德宏州社会主义学校 云南 德宏678400
摘要：坚持宗教中国化方向是中国共产党总结新中国成立以来宗教工作的成功经验作出的科学论断，是党的宗教工作的新理念新思想新战略。如何用社会主义核心价值观引领宗教发展？理论上需要破题，实践上需要落地。尤其是在德宏这样一个多民族、多宗教的边境自治州，用社会主义引领宗教走中国化方向具有重大的现实意义。
关键词：核心价值观；民族地区；宗教；中国化
坚持宗教中国化方向是中国共产党总结新中国成立以来宗教工作的成功经验作出的科学论断，是党的宗教工作的新理念新思想新战略。中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声2016年9月7日出席省部级干部统一战线理论政策与宗教工作专题研讨班学员座谈会，并发表重要讲话：“要准确把握坚持我国宗教中国化方向，用社会主义核心价值观引领我国宗教发展，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，充分发挥宗教界的积极性主动性。”坚持宗教中国化方向是我国宗教生存发展的必由之路，用社会主义核心价值观引宗教发展是宗教走中国化方向的根本保证。在长期的发展进程中，德宏州逐步形成为一个民族和谐、宗教多元的多民族、多宗教自治州。随着国家南向战略的实施，特殊的地理位置、区位优势他和独有的优惠政策使德宏从改革的末梢变为面向东南亚、南亚开放的前沿，来自不同地区、国家的宗教力量对德宏宗教发展产生了较大影响，用社会主义核心价值观引领德宏宗教走中国化方向具有重大的现实意义。
一、德宏州宗教特点
德宏州是一个多民族、多宗教的民族自治州，“十里不同天，一山不同俗” 是对德宏宗教文化的经典概括。在长期的历史发展进程中，德宏州民族和谐、宗教多元，佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教五大宗教俱存，其中佛教又有南传上座部佛教和汉传佛教两大派。州内傣族、德昂族和阿昌族信仰南传佛教，部分景颇族信仰基督教和天主教，回族信仰伊斯兰教，部分汉族信奉汉传佛教、道教和基督教。此外，各民族还有本民族信仰的原始宗教。其中佛教影响范围最广，尤其是对傣族传统文化影响深刻，它不仅是作为一种宗教信仰影响傣族自身族群的生产生活习俗，而且佛教与傣族文化的紧密结合，更是对其它民族，包括当地汉族的文化也产生了较大影响，这种影响不仅反映在农村，也延续到城镇，融入到商业活动之中。
德宏傣族全民信仰佛教，主要是东南亚的小乘佛教。从历史上看，傣族佛教兴盛，与土司重视佛教密切相关。土司把佛教当作巩固自己统治地位的工具，大力宣扬佛教，佛教对傣族文化有着深远的影响。德宏最著名的佛寺、佛塔，几乎都是土司出资或集资修建的。如芒市的菩提寺、五云寺、树包塔、瑞丽的姐勒大金塔、盈江的允燕佛塔等。土司对佛教的大力倡导，主观上是利用宗教从精神上控制民众，客观上却极大地推动了傣族宗教文化和傣族民间传统工艺的发展，促进了宗教的本土化。其中包括佛经翻译、文学创作、建筑、雕刻、雕塑、绘画、剪纸、扎纸等等。佛教已经渗透到傣族物质生活和精神生活的各个方面，使傣族群众在思想观念和言行举止上带有佛教的烙印，比如对僧侣的尊重，对宗教设施的保护，成为了傣族的一种习俗。德宏傣族文化在发展中与佛教文化互相影响、相互交融，保留了他们不同传统文化的基本特征，在漫长的历史岁月中创造了五彩缤纷的文化艺术，从而呈现出多姿多彩的神韵和蓬勃的生命力，构成云南少数民族文化艺术园中的一支奇葩。
如今德宏佛教在全球化背景下，积极搭建国际文化交流平台，不断与缅甸等国佛教界开展多层次的民间宗教文化交流和对话活动，逐渐形成了自己独特的经验，在孟中印缅经济走廊中，以自己独特的文化区位优势，发挥出积极的民间文化影响力。
二、用社会主义核心价值观引领宗教走中国化方向的意义
