科学社会主义理论的继承和重大创新——纪念《共产党宣言》发表150周年，本文主要内容关键词为：共产党宣言论文,周年论文,社会主义理论论文,科学论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
马克思、恩格斯的《共产党宣言》问世已经150年了。 一个半世纪以来，世界发生了翻天覆地的变化。共产主义已从原先徘徊在欧洲的一个幽灵变成了磅礴于五洲四海的革命运动，科学社会主义理论在经历漫长的实践与探索后，显得更加光彩夺目。1872年，马克思和恩格斯在为《共产党宣言》德文版所作的序言中写道：“不管最近二十五年来的情况发生了多大变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的……这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第228页）以邓小平同志为代表的中国共产党人从20世纪70年代末开始的改革开放历程，不仅坚持了“《宣言》中所阐述的一般原理”，还依据变化了的时代环境和本国国情，产生了建设有中国特色的社会主义理论。这一理论是对马克思主义科学社会主义理论的继承与重大创新。
建设具有中国特色社会主义理论之所以是对科学社会主义理论的继承与重大创新，是因为它成功地解决了社会主义发展史上两个悬而未决的基本问题：其一是什么是社会主义；其二是如何建设社会主义，特别是像中国这样经济文化落后的国家如何建设社会主义。
究竟什么是社会主义？马克思和恩格斯在《宣言》中作了初步的原则论述：代替资产阶级社会的新社会消灭了私有制，从而也消灭了剥削；一切生产工具都集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量；每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。马克思后来在《哥达纲领批判》中进一步把取代资本主义的共产主义社会划分为第一阶段和高级阶段，并分别论述了各自的基本特征。关于共产主义社会第一阶段或初级阶段即社会主义社会的基本经济特征，也就是人们所熟知的计划经济、公有制、按劳分配。无论在《共产党宣言》还是在《哥达纲领批判》中，马克思主义的创始人都把发达的资本主义作为社会主义由以产生的前提，但是事实上，包括俄国在内的一系列在1917年“十月革命”后成立的社会主义国家，其原先的资本主义都是比较落后的，还有的国家——如我们中国——根本就没有经过资本主义社会，而是经过连马克思、恩格斯也料想不到的半殖民地半封建社会。因此，如何在新的发生剧烈变化了的历史条件下重新认识社会主义，就成了摆在各国共产党人面前一项极为重要的任务。在苏联模式的影响下，对社会主义的认识出现了普遍性的失误：一是不加分析地照搬并实行了马克思当时对社会主义社会基本特征的规定，而忘记了本国社会主义产生的历史前提，其结果是理论与实际的严重背离；二是忽视生产力在社会发展中的首要作用，生产关系和上层建筑的变革没有紧紧围绕发展生产力这一中心；三是没有把社会主义社会看成是相对独立的发展阶段，急于向共产主义过渡。上述种种失误，究其根源，就是超越历史发展阶段，就是对目前我们所处的社会主义缺乏清醒的科学的认识。邓小平曾指出：“坦率地说，我们过去照搬苏联的社会主义的模式，带来很多问题。”（《邓小平文选》第3卷第261页）其中一个很重要问题就是连什么是社会主义都没搞清楚。邓小平强调：“我们现在要解决好这个问题，我们要建设的是具有中国自己特色的社会主义。”（同上）
以邓小平为代表的中国共产党人对什么是社会主义这一重大问题的解决主要表现在以下两个方面：
第一，对社会主义本质作了科学概括。邓小平早在改革开放初就指出，社会主义是一个很好的名词，但是如果搞不好，不能正确理解，不能采取正确的政策，就体现不出社会主义的本质。在经过长期的反复思考和艰辛探索后，邓小平1992年南方谈话中对社会主义本质作出了科学的、精辟的、创造性的概括，指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，清除两极分化，最终达到共同富裕。”（同上书，第373 页）这一概括的科学性在于：一是坚持了《共产党宣言》所阐述的唯物史观的基本原理，即生产力决定生产关系，生产关系一定要适应生产力发展的状况，把解放和发展生产力摆在重要地位，纠正了以往离开生产力抽象地谈论社会主义的错误倾向；二是突出了社会主义的本质属性，如发展生产、共同致富，而把社会主义的一些非本质属性舍象掉了。事物的本质属性是内在的、相对稳定的，非本质属性则是外在的、不稳定的、多变的。过去人们常把一些束缚生产力发展的、并不具有本质属性的东西当作“社会主义原则”加以固守和宣扬，凡不符合这些“原则”的统统被斥为资本主义的异端邪说。邓小平关于社会主义本质的概括使人们对社会主义的认识提高到了新的境界。三是体现了社会主义发展过程和最终目的的统一。正如《共产党宣言》中所指出的那样：“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中代表运动的未来。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第284页）总之，邓小平关于社会主义本质的概括，反映了人民的利益和时代的要求，澄清了不合乎时代进步和社会发展规律的模糊观念，摆脱了长期以来拘泥于具体模式而忽略社会主义本质的错误倾向，使社会主义在中国的发展方向、任务和道路更加明确，这是科学社会主义理论研究所取得的一项重大成果。
