忏悔还是粉饰?——日本国会关于“不战决议”之争，本文主要内容关键词为：日本论文,之争论文,国会论文,决议论文,不战论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
2月下旬开始，日本国会内部围绕“不战决议”问题产生了严重分歧，这不光关系到国会中各党派的政治冲突，而且直接反映了日本对“侵略战争”的反省程度。
一
在世界反法西斯战争胜利50周年之际，各有关国家都决定举行一些重大的纪念活动。日本社会党想借此执政机会，在国会中能通过一个明确表示对侵略战争历史切实反省的“不战决议”，并由该党副委员长上原康助负责决议的拟定与各种协调工作，争取在3月中旬获得通过。
社会党之所以强烈主张在国会中通过一个“不战决议”，是因为该党在与自民党长期对峙时期就对侵略战争有比较深刻的反省和真诚的歉意。这次提议可以说是过去政策的延续。况且，社会党在1991年11月纪念偷袭珍珠港50周年时，曾在国会中提出“不战、和平”的决议；1994年6月，村山政权建立之时，三党合意之中也明确“以战后50年为契机，积极在国会通过决议，以表明对过去战争的反省和对未来和平的决心”。因此，社会党希望自民党能协助通过“不战决议”。
可是，自民党内大部分议员反对社会党的主张。他们在今年1月底就组成了“战后50周年国会议员联盟”，自民党的161名国会议员加入了这一组织。曾担任过法务和文部大臣的奥野诚亮任会长，现通产大臣桥本龙太郎担任顾问。现防卫厅长官玉泽德一郎、自民党干事长林喜郎、原外务大臣三冢博、原副总理兼外相渡边美智雄等一批政界显要人物都在其中。他们认为过去的战争处理已经通过和平条约与媾和条约的缔结，在外交上解决了，并认为在国会断定历史观有所不妥。有的甚至说“谢罪会带来新的补偿问题，不战会剥夺国家的自卫权”。总之，反对以任何形式对过去的侵略战争进行“反省”、“谢罪”。“不战决议”不仅遭到执政党内部自民党的反对，而且也遭到在野党新进党部分议员的反对，他们在2月下旬成立了一个名为“正确传授历史国会议员联盟”，原厚生大臣小泽辰男担任会长，前法务大臣永野茂门担任干事长。他们准备与自民党内部分议员相呼应，共同扼杀“不战决议”。有人甚至提出以历史观为标准进行政治组合的问题。由此看来，日本政界对侵略战争历史的认识分歧严重，并可能直接影响到日本政局的变动。
二
“不战决议”之争根本不是国会可否断定历史观、以及可能引发战争补偿和自卫权等问题。社会党关于“不战决议”的内容主要强调反省历史、再造和平，重点是承认侵略战争历史事实，对受害国人民表示歉意。反对者事实上正是意识到这一点，才想方设法阻挠的。日本国会内部对“决议”如何处理，那是他们的事。可是，若有人想借二战结束50周年之机替侵略战争狡辩，则不可不言。二战结束至今，日本一些政界人士对战争的认识是不能令人满意的，几个内阁成员都因对战争的错误表态而被迫辞职。
“终战50周年国会议员联盟”的奥野诚亮会长和“正确传授历史国会议员联盟”的永野茂门干事长，就曾有过因“错误表态而被迫辞职”的历史。奥野一直为日本侵略战争辩护，认为“日本不是侵略国家”，“没有侵略意图”。说什么日本政府迎合中国，轻易使用“侵略”一词，“对不起日本的先辈，也对不起后代”，并叫嚷不能让外国歪曲的历史流传于世。在国内外舆论的强烈谴责下，他于1988年5月13日被迫辞去国土厅长官之职。永野则刚当上法务大臣就于1994年5月3日接受《每日新闻》记者的采访，说：“我认为所谓南京大屠杀等是捏造出来的。”“把那场战争（太平洋战争）说成是侵略战争是错误的。说发动那场战争的目的是侵略，那是不对的。当时日本真心是想解放殖民地、建立（大东亚）共荣圈。”他也被迫于5月7日辞去大臣之职。从奥野、永野等人的“历史”来看，他们到底能够传授什么正确的历史也就明白一、二了。
更有甚者，“终战50周年国会议员联盟”还决定用“战没者大会案”与“不战决议”案相抗衡。据《读卖新闻》2月27日报道：该联盟准备于5月下旬在东京召开“亚细亚共生共荣的祭典”（暂名），以祭典战死的日本兵、日本同盟国的战死者、属于日本军的外国军队，并准备邀请所谓外国兵的遗族，包括“作为同盟国及日本军籍而参加大东亚战争的国家”、“以大东亚战争为契机而实现战后独立的国家”。很显然，他们不但毫无承认侵略战争的意向，而且还企图把侵略战争描绘成“解放战争”，把50年前“大东亚共荣圈”侵略理论合理化。这种历史观和政治立场与“不战决议”当然是格格不入的，也与世界人民纪念反法西斯战争胜利50周年的时代主题背道而驰。