习近平总书记在党的十九大报告提出“社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求”。 社会主义核心价值观符合广大信教群众最根本利益，是构成中国梦不可或缺的价值内核。而中国精神的根本正是社会主义核心价值体系，“三个倡导”的核心价值观是对它的高度凝炼和集中表达。中国精神的深层内涵是国家层面的价值目标——建设“富强、民主、文明、和谐”的社会主义现代化国家；中层内涵是社会层面的价值取向——构建“自由、平等、公正、法治”的社会主义和谐社会；表层内涵是公民个人层面的价值准则——培养“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义公民。用中国精神引领宗教，就是用“三个倡导”转化宗教，紧紧围绕爱国主义教育、法治宣传教育和公民道德教育三大主题，引导宗教界积极开展培育和践行社会主义核心价值观学习实践活动，使“三个倡导”的基本内容与教规教义阐释相结合、与宗教人才培养相结合、与集体宗教活动相结合、与信徒日常生活相结合，使信教群众成为社会主义核心价值观的坚定支持者、自觉维护者和积极践行者，成为中国特色社会主义事业的促进者。
坚持我国宗教中国化方向必然要立足当代中国现实，用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众，使之成为他们的自觉追求和行为规范。使宗教在政治上自觉认同、在文化上自觉融合、在社会上自觉适应，与社会发展同步、与时代进步同频，成为社会建设的和谐因素和国家建设的积极力量。让宗教发展成为体现中国精神、中国价值、中国力量的宗教。
（一）是遵循宗教发展客观规律的要求
宗教与所在的社会现实相适应，是宗教发展的一条基本规律，宗教的生存和发展，取决于是否适应所处的社会。同一种宗教在不同地区和不同民族的信众中呈现出“地域性”与“民族性”，正是这一规律的反映，这种“地域性”与“民族性”在世界性宗教中体现得更为明显。宗教对社会的适应，有着时空上的含义，在空间上，宗教必须适应所处的社会制度和人文环境，逐步实现本土化；在时间上，宗教必须随着社会形态的变迁而进行改革调适，不然也会被边缘化甚至淘汰。人类历史上产生过许多宗教，能够存续至今的并不多，大多数宗教因不适应社会发展要求，不可避免地走向了衰亡，消失在历史的长河中。
中国化的要求适用于我国各个宗教，既包括外来宗教，也包括本土宗教。不经历中国化的历程，就不可能在中国这片土壤上生根发芽并传承至今。我们今天所讲的“中国化”，既有宗教应当适应中国社会的一般意义，更具有宗教应当适应当代中国社会的特定含义。用社会主义核心价值观统领教规教义阐释，深入挖掘宗教传统文化中蕴含的符合社会主义核心价值观的思想观念、人文精神、道德规范，展现新时代宗教的风采，遵循了宗教与所在社会现实相适应客观规律。同时还要看到，宗教中国化是一个动态的发展过程，因为社会是不断发展进步的，中国社会本身在不断发展、变化与进步中，宗教也要与发展变化的社会现实相适应。
（二）是积极引导宗教与社会主义社会相适应的重要任务
积极引导宗教与社会主义社会相适应，是宗教工作的根本方向。同样，走与社会主义社会相适应道路，是我国宗教的根本出路。必须明确，坚持我国宗教中国化方向，用社会主义核心价值观引领宗教，是积极引导宗教与社会主义社会相适应的重要任务。如何“用社会主义核心价值观引领宗教发展”？理论上需要破题，实践上需要落地。这些年来，我国一直在进行积极探索，形成了许多重要共识，积累了一些宝贵经验。如巩固和扩大党同宗教界的爱国统一战线，发挥宗教团体的桥梁纽带作用，培养宗教教教职人员队伍，支持宗教界开展宗教思想建设等。习近平总书记提出坚持我国宗教中国化方向的重要论断，使积极引导宗教与社会主义社会相适应有了更加清晰的具体目标、实现途径和评价标准。只有坚持我国宗教中国化方向，用社会主义核心价值观引领宗教工作，才能做到心中有数，实化为具体举措，踏实向前推进。
（三）是推动解决宗教领域突出问题的战略举措