第二，对社会主义社会发展阶段作了科学划分，明确指出我国正处于社会主义初级阶段。党的十一届三中全会以后，中国共产党人认真总经历史经验，提出在我国这样经济文化比较落后的国家进入社会主义以后必须经历一个很长的初级阶段。这个初级阶段，不同于人们通常所说的社会主义过渡时期，也不是泛指所有国家进入社会主义的起始阶段都是初级阶段，而是特指经济文化比较落后的国家进入社会主义的最初阶段是初级阶段。社会主义初级阶段是我们党对社会主义、对中国基本国情进行再认识得出的重要结论，是从社会性质和社会发展阶段这个根本问题上对当代中国社会进行深入分析后作出的科学的综合判断。党的十三大第一次展开地论述了我国正处在社会主义初级阶段，指出正确认识这一点是建设有中国特色社会主义的首要问题。1987年8 月邓小平在会见外宾的一次谈话中指出：“我们党的十三大要阐述中国社会主义是处在一个什么阶段，就是处在初级阶段，是初级阶段的社会主义。社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。”（《邓小平文选》第3卷第252页）党的十五大重提社会主义初级阶段，并且作了全面的、系统的阐述，概括了九个方面的基本特征，揭示了初级阶段的主要矛盾，论述了初级阶段经济、政治、文化的基本纲领，并且把社会主义初级阶段这一科学概念写进了党的纲领，这在马克思主义历史上是第一次，是对科学社会主义理论的又一重大创造性发展。
在明确了什么是社会主义后，那么如何建设社会主义，特别是初级阶段的社会主义？这在社会主义发展史上是个崭新的课题，在马克思主义经典作家的著作中并没有现成的答案，其他社会主义国家也没有成功的经验，我们的前人也没有做过。邓小平强调，我们只能在干中学，在实践中摸索。江泽民在党的十五大报告中指出：“在中国，真要建设社会主义，那就只能一切从社会主义初级阶段的实际出发，而不能从主观愿望出发，不能从这样那样的外国模式出发，不能从对马克思主义著作中个别论断的教条式理解和附加到马克思主义名下的某些错误论点出发。”中国共产党人通过20年的改革开放，在实践上成功地解决了这一问题，而邓小平建设有中国特色社会主义理论的科学体系则第一次比较系统地初步回答了这一问题。党的十五大在如何建设初级阶段的社会主义的理论问题上，又有许多新的进展。从经济学的角度看，以下三个方面堪称科学社会主义理论的重大突破：
一是市场经济和社会主义的结合。在《共产党宣言》中，市场经济被看作资产阶级产生的基础和摧毁封建生产关系的重炮。“以前那种封建的或行会的工业经营方式已经不能满足随着新市场的出现而增加的需求了。……大工业建立了由美洲的发现所准备好的世界市场。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第252页）市场经济使资本主义的工业、商业、交通运输业得到了巨大的发展，使资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。但是，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的资本主义市场经济，现在像一个巫师那样不能再支配自己用符咒呼唤出来的魔鬼了。“资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。”（同上书，第257页）显然， 在马克思主义创始人那里，市场经济是和资本主义紧密结合在一起的，它孕育了资产阶级，并随着资产阶级的灭亡而消失。但是，他们所考察的是发达的资本主义。而对于未经过商品经济的充分发展而走上社会主义道路的国家，能否实行市场经济体制呢？传统的社会主义理论对此是持否定态度的。党的十一届三中全会以来，随着改革的深入，我们党坚持解放思想、实事求是，一切从实际出发，逐步摆脱传统观念的束缚，形成新的认识，对推动改革和发展起了重要作用。特别是邓小平1992年南方谈话，使人们进一步明确：计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。党的十四大最终确立了我国经济体制改革的目标就是建立社会主义市场经济体制，从而使国民经济走上了持续、健康、快速发展的轨道。实践证明，社会主义和市场经济是可以结合在一起的，而且只有这样，才能使社会主义充满生机和活力，日益发展壮大；社会主义国家可以通过加强宏观调控，解决市场失灵和市场本身的各种消极因素。市场经济为资本主义发展所曾经起过的“非常革命的作用”，现在转而为社会主义效劳了。这无疑是个史无前例的创举，是对传统社会主义理论新的重大突破。
