李昌林
福建省上杭县第五中学
摘要：文言文教学既重"言"激"趣"，培养学生的阅读能力，又要重"文"育"情"，培育学生的人文精神，还须"言""文"并重，达"情""趣"相生之境界，从而提升学生的品德修养和审美鉴赏能力。
关键词：阅读能力、人文精神、审美情趣
文言文生动凝练，意蕴丰富。她传承着中华民族博大精深的文化，是现代汉语的源泉。但"文言文难教"、"文言文难学"，是语文教学中师生的普遍感受。我们只有转变观念，改进课堂教学，重塑文言文的审美功能与形象，文言文教学才能焕发生命的活力。
一、要重"言"激"趣"，贵在阅读能力的培养
学习文言文，首先要加强诵读，培养文言语感，让学生感受到文言的语言美。《高中语文课程标准》强调，"诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。"朗读和背诵古诗文，其实就是文言语感的培养过程。教师要加强学生诵读的训练，让学生读准字音、句读，读出节奏、韵律，读出作者的情感、神韵。要引导学生因声求气，反复涵泳，体会文言文的语言美：有的文章句式整齐，气势酣畅；有的骈散相间，富有节奏；有的音韵和谐，婉转回环……让学生大量熟读背诵，几十篇乃至一二百篇诗文烂熟于心，由易到难，由少而多，循序渐进，不仅能奠定良好的文言基础，得到审美的陶冶，更有助于提升文言阅读的能力，提高语言表达能力。
其次，要让学生掌握一定方法，主动梳理，获得新知。《高中语文课程标准》指出："阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、虚词、句式的意义和用法，注重在阅读实践中举一反三。"教师要引导学生掌握梳理文言知识的方法：如实词、虚词在文中的意思，一词多义、古今异义、词类活用现象，通假字以及特殊句式等；要学生在阅读中生发联想，联系旧有的知识，通过比较辨别，总结规律，从而获得新的认识。如在教学《陈情表》时，讲到"拜臣郎中"中的"拜"(授予官职)时，让学生联系后文的"谨拜表以闻"（恭敬地）、以及以前所学的"子墨子起，再拜"（表示敬意的礼节）、"拜为上卿"(授予官职)与之比较，加深理解，还可以引导学生把"拜"与"除臣洗马"中的"除"，以及古代官职变动用词"擢"、"迁"、"谪"、"黜"等比较，从中获得更多的知识，体验到学习的乐趣。
再次，让学生自主解读，融会贯通，体验自主学习的乐趣。中学阶段特别是高中阶段的学生，已具备了一定的文言学习基础，要让学生利用已有的知识及学习的方法，融会贯通，去自主学习文言文。如引导学生借助工具书和有关资料，自主解读，遇到疑难问题通过学生之间、师生之间合作探究解决；引导学生自主疏通文本，以言悟文，以文解言，读懂文本；还可让学生通过熟读、练习促进理解，举一反三，深入理解文本。要让学生在学习的过程中体验到学习的乐趣和成就，使自己的阅读能力得以强化和提升。
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二、要重"文"育"情"，贵在人文精神的熏陶
《高中语文课程标准》要求学生"学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础"，强调"使学生受到优秀文化的熏陶"，"形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度"。入选语文教材中的文言文， 每一篇都是文质兼美的文章，教师要充分挖掘文本的思想内容，引导学生深入体验作者的思想情感，激起情感的共鸣，从而施以积极影响。
1.重视爱国主义等民族文化精神的传承和培育。我们应重视文言文在培育学生道德情操、精神品格方面的作用。如在教学《离骚》时，让学生体会屈原强烈的爱国情怀，学习他那种忧国忧民、为追求理想而九死未悔的崇高品质；教学《廉颇蔺相如列传》时，让学生学习蔺相如和廉颇为了国家利益英勇不屈、勇于献身的精神；教学《苏武传》时，让学生感受苏武坚贞不屈民族气节和矢志不渝的爱国精神。
2.感受前人形象，完善自身人格，提高品德修养。文言文的学习，是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药，也是个人提高品德修养最有效的途径之一。如在《张衡传》的教学中，在理解内容的基础上，让学生充分感受张衡的形象，引导学生学习张衡不慕名利、虚心好学、崇尚科学、躬身实践、忧国忧民、品行高洁等美德，在《荆轲刺秦王》中学习荆轲不畏强暴、英勇无畏的英雄气概，在《陈情表》、《项脊轩志》中培养学生感恩之情怀……
3.学习前人敢于直面人生际遇的品质，树立正确的人生观和价值观。我们要借助文言文教学，让学生正确认识人生，勇于面对人生的困难挫折，激发热爱人生、热爱生活的情感。如教学《赤壁赋》时，引导学生学习苏轼虽身处逆境，却仍然保持豁达、超脱、乐观的生活态度，表现出一种不甘沉沦、积极进取的可贵品质。
三、要"言""文"并重，达"情""趣"相生之境界
文言文中的"言"与"文"是密不可分的，"言"因"文"而存，"文"因"言"而传，内容和形式是相互依存的。要让学生感受中国传统文化精神，就应当让学生具备阅读文言文的能力；学生具备阅读文言文的能力，就会在阅读中不自觉地感受中国传统文化精神。两者互为条件，螺旋上升。学生在阅读文言文中获得的"趣"，会让他们更深刻地感受作家作品的"情"，反之学生感受作家作品的"情"，会更进一步激发学习文言文的"趣"。此所谓"言""文"并重，"情""趣"相生。教学达到了这一程度，文言文对学生的影响也就会持久而深刻。如《滕王阁序》一文，文章辞藻丰富华美，句式参差变化，音韵相对，节奏整齐，和谐可诵。文章融入作者对现实和人生新的感受认识，真情实感贯穿其中，内容充实，流丽自然。这样的美文，应让学生充分朗读，学生在感受语言的激荡流转时，深切体会到作者面对人生困境，理想更加坚定，斗志更加昂扬，让人读来怦然心动，热血沸腾，一卷在手，久久难以释怀。同样在学习《将进酒》一文时，当我们满怀激情朗诵诗篇时，音韵节奏随着诗情高低缓急，曲折回环，奔腾向前，我们的情感也一如诗人汹涌奔流，如黄河之水，势不可回，最终领略"于雄快之中"，"得其深远宕逸之神"的审美情趣。
总之，文言文教学应"言""文"并重，使之生发无限"情""趣"，进而提升学生的品德修养和审美鉴赏能力。
论文作者:李昌林
论文发表刊物:《中国教工》2019年第6期
论文发表时间:2019/7/26
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