论以社会主义核心价值观引导民间舆论场的有效对策_社会主义核心价值观论文

论以社会主义核心价值观引导民间舆论场的有效对策_社会主义核心价值观论文

社会主义核心价值观引领民间舆论场的实效性对策探讨,本文主要内容关键词为:舆论论文,对策论文,实效性论文,民间论文,核心价值观论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。

       社会主义核心价值观是兴国之魂,是实现中华民族伟大复兴中国梦的价值引领和精神支撑。培育和践行社会主义核心价值观贵在知行统一、重在落地生根,而要实现这一目标,从价值观接受、内化和外化等理论来看,就不能简单停留在那种单纯灌输、说教的工作层面,而是需要善于找准宣传、教育与人们思想道德情感、日常生活的契合点,遵循传播规律,积极探索形式多样且行之有效的传播路径,并有赖于各个层面、各个领域、各个部门的协同合力,使核心价值观有效引领、整合大众文化和多样化社会思潮,让民众在多元文化场域中达成思想共识,从而最大限度地唱响主流价值观的“正气歌”,使社会主义核心价值观真正成为人们心灵的罗盘、情感的寄托。

       当前,依托主流媒体的官方舆论场承载着宣扬和传播社会主义核心价值观的重任,不仅有效地推动了核心价值观融入国民教育和精神文明建设各项活动,还使得核心价值观的正能量在普通百姓中间得到有效释放。与此同时,依托人民群众口口相传,特别是网络新媒体的“民间舆论场”也应引起高度重视。在信息四通八达和大融汇的大数据时代,民间舆论场传播着各式各样的文化思潮和价值观,可谓精英文化与大众文化、高雅文化与低俗文化、正确理念与错误思潮并存,对人们思想产生了不同程度的影响。在这种背景下,为了凝聚共识,增强中国特色社会主义道路、理论和制度自信,就必须推动社会主义核心价值观在民间场域得到有效传播,并克服现实张力与碰撞,以大象无形、大音希声之态进入踏雪无痕、润物无声的新境界,从而实现社会主义核心价值观对民间舆论场的有效引领与统摄,让核心价值观在民间场域获得优势话语权,并占领精神制高点。也唯有如此,才能与官方“主流媒体舆论场”的作用相得益彰,达到习近平总书记强调的“推动传统媒体和新兴媒体融合发展,要遵循新闻传播规律和新兴媒体发展规律,强化互联网思维,坚持传统媒体和新兴媒体优势互补、一体发展”①,“使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有”②的目标。

       一、民间舆论场:发挥社会主义核心价值观引领作用的重要场域

       社会主义核心价值观作为中国特色社会主义制度的集中体现、作为社会主义价值观的高度凝练和概括,是当代中国先进文化的内核,要将其渗透于国民心中并转化为牢不可破的精神信仰,必须在各种社会场域实现全方位传播,成为各种文化思潮和价值观的引领者。民间舆论场,作为官方舆论场之外的天然舆论场,具有零散化、非权威性、非制度化特质,因依托民间百姓口口相传或坊间交谈,故其传播具有无障碍性和无限性,这就有利于发挥它在公众中的影响力。随着网络等新媒体技术的发展,诸多网络虚拟社区、论坛、交流工具赋予民众多中心、多源头、随机性的信息披露和表达权,为民众表达利益诉求、发表自我观点、批评社会现实提供了方便快捷的舆论场,民众越来越感觉到“网络民主”如此贴近自己,也使公民对政府进行“全景式监控”成为可能。越来越多的网民纷纷聚集在网络虚拟社区,通过自由、平等交流,通过评论、点赞、跟帖、参与讨论、转发等方式,使社会公众的思想观点得到了快速、顺畅的表达和及时的反馈。网络不仅形成了强大的“舆论集散地”,还成为一些集体行为的发生地。可以说,网络等媒体在某种程度上真正构建起一个平民化、大众化的公共领域,使得民间舆论场内涵与外延得到丰富和拓展。

