谈谈新时期党的思想理论建设中的五重关系，本文主要内容关键词为：新时期论文,理论论文,思想论文,关系论文,建设中论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党教育人民是新时期党的思想理论建设的根本任务，要完成这个任务就需要正确处理好其中的五重关系，这五重关系既是新时期党的思想理论建设应坚持的基本原则，又是我们掌握辩证法，把握工作中的度的必然要求。
一、增强“阵地”意识与不搞意识形态斗争扩大化的关系
新时期党的思想理论建设之所以要加强“阵地”意识，是因为这项工作具有特别重要的意义。首先党的思想理论建设是动员千百万人民群众投身建设有中国特色社会主义事业的中心环节。要让广大干部和群众积极投身到建设有中国特色社会主义事业中去，第一个前提就是要用邓小平建设有中国特色社会主义理论统一思想，形成共同的理想、信念和价值观，这正如毛泽东曾指出的：“掌握思想教育，是党进行伟大政治斗争的中心环节。如果这个任务不解决，党的一切政治任务是不能够完成的。”其次，新时期党的思想理论建设决定着党的基本路线能不能顺利贯彻执行。江泽民同志最近再三强调：有理论上的坚定，政治上才能坚定。新时期要坚持党的基本路线一百年不动摇，要靠加强党的思想理论建设，使全党首先做到思想意识的自觉，从而从根本上保证行动的自觉，这才是真正的政治上的坚定。同时，经济建设的社会主义方向，要靠党的思想理论工作来维护；人们的社会主义觉悟，要靠党的思想理论工作来培养；社会主义现代化建设的精神动力，要靠党的思想理论工作来提供，这些也都直接关系到党的基本路线能否顺利贯彻执行。第三，党的思想理论建设决定着建设有中国特色社会主义事业是否后继有人。这是因为选拔和培养接班人，不仅仅是组织上的交接班，更是一个思想作风交接班的过程。因此，在新时期要加强党的思想理论建设，以此来“把我们的军队教育好，把我们的专政机构教育好，把共产党员教育好，把人民和青年教育好。”（《邓小平文选》第3卷第380页），保证建设有中国特色社会主义事业永葆生机和活力。最后，只有加强新时期党的思想理论建设才能保证广大党员干部在当今各种思想文化相互激荡中坚持共产主义的信念。现在世界正在迎接信息社会的到来，信息也借助人类信息革命而日益突破时空限制，越来越为全人类所共享。在这样的历史条件下，只有加强党的思想理论建设，靠用先进理论来武装全党教育人民，才能使广大党员干部和人民群众坚持共产主义信念。
因此，我们可以这样讲，新时期党的思想理论建设直接关系到社会主义国家的安危存亡，“关系到党和国家的命运和前途”（《邓小平文选》第3卷第45页）。但是，在党的工作重心转到经济建设上来以后， 最容易被忽视的就是党的思想理论建设。邓小平同志曾尖锐地指出：“多年来，我们的一些同志埋头于具体事务，对政治动态不关心，对思想工作不重视，对腐败现象警惕不足，纠正的措施也不得力。”导致“十年来我们的最大失误在教育方面，对青年的政治思想教育抓得不够。”克服这一失误的办法就是要增强党的思想理论建设的“阵地”意识，以“防止埋头经济工作，忽视思想工作的倾向。”
在增强“阵地”意识的同时，我们不能把意识形态工作简单地看成是搞意识形态斗争，更不能简单地搬用“意识形态领域的阶级斗争”这个提法，不把意识形态领域的一切问题都划到阶级斗争的圈子里去，重犯文化大革命的错误。在具体操作中要注意三点，一是对在思想理论建设工作中碰到的一些问题，一些人，不能简单地以意识形态来划线，不把学术问题等同思想问题，不把思想问题等同阶级立场问题，即使是意识形态问题，也不要简单地用意识形态的办法去解决。二是在理论研究宣传中要突出社会主义意识形态，特别是要突出邓小平建设有中国特色社会主义理论，不断巩固和扩大这一理论的阵地。三是在加强党的思想理论建设中，要注意社会主义市场经济体制和社会转型对人们的影响，改进工作方法，把科学性与艺术性结合起来，通过多种形式使人们在不知不觉中接受马克思主义。总之，增强“阵地”意识的工作落脚点是“重在建设”，而不是搞意识形态斗争扩大化。
二、不搞争论与开展积极的思想斗争的关系
