加强思想政治工作领域的非理性研究_思想政治工作论文

加强思想政治工作领域的非理性研究_思想政治工作论文

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非理性是指与理性相对的人的一切心理和观念的总和。具体地说,非理性是不属于理性范围的人的某些心理因素和认识形式,诸如无意识、欲望、动机、兴趣、情感、意志、直觉等。非理性和理性一样,作为人的心理因素、意识或精神构成的有机组成部分,客观现实地存在于人身上。人的行为不仅受理性因素的支配,而且也深受非理性因素的影响。正如马克思所说:“在社会历史领域内进行活动的,全是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的,追求某种目的的人”,[1]“使人们行动起来的一切,都必然要经过他们的头脑”,[2]而且,非理性还是构成健康人格的重要因素,是人全面发展的一个重要内容。思想政治工作作为改造和转变人的思想,提高人的思想觉悟,改造人的认识能力,培养理想人格,促进人的全面发展的社会实践活动,理应关注非理性在人们精神构成中的地位,对人们思想行为的影响,以及非理性在思想政治工作中的作用。但由于种种原因,思想政治工作在某种程度上存在着“唯理性的倾向”,而忽视对非理性的研究。本文就思想政治工作应加强对非理性研究的必要性和现实性谈点体会。

一、加强对思想政治工作领域的非理性研究,是思想政治工作的题中应有之义

思想政治工作是一项社会实践活动,它是一定的阶级和政治集团为实现一定的政治目标,有目的地对人施加意识形态的影响,以期转变人们的思想,进而指导人们行为的社会活动。思想政治工作研究的特定领域是人们的思想,为此就必须把握人们思想的形成、发展的规律,并根据这个规律来实施思想政治工作。

那么,思想是由哪些要素构成的,各自的形式和作用又是怎样?这是掌握思想规律,做好思想政治工作的重要的科学理论前提。思想的实质,在于认识客观世界,改造主观世界,控制人的实践活动。思想的作用是摄取周围环境的信息,形成人的机体的主观反映,调节控制机体与环境之间的关系。抓住了思想的本质和作用,也就找到了对思想进行结构分析、合理划分思想子系统的基本依据和方法。思想是一个多要素的综合系统,它包括制约人的行动的各种精神因素的总和。有直接支配人的行动因素——动机系统,包括需要、欲望和动机等;有调节人们行为动机的因素——心理过程系统,包括认知、情感和意志等;有指导人们行动动机的因素——观念系统,即人们的认识内容和认识水平,包括世界观、人生观和价值观等。在人的整个思想结构中,三者是辩证统一的。它们的相互融合统一,构成了人的思想的整体。

显然,人们的思想是一个因素众多、结构错综、动因纷繁、互为机制的复杂系统,不仅包括理性的,还包括非理性的。斯宾诺沙认为:“理性并不是绝对的思想(这是自明的),只不过是指思想的一种样式,有别于其他样式,如欲望、爱情等。”[3]思想政治工作要实现提高人的思想觉悟,改造人的认识能力,在改造主观世界的同时,改造客观世界的根本目的,思想政治工作者就必须对思想政治工作对象有一个科学的认识,把思想视为理性与非理性的统一,系统研究二者的作用机制,这是做好思想政治工作的重要前提。因为,支配人们行为的思想,是在外界环境影响和主观能动调节的交互作用下形成的。人们的思想、行为的形成与发展,不仅受到一定的社会环境和物质生活条件的制约,还受到人们的生理和心理发展规律的制约。欲望、动机、情感、意志等非理性因素是人的心理构成的基本要素,是人们的认识和行为赖以进行的心理基础,“激情、热情是人强烈追求自己对象的本质力量”。[4]同样,在思想政治工作实践活动中离不开发挥非理性的积极作用,因为,“没有人的感情,就从来没有也不可能有人对真理的追求”,[5]思想不是在它们被记住的时候就成为神圣而牢不可破的,而是在它们生存于充满朝气的思想和情感的波澜之中、生存于创造和行动中的时候才成为神圣而牢不可破的;而且,它还具有理性不可替代的动力功能、定向功能、引导功能、调节功能、维持功能等。由此可见,只有通过改变人的思想的诸要素及其结构,才有可能影响和改变人们的思想、立场和行为。

