一说，均未见洞庭郡之名。
迁陵一带本属楚黔中郡，《史记·秦本纪》载，秦昭王二十七年（前280年），“使司马错发陇西，因蜀攻楚黔中，拔之。”《楚世家》又云：楚顷襄王“二十二年（前277年），秦复拔我巫、黔中郡”。参看《水经·沅水注》“秦昭襄王二十七年，使司马错以陇、蜀军攻楚，楚割汉北与秦；至三十年，秦又取楚巫、黔及江南地，以为黔中郡”，知道秦两次攻取黔中，终以为郡。《沅水注》接着说：“汉高祖二年（五年之误），割黔中故治为武陵郡”（注：杨守敬《水经注疏》下册，第3088页，江苏古籍出版社，1989年。），于黔中郡在秦代有无变迁并未提及。
汉初的武陵郡约包括《汉书·地理志》很山、零阳、充县、酉阳、迁陵、沅陵、辰阳、义陵、无阳等县境（注：周振鹤《西汉政区地理》，第128页，人民出版社，1987年。），郡治在义陵，今溆浦南（注：王先谦《汉书补注》上册，第767页，中华书局，1983年。）。迁陵依《沅水注》，则在今保靖东（注：杨守敬《水经注疏》下册，第3083页，江苏古籍出版社，1989年。），与里耶有一段距离，当系县治迁徙，但均在酉水沿岸。
说里耶城址就是秦时迁陵县，理由很明显。从已发表的简看，其性质都是应保存在迁陵县廷的文书或文书副本，上引“问值裙程”简便是例证，所以迁陵县治应该即在当地。记路程的J1(16)52也印证了这一点，该简所记各地，据考可列表如下：
鄢今湖北宜城东南
销（待考）
江陵
今湖北荆州
孱陵
今湖北公安西南
索今湖南常德东北
临沅
今湖南常德西（注：地理位置均据《中国历史大辞典》历史地理卷，上海辞书出版社，1996年。）
这条路线正以迁陵为终点，所载沿途里数是供赴迁陵的人使用的。
至于洞庭郡治在哪里，洞庭郡于何时建立，持续了多少年，目前尚难确论。相信里耶简全部公布时，会提供这方面的证据。
四 事例
为了使大家了解里耶简的重要性，试选取几例略作解说。
例一：J1(16)9正面云：
廿六年五月辛巳朔庚子，启陵乡应敢言之：都乡守嘉言：渚里……劾等十七户徙都乡，皆不移年籍，令曰：“移言。”今问之，劾等徙……书告都乡曰：“启陵乡未有枼（牒），毋以智（知）劾等初产至今年数，……谒令都乡具问劾等年数，敢言之。
背面记：
……迁陵守丞敦狐告都乡主，以律令从事。建手。
甲辰水十一刻刻下者十刻，不更成里午以来。
正面文书，是迁陵所属启陵乡给县廷的一分报告，内容说都乡的代理负责人嘉曾向启陵提出（注：都乡，县治地的乡，与离乡对称。），由启陵迁徙到都乡的劾等十七户，都没有移交年龄的登记。启陵乡负责人应做了调查，在劾等户迁徙时，有过文书通知都乡，说启陵乡没有记录，不知劾等人的年龄。因此上报县廷，请告知都乡，由都乡自行问询。
背面所记，是迁陵代理县丞敦狐的指示，要都乡负责人依法行事，也就是登记劾等的年龄。
启陵乡的报告时在秦始皇二十六年（前221年）五月二十日，县丞的指示则于二十四日送到都乡。这件文书当在都乡保存。
按当时人成年，须著名籍，给公家徭役，因而登记年龄对政府说是很重要的事。《史记·秦始皇本纪》载，十六年（前231年）“初令男子书年”，睡虎地秦简《编年纪》称“自占年”（注：睡虎地秦墓竹简整理小组《睡虎地秦墓竹简》第7页，文物出版社，1978年。），可与本文书参看。
例二：J1(16)5、6的正面都是：