       在现实社会中,民间舆论场汇聚了民意、民情和民声,虽然没有官方舆论场那样强大的权威性和统摄性,却具有深厚的民众基础和强大的民意支撑,影响力和凝聚力不可忽视。社会主义核心价值观作为国家主流价值观,除了需要官方场域的大力宣扬之外,理应在民间舆论场域获得自己的话语权,成为这个场域各种思想和价值观的引领者。这对核心价值观的培育乃至整个社会价值和信仰共同体的构建都具有极强的现实意义。

       1.有助于巩固和强化官方舆论场的引领作用

       社会主义核心价值观作为我国主流意识形态的重要内容,要发挥引领作用,离不开主流舆论场的传播。当前,以党报党刊、国家通讯社和广播电视台为主体的官方媒体,根据国家意志、执政党的意图或指令传播社会主义核心价值观,形成了“自我塑造”的信息流。应该说,官方舆论场在传播社会主义核心价值观基本理念与核心要素,推动核心价值观引领民间舆论与社会发展方面发挥了重要作用,占据了主导地位。但仅仅依靠官方舆论场的作用是不够的,必须汲取其他力量来增强和巩固官方舆论场传播核心价值观的效果,而且在现实生活中,官方舆论场传播主要依托传统大众媒体,传播偏好与议程设置往往都掌控在媒体把关人手中,这导致官方传播不仅有时在方式上出现单向灌输、严肃刻板等现象,且在语言上较为正式、严肃、抽象,在一定程度上影响了部分民众的认知和接受,也直接影响了社会主义核心价值观通过官方舆论场发挥引领作用的效果。而依托网络技术,以微信、贴吧、微博、博客、BBS、QQ等为代表的民间舆论场是民意的“折射”,与官方舆论场的不同在于它打破了单向线性传播模式,实现了“人人都有麦克风、人人相互传播、传播主客体身份互换”的传播格局。在传播方式上,民间舆论场依托口口相传、网络平台交流等进行个性化、多元化、灵活性传播。在话语方式上,民间舆论场注重采用平民化、通俗化、“接地气”的语言。在传播的辐射力上,民间舆论场传播往往能迅速引发“围观”,形成强大的舆论氛围。可以说,民间舆论场不仅改变了传统传播模式,而且由于“匿名性”“开放性”“去权力化”“去中心化”“无限制过滤”等特征,为表达观点、交流思想提供了一个宽松、自由、开放且效果显著的平台。在这种背景下,推动社会主义核心价值观有效融入民间舆论场,坚持平民化取材、平等化交流,运用平民化语言,在生动、形象、直观、互动的情境中加速个性化、对象化、分众化传播,使社会主义核心价值观的话语权向普通大众转移,加速核心价值观占据民间精神和思想高地,使其成为民间舆论场的引领者与整合者,不仅有助于加快核心价值观正能量在民间的传播,还能强化和巩固官方舆论场宣扬核心价值观的效果,增强官方舆论场对民间舆论场的引导与整合。与此同时,还能促进两个舆论场在共同目标的基础上找到结合点和共熔点,实现互动与互促,从而增强社会主义核心价值观全方位渗透和传播的效力,让更多民众获取精神滋养。如近年来有关“最美司机”“最美女教师”“最美交警”等“最美现象”的报道中,央视以及《人民日报》《光明日报》等媒体的发声取得了良好效应,在一定程度上传播了核心价值观的正能量,发挥了主流价值观的引领作用,而网民也在网络平台上,借助多种多样的方式为最美人物点赞、祈福,形成了强大舆论氛围,更是让无数人感动和敬佩,这在无形之中极大地促进了核心价值观的大众传播,使核心价值观成为人们心中的价值引领和道德标杆。这一生动实践表明,核心价值观在民间舆论场传播和引领作用的发挥,有助于实现其与官方舆论场传播核心价值观的互动并促,从而凝成弘扬社会主义核心价值观的合力,共同推动核心价值观成为当代中国文化发展的引领者。