由于理论研究上的缺陷,对思想政治工作对象的认识,始终没有很好地探讨。有些思想政治工作者总是认为,“思想只是理性认识”,从而把非理性排除在思想之外,在思想政治工作实践中,只注重理性思想的灌输,忽视非理性因素在思想政治工作中的积极作用。这样做思想政治工作,常常得不到好的效果。作为思想政治工作者,一定要对自己的工作对象——思想,有一个清醒的认识,把非理性纳入思想政治工作的研究领域,以便自己的工作更主动、更系统、更科学。尤其是在大力发展社会主义市场经济的今天,思想政治工作必须有效地激发人们的需要和欲望等非理性因素。因为,如果没有人的需要、欲望、情感这些非理性因素,就不可能有财富的创造和生产的发展。思格斯指出:“卑劣的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的动力。”[6]市场经济本身就内在地蕴涵着对人的欲望、情感等非理性因素的激励。如果没有人类无限占有财富的欲望与社会资源相对不足这一矛盾的推动,就不会有以资源配置为主要功能的市场。在我国社会主义市场经济建设中,如果不注意激发人的物质和精神欲望,整个社会就会失去活力。但同时又要积极引导人的需要和欲望,使之得到规范,以发挥其积极作用。在现代化建设的进程中,我们还应通过各种方式,加强人民的爱国热情、民族感情、对社会主义的坚定信念,以及振兴中华的坚强意志。这一切都与激发人的非理性因素分不开。

二、加强对思想政治工作领域的非理性研究,是我国社会转型期的客观需要

我国正处在改革的攻坚阶段和关键时期,社会情况发生了复杂而深刻的变化,经济成分和经济利益多元化,社会就业岗位和就业形式多样化,社会生活方式日益多样化,社会组织形式的多样化日趋明显。同时,由于市场经济的开放性,我国正在由一个相对封闭的社会向全方位的对外开放转变。

而在这一切变化之中或在这一切变化之后,还存在着另一种更为深刻和全面的变化,即公众的社会心理也正在经历着从传统向现代的变化。马克思说:“人们的观念、观点和概念,一句话,人们的意识,随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变。”[7]非理性不是一个空洞的范畴,如果仅从人类精神发展中可以看出,非理性作为人的精神结构的基本组成部分与理性交互作用,是以社会心理的社会意识形式出现的,不论是人的情感,还是人的无意识的欲望、人的意志,都具有很强的社会性,而且最终要通过人的行为表现出来,从而对社会生活和历史进程产生深刻而巨大的影响。马克思曾说:“在不同的所有制形式上,在生存的社会条件上,耸立着由各种不同情感、幻想、思想方式和世界观构成的整个上层建筑。整个阶级在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成这一切,通过传统和教育承受了这些情感和观点的个人,会以为这些情感和观点就是他的行为的真实动机和出发点。”[8]可见,非理性问题不仅是认识论中的重要问题,也是社会发展中的重要问题,特别是社会转型期的重要问题。

社会关系的变化必然带来人们的社会心理、思想观念和价值观念的嬗变。西方社会学家帕森斯曾说:“我们把一个社会制度结构的一次变迁定义为其规范文化的变迁。当我们观察社会制度的最高层次的话,就会涉及整体社会价值体系的变化。”[9]现在的中国人,其心理发展历程中的双重价值存在着激烈冲突,对新价值体系的向往常常会使他们感到超越时代的激动和兴奋,而对旧价值体系的留恋却又会使他们对消除二元结构产生痛苦和抵触情绪。这突出表现在,取义心理与取利心理的冲突,平均心理与先富心理的冲突,保守心理与竞争心理的冲突,社会定向与个人定向的心理冲突。这样就出现了齐美尔在《异乡人》和帕克在《人类的变迁与边际人》中所描绘的“边际人”,即在社会转型与文化变迁中,人们的心理处于一种失范状态,既有希望又常怀失望,既急需选择又别无选择,既要为承受旧传统而付出忍耐,又要为适应新环境进行冒险,痛苦和惊悸同在,颓废与奋发并存。

当新旧价值的力量对峙之际,人们的心理常会因无所遵循而失衡。人们感到自己的生活背景受到破坏,他们所依据的价值规范受到冲击,原来的角色期待也不再是普遍有效的。他们所熟悉的东西被破坏了,他们所面对的东西有许多是不熟悉的。总之,他们感到一种“意义的失落”。现代人就像文化上的移民,处处感到不舒服、不适应、不习惯、不理解,因而产生心理上的焦虑、压抑或冲突。心理失落、心理失重、心理疲惫、精神焦虑、人格裂变、价值真空、寻找精神家园,是一部分人心理的真实写照。更有甚者,少数人可能对二元价值同时失去信仰。这时他们的心理会因无所遵循而感到无所适从,他们的行为选择在相当时间里会出现种种无序状态,诸如:偏激行为、挫折行为、自恋行为,以及一些人的非理性的唯我主义、颓废虚无主义和盲目崇洋等思潮的形成。这又可能导致现代文化和人的心态畸形的发展。