新中国成立初期，通过开展反帝爱国运动和宗教制度民主改革，我国宗教摆脱了外国势力的控制，割断了同旧势力的联系，搭上了新中国前行的列车，迈出了与社会主义社会相适应的第一步。改革开放以来，在党的宗教工作基本方针指引下，我国宗教的面貌进一步发生积极变化，在与社会主义社会相适应的进程中取得重要进展。同时应当看到，随着国内国际形势发生深刻变化，宗教领域也出现了许多新问题，而且很多问题呈增长态势。有的宗教存在商业化倾向，借教敛财现象屡禁不止；有的宗教出现“去中国化”苗头，向国外宗教看齐；有的地方宗教无序发展，非法宗教活动突出；境外利用宗教进行渗透活动加剧，宗教极端主义在一些地方蔓延，甚至引发暴力恐怖事件等等。这些问题不解决，不仅会严重阻碍我国宗教健康发展，还会给我国经济社会带来不良影响。支持各宗教坚持中国化方向，用社会主义核心价值观引领宗教，是解决这些突出问题的战略举措和治本之策。特别是对抵御境外利用宗教进行渗透、遏制宗教极端思想蔓延、治理“逆中国化”现象具有很强的针对性。
三、德宏州如何走好用社会主义核心价值观引领宗教走中国化方向之路
习近平总书记指出，做好党的宗教工作，把党的宗教工作基本方针坚持好，关键是要在“导”上想得深、看得透、把得准，做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效，牢牢掌握宗教工作主动权。为坚定宗教中国化方向，用社会主义核心价值观引领德宏州宗教界人土和信教群众，不断增强国家意识，公民意识，法律意识，进一步引导宗教与社会主义社会相适应，共建和谐稳定的社会大环境，就必须开展社会主义核心价值观进宗教场所活动。在民族自治地方用社会主义核心价值观引领宗教走中国化方向，必须接地气。就德宏州而言，各族人民重情义、讲礼节、互帮互助，民风纯朴，无论是官方还是宗教界，开展社会主义核心价值观进宗教场所活动，必须在“导”上下功夫，用民族干部传播、民族语言讲解、民族文字阐释、民族节庆展示和民族文化体现是最佳路径，这有利于巩固意识形态安全，促进社会和谐稳定。
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（一）挖掘归纳整理各宗教教义教规中与社会主义核心价值观相一致的内容，把社会主义核心价值观融入到日常的讲经布道和信教群众的信仰生活中
可以邀请专家、学者和宗教界代表人土，针对德宏州宗教实际，就各宗教教义教规中与社会主义核心价值观的关系进行专题研讨，挖掘归纳整理教义教规中与社会主义核心价值观相一致的内容，形成研讨成果汇编成册。同时成立一支由宗教界人士、政协委员、信教群众代表组成的社会主义核心价值观宣讲团，在各宗教活动场所巡回宣讲。重视发挥宗教界人士的作用，积极推动把社会主义核心价值融入到日常的讲经布道内容，融入到宗教教职人员的考核内容和日常管理的各项规章制度中，引导信教群众正信正行，认清和抵制邪教活动。
就德宏州而言，“十里不同天，一山不同俗”是对德宏宗教文化经典的概括。德宏高寒山区至今存留着种类繁多的自然宗教，半山区的景颇族、傈僳族以信奉基督教和天主教为主，坝区傣族、德昂族和阿昌族则以上座部佛教为主。各宗教要挖掘归纳整理教义教规中与社会主义核心价值观相一致的内容，把社会主义核心价值观融入到日常的讲经布道和信教群众的信仰生活中。
五大宗教中佛教文化影响范围最广，南传上座部佛教文化在德宏经过长期发展，底蕴深厚、亮点纷呈，与傣族文化紧密结合，对傣族的传统文化影响深刻。它不仅作为一种宗教信仰影响傣族自身族群的生产生活习俗，而且对德宏州其他民族比如德昂族、阿昌族包括汉族文化也有较大影响。这种影响随着德宏城镇化步伐的加快，已从农村延续到了城镇，融入了商业活动之中。佛教界教职人员应担起社会责任，研究和整理宗教典籍，加强宗教间的对话交流，深入挖掘南传上座部佛教文化特色资源，弘扬优秀民族宗教文化，把社会主义核心价值观融入到日常的讲经布道和信教群众的信仰生活中，用宗教文化与社会对接。同时希望各相关部门尽快促成云南佛学院德宏分院的成立，将德宏打造成为云南省面向南亚、东南亚民族宗教文化重要的辐射中心之一，加快德宏民族、特色、边境文化“走出去”的步伐，使德宏在“一带一路”建设中，成为对外文化交流的前沿。
（二）运用好各种宣传载体，着力营造开展践行社会主义核心价值观活动的浓厚氛围
