通过思想政治教育提高市民思想素质，本文主要内容关键词为：思想政治教育论文,素质论文,市民论文,思想论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
随着改革开放和社会主义现代化建设的深入发展和我国城市化步伐的加快，城市市民的素质在不断发展的两个文明建设中的地位和作用日显重要。市民素质越高，文明发展速度就越快。这一客观规律已越来越为我国建设发展速度快、质量高、效益好的城市和地区的成功实践所证实。城市市民素质包括思想政治、科技文化、身体、能力等素质，而这其中最为核心的是思想政治素质。如何才能提高城市市民思想政治素质呢？笔者认为必须从加强思想政治教育入手，具体抓好以下几方面工作：
一、用邓小平理论武装市民思想，实现市民思想素质形聚基础上的神聚
现代城市人中集中、商贸繁荣，科教文化、通讯、交通发达，为市民思想素质提高提供了极为有利、得天独厚的优越条件。但条件优越并不等于更不能换来市民思想素质的自然提高。由于历史和现实的种种原因，城市历来既拥有代表先进生产力和社会进步思想的人类精英，更不乏三教九流和黄、白、黑道的社会渣滓。优越的自然条件实现了市民思想素质的形聚，就是形式上的聚集；而历史沿袭和现实形成的原因，这主要有新旧体制转换时期种种思想观念的猛烈碰撞，市场经济利益主体多元，社会环境，以及市民各自的生活、社交圈对其思想的制约、影响等，又导致市民思想素质的神散，所谓神散，就是市民思想素质在实际上的多元分离倾向。形聚而神散，这与两个文明建设赋予现代城市市民素质的历史使命和客观要求不合。形聚为市民思想素质的提高提供了最好的场所、条件，这是我们城市提高市民思想素质的环境资源优势，我们应该凭借和充分利用发挥这一优势，实现市民思想素质形聚基础上的神聚，现代城市文明市民的光辉而又美好、积极而又崇高的形象才能持续而又长久地确立起来。
在当今时代，要实现这一任务，必须加强思想政治教育，用邓小平理论武装、凝聚市民的思想。邓小平理论是我党、我国各族人民最根本的指导思想。它是在毛泽东思想基础上总结建国以来我国几十年社会主义建设道路上的成功经验和失败教训，发展和成熟起来的中国当代的马克思列宁主义。它运用马列主义基本原理又吸纳了中华民族优良传统文化和古今中外科学思想精华。邓小平理论正是市民素质实现神聚之神。武装、凝聚市民思想，非其莫属！
用邓小平理论武装、凝聚市民思想，这就要求我们要克服指导思想问题上的错误认识和若干偏见：首先要纠正哪种认为市民思想素质只要求奉公守法、循规蹈矩，而与邓小平理论无关或关系不大的错误看法。要使广大市民明确认识到邓小平理论集中体现了我们国家、人民的根本利益。邓小平理论是我国现代化建设的根本指导思想，是我们每一个文明市民必须学握的基本理论。应认识到邓小平理论是中国的马列主义，是中国人民最可宝贵的精神财富，作为一个有觉悟、胸怀理想的市民应该研究邓小平的立场、思想观点和科学思维方法以及他为中国人民事业奉献全部精力的博大胸怀、献身精神。要从邓小平理论中吸收养料，不断提高自己的思想政治觉悟，拓展眼界，用邓小平理论武装思想，胸怀现代化建设大局，确立普通市民争为国家、民族的振兴、腾飞作贡献的伟大抱负，这才是飞跃发展的时代和煌煌五千年文明历史对我们当代中国城市市民素质的基本要求。同时我们更要克服认为市场经济是开放经济，利益主体多元，势必产生多元思想，而将邓小平理论混同于普通的一般思想的错误观点。应深刻认识到多元思想只要符合我国法律和政策的精神，我们允许其存在、让它们在竞争中发展。但这些思想，不管其多么杰出辉煌，都根本无法与邓小平理论相提并论，更不能挤占、取代邓小平理论在我党、我国人民的政治、经济生活乃至一切领域中的指导思想位置。邓小平理论的这种地位已为我国探寻中国式社会主义道路的伟大成功实践所证实。在这一伟大理论指引下，我国人民所创造的经济、政治发展奇迹和这一奇迹给人民带来的种种物质的精神的好处、实惠远远超过历史上任何一个太平盛世，并且还将继续创造出更为伟大辉煌的业绩，滋润当世、泽被后人，并为世界人民所感知、认同。