“不搞争论，是我的一大发明。”邓小平同志在视察南方重要谈话中提出的这一“不搞争论”原则是新时期党的思想理论建设中必须坚持的一个重要原则。笔者以为，之所以要坚持这一原则，是基于以下四个理由：第一，不搞争论是为了不干扰经济建设这个中心。坚持以经济建设为中心是我们党总结历史经验教训后郑重提出的一条根本方针。对思想理论建设中的一些热点、疑点问题进行过激的争论，容易导致社会空气紧张，转移人们的注意力，影响经济建设速度。第二，不搞争论是为了落实重在建设的方针。党的思想理论建设的根本目的在于坚持党的基本路线，培养四有新人。完成这一任务是一个长期的过程，其中一方面需要我们把马克思主义基本原理与当今世界的新变化有机地结合起来，进行艰苦的理论探索，发展马克思主义，回答人们的思想认识问题，另一方面更要靠我们搞好经济建设，使社会主义的优越性真正体现出来。要发展马克思主义，回答人们的思想认识问题，需要广大理论工作者在一种平心静气的环境中认真研究，从一件件具体事抓起，一个问题一个问题地解决，聚沙成塔，建设起我们的理论大厦。搞无谓争论则容易引发急燥情绪，忽视思想理论工作的长期性、复杂性，并由此而破坏重在建设的氛围。第三，不搞争论是为了有利于思想理论战线的团结和认识上的统一。第四，不搞争论是为了避免用群众运动的方式处理政治思想问题。人们的思想认识问题是长期的事，靠理不靠力，靠说服不靠压服，不可能用群众运动的方式在较短时间内解决。坚持不搞争论的原则，就可以有力地保证我们坚持说服教育的方针，坚持靠用我们思想理论的先进性和经济社会的发展来证明社会主义优越性的工作方法。
新时期党的思想理论建设一方面要坚持不搞争论的原则，另一方面又要坚持开展积极的思想斗争。开展积极的思想斗争是思想理论工作自身的特点决定的。思想理论工作是一个有破有立，破立统一的过程，在加强党的思想理论建设过程中，我们必然要有所树立，有所弘扬，有所批判，有所否定，有所纠正，有所克服。因而必要的批评和斗争就必不可少， 有时甚至说服和教育也必须以批评和斗争的方式来进行。 早在80年代初，邓小平同志就曾指出：“我们的宣传工作还存在严重的缺点，主要是没有积极主动、理直气壮而又有说服力地宣传四项基本原则，对一些反对四项基本原则的严重错误思想没有进行有力的斗争。”他要求全党，在根本问题上，“对于各种错误倾向决不能不进行严肃的批评。”“批评的武器一定不能丢。”这就要求党的思想理论建设在把握不搞争论的基调时，在原则问题上，在大是大非面前，又必须旗帜鲜明。要明确表明我们提倡什么，反对什么，必须掌握好批判的武器，开展积极的思想斗争。
三、警惕右与防止“左”的关系
“要警惕右，但主要是防止‘左’。”邓小平同志这一论断寓意深远，也向新时期党的思想理论建设提出了一个必须正确处理好的重要关系。要处理好这重关系，必须准确地理解邓小平同志这一论断含义，把握好“警惕”与“防止”之间的度。我们进行社会主义建设，有右的东西的影响，也有“左”的东西；右可以灭亡社会主义，“左”也可以葬送社会主义。因此，邓小平同志在改革开放之初，就告诫全党“有‘左’就反左，有右就反右。”右的产生，根本原因是对社会主义前途丧失信心，也和国际反华反社会主义势力的培植、支持有关。在社会主义的优越性还没有真正体现出来之前，总是或多或少的存在着。只要我们坚持党的基本路线，保持蓬勃的发展生机和活力，不断缩小与发达国家的差距，加强社会主义民主法制和精神文明建设，右的影响就自然会越来越小，坚信马克思主义的人就会越来越多。“左”的产生，则是因为党内一些人对于“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一基本问题缺少正确的认识，对社会主义建设的艰巨性长期性缺乏深刻的理解，思想急燥。右的东西我们容易看到，看到了也好理直气壮地开展斗争；“左”的东西则打着马列主义的旗号，用大帽子吓唬人，容易迷惑人。因此，邓小平同志意味深长地指出：“中国要出问题，还是出在共产党内部。”“现在，有右的东西影响我们，也有‘左’的东西影响我们，但根深蒂固的还是‘左’的东西。”“对‘左’的错误思想不能忽略，它的根子很深。”
在实际工作中，我们要见微知著，运筹机先，对右和‘左’两种错误倾向都要保持清醒的头脑，特别要对情况作具体分析，有什么就反什么。与此同时，我们又要把握好“警惕”与“防止”之间度上的差别，坚持辩证法，从警惕的角度对待右，从防止的角度对待“左”，抓好引导，保证正确思想理论主导社会舆论。
四、理论先进性要求与理论发现滞后性的关系
