人本主义与行为主义下的教育——对电影《放牛班的春天》的解析论文_朱李芳

人本主义与行为主义下的教育——对电影《放牛班的春天》的解析论文_朱李芳

(江南大学,江苏 无锡 214122)

摘要:影片体现了基于人本主义和行为主义理念的教育方法对学生的影响,哈杉校长的体罚、禁闭以及劳动等手段是明显的行为主义疗法,马修则运用了人本主义疗法中罗杰斯的当事人中心疗法,以音乐为主要手段,用爱来教育学生。似乎从过程和结果上来说,这是人本主义对行为主义的胜利,我的观点是,真正的教育智慧不仅仅是基于某种理论而采取相应的行动,而是这种教育必须以爱为目的。我想重点分析行为主义和人本主义在教育中的运用以及理论运用的智慧。

关键词:教育;人本主义;行为主义

个人的成长过程中,家庭与学校是重要的社会化场所,教育也主要是在这两个地方进行,家庭教育与学校教育是影响一个人的最大因素,两者缺一不可,相辅相成。影片中许多问题少年都是因为家庭教育的缺失或不足而成为行为有偏差的少年,被期待通过学校教育改变其行为,使其走向正轨,然而学生真正发生改变却是因为一个老师。

一、行为的共同要素:刺激-反应——哈杉校长基于行为主义的教育

(一)通过改变环境来影响行为

行为主义理论认为,行为就是一种可以外部观察的有机体的反应,其本质是人对外界的适应,刺激一反应是有机体所有的行为的共同要素[1]。其主要观点是强调环境是影响人身心发展的决定因素,因此可以通过对外部因素的改变来塑造与修正行为。学校里的问题学生的各种捣乱行为刺激到了校长,校长的反应则是采取种高压管治手段,给学生创造一种高压环境,一种监狱管理式的学校环境,冷冰冰的师生关系,通过体罚、禁闭、劳动、取消家长探视和娱乐活动等来约束学生。然而学生们对这一刺激的反应仍是加倍调皮捣蛋和无法无天的恶作剧,甚至伤害老师,因此陷入了一种“刺激一反应一刺激一反应”无限的恶循环。

(二)正强化与惩罚

斯金纳的操作条件反射学说中的强化、惩罚等理论在影片中也有所体现。斯金纳认为,在日常生活中,人的绝大多数行为都是操作性行为,而人的操作性行为主要是受强化规律制约的,行为之所以形成或改变都是强化的结果。人的行为受行为后果的控制,因而改变刺激后果就能改变行为。正强化就是通过呈现某一想要的刺激来增强反映概率,负强化是通过减少或取消某厌恶性、不愉快的刺激来增强反应频率。惩罚是当有机体作出某种反应之后,呈现一个厌恶刺激或不愉快刺激,以消除或抑制此类反应的过程。影片中,校长也会奖励写出佳作的波尼一块小饼干,对在本子上画画骂自己的莫翰奇采用禁闭和劳动的惩罚手段,在办公室动手打学生。惩罚也就是对某种行为给予否定和惩罚,使之减弱和终止的强化,理论上,也有积极的激励作用,但如果惩罚的对象不能正确认识和对待批评与惩罚,主动改变态度和错误行为,那么惩罚的对象会产生心理上的不满,反而以更加强烈的行为进行反抗,此时惩罚的积极激励作用就消失了。很显然,影片中的学生每个人都有不同的家庭背景,有不同的问题,认知能力较弱,不能意识到自己的行为是错的,也没有认识到学校规则是出于管理目的,是为了阻止他们继续犯错。

二、当事人中心疗法一一马修基于人本主义的教育

(一)一个原则:以当事人为中心

罗杰斯,当事人中心疗法中提到,让当事人自由自在地表达自己的思想和感受,治疗家的任务是去接受、理解对方,帮助当事人进一步了解自己、协助他澄清自己问题的症结所在,促使其自己寻找适用于自己的解决问题的办法,达到发展自我,完善自我的目的。这好像治疗者提供一一面“镜子”,让当事人能在这“镜子”中看到自己。