邓小平理论的指导思想地位，已为我国十一届三中全会以来历次党的人大、政协会议所确认，并在十五大和九届人大中正式确立，这是我党、我国人民政治生活中的头等大事，可喜可贺！随着我国现代化建设的深入发展，中心城市将进一步扩大，农村城市化是必然性的历史发展趋势，城市市民数量上将会有巨大的增长。把邓小平理论作为我们市民生活的主导思想，必能实现市民思想政治素质形聚基础上的神聚，邓小平理论一旦全面实在地为每一个市民所把握，就会转化成巨大的物质力量，城市对广大农村的中心辐射、带动作用就可以高质量、高效益地得到实现。
二、用正确的舆论引导激励市民，树立正确的义利观
物质资料的生产是人类生存和发展的前提条件。这一物质资料生产之所以是人类生存和发展的前提条件，是因为这一生产可以解决人类生存、发展对消费资料和生产资料的需要，隐在这两大资料后边的就是人类生存发展的利益动机。由于经济发达和商贸集散功能的强化，及信息、交通、通讯等优势，城市已成为人们追求利益的好去处，改革开放以来，市场机制的引入，更为人们谋利拓展了时间和空间舞台，使人们在十一届三中全会前因种种主客观原因而被人为压抑、限制的追求利益的欲望得到空前的释放。但这并不意味着处于利益中心的市民可以毫无顾忌、放肆而不受约束地去追求利益。这种对利益绝对化的追求，明显不符合社会主义义利观的要求，更不是城市市民应有的素质。市民求利必须接受义的约束，要实现重义基础上的重利。所谓义，就是正确合宜的道理或举动，泛指道德规范或合乎道德规范的行为。坚持党的基本路线即坚持一个中心和两个基本点，即以经济建设为中心，大力发展生产力，坚持改革、开放，坚持四项基本原则，这就是当今中国最正确合宜的道理或举动，就是道德规范或合乎道德规范行为的本质、核心内涵。这是我们对义的理解和把握，这也是我们在思想政治教育中用正确的舆论引导、激励市民的关键之点。
我们要用正确的舆论引导、激励市民，使之树立正确的义利观，就要对市民进行基本路线教育，就要正确处理义利关系，使每一个市民都能树立正确的义利观。我们要尊重市民对利的基本需要，通过大力发展生产来解决市民对利的追求。应坚持义在利先的原则，鼓励市民通过各种形式诸如热爱本职工作，兴办第三、四产业，参予公有企业的承包、租赁以及参与非公经济去实现符合义的要求的利，并提供法律保护。对在邻里工作及社会关系中轻义重利者应进行义利观教育，教育市民摆正位置，争当义在利先的好市民。对部分无义求大利、暴利者，对昧着良心以权谋私、谋利，贩毒，卖淫，走私，侵蚀国资、公资者应从重、从严、从速打击。应该严肃舆论导向纪律，明确其政治、法律责任，采用为广大市民所喜闻乐见，能够与之发生共鸣的形式进行舆论导向。特别要注意防止基本路线导向务虚、利益导向务实、人人争利而忽视基本路线的错误倾向。这样，市民义在利先的思想道德素质才能真正培育起来。
三、用高尚的精神规范、塑造市民，实现爱国基础上的爱市
