文化万象论丛 当代戏曲的“三代递进”，本文主要内容关键词为：万象论文,论丛论文,戏曲论文,三代论文,当代论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
在即将进入21世纪之际，放眼当代戏曲舞台，发现一个可喜的现象：我们不必担心戏曲把陈旧的舞台面貌带入新的世纪。经过多少代广大戏曲工作者的奋斗，戏曲完成了“三代递进”式的发展，舞台上已出现了一批与新世纪即将同步前进的“先锋戏曲”，这批“先锋戏曲”作品日前已渐成气候，不但对戏曲的发展走向产生了影响，而且还有了一批包括编剧、导演及舞美工作人员的代表人物。
与电影艺术的流派、风格、样式日新月异的迅速度变化相比较，作为脱胎于有着漫长的传统历程和牢固艺术根蒂的现代戏曲，其发展是缓慢而稳健的，当电影界已在谈论第七代、第八代导演的时候，而戏曲创作的总趋向似乎还停留在第一代导演的起跑线上。不过，现代戏曲的缓慢发展并不等于它永远在原地踏步，事实上，在各种现代艺术、现代科技成果及市场经济的冲击面前，它也走过了漫长而艰难的“三代递进”发展轨迹。
第一代：传统经典阶段
这一阶段的戏曲，是以京剧为代表的。自“五四”前后直至20世纪50、60年代。随着昆曲的衰落，京剧作为当时中国的代表剧种获得了空前发展。京剧艺术的发展达到了巅峰状态，出现了一大批传统经典作品以及一大批流派代表人物，这种“一桌两椅”式的传统经典艺术至今仍有无比的魅力，依然使无数爱好者痴迷不已。
第二代：红色经典阶段
这一阶段，是现代戏曲的旺盛发展期，它缘起于50年代初，大致到80年代后期。这里，之所以把现代戏曲发展的第二阶段称之为“红色经典”阶段，有两个含义：一是在这个阶段，现代戏曲的发展是在中国共产党的领导下，广大戏曲界人士坚决执行党的文艺路线、方针、政策，坚持推进戏曲改革的结果。从50年代到80年代后半期，一大批风行神州的戏曲经典作品如越剧《梁祝》、《红楼梦》、《祥林嫂》，昆曲《十五贯》，黄梅戏《天仙配》，豫剧《朝阳沟》，评剧《刘巧儿》，京剧《穆桂英挂帅》、《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《曹操与杨修》等，无一不是在各级党和政府的领导下，集中了大量的人力、财力创作出来的。二是这一阶段戏曲的代表优秀作品，思想内容与党的思想、路线、方针、政策保持了一致，格调高昂、奋发，催人前进、向上，在功能上除了娱乐以外，更注意直接教育作用，有的作品更是直接为当时政治任务服务的作品。在表现手法上，则吸收了话剧、电影及其他姐妹艺术的营养，在题材选择上更符合当时人的审美口味，因而它培养了整整几代观众。
第三代：先锋戏曲阶段
这一阶段是现代戏曲递进的第三阶段，实际上，它仅仅是刚刚“进入”，其标志为80年代后期出现的《曹操与杨修》。这是现代戏曲史上的一部大作、力作，尽管它尚有唱腔不够通俗难以流行的不足，但其思想内涵上空前强烈的震撼力和艺术综合方面的完美性，使它具有划时代的伟大意义。当然，它也可以纳入“红色经典”的范畴，但就其本身特点及作用来看，它更是“先锋戏曲”的曙光。
除《曹操与杨修》以外，真正意义上的先锋戏曲的代表作应推90年代出现的淮剧《金龙与蜉蝣》，川剧《死水微澜》，京剧《西施归越》（江苏京剧院版）。当然，还有一些具有先锋戏曲倾向的作品，但其成就都没有达到上述三部作品那么大。
先锋戏曲脱胎于传统经典和红色经典，但它给人的印象又似乎是传统经典、红色经典的异化，不过，由于它依然具备着戏曲的基本特点，所以，人们又不能不承认它是真正的当代戏曲。
从几部比较成功的先锋戏曲代表作来看，它至少有以下一些特征：
第一，作品从思想内容上改变了中国戏曲传统中高台教化的功能，强调了对观众引发思考和启迪。这些作品不再去演绎历史的或现实的真实故事，不再强调去塑造某一个真实的人，而是为了表达作者的一种想法、意念，进而通过叙述一个人物的命运或一个故事来折射历史。先锋戏曲不再强调历史真实或生活真实，它更多的使观众根据自己的鉴赏水平、爱憎观念、艺术爱好而去思考并作出自己的结论。
第二，从揭示、刻划人物内心冲突去加快艺术节奏。无论是传统经典还是红色经典阶段，现代戏曲的慢节奏往往是青年观众接受的障碍，先锋戏曲的编导们看到了现代戏曲固有的弱点，因而它更注重从人物内在心理冲突中去推进、激化矛盾，而不是单纯地在剧情发展上进行时空跳跃，因而就具有极强的感染力。我们从《曹》剧中曹操与杨修、《金》剧中金龙与蜉蝣之间发生的几次人格交锋中，无不看到它对加快戏曲节奏的魅力。
第三，艺术表现上的大写意，不仅是导演手法上的写意，首先是文字剧本上的大写意。先锋戏曲或这类倾向的作品，舞台比较简洁、空灵，强调灯光、音乐对环境的渲染，从而使观众既觉得是具体的（为“红色经典”那样的实景舞美效果），又是想象和空幻的（为“传统经典”中一桌两椅式的虚拟手法），虚实的艺术效果达到了完美的结合。
第四，表演上更大胆地吸取了现代姐妹艺术，没有剧种概念、甚至连戏曲的概念也模糊了，因而总使人觉得它们有点离径叛道。在非戏曲界看来，先锋戏曲的表演又是讲究程式的，不过，这种程式不是照搬而常常是“写意”式的。
先锋戏曲就现状而言，它虽然可以被称为现代戏曲的第三代，但它尚处于探索阶段。由于它对现代戏曲的本体有更多的“离心倾向”，因此，它必然会对现代戏曲本体的异化，对目前戏曲剧种之间的交汇、同化，甚至由此会不会产生或造就新的戏曲剧种产生影响。但有一点是肯定的，那就是它将有可能在未来的世纪中使戏曲焕发青春活力，它的创作力量将以“民间”形式自发进行聚合并进而形成一个以编剧、导演为主的戏曲艺术流派。