       2.有助于核心价值观民间话语权建构与大众认同

       当前,意识形态领域的冲突十分激烈。在民间舆论场这种冲突也表现得相当突出,而“最大的莫过于突出了核心价值观的较量。核心价值观在奠定制度的道义基础、支撑制度的构架和变革,以及提供社会主义价值体系上具有决定性作用。因此,意识形态话语权的争夺实质上是核心价值观的竞争,更充满活力而能赢得人心的核心价值观就能获得支配性的话语。”③因此,为了增强社会主义意识形态在民间的吸引力和凝聚力,捍卫我国意识形态领域的安全,就必须努力促使社会主义核心价值观在民间舆论场赢得话语权,并获得社会大众的普遍认知认同,从而夯实社会主义价值观的牢固基础。习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时曾指出:“一种价值观要真正发挥作用,必须融入社会生活,让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来。”④这意味着社会主义核心价值观要内化为人们的内心信念并自觉转化为实际行动,赢得话语权和广泛的大众认同,仅仅依靠过去的“传播者本位思维”,通过官方媒体机构对受众进行自上而下的灌输是不够的,必须深入民间,融入民众生活,实现社会主义核心价值观日常化、具体化、形象化、生活化,使其从抽象的价值理念转变为人民大众喜闻乐见的“民间知识”和“价值共识”,从而在普通民众心中落地生根。在实践中,推动社会主义核心价值观快速、有效融入民间舆论场,使其“接地气”、贴民心、顺民意,与民众达到“感情接近”“心理接近”“利益接近”,成为民间舆论场各种思想和观点的引领者,不仅有助于核心价值观获得民间优势话语权,抢占民间思想高地,还能促使其获得广泛的大众认同,进而维护社会主义意识形态的主导地位。借助核心价值观整合民间文化资源与引领民间舆论场,有助于推进核心价值观的大众认知认同。

       3.有助于社会道德水准提升

       当前,随着改革开放的不断推进,人们物质生产能力和生活水平有了显著提高,但与此同时,“道德困境”“道德失范”“价值观扭曲”等精神焦虑也令人普遍忧虑。在市场经济和资本增值逻辑的影响下,“现代性的狂飙、理性的泛滥,并没有给我们带来预想的成功与喜悦,相反却出现了‘道德谋划’的失败,现代人始终未能确立起现代道德精神的生长点”⑤。近年来,现实生活中的一些官员贪污腐败,食品安全危机、见死不救、见义不为、救扶被讹、电信欺诈等不道德行为层出不穷。这种道德困境的辐射效应在民间舆论场也很突出,特别是在新媒体快速发展的背景下,由于现实社会问题广泛延伸至虚拟社会,加之网民素质参差不齐、网络法规建设不完善以及身份虚拟性、议题设置的无限制性等原因,使得反向负面情绪、诚信缺失、网络谣言、网络色情、网络暴力、网络恶搞、网络审丑等道德失范或价值观扭曲行为在民间舆论场此起彼伏。在这种背景下,推动社会主义核心价值观引领和整合民间舆论场,能有效抵制和化解诸多不道德行为,传递道德正能量,诚如习近平总书记所描述的那样,“核心价值观,其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。国无德不兴,人无德不立”⑥。

       让社会主义核心价值观的道德正能量引领民间舆论场,必然能促使人们更加明确是非善恶美丑标准,增强自身的道德自觉,唤醒内在的向善之心,并在多元思想和文化的激荡下树立统一、正确的道德标杆,坚守共同的道德底线,推动民间舆论场道德共同体的建构,从而维护好社会的公序良俗和人们共有的精神家园。比如,在“汶川地震”“昆明火车站暴恐袭击”“MH370失联”“天津滨海新区爆炸”等重大突发事件发生后,除了政府相应处理措施之外,在主流媒体等力量共同呼吁、宣传、感化下,许多网民也利用网络平台自发地吊唁遇难者,表达对遇难人员家属的慰问之情。网民们还在网上自觉组织捐款,让爱心在网络空间传递,赢得了无数民众的情感共鸣和行动支持。这些活动既体现了博施济众、爱众亲仁的传统美德,也是对核心价值观中“爱国”“和谐”“友善”等价值理念的生动表达。这也充分证明,社会主义核心价值观一旦成为民间舆论场的引领者,必然能有效地促进社会整体道德水平的提升。