通过思想政治教育，用高尚的精神规范、塑造市民，实现爱国基础上的爱市，这是加强市民思想政治素质的重大课题。随着广大市民富裕起来，以及体制转型时期各种思想的碰撞，传统理想似乎与之距离太远，而苏东剧变后，人们面临着理想信念危机，加之，对适应市场经济思想观念，市民还有一个感知、认识到接受、确立的过程，这就在事实上形成了市民思想信念的真空期。在这种思想真空期，市民思想素质处于免疫力最低下时期，抗感染能力特差。因此，形形色色的由富裕而导致的“饱暖思淫欲”、“及时行乐”、“铺张浪费”、迷信赌博等在部分市民头脑中找到了寄生活动的场所。由红眼病而引起的妒富、忌富，妄图通过歪门邪道诸如多捞多得、白收起家、恐吓诈骗、昧着良心搞假冒伪劣等致富的作法也如瘟疫般蔓延滋生，而受暴利诱惑不惜冒杀头危险的贩毒、抢劫、贪污、贩卖黄色淫秽物品及枪支弹药等犯罪活动更时有所闻。所有这些都是在市民精神空虚，无所依傍，缺乏精神支柱和内在识辨能力的情况下发生的，因此要解决上述问题，就必须强化市民内在思想素质，用高尚的精神规范、塑造市民，充分发挥思想政治教育在市民思想政治素质培育方面的主导作用。
我们这里所说的高尚精神，就是毛泽东同志倡导的早在革命战争年代就已形成传统，社会主义建设年代又大力发扬的全心全意为人民服务的精神；就是邓小平同志反复强调的必须落实到每个市民身上的“有理想、有道德、有文化、有纪律”的精神；就是江泽民同志概括的在现代化建设有了一定成果实现伟大目标还须付出很大努力的64字创业精神。用高尚的精神规范、塑造市民，才能使每一个市民都具有昂扬向上、奋发进取、积极负责的崭新的时代精神风貌，才能正确处理好市民的工作、邻里、家庭以及认识的人和不认识的人之间的关系，正确处理好国家、集体、个人三者关系。由于我们是在开放的条件下用高尚的精神进行市民素质的规范、塑造，加之计划经济下市民就业工作对国家过分依重的状况已根本改观，这使市场机制给市民以无穷的多元利益实现的条件和机会。但市场的急功近利特性极易导致市民重市场而轻国家，于是产生了一段时期以来，在三者关系处理中对国家利益本末倒置、损害侵蚀的倾向。在这种情况下用高尚的精神塑造、规范市民，必须特别注意弘扬爱国主义精神，强化国家观念意识，提高民族自尊心和民族自信心，增强国家整体凝聚力、发展力。我国人民素有爱国主义光荣传统，这在外侮入侵，国家、民族灾难深重的艰难岁月，表现得尤为突出。数千年中国的文明发展史，可以说就是一部可歌可泣、可圈可点、绽放爱国主义光辉的发展吏。
当今之时，国家处于发展最关键时期，要以不发展就要落后挨打的思想去弘扬爱国主义精神，把国家利益不但口头上更在实际行动中放在高于一切、压倒一切的地位。把人民利益，把每一个市民的利益放在国家利益所包容的博大内涵中去爱国，这才是积极、主动的爱国主义，才是每一个具有良知、理性头脑的中国人的最最伟大、崇高的爱国主义，才是体现用高尚精神塑造、规范市民的爱国主义。
随着现代化建设的迅速发展，城市化浪潮正激荡神州大地，无数的乡村农民将进入城市市民的行列。由于农村的城市化是现代化建设发展的必然趋势，国家其实是由无数个城市加上无数个正在发展由农村将演变成城市的乡村所组成。从发展和潜在的意义角度、从城市对国家巨大贡献的角度、从其他特定意义角度看，国家就是由无数个城市所组成。爱国对一个个市民而言，就是在爱国的观念下爱市。这样爱国就有了其具体的内涵，爱市也就升华、提升到爱国的高度。也只有在这样的大前提下，用高尚的精神塑造、规范市民，每一个市民都以服务人民为已任、为荣，每一个市民都争做“四有”市民、争做为现代化建设发展做贡献的创业市民，这样，市民的思想政治素质汇聚成城市的素质，进而汇聚成中华民族整个国家的高素质，这种素质才是市民思想政治素质的最高境界和最理想状态，这即是中华民族发展腾飞之魂。