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一个吹着口琴的叫科尔班的学生带头集体唱着嘲讽马修的歌曲,他不生气,帮助纠正发音,他给学生分声部,命年纪最小的佩皮诺为团长助理,让五音不全唱歌跑调的郭和颂当谱架,不歧视智力有问题爱撒谎孟丹。影片主角是一个有着天使容貌的坏孩子莫翰奇,合唱团成立之初因为禁闭和劳动原因没有加入,却会在放学后偷偷跑到教室独自练习唱歌,被老师发现后还是拒不承认并拒绝加入合唱团,老师则认为,莫翰奇是个好孩子,有着非同寻常的声音天赋,逃学打架闹事都不是他的本性,并表示不会放弃他。就这样,莫翰奇得到了老师的单独指导,高音独唱很出色。

马修感受到的这些问题学生对唱歌有着强烈的渴望,他说,学生们爱唱,尽管他们唱得不怎么样,意识到对这些孩子来说教育将是一个很好的教育机会,于是,就有了成立合唱团的想法,让学生自由地用音乐表达自己。他充分以学生为中心,接受这些学生的缺点和不友善,发现学生闪光点,帮助莫翰奇正确认识自己,发掘他的音乐潜能。最终,这个合唱团给有天赋的学生音乐启蒙教育,给其他学生带来歌唱的快乐和展现自我的机会,学生们感受到了合作的快乐,发现自我价值,走上正确的成长之路。

(二)一种态度:同理心

罗杰斯,当事人中心疗法中提到,同理心,即指设身处地从当事人的立场去体会当事人的心情和观点(或称内心世界),同时透过适当的沟通方法将这种了解传达给对方。

麦神父在评价伤害他的盖赫特时说:“像他,大家都说他无药可救,但这不是真的,他是个好孩子,不过要懂他”。麦神父很关心学生,马修不仅尊重和保护学生,也感受到了学生对音乐和春天的渴望,让孩子们的思想和情感的以用音乐表达,带孩子们外出游玩。马修理解莫翰奇内心的敏感和作怪的自尊心,原谅他丢墨水砸自己的行为,给没有家人的佩皮诺父爱般的关系和照顾。马修和麦神父对学生投入充分的感情,走进学生的内心深处,真诚对待每个学生,对学生讲行移情性理解。

三、基于两种理论的教育智慧

有人认为,哈杉校长明显是行为主义,马修则是人本主义,电影表达的本质是人本主义比行为主义更加重要。实际上,真正的行为主义教育家并不认同校长的体罚等手段,所倡导的行为主义教育理论是不仅仅是以表扬和惩罚作为主要评价手段,还强调环境和教育的作用、教师在教学中占据主导地位、细分教学目标,小步子教学和行为塑造与矫正等[2]。马修也用到了行为主义,比如他也会让犯错的学生站到教室前面,取消犯错的莫翰奇的高音独唱。

每个理论都有其存在的价值,但也都存在不足。行为主义有标准化的治疗模式与方法,可操作化程度高,易于者学习和掌握,聚焦于个人层面的问题,难以运用于宏观实践,因而见效快,可以用于养成习惯,但使用不当会带来相反效果,甚至更加恶劣。人本主义以积极乐观的视角看待人,关注人类生存的核心议题,如潜力、自由、责任、意义等,是一种充满人文情怀的理论视角和治疗方法,对于人性内在潜力的关注,一定程度上弥补了精神分析学、认知行为主义理论的不足,继而完善了人类对自我的认知。但人本主义难以操作化、标准化,这导致其在实践中的广泛运用受到了很大限制,它只能解决些轻微的心理障碍,对于严重心理病症无能为力。因而人本主义对被教育者影响较为深远,但效率低。无论是人本主义还是行为主义都不能真正解决教育问题。真正的教育智慧应该是基于不同理论选择正确的教育方法,并且这种方法的动机和目的带有爱,这样的教育才能够改变一个灵魂。

参考文献

[1]何雪松.社会工作理论[M].上海:上海人民出版社,2007:4.

[2]黎艳.行为主义理论在学前教育中的作用[J].学理论,2011:12.

作者简介:朱李芳(1998-),女,安徽安庆人,现在江南大学,本科学历,社会工作专业。

论文作者:朱李芳

论文发表刊物:《知识-力量》2019年8月24期

论文发表时间:2019/5/7

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