       二、社会主义核心价值观引领民间舆论场的现实困境

       当前,民间舆论场为社会主义核心价值观传播提供了新空间和新平台,扩大了主流价值观的覆盖面,并使其引导力和整合力得到了明显增强。可以说,社会主义核心价值观引领民间舆论场的能力和效力都得到了很大的提升,社会整体道德水平和国民素养不断提高。但与此同时,我们也必须清醒地认识到,由于转型期各种社会问题的存在,以及民间舆论场本身的特殊性等原因,使得核心价值观引领民间舆论场面临着一些突出问题和挑战,制约了社会主义核心价值观的传播效果和大众认知认同。

       1.话语理解与认知障碍

       民间舆论场是普通社会大众的环境场、语言场、心理场和行为场,既与主流舆论场域同生共存,又标示了“草根文化”符号,因此汇聚了精英分子、草根阶层以及其他弱势群体的声音。这个场域相对于官方舆论场的严肃和正式,更加体现出平凡、简单、朴素、直白、个性、多元的特点。因此,推动社会主义核心价值观这样一种严肃、正式、权威、抽象、深奥的主流思想观念引领民间舆论场,在普通大众中间得到有效传播并获得话语权,若不能遵循民间舆论场特点,化繁为简、化抽象为具体、化深奥为易懂,实现平民化语言转化,必然遭遇到话语、意义理解、认知上的障碍。

       在我们的现实生活中,这种障碍已经得到确证。一方面,由于社会主义核心价值观内容本身的统摄性、抽象性和深刻性,再加上部分民众(如农民群体)政治素养及文化知识素养的局限,使得一些人对社会主义核心价值观的理解浅层化、简单化、碎片化、形式化。另一方面,虽然社会主义核心价值观24字的基本内容很丰富,但民众普遍反映字数太多,不够精练,不便记循,且凸显不出“核心”特色。我们课题组自2014年9月,采用抽样与随机调查相结合的方法,对苏、闽、鲁、皖、京、晋、桂、滇、藏等省、市、自治区进行了问卷调查,对象涵盖了国家机关工作人员、教育工作者、教育以外事业单位职工、各级国企负责人、企业员工、民营企业家和个体工商户、农民、学生、军人等群体。调查结果显示,民众对“三个倡导”的社会主义核心价值观基本内容能完全记住的只有22.14%。在被进一步问及“您认为有必要在目前24字核心价值观基本内容基础上,继续深度凝练出言简意赅、易记易循的社会主义核心价值观吗”时,28.3%的人认为“非常必要”,45.4%的人认为“必要”,两者总数达到了73.7%⑦。由此可见,社会主义核心价值观在民间舆论场传播和引领作用的发挥面临着识记、理解的认知障碍,应该尽早概括提炼出反映全国各族人民共同认同的价值观“最大公约数”、内容更加深邃、理念言约义丰、文字易记易循的概述语或主题词表述方案,并结合群众生活实际创新传播的话语体系,从而便于普通民众认知、认同和践行。唯有如此,核心价值观才能在民间舆论场产生强大的亲和力,进而有效发挥引领作用。

