清代轶事小说中纪实与虚构的消长，本文主要内容关键词为：轶事论文,清代论文,纪实论文,小说论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中国古代小说直接或间接地起源于“街谈巷语、道听途说”，清代文言小说也足以说明这一点。作者往往取材于社会新闻，或者移植自前人的记载。社会新闻与民间传说有许多相同之处，但不限于口头传说，有的已成为书面作品。而追根究底，其中有一些是以某个实有人物为原型的，而故事则或为传闻，或出虚构。也有的隐去真名，假语村言。写出了真名实姓的固然易于追索，但也未必是事实的本来面目。从同一情节结构演化的许多不同作品，可以探索中国小说发展的一般规律。总的说来，故事由简到繁，由实到虚是正常的，但也有删繁就简或买椟还珠的情况。
清代文言小说的作者多数是像蒲松龄那样功名失意的文人，生活面比较狭窄，社会阅历相对贫乏，因此不得不从书本上寻找素材，或则转述传闻，不详所源，就很难避免题材重复，结构雷同。但是同一个故事在不同作者笔下或多或少总有一些变异，有的踵事增华，夺胎换骨；有的点铁成金，推陈出新；也有的点金成铁，画蛇添足。这就可以看出不同作者再创作的才能，怎样在同样的题材里发挥自己的艺术水平，写出别具特色的作品来。如《聊斋志异》就有不少借鉴前人而又超过前人的篇章。从中也可以见出文言小说在清代的发展，不过这种发展是相当缓慢而且未能持续前进的。清代文言小说数量很多，而成就不一，风格各异，但即使以真人真事的社会新闻为题材的作品，也或多或少有传讹和虚构的成分，因而出现了不少大同小异的故事。就上述几个例证而言，即使最早的记载也未必是信史实录，而晚出的再创作则各显神通，往往可以达到后来居上的地步。就一部书而论，既然不完全是实事，我们只能视之为小说，哪怕多数是并不高明的摹拟之作或者是仅存梗概的摘要。如果把清代文言小说照《太平广记》那样分类编纂的话，就很容易找出许多同一母题的作品。从这些同一母题作品的比较中，我们正可以鉴别出作者成就的高低，从而分别给予适当的评价。这也许可以说是本民族之内的比较文学研究吧？