加强现代社会的非理性问题研究,是我国改革开放和社会主义现代化建设伟大实践的需要。中国社会的转型特征,确定了中国人在这一艰难而复杂的过程中的基本生存坐标。这就要求思想政治工作者在做思想政治工作时,要正确处理理性与非理性的关系,必须有意识地、科学地分析非理性对客体和社会发展有哪些积极作用和负面效应,研究如何激发人的非理性积极作用的发挥和如何抑制非理性意识的消极外化,以便扬长避短,促进中国现代化的顺利进行,这是思想政治工作面临的一个新课题。它不仅是时代发展变化的客观要求,也是增强思想政治工作科学性、有效性的客观需要。

三、加强对思想政治工作领域的非理性研究,是培养社会主义新人的必然要求

培养一代社会主义的新人,是社会主义现代化建设的重要任务和必备条件,也是思想政治工作的根本任务。思想政治工作在人才培养中,占有举足轻重的地位。为此,思想政治工作必须深入研究如何提高人才的素质,如何保证人才的政治方向,如何培养人才的现代化观念,如何全面开发人才的智能等等。

所谓新人,应是一个完满整合的人格形象。新人不仅应当具有新观念,更应当有新的生活方式,应当具备新的情感、新的思维方式、新的行为取向、新的身心素质。现代化事业需要具有先进思想的现代人来推动。培养一代具有创造精神和能力的、全面发展的人才,是实现社会主义现代化的必要保证。改革是一项创造性的社会系统工程,是一种开拓性的工作,不仅要求有正确的理论、方针、政策和相应的社会政治、经济环境,还要求人们有心理承受能力,在精神、思维、心理上经历相应的变化;要求人们有更全面的素质,更开阔的视野,用更富于创造精神的思维方式去审视一切,敢于破除被实践证明已经过时或错误的传统偏见和陋习。改革需要一代新人,需要一大批敢于探索、敢于进取、敢于创造的人才,也就是在热情、智慧和思维上富于时代精神的新型人才。正是从这个意义上讲,法国现代化理论家让·莫内认为:“现代化要先化人后化物。”

人才水平的高低,归根到底取决于个人对社会适应能力的强弱。这种适应能力既是其理性因素的函数,也是其非理性因素的函数。越来越多的调查表明,在很多情况下,对后者的相关程度更高。在现代社会中,人生成功所需的不仅仅是学业的优异,还有其他方面的能力。冷纳在《传统社会的消逝》一书中指出:“现代化主要是——心灵的状态——进步的期望,成长的倾向以及让自我适应变迁的准备,……要走向现代化,必须在人格系统上有所调整,也即必须要具有一种‘心灵的流动’及‘移情能力’。”在当今的时代,非理性因素中的情感智商的重要性决不逊于智商,它是理性与感性的平衡器,徒有智能而心灵贫乏,则无法适应这个纷繁多变的社会。如果能系统地培养情感智能,提高自觉意识,控制情绪低潮,保持乐观的心态,不断自我激励,则能更好地适应未来社会。

把全面提高人的素质放到思想政治工作的突出地位,不仅是现代社会发展的要求,也是完全符合马克思关于人的全面发展学说的。然而,在以往关于人的全面发展的研究和理解中,往往只注重人的体力与理性能力,而忽略人的非理性能力,这是很不全面的。殊不知,人的全面发展实质上是指人的各种能力的综合发展,而人的非理性能力是人的能力的一个重要组成部分,可以说没有人的非理性能力的发展,人的全面发展是不可能的。人的能力通过活动表现出来,而无论是实践活动还是认识活动,都有人的非理性因素参与其中。比如,情感潜能可说是一种“中介能力”,决定着我们怎样才能充分而又完美地发挥我们所拥有的各种能力,包括我们的天赋智力。情感智能充分发挥的人,更易运用自己的智能获取丰硕的成果;反之,不能驾驭自己情感的人,内心的激烈冲突削弱了他们本应集中于工作的理性思考的能力。

总之,非理性作为人的心理因素和精神构成的有机组成部分,客观现实地存在于人身上,对人的思想和行为产生重要影响,这已是一个不争的事实。思想政治工作作为转变人的思想和行为,培养理性人格,促进人的全面发展的社会实践活动,在发挥理性力量主导作用的同时,必须加强非理性研究,关注非理性在思想政治工作中的积极作用,并在此基础上,建构思想政治工作的经纬网,增强思想政治工作的系统性、针对性和实效性。

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