人性与理性——《抗日战争》教学实录论文_熊军

新疆克拉玛依市第十三中学 834009

《抗日战争》这一课,我已经教过4次了,以前都是严格按照课标要求来组织教学:单纯从史实和爱国主义的角度来组织教学(课标要求:了解日本侵华罪行和中国人民的英勇抗战,理解全民族抗战的重要性和抗战胜利的地位)。 这次我决定从另一个角度来组织这堂课:人性与理性。

引入环节:我选择了著名导演姜文关于日本同学的一段发言把学生带入思考:为什么姜文对日本同学会有这样的疑问?学生自然会联想到那场让我们挥之不去的侵略战争,也会发出一样的疑问:“他们会再次做出那样灭绝人性的事吗?”

由于学生对这场战争有一定的基础(初中学过相关史实,进行过爱国主义教育,课前预习过),所以在“史实”部分,我设计的是学生自主学习:学生通过快速阅读,找到相关知识点。然后找部分学生回答(侵华罪行、中国人民抗战、胜利的意义)。由于有基础,这部分进行得比较快。

“认识”环节:我进行的是史料教学,提供相应的资料,学生通过阅读形成自己的观点并发表看法。一共选择了五个资料和图片:

材料一:“欲征服支那(中国),必先征服满蒙;欲征服世界,必先征服支那。支那完全被我国征服,小亚细亚及印度南洋等异服之民族,必畏我而降于我,使世界知东亚为日本之东亚,永不敢向我侵犯,此乃明治大帝之遗策,是亦我帝国存亡上必要之事也。”——田中奏折(1927)

材料二:

前两份资料还是紧扣课标:侵华原因和双方力量的对比。通过阅读和比较,学生能够比较直观地了解日本发动这场战争是其称霸世界战略的关键一环,是蓄谋已久的,也能明白战争的形势。

材料三:“过去打了多年内战,脸上不甚光彩。今天为国效命,如何可以在后防苟安?”——川军军阀:刘湘

《林海雪原》中“座山雕”的原型:任宝富。为反抗地主压迫,他上山当了“胡子”(土匪)。1931年,“九?一八”事变爆发,任宝富投身于东北山林义勇军,成了一名抗日战士。

第三份资料通过军阀和土匪的改变,我主要想突出全民族抗日(连军阀和土匪都加入到全民族抗日的大潮中来了)。这是我们抗战胜利的关键。

材料四:“我失去胞兄的心境,使我设身处地想到你失去高桥先生的心境,中日两国人民竟是如此凄惨地牺牲于贵国军阀的错误政策之下。怀民哥坚毅地猛撞高桥的飞机,和高桥君同归于尽,他和高桥君并没有私人的仇恨,他们只是代表着两种不同的力量失去了他们自己的生命。我家里的父母非常深切地关怀你,像关怀他们的女儿一般。我盼望有一天让我们的手互相友爱地握着,沉浸在年轻人的热情里。我们有理由为这个信念而努力。”这是本节课的重点:这场战争是人性的较量。我用了一张“百人斩”图(两位日本军官在南京大屠杀前竞赛杀害中国人,并上了日本报纸)和一份“给侵华者家属的信”(一位中国英雄飞行员的妹妹写给侵略者飞行员妻子的信)。在解释了相关背景后,分别设问:“是什么把人变成了魔鬼?”“这封信表现出了中国人民怎样的品质?”学生思考后纷纷发表看法。在学生的发言中,有人愤慨,有人谴责,有人鞭挞了侵略者人性的丑恶,有人赞扬了宽容者人性的高贵,有人颂扬了抗争者人性的尊严。当然也有部分学生对这位飞行员妹妹的做法表示不解,提出质疑,但当我告诉他们这封信后来被翻译成多国文字、震惊世界、赢得各国支持时,大家沉默了,向英雄致敬,为英雄默哀。

我们的宽容与善良能否换来侵略者的改过自新,发展友好的对华关系呢?这个问题值得所有中国人静静地思考。

回到现实环节:2014年4月23日,日本首相安倍晋三在参议院预算委员会上答辩时称,“侵略”的定义在学术界乃至国际上都没有定论,取决于看待这个问题的是哪一方。

“为了自卫和解放亚洲”,侵略中国是“维护正当权益”,南京大屠杀是“捏造的”,日本发动战争“没有违反国际法”……显然现实是“日本否认侵略历史”和“抵制日货游行现场”。如何来看待这些现实的问题?让学生谈自己看法,在学生发表看法基础上,我主要把学生往两个方向上引导:

1.理性爱国。(法制教育)(提供抵制日货活动中发生的一些非理性事件的照片)让学生明白爱国首先要遵守中华人民共和国的法律。

2.我们改变不了日本,只有改变自己,只有自己足够强大才不用担心日本再度军国化。只要实现了“中国梦”(民族崛起),何惧日本。

因为这节课我的重点放在了对历史的“认识”上,运用了大量的图片和文字史料,学生解读占用了大量的时间,所以这节课没有进行相应的检测,没法了解学生对课标要求掌握的知识的掌握情况。学生因为史料新颖而有兴趣,但是在运用史料方面,设问不是太合理,未能完全发挥史料的作用。关注点过多,由于考虑到课标的要求,给重点认识的时间有限,“求大求全”的观念应该放弃。

论文作者:熊军

论文发表刊物:《素质教育》2019年10月总第321期

论文发表时间:2019/8/17

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人性与理性——《抗日战争》教学实录论文_熊军
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