二是以公有制为主体、多种所有制经济共同发展。生产资料所有制是生产关系的基础，它决定了劳动者和生产资料的结合方式以及生产过程中人们的地位和相互关系。《共产党宣言》“特别强调所有制问题，把它作为运动的基本问题”（同上书，第285页），是十分正确的。 《宣言》明确指出：“共产主义的特征并不是废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制”（同上书，第265页），并且在此基础上， 建立生产资料的公有制。如何正确理解“公有”的含意呢？传统的观念是“一大二公三纯”，结果是不顾客观实际条件，片面搞“穷过渡”，使生产力遭受到严重的破坏。党的十一届三中全会以来，我们党从有利于生产力发展出发，在生产资料所有制方面进行了一系列的调整和改革，取得了巨大成效。党的十五大在所有制理论方面科学地总结了以往成功的改革经验又有重大的进展。首先，完善了公有制的结构。我国在社会主义初级阶段实行的不是单一的公有制，而是以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。特别是把非公有制经济看作是社会主义市场经济的重要组成部分，非公有制经济由原先体制外的“对立”、“有益的补充”发展到今天体制内的“重要组成部分”，这是一个突破性的进展。其次是拓宽了公有制经济的范围。公有制经济不仅包括国有经济和集体经济，还包括混合所有制经济中的国有成份和集体成份。公有制的主体地位主要体现在：公有资产在社会总资产中占优势；国有经济控制国民经济命脉，对经济发展起主导作用。国有经济的主导作用主要体现在对国民经济发展的导向和经济运行整体态势的控制力上，而不在于国有资产在布局上的面面俱到。第三是提出了“公有制实现形式”的新概念，把公有制的实现形式和社会属性区别开来。公有制的实现形式可以而且应当多样化，一切反映社会化生产规律的经营方式和组织形式如股份制、股份合作制等，都可以大胆利用。在推进国有企业改革中，要突破“资本必姓资，流动即流失”的误区，确立以资本为纽带，通过市场形成具有较强竞争力的跨地区、跨行业、跨所有制和跨国经营的大企业集团，在更广阔的空间、更高的层次上提高国有企业的规模生产力的国际竞争力。通过对国有资产的战略性改组，从整体上搞活国有经济。党的十五大在所有制理论上的重大突破必将促使经济体制出现新的飞跃。
三是把按劳分配和按生产要素分配结合起来。分配是社会再生产的重要环节，是连接生产与消费的纽带。生产决定分配，但分配又给生产以很大的反作用。《共产党宣言》愤怒地批判了资本主义的不合理的分配关系，指出资本家花在工人身上的费用，几乎只限于维持工人生活和延续后代所必需的生活资料；劳动使工人感到厌恶，工人的工资也就愈少；工人成了单纯的劳动工具，不过因为年龄和性别的不同需要不同的费用罢了。《哥达纲领批判》设想在未来社会主义社会中，实行每一个劳动者以一种形式给予社会的劳动量，在作了各项必要的社会扣除之后又以另一种形式领回来的单一按劳分配制度，从而消灭了凭借生产资料的私有权占有他人剩余劳动的剥削制度。但是马克思所设想的这种分配制度是建立在生产力高度发达、生产资料归全社会所有的基础上的，对处在社会主义初级阶段的中国来说，是不完全适用的。改革开放以来，我们党一方面坚持按劳分配这一马克思主义的基本原则，另一方面也在实践中努力探索适合中国国情的分配方式。党的十三大报告提出，要在以按劳分配为主体的前提下实行多种分配方式，在共同富裕的目标下，鼓励一部分人通过诚实劳动和合法经营先富裕起来；党的十四大报告强调在分配上，要运用包括市场在内的各种调节手段，既鼓励先进，促进效率，合理拉开差距，又防止两极分化，逐步实行共同富裕；党的十四届三中全会通过的《决议》对建立合理的个人收益制度作了较为全面的、开拓性的论述，特别是明确提出了在分配中要体现效率优先、兼顾公平的原则，鼓励城乡居民储蓄和投资，允许属于个人的资本生产要素参与收益分配；党的十五大报告中关于分配方式的论述是对近20年以来分配领域改革的的科学总结和重大拓展，这种拓展主要表现在：第一，明确提出“允许和鼓励资本、技术等生产要素参与收益分配”；第二，明确提出“按生产要素分配”是我国现阶段除了按劳分配外又一通行的分配原则，这是对“坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存制度”的具体化。在社会主义分配改革的发展史上，这是一个具有里程碑意义的创新之举。
列宁曾经说过，《共产党宣言》虽然篇幅不多，价值却相当于多部巨著；它的精神至今还鼓舞着、推动着文明世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级。今天我们纪念《共产党宣言》问世150周年， 不仅要认真学习这部“每个觉悟工人必读的书籍”（列宁语），而且要深刻领会它的内在精神；不仅要坚持它所阐述的马克思主义一般原理，而且要以当代中国的社会历史条件为转移，继承和发展《共产党宣言》作者所创立的科学社会主义理论，在党的十五大精神指引下，把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪。
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