       2.利益诉求多元化与价值共识困境的挑战

       民间舆论场由不同群体、不同阶层的思想、意见、观点汇聚而成。在这里,有着多样化利益需求和声音表达。如果能对它们进行合理引导和调控,使之朝着主流意识形态所规定的方向发展,必将有利于社会主义建设与改革事业的发展。而社会主义核心价值观在民间舆论场的“出场”,就是为了在多元化、差异化的民间舆论场给人们确立一个共同的价值标杆和“大德”准绳,从而凝聚人们的思想和意识,形成共谋发展的强大动力。但在现实生活中,随着经济体制的转轨,不仅引发了一系列经济制度的变迁,还引发了社会资源再分配,其直接结果就是经济和社会利益格局的重新调整,再加上我国经济社会发展的不平衡,这就进一步加速了利益分化的进程。在这个过程中,利益诉求多元化及其引发的利益矛盾冲突日益明显,影响着人们对财富共享、分配公正、社会和谐的认同。经济利益诉求的多元化及其引发的一些利益冲突最终一定会反映和表现在意识形态中,极易滋生一些与我国主流意识形态或主流价值观不协调,甚至不相容的观点,而这些观点更多时候在民间舆论场发酵、扩散,这对当前社会主义核心价值观引领民间舆论场,壮大主流价值观的民间话语权形成了严峻挑战。与此同时,经济利益诉求的多元化也在一定程度上引发了民众的价值共识危机。随着市场经济的发展,利益分化加剧,人们思想活动的选择性、独立性、差异性、多样性也愈来愈明显,这在促进各种价值观念相互交流和碰撞的同时,也使得价值共识的统一性与价值主体的多元性之间的内在冲突加剧。一方面是新旧价值观冲突。现代市场经济条件下的许多行为与传统价值观冲突,甚至一些在过去被认为是不合理的价值观在今天的民间却被很多人崇奉。另一方面是价值取向和评判标准失衡或混乱。在现代化的资本逻辑运行和全球化、市场化时代,在利益诉求多样化的影响和西方价值观的冲击下,不仅出现“价值取向任性”——人们都以自己的价值取向为普遍准则或最高准则的不合理现象,还导致我们的主流价值评判标准也时常受到干扰和混淆,致使其合理性在部分人心中开始动摇,甚至被怀疑或否定,进而滋生信仰危机和精神乱象,出现好坏不分、善恶不分、是非不分、对错不分、雅俗不分等价值紊乱、价值失范,以及违背主流文化价值观的怪诞行为。譬如“向钱看”“向权看”的观点在不少青少年中广为流行,网络上曾经风行的凤姐、芙蓉姐姐等雷人制造的审丑闹剧,网民对经典作品《闪闪的红星》《西游记》等的恶搞就是典型的例证。上述利益诉求多元化及其引发的意识形态冲突和价值共识危机,经过民众口口相传和互联网的快速传播,在坊间、网络社区等民间舆论场迅速蔓延,并逐渐形成气候,对民间舆论场的文化生态、政治导向形成了不小冲击,也因此给社会主义核心价值观引领民间舆论场带来了一定的挑战。

       3.民间反向负面情绪与心态的影响

       社会主义核心价值观引领民间舆论场,需要理性的、健康的氛围支撑。民间舆论场是各种社会需求、社会现象、社会心态、社会问题的集中场所,扮演着“晴雨表”和“评判官”的角色。社会发展的成就与存在的突出问题往往能通过民间舆论场的议论与意见显现出来。当前,我国改革进入深水区和攻坚时期,随着社会分层加快和利益格局不断调整,一系列社会矛盾和问题也随之凸显出来,如党政干部腐败、贫富差距、环境污染、教育和医疗等资源分配不均、留守儿童关怀缺乏等。这些问题使很多人产生了权利被剥夺感,影响了他们追求幸福生活的动力和信心,不仅时刻触动他们的敏感神经,还促使其不断产生怨言和心理焦虑,甚至产生“底层抵抗情绪”和负面社会心态。像现在社会上出现的“仇官”“仇富”现象,其实仇视的并非官员和富人本身,而是仇视他们表现出的为官不廉、为富不仁的悖德现象,由此明显看出改革进程中人们对一些不法和悖德现象的不满情绪。引起这种情绪的根源若不加以化解,很有可能演变成对抗性负面情绪或心态,影响社会安定。

       在我们现实生活中,一些偶然爆发的热点问题或公共事件一旦触动了大众的敏感心理,他们就普遍缺乏安全感,感到沮丧、恐慌、无助、悲观、抑郁甚至愤怒。为了给当前处境找到合理、满意的解释,给心灵创造舒适的慰藉,很多人便聚集在一些实体公共场所或网络虚拟社群表达观点和发表言论,形成强大的舆论效应。诚如法国社会心理学家勒庞描述群体形成时所言,“任何一个偶然事件就足以把他们聚集起来,让他们的行为立即就具有群体行为所固有的特征”,这种特征即“自觉的个性消失和感情与思想朝某个既定的方向发展”⑧。在因社会矛盾造成的负面反向情绪和失衡心态的驱使下,难免会出现大量失真无序的信息、情绪化言论、非理性观点表达、缺乏根据的谣言等,并在新媒体技术、利益驱使、信息把关不严,以及传播碎片化、多向化的影响下由一个点向多个点,发散型地在民间舆论场不断扩大传播范围,酿成舆论的“蝴蝶效应”。这对社会主义核心价值观的传播、认同是一种冲击,易引发人们对核心价值观及其折射的中国特色社会主义制度的合理性与合法性产生怀疑和抵触,扩大核心价值观与社会现实及民众心理之间的张力,进而加大核心价值观引领民间舆论场的难度。