廿七年二月丙子朔庚寅，洞庭守礼谓县啬夫、卒史嘉、叚（假）卒史穀、属尉：令曰：“传送委输，必先悉行城旦舂、隶臣妾、居赀赎责（债）。急事不可留，乃兴
（徭）。”今洞庭兵输内史及巴、南郡、苍梧，输甲兵当传者多。节（即）传之，必先悉行乘城卒、隶臣妾、城旦舂、鬼薪白粲、居赀赎责（债）、司寇、隐官、践更县者。田时殹（也），不欲兴黔首。嘉、穀、尉各谨案所部县卒、徒隶、居赀赎责（债）、司寇、隐官、践更县者簿，有可令传甲兵，县弗令传之而兴黔首，兴黔首可省少弗省少而多兴者，辄劾移县，县亟以律令具论，当坐者言名史泰守府。嘉、穀、尉在所县上书，嘉、穀、尉令人日夜
（牒）行。它如律令。
秦始皇二十七年（前220年）二月十五日洞庭郡的这件文书，除下达各县外，还专给了郡的两卒史和管理军务的尉。原来，洞庭要为内史和巴郡、南郡、苍梧生产军械等物品（前面所说的“裙”应即一种军服），传送时需用大量人力，因此洞庭郡援引法令，检查此种劳役是否影响人民的农事。对于各县把县卒、徒隶等留下，而征用民众的，规定紧急上报论处。
J1(16)6背面：
三月庚戌，迁陵守丞敦狐敢告□旾（春）乡司空、仓主：听书从事。尉别书都乡、司空，司空传仓，都乡别启陵、贰春，皆勿留脱（？）。它如律令。
手。
庚戌水下□刻，走袑行尉。
是迁陵代理县丞传达郡的文件，他直接告某春乡，大概是他当时在那里的缘故。同时他把文书送交县尉，由尉再抄送都乡、司空，都乡抄送启陵、贰春两乡，司空则传予仓，要他们一律遵文书办事。
庚戌系三月初五日，到丙辰，即十一日，迁陵丞欧又重申了上述指示，见J1(16)5背面：
二月丙辰，迁陵丞欧敢告尉，告乡司空、仓主，前书已下，重，听书从事。尉别都乡、司空，司空传仓，都乡别启陵、贰春，皆弗留脱（？）。它如律令。手。
丙辰水下四刻，隶臣尚行。
值得注意的是，J1(16)6背面后记：
三月戊午，迁陵丞欧敢言之：写上，敢言之。手。
己未旦，令史犯行。
□□戊申夕，士五（伍）巫下里闻令以来。庆。如手。
三月十三日，迁陵县丞把初五日下达的指示抄写上报，次晨送出。现在我们看到的，乃是这一抄件的抄件。当时文书制度的严密而又繁重，于此不难想见。
例三：J1⑧154简云：
卅三年二月壬寅朔朔日，迁陵守丞都敢言之：令曰：“恒以朔日上所买徒隶数。”问之毋当令者，敢言之。
二月壬寅水十一刻刻下二，邮人得行。
简文不长，却非常重要。
县丞所引法令，说到“买徒隶”。什么是“徒隶”，从例二所引洞庭郡文书就可明白。该文书先说“乘城卒、隶臣妾、城旦舂、鬼薪白粲、居赀赎债、司寇、隐官、践更县者”，下又云“县卒、徒隶、居赀赎债、司寇、隐官、践更县者”，互相对比，知道“徒隶”就是隶臣妾、城旦舂和鬼薪白粲。这些，从汉代观念看，都是刑徒，其罪名由政府判加，人身为政府拘管，政府为什么会“买徒隶”呢？这由下举实例可以说明。
云梦睡虎地秦简《封诊式》有《告臣》一条，其中云：
某里士五（伍）甲缚诣男子丙，告曰：“丙，甲臣，桥（骄）悍，不田作，不听甲令，谒买公，斩以为城旦，受贾（价）钱。”讯丙，辞曰：“甲臣，诚悍，不听甲。甲未赏（尝）身免丙。丙毋（无）病殹（也），毋（无）它坐罪。”令令史某诊丙，不病。令少内某、佐某以市正贾（价）贾丙丞某前。丙中人，贾（价）若干钱（注：睡虎地秦墓竹简整理小组《睡虎地秦墓竹简》第259页，文物出版社，1978年。）。
