古代货币图案背后，还有这些鲜为人知的秘密
文/曾勋
近 日，有“单身狗”被人民币“撒了狗粮”。中国人民银行宣布，定于2019年8月30日起发行2019年版第五套人民币50元、20元、10元、1元纸币和1元、5角、1角硬币。有细心的网友看到样币后发现，“20元钞票背面的渔夫脱单了”。
不过，令人扎心的反转很快出现，经过放大之后发现，渔夫身旁的“身影”其实只是个竹篓，果然是“单身久了，看什么都像极了爱情”。
实际上，货币作为交易媒介、储藏价值和记帐单位的工具，从古至今都扮演着重要的社会角色，货币上的文字和图案也都是有象征意义和防伪功能，多以“众所周知”的写实人物与景物为主。
而在古代，自秦惠文王二年（公元前338年）铸“秦半两”开始，至民国五年（公元1916年）袁世凯的“洪宪通宝”止，期间虽有王莽一度行刀布的插曲，但方孔圆形铸币的霸主位置从未被撼动过。
开元通宝
方孔钱上的文字，常规中还有例外
收藏家王雄在其专著《古钱收藏笔记》中讲了这样的故事。
钱文本身包含的书法艺术愈加引起艺术家和考古学家的注意，北宋货币大观通宝，是由徽宗赵佶御题钱文；据传，苏东坡在宋神宗时期曾经书写过“元丰通宝”的钱文。
相互揶揄之后，哥俩哈哈大笑。刘健仍兴致不减，说道：“古时，泉与钱通用。古泉，方孔圆钱也。它象征城市中的一口井，表示泉水和财富。”丘睿补充说：“泉道乃学道，学道乃人道，古训也。”
柴荣于是搬出“舍身饲虎”的典故，说：“佛是造福众生的，假如他活者，为了救人，他的真身都可毁去，又为何舍不得铜像呢？”这一“神回复”让反对者哑口无言，只好服从。由于周元通宝含有佛像铜的特征，后朝补铸以祈求佛祖保佑，多见于清代、民国，东北地区。
到长大，你会发现，身边净是随口的赞美“你又瘦了”“你真不错”……不是你真的逆生长，也不是你真的很优秀，只是没人在乎你的成长。烂泥扶不上墙，那不扶也罢；朽木不可雕也，扔回原处就是。
错了！开元通宝是唯一的例外。
隋朝末年，大官僚唐国公李渊借助农民起义的力量夺取了全国政权。李渊初入长安，一改历代以“铢”“两”为钱名的货币制度，铸行“通宝”钱币。“通宝”很好理解，就是流通中的货币。而开元，毫无疑问就是开创新纪元的意思，李渊的意思是，我们唐朝包罗万象，奋发进取，一铲隋末混乱之风。这货币铭文，活生生的就一政治广告。
当时，因战事频繁，本来资源就贫乏的后周出现了严重的粮食短缺。百姓为了购买别的国家的粮食，导致后周货币大量外流。铸钱需要铜材，周世宗柴荣情急之下，下令毁佛铸钱。此举遭到佛教徒和文武百官的反对。
也就是说，这四字儿无论你怎么回环读，都是夸我们唐朝呱呱叫的。而欧阳询用篆、隶、楷三体杂糅的书体来书铭文，既遵循了北朝后期及隋朝书法的复古之风，又有所创新，真的是很“唐朝”。
由式(3)可知Si是状态转换概率矩阵对系统初始状态的影响。因为矩阵W对系统的未检测到的危险失效产生了影响，所以在系统功能测试时的Si是P与W共同作用的结果。假设通过功能测试能够检测当时的全部安全失效及FDD状态并通过维修等手段被系统完全消除。可得W为
明朝弘治年间的某日，时任大学士刘健和丘睿曾结伴游襄阳。他们来到一口古井边，刘健碰巧踢着一枚方孔圆钱，便随口说：“丘兄，你的学问像这古钱，传世如今，可惜没有一根绳子将它们串起来，四处散落也。”丘睿反击道：“刘公，你的学问似这古井，常年涌泉，可惜无汲水之物，又将奈何？”