       4.民间消极价值理念与社会思潮的影响

       中国的民间舆论场涉及空间广泛,群体多样,是一个复杂的舆论场域。随着国家的不断富强和人民生活水平的不断提高,人们除了发出正能量的声音之外,一些来自国内外的嘈杂、消极和不健康之音总是冲击或伺机消解我们主流文化的话语权和权威性,给社会主义核心价值观的大众传播造成屏障。一方面,民间百姓中残存的封建思想(如迷信、风水等)等仍具有一定的影响力。在互联网时代,这些消极文化改头换面甚至扩大了传播范围,网上风水大师、在线算命等就是很好的例证。另一方面,来自国内外的一些腐朽思想和错误社会思潮,如享乐主义、拜金主义以及历史虚无主义、民粹主义、普世价值等错误思潮,在民间不断“流窜”,特别是在国内爆发重大群体性事件时,一些思潮借机在坊间和网络上炒作和疯传,企图诋毁党和政府的方针政策和决策。以上这些消极的价值理念和思潮,是对科学文化的蔑视和社会主流价值理念的颠覆,企图消解主流意识形态以及党的方针政策的权威性与合理性,不仅与社会主义核心价值观基本理念不符合,还对其在民间舆论场传播、引领民间思想文化发展、融入民众生活、内化为民众精神信仰构成了威胁。

       三、社会主义核心价值观引领民间舆论场的有效对策

       推动社会主义核心价值观在民间舆论场传播并落地生根,使其有效引领大众舆论和民间文化。占据民间精神高地,进而逐渐转化为民众的自觉价值追求,就必须基于民间舆论场特质以及大众日常生活需求,从概念化、抽象化、教条化、刻板化的传播方式向多姿多彩、生动活泼的传播样态转变,探寻灵活多样、生动活泼的引领与整合方式,促进广大民众“发乎情而止乎礼”,获得科学、高尚价值观的熏陶与洗礼。

       1.创新话语方式

       话语方式转变与灵活创新是社会主义核心价值观大众传播必须首先解决的问题。众所周知,深奥、抽象的理论要为广大普通民众理解、接受和认同,我们不可能寄希望于将所有民众培养成精英分子,而是应该客观地直面群众在教育程度、知识理解、接受能力等方面的差异,将高深的理论或思想与普通大众利益需求、生活方式、文化心理、风俗习惯等结合起来,以“人民语言”、通俗话语来表达和诠释。毛泽东为了向民众传播民主革命思想,在其讲话、文章和著作中经常采用民族化、大众化的语言形式,借用人们所熟悉的神话传说、寓言、俗语、谚语来表达和阐释。比如,他用“三个臭皮匠,合成一个诸葛亮”来形容人民群众的力量和智慧是无穷的,他们是历史的创造者;用“愚公移山”来表达推翻三座大山的坚定性、艰巨性和长期性。中共早期领导人彭湃当年在农村传播马克思主义遭遇碰壁,他事后总结原因,就是因为对农民所说的话太过文雅,好多话语说出来,农民都是不理解,所以后来他就把许多书面的术语翻译成俗话,取得了良好效果。由此可见,社会主义核心价值观作为具有高度统摄性的主流价值观,凸显“高大上”,要在民间舆论场有效传播并引领民间舆论场,为社会大众普遍接受,就必须通俗化、平民化,而且便于记忆和理解,而这就要面向民众日常生活创新话语方式,才能获得人民大众的情感认同和心理认同。一方面,我们要在现有“三个倡导”的基础上,继续深度凝练出思想深刻、内容普适、形式简洁且便于记忆的主题词。另一方面,将核心价值观与民众日常生活相结合,融入他们的衣食住行,融入地方道德建设和精神文明创建活动,融入乡村文化、社区文化、区域文化等,打造与区域受众生活需求、心理特征、审美意识相适应且具有差异化、多元化特征的区域核心价值观话语体系。譬如“能帮就帮、马上就办、敢做善成”的南宁精神、“忠诚、担当、求是、图强”的湖南精神、“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”的上海城市精神,等等,就是很好的典型。通过话语创新,实现核心价值观的民众语言表达,有利于摆脱悬空化、僵硬化、程式化的传播困境。

