一部研究、介绍、导读毛泽东著作的好书——《毛泽东十四部书览要》，本文主要内容关键词为：好书论文,著作论文,毛泽东论文,十四部书览要论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
毛泽东的著作，集古今之智慧，汇时代之精华，博大精深，无与伦比。仅中共中央文献研究室编辑出版的就有《毛泽东选集》（1—4卷）、《毛泽东早期文稿》、《毛泽东文集》（1—5卷）、《毛泽东著作选读》（上下册）、《建国以来毛泽东文稿》（已出1—11册）、 《毛泽东农村调查文集》、《毛泽东军事文集》（1—6卷）、《毛泽东新闻工作文选》、《毛泽东外交文选》、《毛泽东书信选集》、《毛泽东致韶山亲友书信集》、《毛泽东哲学批注集》、《毛泽东文史古籍批语集》、《毛泽东论文艺》、《毛泽东诗词选》，共15种，字数约达1237万字。在这浩瀚的书海里游泳，如果没有坚强的毅力，没有很好的学习方法，是难以读完，更难于把握精神实质的。中共中央党校胡为雄副教授所著《毛泽东十四部书览要》给我们引了路，提供了方法。
《毛泽东十四部书览要》是一本介绍、研究、导读毛泽东著作的好书，很有学术价值和使用价值。
“览要”把毛泽东的每一部书，不管是一卷本还是多卷本，都当作一个整体对象，通过作者的阅读和理解，分析和综合，抽取出主要理论、观点或核心思想，进而把握其实质。这种研究，不是先从整体上探讨毛泽东思想体系，而是通过研究、概括每一部书的内容，非常有利于从部分到整体的次序去把握毛泽东思想科学体系，是一种介于宏观研究和微观研究的科学方法，作者将它命名为“中观研究法”。我觉得这种研究方法，用来研究多卷本或系列丛书是可行的，不失为研究方法上的开拓、创新。
“览要”侧重介绍各篇文章的观点，这些观点的理论渊源、理论创见和这些观点在毛泽东思想萌芽、形成、成熟、发展中的地位和作用。通过《毛泽东十四部书览要》介绍，我们在《毛泽东早期文稿》里，可以看到毛泽东积极向上，忧国忧民，追求先进，不断否定自我，战胜自我，终于求得真理，转向马克思主义的思想发展轨迹。在《毛泽东选集》、《毛泽东文集》里，可以看到毛泽东是扼古今大要，汇时代精华，经纶天下，扭转乾坤的伟人。在《建国以来毛泽东文稿》里，可以找到以毛泽东为首的第一代党政领导人是怎样开拓社会主义事业，寻求强国之路的。在《毛泽东著作选读》里可以见到毛泽东思想的精髓，有益于我们把握毛泽东思想科学体系。在《毛泽东农村调查文集》里，可以知道毛泽东的成功，在于他认识了小农自然经济为基础的中国社会，代表了广大人民群众的利益，取得了农民对以土地革命为基本内容的新民主主义革命的全力支持。在《毛泽东军事文集》里，可以看到毛泽东掌上有千秋史，胸中有百万兵，是一位通晓古今中外军事战略战术的军事家。在《毛泽东外交文选》里，可以看到毛泽东是献身独立自强求平等的空前未有的民族英雄，是三分世界抗霸权的国际战略家。在《毛泽东新闻工作文选》里，可以见到毛泽东是一位语言大师，善于把中国革命和建设的大道理糅合于生动活泼而又丰富多采的文字中。在《毛泽东哲学批注集》里，可以见到毛泽东哲学思想发展轨迹——马克思主义哲学中国化、中国哲学马克思主义化的双向结合过程。在《毛泽东读文史古籍批语集》里，可以见到建国以来毛泽东曾思考过什么，还可以看出，毛泽东评价历史作品和历史人物、事件，总是站在广大人民群众一边，总是以能否促进社会进步作为真善美的标准去衡量是非。在《毛泽东论文艺》、《毛泽东诗词选》里，可以见到毛泽东有自成体系的文艺思想，伟大的中国革命与建设造就了毛泽东这位伟大诗人，毛泽东诗词里蕴含了丰富的政治哲理。在《毛泽东书信选集》里，可以看到一个顶天立地、敢作敢为、有血有肉的毛泽东：在国家存亡之秋，他是一个热血青年，报国志士，民族英雄；在执政新中国期间，他是一位经常与普通民众联系的人民领袖；在老师面前，他始终是学生；在友人眼里，他是一个可信赖的益友；对于革命事业，他孜孜以求；在精神追求中，他更是锲而不舍，完全彻底为人民的幸福而奋斗。