南朝陈宣帝陈顼太建十一年(579年)铸行太货六铢，钱文中的“太”字比以往写法多出一个点，犹如泪水滴涟；“六”字，如同一人形，其双脚呈八足开，双手作叉腰状，俨然是在叉腰哭泣。南北朝时凡哭丧者皆作站立叉腰状，在当时百姓认为此钱是在“叉腰哭天子”，乃“丧钱”，为不祥之兆。奇怪的是，陈宣帝陈顼真的就在一片哭声中驾鹤西去了。之后，他的儿子陈叔宝继位，乃一大昏君，后被隋军俘虏，自此陈国被除。
太货六铢，钱文中“六”字俨然是在叉腰哭泣，百姓称其“叉腰哭天子”。
钱币背后藏着历史的兴衰成败
随着经济发展和行政秩序的规范，到清代，古币背左满文是宝，右满文是每个造钱局名，其实就有点类似今天的形制，币面不仅有了额度，还有了发行机构。
秦汉时期的“半两钱”和“五铢钱”均为主干铢两体系，到了唐宋，铸币出现年号，以确保封建王权的“政治正确”。宝文体系有别于前铢两体系，这种铸币形制一直延续到明清时期，新皇帝一上台，要改新的年号，在货币上注新的年号。比如康熙通宝肯定是康熙当皇帝时候铸造的，光绪通宝肯定是光绪当皇帝的时候铸造的……唐代的开元通宝肯定是唐明皇李隆基在位时的钱币，因为只有他才用过“开元”的年号嘛。
一到乱世，缺少规范统一的行政秩序，铸币往往“百花齐发”，花样繁多。周元通宝始铸于周世宗显德二年（公元955年），是五代时期铸行最多的铜钱。
“开元通宝”四个字笔力苍劲，端庄俊雅。《旧唐书》记载：“开元钱之文，给事中欧阳询制词及书，时称其工。其字含八分及隶体，其词先上后下，次左后右读之。自上回环读之，其意亦通。”
2.3 2组术后24周后HSS评分比较 术后24周，观察组患者HSS评分明显高于对照组(89.26±3.47、82.45±4.98，P<0.05)。
文中所设计的基于CORDIC算法的三角函数加速核选用Q16定点即小数位占16位，整个设计在计算上采用补码运算。加速核由AHB-Lite总线、接口译码单元、控制单元（输入调整单元、迭代运算单元，输出调整单元）所组成。整体结构如图1所示。
钱币在当时的唯一功能，是充当等价物流通，然而，南宋名将刘光世却用钱币来“打仗”。他了解到金军思乡心切，希望北归，于是铸造金银铜钱，上面写着“招纳信宝”四个字。俘虏敌人不杀害，命令手持铜钱回营招降。
有想归顺的，到江边执钱作为信物。前来归顺的络绎不绝，一时间，金兵士气涣散，逃走者不计其数。后来，此事衍生成语“招降纳叛”，原意指收容接纳敌方投降叛变过来的人，以扩大自己的势力，现在指收罗坏人，结党作恶。
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元朝末期，各地的反抗活动风起云涌，其中，尤以红巾军的势力最为强大。元朝至正十五年（1355年），元末红巾军领袖韩林儿在刘福通的扶持下登基为帝，自称小明王，以亳州(今安徽亳州)为都，建国号大宋，年号龙凤，并铸龙凤通宝钱，面文楷书“龙凤通宝”，钱背光而无文。钱币的正面龙凤通宝四个字中的“龙”字，最后一笔要比较短，而“凤”字下面同时又长了一点，有人以为这是在铸造钱币时的失误，其实这是一种习惯而已。
龙凤通宝
“龙凤通宝”并不能“龙凤呈祥”，后来红巾军军力分散、内部不和，几年后韩林儿被朱元璋率军挟至安徽滁州安置，最后溺死于瓜州。
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