       2.增强理论解释力与说服力

       “理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。”⑨因此,社会主义核心价值观要成为民间舆论场的引领者,就必须努力增强自身的理论解释力与说服力。面对当今社会存在的各种问题,面对人民群众的众多期盼,社会主义核心价值观如果不能直面和回应各种社会问题,不能回答民众的疑问,化解他们的疑虑,就不能让民众信服,也无法引领民间舆论场。因此,我们要在坚持民族性、时代性、实践性的基础上,立足于当代中国实际并放眼世界,向民众宣扬社会主义核心价值观,讲清楚核心价值观的理论内涵、主导地位、传统文化渊源、与人类先进文明的关系、与人民大众生活的密切关联、对当代中国发展的意义等,从而增强核心价值观的解释力与说服力,增进广大民众的认知和认同,更好发挥核心价值观对于民间舆论场的引领与整合作用。为此,要充分发挥宣传部门、讲师团、高校德育队伍、学者、媒体等的作用,对核心价值观内容进行全方位、多层次、多视角阐释和宣扬,通过教育引导、以文化人、实践养成、示范效应等手段,使其渗透到民众日常生活的方方面面,实现核心价值观“见人见物见事、入耳入脑入心”,同时,深化各项改革,促进社会公正公平,提升民众自身利益与践行核心价值观的关联度。通过这些实践路径,增强社会主义核心价值观的理论解释力与说服力,实现其对民间舆论场的有效引领。

       3.推动传统媒体与新兴媒体的深度融合

       当前,传统媒体和新兴媒体都承载着传播核心价值观,使其成为民间舆论场引领者的重任。但二者在属性、功能及传播方式方法上均有所不同,为了保证核心价值观能最大限度地引领民间舆论场,传播道德正能量,因此要积极推动两种媒体在公共利益和共同目标方面的深度融合。习近平曾强调,要推动传统媒体和新兴媒体融合发展,“着力打造一批形态多样、手段先进、具有竞争力的新型主流媒体”⑩。这些论述为传统媒体与新兴媒体的融合指明了方向。在社会主义核心价值观融入民间舆论场的传播实践中,传统媒体和新兴媒体要打破壁垒,在核心价值观内容传播层面相互结合,相互利用信息资源,在做好信息把关,增强信息传播权威性的同时,借助多元传播平台提高信息传播质量。在传播渠道上,二者应该发挥各自优势,协同作战:传统媒体可以借助新兴媒体的优势在视频、声音、图片、文字上加强整合,提升社会主义核心价值观大众传播效果;新兴媒体可以借助传统媒体来增强信息的权威性和准确性。与此同时,要借鉴新兴媒体的发展方式打造新型主流媒体,让主流媒体也能个性化、平民化、直观化、灵活化地传播社会主义核心价值观,从而拉近社会主义核心价值观与民众的距离,减少隔阂和误解。通过构建传统媒体与新兴媒体的融合机制,形成立体多样、融通发展的现代传播体系,必将有助于社会主义核心价值观快速、有效渗透到民间舆论场,成为引领者,并获得广泛共鸣。

       4.灵活运用各种载体

       社会主义核心价值观要引领民间舆论场,就应该通过人民大众喜闻乐见的形式、习以为常的行为方式展示出来,使其在民众中间达成最大限度的共识。习近平指出,“要建立和规范一些礼仪制度,组织开展形式多样的纪念庆典活动,传播主流价值,增强人们的认同感和归属感”(11);“要注意把社会主义核心价值观日常化、具体化、形象化、生活化,使每个人都能感知它、领悟它,内化为精神追求,外化为实际行动”(12)。因此,推动社会主义核心价值观引领民间舆论场,就应该灵活运用多种民间载体,如民俗文化活动、节日庆典、先进典型人物事迹宣传、优秀影视和文学作品、移动电视、优秀网络小说、微电影、健康的网络社区、积极的网络论坛等。将社会主义核心价值观融入这些载体,使之与民众喜爱的方式结合,既可以推动社会主义核心价值观通过多元载体附着于民间舆论场,又可以赋予民间大众文化新的内涵和气息,从而强化社会主义核心价值观在民间舆论场的引导力、向心力和亲和力。

