摘要：我国历史文化悠久，是千年的文化古国。培育和弘扬社会主义核心价值观是实现“中国梦”的必然要求、是应对中国特色社会主义的意识形态安全和文化安全面临严峻挑战的必然选择、是增进社会团结和谐的内在需要。弘扬和践行社会主义核心价值观，必须立足中华优秀传统文化。
关键词：传统文化；社会主义核心价值观；融合载体
引言
作为社会主义核心价值观最基础的文化内涵与价值所在，我国优秀传统文化必须得到大力继承和弘扬，并且结合具体的时代特点不断发展和丰富传统文化，使其永葆旺盛的生命力和活力。中国历经千年积淀形成的优秀传统文化当中包含着先贤圣人的哲学智慧，对人们的学习工作、日常生活等方方面面均起着思想引领的作用，其中倡导的勤学修德、诚实正直、和谐共存的文化内容更成为了当代国人的历史使命，由此可见大力弘扬中国优秀传统文化是建设社会主义核心价值观的基础也是必经之路。
一、传统文化与社会主义核心价值观融合的必要性
（一）社会核心价值观本身就是建立在中国传统文化基础之上的。中国具有上下五千年的优秀灿烂文化，传统文化对于我国文化的发展产生了重要的影响，不仅具有重要的奠基作用，而且能够推进现代文化的进一步发展。社会主义核心价值观本身作为思想领域的国家层面上的号召，也是文化的一种体现，直接反映了社会主义社会的价值追求，所以说也是建立在中国传统文化之上。而社会主义核心价值观是我国发展的必然要求，也是进一步传承传统文化。
（二）中国传统文化能够为社会核心价值观提供良好的文化滋养和相关的资源。中国传统文化博大精深，尤其是儒家文化对中国民族的影响较为深远。儒家思想本身与社会主义核心价值观的内涵具有一致性。在一定程度上来讲中国传统文化是社会主义核心价值观形成的根基。比如说孔子的重要思想是仁者爱人、已所不欲勿施于人，都强调的仁政、关心民众的所需所求，当下我国倡导“人民满意型政府”也是和孔子的思想不谋而合，所以，传统的文化能够为社会主义核心价值观提供良好的文化滋养。
二、传统文化与社会主义核心价值观融合载体
（一）思想层面的茶文化被国人所接受
以茶道精神为代表的思想文化，实则已潜移默化的影响着国人的审美情趣和价值取向。具体而言，“清、敬、怡、真”构成了茶文化精神的核心要件，“清”指向了廉洁、“敬”指向了敬意、“怡”指向了情操、“真”指向了本真。从中不难发现，尽管茶文化的思想内涵无法完全对应社会主义核心价值观的核心要义，但它却能赋予国人一种朴素的唯物主义精神与思想，使之在具有了文化经验图谱之后助力对社会主义核心价值观的理解与认同。
（二）器物层面的茶文化被国人所熟悉
器物层面的茶文化在本文也被称为显性茶文化元素，其主要以品茗、茶道、赏茶等要件所构成。显而易见，这些都被国人所熟知。在前面的论述中已经指出，社会主义核心价值观与优秀传统文化之间的融合需要以“中介”为桥梁，而上述被国人所熟知的茶文化显性要件，便适合于承担起中介的功能。去除各地在品茗习惯上的差异性，单就品茗过程的社会联系、个体体验而言，便能够满足社会主义核心价值观的传播之需。
（三）生态层面的茶文化被国人所乐见
农耕文化构成了我国优秀传统文化的重要组成部分，而生态层面的茶文化便能够容纳农耕文化元素，并对国人的展现中体现出社会主义核心价值观的平等与敬业。具体而言，以生态茶园观赏为载体的茶文化展现形式，能够使国人感受到种茶人的勤劳，并能在亲身体验下与他人形成平等的劳动关系，并获得由敬业而获得劳动果实。
（四）文化层面的茶文化被国人所感知
以茶文化为主题的文化旅游项目在各地蓬勃兴起，该项目也逐渐被国人所感知和喜爱。那么如何来理解此处的功能优势呢。我们同样需要在上文的问题提出中来寻找答案。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆上文提出了“由外及里”的核心价值观沉淀与渗透模式，在文化层面则可以由茶文化旅游作为外在，而在文化游的过程中实现由外及里的转换。不难理解，文化游突出了文化的地域性和思想性，通过地域性和思想性文化特质的植入，便能使国人切身感受到文明、和谐、友善的现实再现。