丙为甲臣，即奴隶，因甲认为他骄悍不听指使，把他绑交县廷，请求依法刑为城旦，付给身价。经官方审讯诊察，丙罪行属实，甲没有免除过他的奴隶身份，他又健康无病，于是在县丞面前，县少内负责人用市场上的标准价格将丙买下。
这正是奴隶制的法律。作为甲奴隶的丙，不听主人甲的命令，即为犯罪，但他受刑后变为政府的徒隶，政府要出钱把他从甲手中买下，这样保障了奴隶主不受损失。这一类行为，在秦代必然是相当多见的，以故法令要求每月朔日上报买进徒隶数量，只是迁陵县该年正月没有罢了。
例四：J1⑨1～12是一组文书，其开头都是司空腾的报告，以J1⑨11为例：
卅三年三月辛未朔丁酉，司空腾敢言之：阳陵谿里士五（伍）［不］采有赀馀钱八百五十二，不采戍洞庭郡不智（知）何县署，今为钱校券一，上谒洞庭尉，令署所县责，以受（授）阳陵司空。司空不名计，问何县官计，付署计年为报。已訾责其家，家贫弗能入，乃移戍所，报，署主责发，敢言之。
历日为秦始皇三十三年（前214年）三月二十七日，司空腾系阳陵县官。过去曾发现秦阳陵虎符（注：王辉《秦铜器铭文编年集释》，六十七，三秦出版社，1990年。），王国维作过考证（注：王国维《观堂集林》卷十八《秦阳陵虎符跋》，《王国维遗书》三，上海古籍书店，1983年。），其地是否传因汉景帝陵改名的汉阳陵县（今陕西咸阳东北）尚待考虑，但从本组文书看无疑是秦人故地。司空是管理刑徒一类事务的官吏，也负责居赀赎债，县中谿里士伍名不采的，尚欠赀钱，本人已遣戍到洞庭郡不知何县署（防地）（注：睡虎地秦墓竹简整理小组《睡虎地秦墓竹简》第78页注⑧，文物出版社，1978年。），家中无钱偿还，于是请洞庭尉命署所在县催讨。文末云“报，署主责发”，是说文书送抵后，要有作为回执的文书（报），由管理索钱的吏员开视。
四月壬寅即初二日，阳陵代理县丞同意并抄发了司空腾的文书：
四月壬寅，阳陵守丞恬敢言之：写上，谒报，署金布发，敢言之。
公文旅行了很长时间，阳陵的官员不耐烦了，于三十四年八月初一进行追问：
卅四年八月癸巳朔朔日，阳陵遬（速）敢言之：至今未报，谒追，敢言之。
这可对照睡虎地秦简《行书律》：
书廷辟有曰“报”，宜到不来者，追之（注：睡虎地秦墓竹简整理小组《睡虎地秦墓竹简》第104页，原注③不确，文物出版社，1978年。）。
附带说一下，“阳陵速”系阳陵县令名速（注：参看李学勤《简帛佚籍与学术史》，第183页，江西教育出版社，2001年。）。
内容基本相同的还有十一件文书，也是阳陵司空腾发出的，其历日为：
卅三年三月辛未朔戊戌（二十八日）
J1⑨2、3、9
卅三年四月辛丑朔丙午（初六日）
J1⑨1、4、5、8、10、12
卅三年四月辛丑朔戊申（初八日）
J1⑨6、7
也都经过阳陵丞同意发出和阳陵令、丞的追问等过程。
最后，洞庭郡终于把这些文书一起下达到迁陵县：
卅五年四月己未朔乙丑，洞庭叚（假）尉觹谓迁陵丞，阳陵卒署迁陵，其以律令从事，报之。当腾（謄）腾（謄）。嘉手。
在封缄时，用的是洞庭司马印：
以洞庭司马印行事。敬手。
秦法如《盐铁论》形容，密如秋荼，人民极易违犯，很多困于赀债。阳陵这批人，有的还有爵称，而家中贫苦，自己充当戍卒，远到非常偏僻的迁陵，还难逃官方的索取。看到这里，我们对秦末起义的背景也就思过半了。