四、用优秀的作品鼓舞振奋市民，实现市民素质生产质量保证前提下扩大的精神再生产
市民的思想政治素质不是与生俱来的，必须依赖于思想教育、灌输、后天培养，并通过点滴积累潜移默化，渐次实现从量变到部分质变再到根本质变的飞跃。为此，除加强前边所论及的三方面思想政治教育外，还应用优秀的作品鼓舞振奋市民。优秀作品是一个国家、一个时代精神文化水平的集中反映，对精神产品生产具有重要的教育手段和不可取代的示范和影响作用。没有优秀作品，就没有其正确导向，就难有广大市民适应时代特殊要求的思想政治素质的提高。什么是优秀作品？不同的时代，对其内涵有着不同的要求。江泽民同志对我们当今时代精神产品生产的总要求，就是弘扬主旋律。邓小平理论、党的基本路线、爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，一切有利于民族团结、社会进步和人民幸福的思想和精神，一切用诚实劳动、善于经营、适应市场经济要求去发财致富、争取美好幸福生活的思想和精神，都是推动我们社会进步和发展的主旋律。一切优秀作品都必须充分体现和符合主旋律的要求，和着主旋律的节拍，用小说、诗歌、散文、电影、电视、音乐、美术等多种精神生产形式，用符合时代要求的代表作、力作，奏响主旋律的最强音。
我们身处改革开放、经济高速增长、人民生活不断提高的伟大时代，伟大时代应诞生与伟大时代相适应、相比美、无愧于伟大时代的伟大作品。改革开放以来，我们确实有一批堪称精品的优秀作品问世，对鼓舞、振奋市民积极投身现代化建设起到了极好的作用。但是，我们也不得不看到，在部分精品问世的同时，一些粗糙、浅薄、庸俗、情调低下甚至是黄色的东西充斥精神产品市场，大行其道，从各个不同的方面，以种种为市民易于接受的形式，程度不同地影响、污染着市民的生活工作环境，给市民思想政治素质以极为恶劣甚至是毁灭性的误导。因此，用优秀的作品鼓舞、振奋市民，首先应实现市民素质生产质量保证前提下的扩大的精神再生产。因为市民思想政治素质的提高，首先是一个精神生产过程，这包括用优秀作品鼓舞振奋市民，对市民来说这是外部的精神生产过程，它同时还包括市民接受外部精神生产成果，与之共鸣、呼应并内化为自身思想政治觉悟的过程，这事实上是在市民头脑中进行的内部或者称作自我的精神生产过程。很明显，只有在主旋律下，内、外部精神生产过程完全统一，亦即精神生产质量确有保证的前提下，才能实现市民思想政治素质的提高。劣质的甚至假、冒、伪的产品则势必污染市民圣洁的思想政治素质殿堂，这就提醒我们必须坚决地、先入为主地用强化主旋律的优秀作品鼓舞、振奋、引导市民素质的提高，而绝对不给假、冒、伪、劣作品以污染市民素质提高的任何哪怕一点点机会。通过用优秀的作品鼓舞、振奋市民，从而实现市民素质生产质量保证前提下扩大的精神再生产。
五、用榜样形象启发教育市民，实现市民思想素质个别提高基础上的整体提高
在思想政治教育中，榜样形象是一股特别巨大的精神力量。它对思想政治素质基础比较好和广大处于中间状态的市民的示范、导向作用十分强劲有力，就是对落后者也具有震撼心灵、唤醒良知的作用。人们对城市市民思想政治素质的感知，又总是要经过一个由个别、特殊到多数、普遍，由表面、肤浅到深层、本质的反复认识和深刻把握的过程。