三
“不战决议”之争反映了日本一部分政客想借此来否定侵略战争的历史，企图为日本军国主义的战争罪行歌功颂德。这是一个值得引起重视的问题。
本来二战结束50周年是日本摆脱战争阴影的绝好机会，也就是说，日本如果能够对过去的侵略行为表示明确的反省和歉意，周边国家和国际社会并非一定要让日本背上沉重的历史包袱。然而，总有那么一部分人置昭昭历史事实于不顾，强词狡辩，不思悔改，三番五次地跳出来大放厥词，只能让人们觉得日本军国主义的阴魂不散。
这些人总是把日本扮演成救世主的角色，好象没有日本的“大东亚圣战”，就没有东南亚各国人民的独立似的。他们在此荒谬逻辑的基础上，津津乐道于战后初期的民族独立运动，以此归功于日本发动战争的结果，至于侵略战争给各国人民带来多大的灾难和痛苦，他们总是避而不谈。
这些人又总是把日本描绘成战争受害者的角色，每年都忘不了成群结队的参拜靖国神社，专门祭奠那些在侵略战争中为日本军国主义卖命的亡灵，却不肯向惨死在日本军刀和炮火下的亚太地区的2000多万冤魂表示忏悔。他们每每提起广岛、长崎原子弹爆炸的惨烈，这本来无可厚非，但却时时否定南京大屠杀、新加坡大屠杀的事实。他们记忆中只有美军空袭东京的情景，却忘记了日军空袭重庆的疯狂。他们热衷于所谓“亚细亚共生共荣的祭典”，却不去追究几千万冤魂的真正凶杀。
这些人当然也没有忘记把自己打扮成实事求是的模样，有人说“日本是为了保卫自己的安全而发动战争的”，接着就会有人考证日本的生命线和利益线如何受到威胁，至于日本是否威胁了别国的安全自然不在考证范围之内。当有人说“南京大屠杀是捏造的”时候，接着就会有人补充说明“数字有问题”，或者在法律上帮助开罪一下，那“并不是有组织的行为”，至于杀了30万人，即使是大打折扣的数字也好，如此残酷野蛮的行径，却被他们置之一边暂且不论。
反动的军国主义思想使日本在50年前深陷于侵略战争的泥潭，错误的历史认识观念又使日本在50年后的今天处于周边各国不信任的境地。当日本提出联合国安理会常任理事国席位问题的时候，东南亚各国口头上应承一下，实际上并不积极支持，韩国则公开主张不能给日本否决权。其中原因不言自明。一个对自己侵略战争历史竭力粉饰的国家，一个给邻近各国人民造成巨大的牺牲和灾难的民族，如果没有真诚的反省，何以赢得别国的信任呢？
与日本形成鲜明对照的是，德国政府对过去的历史采取了坚定、正确的立场，态度极为诚恳。战后第一任联邦总统豪斯就说过：“纳粹的侵略暴行不是集体的罪行，是集体的耻辱。”1970年12月7日，西德总理勃兰特在华沙犹太人殉难者纪念碑前献花，并且双膝下脆，表示忏悔。1994年5月，德国众议院修改了刑法，规定不管以任何形式否定屠杀犹太人的事实都将被判有罪。相比之下，日本那届政府采取过有力措施？往往是首相“反省”，大臣“翻案”，依然故我。
现在，日本国会又围绕“不战决议”发生了争执，从表面上看，只是一个决议案，究其实质则是一种历史观之争，就是是否承认日本发动过侵略战争，是否因日本发动侵略战争给周边各国带来沉重灾难而表示歉意？奥野、永野亲自挂帅上阵，组织“终战50周年国会议员联盟”和“正确传授历史国会议员联盟”，旨在反对“不战决议”，不仅使社会党大为不满，也引起日本各界的强烈关注。这个决议是否能够获得通过，尚难预料，不过，3月中旬通过已不大可能。自、社两党正在寻求“妥协方案”。
我们希望日本能够对历史做出深刻的反省，正如日本《朝日新闻》2月16日的一篇社论所指出的，“要明确日本对过去那场战争的认识，最好的办法是在国会通过‘不战决议’。日本只有正视历史，才有未来。”应该看到，日本政界及日本各阶层中能够正视历史者大有人在，他们通过对历史的反省，积极致力于缔造与邻近各国的友好关系，致力于和平与发展事业。可是，在日本，总是有那么一部分人始终想寻找机会为侵略战争辨护，千方百计淡化和否定侵略战争的实质，并且准备借战后50周年之机大做文章，彻底翻案，这一动向不能不引起人们高度的重视和警惕。
50年匆匆闪过，历史自有公论。世界人民纪念反法西斯战争胜利的各种活动正不断展开，侵略者必将永远被钉在历史的耻辱柱上。如果今天还有人企图逆历史潮流而动，为侵略者招魂鸣冤，那就必然会被时代唾弃。我想用托尔斯泰《战争与和平》中的一句话告诫这些人：“改悔吧！”