三、传统文化与社会主义核心价值观融合路径
（一）大力发展红色旅游
红色旅游对红色文化的传承与发展作用是极大的。丹东市政府已经开发了包括鸭绿江断桥、抗美援朝纪念馆等红色文化旅游资源，把红色景观与自然景观结合起来，每年接待许多的国内外游客前来参观、访问。但这些旅游景点大都进行固定的内容介绍，如抗美援朝纪念馆。应该把相关的书籍、图像资料、纪念品向游客出售。这样做不仅可以带动丹东地方经济发展，还可以把红色文化带到全国甚至世界各地。当然，这些产品需要有很好的创意，要有创新，要把历史与时尚有机地结合起来，使旅游印象深刻。
（二）建立多种传播途径
丹东红色文化的传播途径比较单一，人们目前主要是去抗美援朝纪念馆，通过馆内的图片、图画、实物等了解这场战争的具体情况。如今，网络这么发达，我们可以借助网络来传播红色文化。网络上有关红色文化的文献不少，但有关丹东红色文化的内容就非常少了，在知网上仅能找到一篇关于丹东红色旅游方面的文章。我们应该发挥网络的力量，如微博、QQ、微信等，尤其是借助微信的一些功能如微视频等传播红色文化，使更多的人了解丹东红色文化、传播丹东红色文化。
（三）结合时代特点创新优秀传统文化
随着时间的流逝、时代的推移，人类的价值理念和思想观念也在不断发生着改变，在此过程中有些中华优秀传统文化可以原封不动的保留和传承，有一些文化需要结合时代的特点进行适当的改变与创新。比如说早在我国传统儒家文化当中就已经提出实现“天人合一”“物我合一”的自然境界，将人与大自热看做是一个整体，二者相互影响也相互制约，若是能够顺应自然界的发展规律那么人类便可以得到持久的发展，若是肆意破坏大自然，违背发展规律那么人类将会遭到大自然的“惩罚”。当今社会环境污染问题越来越严重，我国也提出了绿色环保理念和可持续发展战略，宣扬建设现代生态文明，这与传统文化中的万物相生相克、和谐共存的理念有异曲同工之妙，因此需要得到大力弘扬。而在孟子提出民贵君轻的思想理念当中也认为人民群众是国家的根基，实现老百姓安居乐业才是实现国家发展，若是不顾百姓利益只会断送自己的统治地位。当今的中国是民主的中国，倡导法治建设，早已没有君主、皇权的概念，但是以人民群众为基础，为人民服务的传统文化仍然具有划时代的意义，结合当前党风建设工作，坚决打击官僚主义、享乐主义、贪污腐败等广场不正之风，将维护人民群众的根本利益，切实保障人民群众的合法权益作为政府工作的重点，就是在建立社会主义核心价值观下“富强、民主、文明、和谐”的大中国。
结语
综上所述，中华优秀传统文化与社会主义核心价值观一脉相承，具有一定的辩证统一关系。我们想要积极践行社会主义核心价值观，就必须深深扎根于中华优秀传统文化当中。要正确的认识和继承发扬中华民族优秀传统文化，结合社会主义核心价值观的要求，展开积极的探索和发现,推动我国社会主义核心价值观的深入发展，对我国的传统文化有更好的继承。
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【基金项目】2018年度柳州市社科联管理哲学社会科学研究项目研究课题（SKLQ2018－05）
【作者简介】覃妮妮（1983-）女，仫佬族，硕士，柳州铁道职业技术学院讲师，研究方向：教学管理；宋伟奇（1976-）男，汉族，河北张家口，柳州城市职业学院副教授，硕士，主要研究方向计算机网络应用、网络工程。
论文作者:覃妮妮1,宋伟奇2
论文发表刊物:《基层建设》2019年第3期
论文发表时间:2019/4/11
标签：文化论文; 核心价值观论文; 传统文化论文; 丹东论文; 国人论文; 优秀论文; 茶文化论文; 《基层建设》2019年第3期论文;