用榜样的形象启发教育市民，必须符合对市民思想政治素质认识规律的客观要求，就是说不但要认识市民素质的表层形式，更要把握其本质，应该实现市民素质形式与内容，表象与本质的统一。这是新时期市民素质建设的高标准，也是我们提高市民素质必须解决的带根本性的重大问题。一段时期来，我们特别注重市民思想政治素质的提高，市民素质是有了一些提高。但由于素质提高具有特殊性、间接表现性以及受种种相关主、客观因素影响等特点，市民素质提高常常表现为形式、表象的提高，内容、本质的提高则不如人意。这种素质提高的内在矛盾，事实上成了我们提高市民素质的难点和主要制约因素。用榜样的形象发动教育市民，毫无疑义，这种榜样的形象，应该是市民思想政治素质内容、本质与形式、表象完全吻合、统一的榜样，而绝不是相反。只有这种形象才能对广大城市市民思想政治素质的提高，发挥强劲、有力的正面示范、导向作用，并使这种提高形成巨大的良性前冲惯性。但在我们市民思想素质提高的实践中，伴随经济活动中日益充斥、屡见不鲜、人民极端厌恶反感的假、冒、伪、劣产品的出现，和对市民思想政治生活素质的影响、渗透，假、冒、伪、劣榜样，即市民思想政治素质的反面榜样也大量出现，这严重破坏了光辉、圣洁榜样的美好形象，并在市民思想中造成思想混乱及对榜样形象的信任危机，给我们用榜样形象启发、教育市民添加了新麻烦、增大了难度。反面榜样中尤以市民中的公众人物，如部分堕落的政府官员、品行恶劣的各界名星等反面榜样的破坏作用为最烈。这在部分党风、社会风气不纯，经济不发展甚至倒退，却又变着法子以种种臆造出的思想、口号，欺骗、耍弄市民的城市和单位中表现得更为严重。市民往往会因为对这些反面榜样极为不满、反感，以及眼见这些反面榜样形象难以迅速消除，反而有愈演愈烈之势，转而对党和高层领导产生怨恨情绪，这种怨恨情绪的积累、扩张，会造成载舟之水亦能覆舟的破坏性恶果，我们必须给以高度重视。故在选择榜样形象时我们应坚持正面质量，坚持宁缺勿滥、勿劣的原则，确保用以启发、教育市民的榜样形象能够发挥促进、推动、升华市民思想政治素质的积极性作用。
用榜样的形象启发、教育市民，要注重用正面榜样形象启发教育市民、实现市民素质个别提高基础上的整体提高，这既是城市市民思想政治素质提高的整体目标，又是提高这一素质的又一难点。之所以讲整体提高是又一个难点。这是因为，现代化城市的建设主要依重市民思想政治素质的提高。这里的市民思想政治素质，明显不是指单个市民，是指整个城市市民的整体素质。因为城市的建设发展，尤其是大城市、特大城市的发展，不能只靠单个市民素质的提高，尽管这是素质提高的必由之路，但独木难支大厦，必须汇集单个素质形成城市市民整体提高的素质，城市的发展、振兴，才指日可待。同时，这还因为我们在市民思想素质提高的现实做法和效果评价上欠科学的是重典型宣传，轻整体落实提高。这固然因为整体落实提高，需要时间、毅力、恒心、办法和韧劲；同时还因为整体落实提高，受传统习惯思想观念、主管干部任职时间长短及其他诸多主、客观因素影响，断非三时两日可收整体落实提高之全功。城市现代化建设需要典型宣传，更需宣传基础上的市民思想素质的整体提高。整体落实提高应成为我们提高市民思想政治素质的努力方向、着力点和落脚点，为此，要用榜样的形象启发教育市民，实现个人素质提高基础上的整体提高。个人素质即一个一个市民素质的提高是基础，前提，没有一个一个市民素质的提高，整体提高不能实现。因此，我们在这一问题上的思路是瞄向整体提高去做好一个一个市民的思想政治素质的提高工作。
总之，只有从以上五个方面，加强思想政治教育，现代城市市民的思想政治素质才能得到实质性的进步和提高，以此为依托，我们才能在日益加剧的知识经济和信息经济的世界性竞争中，占据有利位置，实现江泽民同志所提出的社会主义现代化建设的战略目标和中华民族的伟大复兴。