杨铮1赵坤2张宇2刘陶迪3
1内蒙古医科大学机能实验中心内蒙古呼和浩特010059;
2内蒙古牙克石内蒙古林业总医院内蒙古牙克石022150;
3内蒙古医科大学生理教研室内蒙古呼和浩特010059
【摘要】书法艺术和正骨疗术同为世界非物质文化遗产，其技艺诸多方面有颇为相似之处，其在悟性、劲力、施术的凝神定气、“道德”之“道”与“德”、技法传承等等方面皆可相互借鉴。
【关键词】医话；书法；手法；正骨；随笔
【中图分类号】R68【文献标识码】B【文章编号】1674-8999(2013)08-0542-01
书法艺术与正骨疗术都为中华民族特有的传统技艺，也是世界非物质文化遗产之一。虽二者不同行业技法，但某些方面有着惊人的相似之处，可以相互借鉴，各自从对方受到启迪，获取滋养，彰显书法艺术与正骨疗术之异曲同工。
书法和正骨讲究悟性，都讲究对事物的领悟能力。俗话说：“师父领进门，修行在个人”，在书法艺术和正骨疗术的修练中，是指人们在习练到一定时间后，通过身在其中的认识和体会，逐渐揣摩而得到的灵感，这种灵感积累则成“悟性”，即对事物的理解和认识过程的加深，是通过自身的不懈努力，经过漫长的亲身实践而得到对书法艺术和正骨疗术的本质理解。笔者认为书法和正骨本质理解是很有深度与广度的，需要从“务”到“悟”，“务”中有“悟”，“悟”中亦有“务”，“务”“悟”结合将自己的书法或正骨与悟性熔为一体，达到得心应手之或手摸心会的技法妙境，达到这种境地的人少之甚少，书家及正骨医师在各个阶段自己的悟性都通过自身努力实践，有时更离不开明师的点化，这些都是决定你的成绩所能达到最高水平的重要因素。
书法和正骨讲究劲力，都讲究对事物的劲力运用。书法艺术和正骨疗术之提、按、顿、挫和摸、接、端、提等等技法表现无不是力的表现，晋代卫夫人《笔阵图》“下笔点画，扒撇屈曲，皆须尽一身之力送之”。清代蒋和：“字无一笔可以不用力，无一法可以不用力。即牵丝使转亦皆有力。正骨之力表现出稳、准、巧的特色，犹如太极拳的四两拨千斤之意。骨伤科前辈何竹林描述“接骨者，如扶植树木，以顺其性意”。意为明确规律，因势利导，并指出力要“刚、柔、迫、直”，刚是强力，柔是缓力，迫是压力，直是拉力。拔伸常用刚力，旋转常用柔力，推挤常用迫力，对抗牵引常用直力。笔者认为书法与正骨两者之间不仅强调劲力，更将“劲力”巧妙灵活运用，一副好的书法作品及一次好的骨伤手法治疗需要一气呵成，更不能有僵拙之力。
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书法和正骨凝神定气，都讲究施术前的凝神定气。书法艺术对气相当重视，书法艺术之神韵、书势等等无不是气的原力和本根，一副书法极品是一个书家之内在之气的外在体现。正骨疗术在施用时强调意念归一，以意念导引统领手法，指端触感灵敏，要对意念起反馈作用，意念接受反馈信息后，要及时对手法的变换起二次导引作用，孙子兵法云:“兵无常势，水无常形”，战场情况瞬息万变，创作和治疗时意念对于笔法和手法的导引要做到动态平衡，对于笔法和伤病变化要做到“通常达变”进而“治无定法”。俗话说“力以柔而刚，气以运而实，力从气出，气隐力显，无气则力自何来”。书法艺术和正骨疗法之气皆在胸中，惯于手指，更有所谓气沉丹田、以心行气、以气运身、气宜鼓荡等都说明气在书法艺术创作和正骨疗法实施中的重要性。
书法和正骨讲求道德，都讲究对行业的道德修炼。“道”是指书法技艺或骨伤诊疗技术，“德”是指书德或医德，所以很大程度上我们需要“‘道’‘德’绵长”。正所谓：书者宗“书德”,医者宗“医德”。书艺精练如缺“书德”,难为社会公认之书家；医术高明却缺“医德”,难成济世苍生之大医。正骨疗法之简、便、验、廉，很早就提出微创理念，治疗时倡导“能简单的不开放、能闭合的不开放”。道，唯有德者居之。世间诸多小技尚且可通大道，何况书法艺术与正骨疗法，不仅刻苦勤奋磨技巧，更要注重自身修练人品，从人格的力量，闪耀出人的心里亮点。书法和正骨之技法及道德的修炼是书法家和正骨师完善自我的价值体现，他们“道”“德”修炼中从来都是不论寒暑昼夜,饥饿疲劳，怨亲善友，华夷智愚，贵贱贫富，长幼妍媸，皆一心为之。
书法和正骨继往开来，皆为隶属中国的世界非物质文化遗产。在这个科技发达的时代，现代文明给传统书法艺术和正骨疗法极大的冲击。传统的书法和正骨那种依靠修炼水平分高下的格局已成为过去。古往今来，传统文化之技法师传徒承，就有“文必工，字必正”的优良传统，提倡初学时要以标准字帖及标准手法为典范加以研究，对书写章法、正骨技法相当讲究，实践中形成自己独特的书法艺术和正骨疗术。随着时代的发展，书法艺术表现形式很多，正骨手法亦可以在闭合复位及手术切开复位中应用，进而提高疗效。无数先贤在生产实践中利用智慧和力量，总结书法和正骨规律。在今天，我们的书法和正骨名家应广收门徒，使具有很高的学科文化内涵的书法艺术和正骨疗术得以传承。
参考文献
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［2］张宇，王晓冰.翰墨书法与正骨手法［J］.甘肃中医，200922（01）：62
［3］何英凯，张宇.永字八法与正骨八法［J］.中国民间疗法，201018（12）：74
［4］何英凯，张宇.正骨手法之人文文化文章赏析［J］.中外医疗，201130（03）：181
通讯作者：刘陶迪（196812-），女,呼和浩特,博士研究生，教授,内蒙古医科大学生理学教研室。
论文作者:杨铮1赵坤2张宇2刘陶迪3
论文发表刊物:《中医学报》2013年8月第23卷供稿
论文发表时间:2014-3-21
标签：书法论文; 书法艺术论文; 劲力论文; 手法论文; 技法论文; 内蒙古论文; 悟性论文; 《中医学报》2013年8月第23卷供稿论文;