高度重视舆论宣传，在运用电视、报纸、网站等平台设置专栏，广泛宣传践行社会主义核心价值观活动的同时，一是向全州宗教团体、宗教场所发出社会主义核心价值观进宗教场所倡议书，在重要地段和宗教场所的主要位置悬挂由相关部门统一印制的招贴画和全国性宗教团体和省级宗教团体统一印制配发的宗教界开展培育践行社会主义核心价值观的《倡议书》；二是指导各宗教场所开设一个社会主义核心价值观进宗教场所活动宣传栏，在重点宗教活动场所的醒目位置制作了24字核心价值观的固定标语，在各宗教重大节日组织开展宗教政策法规和核心价值观的宣传咨询活动，为开展培育和践行社会主义核心价值观活动营造浓厚的舆论氛围。三是将民族宗教政策法规列入各级党校、社会主义学院的培训内容，有针对性的在基层干部群众中宣传好党的相关政策法规，夯实践行社会主义核心价值观活动的基石。
（三）重视宗教教职人员培训，以此推动培育践行核心价值观进团体、进寺观教堂、进信教群众的工作
宗教事务管理离不开一支管理规范、训练有素的教职人员队伍。德宏州目前情况是信教人群的多层次化与教职人员文化素质普遍偏低的矛盾突出。信教人群的多层次化：随着国家南向战略的实施，德宏从改革的末梢变为面向东南亚、南亚开放的前沿，继云南桥头堡和瑞丽国家重点开发开放试验区建设机遇之后，德宏又迎来了“孟中印缅经济走廊” 建设和“一带一路”国家战略的实施。特殊的地理位置、区位优势和独有的优惠政策，吸引了大量来自国内外世界各地的淘金者。来自缅甸、印度、巴基斯坦等东南亚国家的外籍人员中信教人数占有很大比例，宗教在德宏社会生活中的影响日益扩大，一些宗教人士进入了公众视野，开始受到社会的广泛关注。宗教教职人员的接触对象已从低层次走向高层次、从单一走向多元、从区域走向国际。
教职人员文化素质普遍偏低：一定的学历文化和道德修养是吸收新鲜事物、理解教义教规、贯彻执行党的宗教政策、适应社会发展的必要条件，而低文化必然给教职人员自身素质的提高，以及推进宗教团体的管理带来不利的影响。“德宏州宗教教职人员文化水平及专业素养普遍偏低，从受教育的程度看，在现有教职人员中，小学文化程度占53.75%；初中文化程度占教职人员总数的21.63%；大专及本科毕业的仅占9.2%。从受教育的渠道看，通过全日制正规教育培养或培训的不到20%，这导致有的宗教教职人员，讲经不明不深，与信徒沟通难，宗教活动档位不高，不能满足不同层次信徒的需求，难以应对当前宗教发展的形势。因此迫切需要建设一支有实力的教职人员队伍，推动培育践行核心价值观进团体、进寺观教堂、进信教群众的工作。
（四）把社会主义核心价值观融入到依法管理宗教事务的各个方面，抵御境外宗教势力日益扩大的影响，构建和谐德宏
引导、鼓励宗教界按照社会主义核心价值观的基本要求，健全教规制度，制定信教群众行为规约，切实解决各宗教领域的突出问题、宗教教职人员教风方面的突出问题，使社会主义核心价值观体现在宗教界的日常生活和工作中，融入到依法管理宗教事务的各个方面。
历史上德宏州中缅边境两侧边民多为同一民族跨境而居，共同的地域、族群语言、心理态势、民族活动，尤其是宗教文化生活，使彼此间存在着较高的历史记忆和族群认同，客观上形成了信徒多属跨境少数民族，且居住较为分散，在潜移默化中境外宗教势力极大地影响着德宏宗教的发展。主要表现在：一是境外势力鼓动国内信徒到境外接受培训。佛教、天主教、基督教都不同程度的有信徒到境外参加了培训，回来后多成为各县市的骨干。部分教职人员在没有取得相关部门认定资格的情况下进行宗教活动，也出现了个别人员因不懂我国宗教政策到缅甸接受牧师非法按立的现象；二是境外教职人员入境主持宗教活动。中缅两国边境之间居住着同一民族，信仰同一宗教，相互通婚，来往频繁，给境外教职人员入境提供了便利；三是从资金上对德宏境内教会或宗教场所给予支持，施以影响；四是境外派遣信徒入境传教，发展信徒，而德宏境内教职人员势单力薄，疲于应付，有的甚至被利用。以佛教为例：德宏州傣族人口占全州总人口的近三分之一，几乎全民信仰南传上座部佛教，每个村寨都有奘房，奘房的佛事活动都必须有住持（和尚）主持，但由于境内相对于临国缅甸生活条件较好、子女较少，大多数家庭都不愿意把子女送去做清规戒律较多的僧侣，导致奘房佛事活动的住持多量外籍（主要是缅甸籍）僧侣，