       5.健全引领保障机制

       要使社会主义核心价值观持久、有效地引领民间舆论场,必须建立和实施相应的保障机制。一方面,将社会主义核心价值观传播纳入法治化轨道,以法治促进核心价值观传播。如尽快将社会主义核心价值观“入宪”,以国家根本大法的权威尽快确立核心价值观在国家、社会和民众中的地位;加强对违背社会主义核心价值观行为的法律问责和惩处,做到惩前毖后,警示他人,为善心善行提供法制保障。另一方面,建立政府与民间力量的“共振”机制。政府不仅要成为社会主义核心价值观在民间传播的中坚推动力量,还要充分发挥与合理利用民众自主探索的动力,以及网络等新媒体的传播威力,保障政府与社会大众在社会主义核心价值观融入民间舆论场的过程中保持高度统一和协调。近年来各地开展的系列道德活动,如好人文化建设、最美人物寻找等,都是社会主义核心价值观引领民间舆论场的典型实践。这些活动之所以引起广泛共鸣,其中一个重要原因就是政府与社会公众建立了良性互动的共振机制。此外,必须加大人力资源与经费、硬件与软件的保障力度,通过全方位构建合理的保障机制,为社会主义核心价值观引领民间舆论场提供强有力的支持。

       6.营造良好引领氛围

       如上所述,社会主义核心价值观引领民间舆论场传播遭到了民间多种负向情绪、消极思想的抵触。因此,应该大力营造有利于社会主义核心价值观大众传播的氛围。一方面,推动社会主义核心价值观基本理念的实践转化,集中解决普通百姓关注的贫富差距拉大、教育和医疗等资源分配不公、官员腐败、为富不仁等问题,增强民众的幸福感与安全感,减少抵抗情绪和不良心态在民间舆论场的扩散。另一方面,我们必须加强民众的科学知识普及和价值观教育,宣传科学理论,传播先进文化,塑造美好心灵,增强他们自觉辨析错误思想的能力,提升他们抵制消极理念的自觉性,形成积极向上、追求真理、崇善抑恶的文化氛围和社会风尚,为社会主义核心价值观引领民间舆论场创造良好条件。

       注释:

       ①《共同为改革想招一起为改革发力 群策群力把各项改革工作抓到位》,《人民日报》2014年8月19日。

       ②《习近平谈治国理政》,北京:外文出版社,2014年,第165页。

       ③侯惠勤:《马克思的意识形态批判与当代中国》,北京:中国社会科学出版社,2010年,第659-660页。

       ④《把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程》,《人民日报》2014年2月26日。

       ⑤王泽应:《伦理学》,北京:北京师范大学出版社,2012年,第366页。

       ⑥《习近平谈治国理政》,北京:外文出版社,2014年,第168页。

       ⑦陈延斌、张琳:《中国公众怎样理解社会主义核心价值观:基于九省(市、区)5162个样本的研究报告》,《人民论坛·学术前沿》2015年11月(上)。

       ⑧[法]居斯塔夫·勒庞:《乌合之众——群体心理研究》,胡小跃译,杭州:浙江文艺出版社,2015年,第13页。

       ⑨《马克思恩格斯文集》第1卷,北京:人民出版社,2009年,第11页。

       ⑩《共同为改革想招一起为改革发力 群策群力把各项改革工作抓到位》,《人民日报》2014年8月19日。

       (11)《把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程》,《人民日报》2014年2月26日。

       (12)《当好全国改革开放排头兵 不断提高城市核心竞争力》,《人民日报》2014年5月25日。

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论以社会主义核心价值观引导民间舆论场的有效对策_社会主义核心价值观论文
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