五 与汉初文书对比
里耶简的若干格式和内容，可与以往发现的汉初简相对照。这里试举一个例子，即湖北荆州高台18号墓出土的木牍（注：湖北省荆州博物馆《荆州高台秦汉墓》，第222-229页，科学出版社，2000年。）。
木牍编号M18:35甲至丁，共四方，叠放在一起，由上而下是：
M18:35－甲，长14.8、宽4.5厘米，正面书
安都
二字，下偏右书
江陵丞印
四字。
M18:35－乙与丙，正面相对合置，乙长23.2、宽4.5，丙长23、宽3.7厘米，大小近似。
乙正面书：
七年十月丙子朔庚子，中乡起敢言之：新安大女燕自言，与大奴甲、乙、大婢妨徙安都，谒告安都受［名］数，书到为报，敢言之。
十月庚子，江陵龙氏丞敬移安都丞。亭手。
其背面左下角有“产手”二字。
丙正面书：
新安户人大女燕，关内侯寡。
大奴甲，
大奴乙，
大婢妨。 家优，不筭（算）不顾。
和里耶简格式对比，可知这是一件实用的文书的副本。
M18:35乙正面，是文书本身。如发掘报告所指出，“七年”乃汉文帝前元七年（前174年），十月庚子为二十五日。江陵中乡负责人起上报县廷，新安成年女子燕报请迁徙到安都，其家有成年男奴二人、女婢一人，要求把户籍迁往安都。这里记历日，用“敢言之”以及“书到为报”等，均同于里耶简。
同日，江陵龙氏丞敬将文书抄发予安都丞。其下“亭手”，是名亭的吏员签署，他应为经办文书的人。
M18:35丙是文书附件，即燕一家的名数。由之可知燕系爵关内侯某人寡妇（注：张家山二四七号汉墓竹简整理小组《张家山汉墓竹简（二四七号墓）》，第183页《置后律》云：“女子比其夫爵。”文物出版社，2001年。），故其家得到优复（“算”指算赋，“顾”疑指雇人代役）。燕籍新安（今河南渑池东），当系其夫故里，她随夫来到江陵，夫死后想迁到安都（今河北高阳旧城西南）（注：王先谦《汉书补注》上册，第171页，中华书局，1983年。），大约是回归母家。文书就是为她办理转报户口的。
现在看到的，其实是文书的副本。文书M18:35乙和附件M18:35丙对合，上面加上封检M18:35甲，然后用两道丝带束起。靠下一道丝带，原应在封检上加封泥，钤以“江陵丞印”，副本只写下印文。其旁在乙反面左下角记“产手”，产当系制作副本的吏员。至于M18:35丁，则为遣策，和文书没有直接关系。估计燕在动身往安都前死去，本来给她作为凭证的这份文书副本便用以随葬了（注：湖北云梦龙岗6号秦墓随葬木牍，记辟死免为庶人事，也是文书抄录，见中国文物研究所、湖北省文物考古研究所《龙岗秦简》，第144～145页，中华书局，2001年。其中有的人名用甲、乙、丙代替，可知并非原本。）。
高台木牍使我们知道当时文书的具体形制。如里耶简J1⑥2是较短窄的木牍，就是和高台M18:35甲一样的封检，J1⑨1～12是成组互相联系的木牍，有可能原来是捆束在一起的。这些知识，为整理这类文书简牍提供了方便。
里耶简实在太丰富了（注：《太平御览》卷四十九引《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。”其地距里耶不远，不知是否简的发现，备参考。），需要长时间的整理和研究。本文所论难免误谬，敬望读者指正。