由于境内外宗教教职人员生存背景不同，在文化内涵上存在一定差异，若一些外籍教职人员对我国政策法规了解不够或带有抵触情绪，认识不到我国宗教活动必须依照相关法律法规开展，而所占比例高的现象又长期难以改变，势必对国家安全和边疆稳定造成潜在威胁，对增强信徒国家认同、民族认同和政治认同产生较大影响。为了国家安全和边疆稳定，迫切需要把社会主义核心价值观融入到依法管理宗教事务的各个方面，一是改变基层宗教工作中不会管、不敢管、不愿管的现象。德宏基层宗教工作干部多半是兼职的，普遍对党的宗教政策缺乏正确全面的理解，宗教事务管理意识不强。囿于传统思维方式的影响，一些人视宗教为高度“敏感”且具有浓厚政治色彩的问题，“谈宗色变”。许多干部在思想认识上存在误区，对宗教消极因素看得多，对积极面认识不足：他们有的视教职人员和信教群众为迷信愚昧，与其保持距离；有的片面理解信仰自由是公民的权利，对属地宗教活动，不敢主动宣传介入、大胆管理，而是放任自由；有的习惯用管治思维、行政命令去管理宗教事务，用官僚习气对待教职人员、处理宗教事务，弱化了党的群众基础；有的干部认为宗教事务行政执法可有可无，只要不出事就行，存在履职不严、敷衍塞责、效能低下的现象，等等。二是阻止由于管理的不规范，私设聚会点、乱建寺庙、自封传道人、私自到缅甸教会按立牧师等非法宗教活动以及干扰正常宗教秩序的事件发生，从而抵御境外宗教势力日益扩大的影响，构建和谐德宏。
（五）用社会主义核心价值观引导宗教教职人员珍惜机遇、淡泊名利、修身自律
纯正信仰是宗教建设的基石，信徒的生命和信仰是融为一体的，生命会自觉的化为对信仰的追求和奉献，会自觉的维护宗教团体形象。而纯正的信仰需要教职人员用纯正的“灵粮”喂养。就德宏州目前情况看，宗教教职人员队伍总体上是好的，他们中的绝大多数爱国爱教、遵纪守法、信仰虔诚、品行端正，在协助党和政府落实宗教政策法规、团结信教群众、促进宗教和睦、服务社会大众等方面，发挥了十分重要的作用。但随着改革开放和社会主义市场经济的发展，日益发达的物质文明造就了多姿多彩现代生活，使得部分教职人员的思想发生了一些微妙变化。一些教职人员经不住金钱诱惑，人生观、价值观、世界观扭曲错位，宗教信仰出现淡化趋势。调查发现，少数宗教场所热衷于经济效益，追求市场利益最大化，热衷于饱受诟病的“宗教搭台，经济唱戏”。教职人员信仰淡泊、戒律松弛、不重修行、贪图享乐、借教敛财、争名逐利、自我吹嘘、弄虚作假等现象在各个宗教中都不同程度地存在。这些现象虽然只是发生在极少数人或者个别人身上，但严重侵蚀宗教肌体，破坏了“牧者”形象，极大伤害了信教群众的情感，造成了极坏的影响，成为绊倒信徒的绊脚石，必须引起高度重视，加强教育、引导和管理，加以防范纠正。
宪法明确规定公民有宗教信仰自由。如今在开放中发展的中国，有着前所未有的宗教信仰自由环境，历史赋予宗教教职人员难得的机遇，一定要懂得珍惜，善加利用。宗教领袖不是靠自己夸出来、媒体吹出来、名人捧出来、大款供出来的。作为宗教教职人员，要有超越的境界和清静的心态，自觉遵守并实践教规教义，“各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。”国家宗教局局长王作安在第二期中青年爱国宗教界代表人士研讨会上作的《加强对宗教教职人员的培养和教育》的讲话中说 “不要受社会上追名逐利之风的影响，要保持清醒头脑，坚持脚踏实地，切忌浮躁飘忽，防止急功近利。”“宗教教职人员的言行举止，不仅要让信教群众信服，还要自觉接受并经得起社会舆论的监督，真正做到‘内强素质，外树形象’”。
总之，坚持我国宗教中国化方向，用社会主义核心价值观引领宗教发展，是做好新形势下宗教工作的重大战略任务，对于促进宗教关系和谐、发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用具有重大意义。应清楚的认识到宗教中国化是一个渐进的历史过程，未来还有漫长的路要走，只有用社会主义核心价值观引领宗教发展才是我国宗教健康发展的必由之路，才能促进德宏边疆繁荣、边防巩固、边境和谐、边民幸福。
论文作者:董国菊
论文发表刊物:《文化研究》2018年第9月
论文发表时间:2018/9/29
标签：宗教论文; 教职论文; 核心价值观论文; 傣族论文; 佛教论文; 人员论文; 宗教界论文; 《文化研究》2018年第9月论文;