新时期党的思想理论建设的一项重要任务就是要创造理论优势，保持理论的先进性，这是因为：“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用。”（《列宁选集》第1卷第242页）邓小平建设有中国特色社会主义理论是马克思主义同中国实际相结合的最新成果，是当代中国的马克思主义，它的先进性是经过实践证明的，不容置疑的。这是不是说新时期党的思想理论工作在这一点上就无所作为了呢？不是。建设有中国特色社会主义理论中的不少重要思想观点，还没有论证得很详细，还没有充分展开，有不少提法、论断和观点，实际上是给我们出了一个题，需要我们做破题的文章。再则，建设有中国特色社会主义的实践是不断发展的，是常新的，它必然要求理论的发展，要求理论的常新，进而有说服力地回答人们在实践中碰到的各种思想认识问题，这也就是要求理论的彻底性。理论只有彻底，才能保持先进性，具备理论优势。马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道：“理论只要彻底，就能说服人。”这句话讲的就是这个道理。要做到这些，还有很多事情要做。这就要求我们要坚持“二为”方向和“双百”方针，坚持解放思想、实事求是的学风，勇于探索，敢于提出重要理论问题，敢于对重要理论问题发表自己的见解和研究成果，大力倡导和培育相互探讨、平等争鸣的风气。
在提高对理论先进性要求的认识的同时，我们又要看到，理论的发展有其自身的规律，即理论发现并不与实践同步，而且从总体上、从历史发展的角度来看，是滞后于实践的发展的。这是由于理论作为人类认识世界的工具之一，它是受制于社会存在的，是人类社会的实践发展决定理论的发展，而不是相反。但实践发展了并非就一定会产生新的理论发现，或者说，人们在这条规律面前并非不能发挥主观能动性。恰恰相反，人们只要勤于思索，勇于探求，就可以尽早地发现真理，发展理论，促进实践。故而，新时期党的思想理论建设必须把先进性的要求作为自己的基本任务来加以认真对待，以努力保持我们的理论优势。同时又要克服急躁情绪，充分认识到理论先进性要求不会在一夜之间完成，需要我们长期保持高度的理论敏锐性，研究社会实践的最新发展，汲取人类最新的文明成果，创造性地开创马克思主义的新境界。
五、发挥理论先导作用与理论掌握群众的关系
“没有革命的理论，就不会有革命的运动”（《列宁选集》第1 卷第241页）， 新时期党的思想理论建设就是要把建设有中国特色社会主义理论武装全党作为根本任务，充分发挥理论的先导作用。与此同时，我们又要深刻认识到，“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”（《马恩选集》第1卷第9页）。这就要求党的思想理论建设要正确处理好发挥理论先导作用与理论掌握群众之间的关系，既要抓好用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党，又要重视用这一理论教育人民的工作。
笔者认为，要处理好这重关系，关键是既不作整齐划一、等量齐观的要求，也不能有所偏废。具体来讲，应注意以下四点：一是要区分层次。重点抓好县处级以上干部和青年大学生的系统的理论教育，对广大群众则要求主要掌握基本观点，形成正确的世界观、人生观和价值观。二是掌握方法。对不同对象要采取不同方法，既要进行理论灌输，又要借助典型的生动性阐释理论的抽象性；既要靠思想教育，又要靠纪律法制；即要以理服人，更要靠“发展”服人；既要充分发挥精神力量的激励作用，又要高度重视物质利益的驱动作用；既要开展面对面的思想理论教育活动，又要掌握现代大众传播工具，有效利用大众传媒在现代生活中日益重要的地位为理论深入人心服务。三是找准中介。理论成为人们的行为指南，理论才能说真正进入了人的头脑。这就要借助思想道德，这是因为思想道德是处理人与人，人与社会关系的准则，介乎于理论与行为之间。如果让伦理道德、职业道德和社会公德充分体现建设有中国特色社会主义理论的要求，使人们用这些思想道德体系来规范其行为，正确处理国家、集体、个人之间利益关系，那么建设有中国特色社会主义理论也就进入了千家万户，进入了人们的头脑，就有了最广泛的社会群众基础。四是用好精神产品。精神产品在人们思想观念的形成和巩固中具有“润物细无声”的特殊作用。因此，我们要加强对精神产品创作的引导，加强总量和结构调控，加强对文化市场的管理，坚持弘扬主旋律与倡导多样化的辩证统一，清除有害的精神垃圾，净化社会空气，既让精神产品成为社会主义世界观、人生观和价值观的有效载体，又为邓小平建设有中国特色社会主义理论的传播创造一个良好的社会环境。