“览要”不仅全面而有重点地介绍了毛泽东各部著作的理论贡献和思想体系，还注意介绍毛泽东理论、观点形成过程中的特点、规律，有益于读者把握重点、要领。例如在《毛泽东诗词选》览要中，胡为雄认为，毛泽东是政治家，是政治家诗人，其诗“很少不渗透社会政治意识”，毛泽东诗词艺术风格的总体倾向是“悲壮、激越、奇伟、率性、乐观、慷慨”，虽然忧患意识浓郁，但却更为“争雄势”。这些特点的基础是现实主义，即使有些作品有较多的浪漫主义色彩，但在浪漫主义色彩中渗透了现实主义，渗透了政治哲理。
“览要”是全面介绍毛泽东著作的一部很好的导读书。作者把自己阅读毛泽东著作的方法、体会都融合在“览要”里。例如，他以《追随先进救国救民，学贯中西所得真志》为题，把他自己研读《毛泽东早期文稿》的方法，概括为四点：1、 把文稿放在一定的历史时代范围内来理解它的理论意义及价值；2、充分了解青年毛泽东的生活经历， 把青年毛泽东的理论活动与实践活动对应起来考察；3、 理清青年毛泽东所受的主要思想影响，以进而把握其思想形成的宽广的文化渊源；4、 对文稿内容要有整体的了解，对重要篇目宜精心推敲，以利把握文稿的精神实质，析出蕴藏在文稿中的几个核心思想观念。这几点经验对我们学习“早期文稿”很有参考价值。
介绍、导读的基础在研究。胡为雄是潜心研究毛泽东著作的中青年学者，成果显著，《毛泽东十四部书览要》是其中之一。胡为雄对毛泽东的哲学著作和诗词艺术尤有研究。他对毛泽东的《实践论》、《矛盾论》的研究非常精细。他把《实践论》、《矛盾论》与前苏联西可洛夫、爱森堡等著《辩证法唯物论教程》，米丁主编的《辩证唯物论与历史唯物论》（上海）对照研究，得出毛泽东对这几本书的批注，是为他撰写《实践论》、《矛盾论》作了直接的理论准备。《实践论》吸取了前苏联哲学家的11个观点，《矛盾论》吸取了10个观点。这是思想家从事理论创造，从事精神文化生产的一般规律，也是符合人类思想发展的一般规律。
胡为雄认为：《实践论》的理论独创是把马克思主义认识论系统化。第一，提出“认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还表现于理性的认识到革命的实践这一飞跃”，完善了认识运动全过程的理论；第二，提出了实践着的人由于常常受着科学、技术条件的限制和事物客观过程的发展及其表现程度的限制，使自己原来的认识发生“部分错了或全部错了的事”，“许多时候须反复失败过多次，才能纠正错误的认识，才能达于和客观过程的规律性相符合，因而才能够变主观的东西为客观的东西，即在实践中得到预想的结果”，从而揭示认识主体的能动性和受动性之统一的新领域；第三，提出了“主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一”，发展了马克思主义的真理观。第四，提出了“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到高一级的程度”，从而概括了认识运动的总规律。此外《实践论》在强调亲身参加变革现实，强调一切真知都是从直接经验发源的前提下，提出了“间接经验”的概念，这在苏联哲学教科书里是没有的。还有强调“再认识”的作用，很有现实意义。
胡为雄还将《矛盾论》和前苏联哲学教科书对照研究，确认《矛盾论》的新贡献，在于：首次提出了“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系”，绝对和相对的关系，“这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓”；提出了“主要矛盾”的概念，主要矛盾的“存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展”，“矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化”，丰富了对立统一的有关内容。
胡为雄对《实践论》、《矛盾论》的研究成果有力地驳斥了国外关于《实践论》、《矛盾论》抄袭了苏联哲学教科书的污蔑之词。