摘要：柏拉图的《理想国》中讲述了正义理论是在什么样的背景下产生的，他提出国家正义和个人正义，深入研究二者的关系并了解其中正义的含义，探讨正义理论对于当今世界的影响。柏拉图从小受到良好的教育培养，20 岁时师从苏格拉底一心学习哲学思想，在战乱时代经历了社会的动荡之后，经历了苏格拉底之死，让柏拉图深刻认识到，正义的伸张必须要靠智慧和权力的结合，没有合法的程序就得不到正义。柏拉图第一次建立了完整的正义理论体系，这对于当时追求社会和个人的正义提供了方向。
关键词：柏拉图；理想国；正义；国家正义；个人正义
一、柏拉图正义理论的产生的背景
（一）柏拉图正义理论的社会背景
柏拉图正义思想的产生与其所处的社会背景密切相关，柏拉图的正义思想的产生有其根据，思想产生的时代背景是雅典城邦的内忧外患，伯罗奔尼撒战争被称为古希腊时期的世界大战，在伯罗奔撒战争火热时期长达三十年的战争中，战争双方分别是提洛同盟和伯罗奔尼撒同盟，提洛同盟以雅典城邦为首，伯罗奔尼撒同盟以斯巴达为首，几乎整个地中海文明的国家都参与到其中，最后以雅典失败收场。整场战争大约持续了近三十年的时间，对当时的政治、经济、文化造成非常严重的损失，也摧毁了雅典城邦民主制度。
柏拉图生于公元前427 年的贵族家庭，柏拉图的父亲是阿里斯通，母亲是伯里提俄涅，父亲和母亲分别是雅典历史上最后一个君主科德鲁斯，古希腊政治改革家梭伦的后代，在他年幼的时候父亲去世，他的母亲改嫁给皮里兰佩斯,皮蓝利柏是伯利克利政策的支持者，他重视对于柏拉图的培养，对柏拉图的政治思想产生起着重要的影响。
（二）柏拉图正义理论的理论背景
《理想国》探求的主题是寻求正义，柏拉图《理想国》思想基础主要有荷马史诗、自然学派、智者学派以及苏格拉底等，这些宝贵的思想财富对柏拉图正义思想影响比较大。柏拉图认为，研究的主要问题究竟做哪种人最为有利，“因为德性概念一方面如此根本地与好之理式联系在一起，而后者对柏拉图而言是辩证科学的主题，但另一方面，若在此缺乏对正确的生活秩序的关切，则等于根本未触及德性概念，所以，同样非常自然，一方面，在此对正确的生活秩序的关切，表现为替道德生活辩护，它引导和支配着整部作品。”
二、《理想国》中正义理论的内容
（一）正义的内涵
柏拉图认为，正义不是话语和行为，是整体的行为准则，正义不是强者的利益，统治者是为了民众的利益而不是为了自身的利益，正义不是简单的自由和民主，正义秩序是为了维持国家的有序生活，正义本质上是灵魂内在本质的德性，是灵魂自身，在理想国中的国家正义才能真正实现。
在西方，“正义”的希腊文是“dike”，音译的中文为“狄刻”，狄刻是古希腊神话中主神宙斯与法律女神忒弥斯的女儿，主要是对人间的善恶事物的评判。狄刻被看做是正义的化身，正义是神的特性，神为人间创造了“法律”，来维护人间的秩序。
查《辞海》可以知道正义有三种含义，第一种是公正，公正的道理，公平正义，第二种是语言文字恰当的含义，正义是作为恰当来讲的，第三种是符合一定道德准则的行为，根据社会的不同需求来制定维护社会秩序的法则。
（二）国家正义和个人正义
柏拉图在《理想国》中利用城邦正义和个人正义来引入正义，并没有直接给出正义的含义，“作为国家中各阶级之间的关系来看正义，被拿来和复合的个体中的灵魂各部分之间的关系作比较，这观念支配着整个作品。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆”
柏拉图把城邦划分为统治者、护卫者、劳动者三个阶层相对应为是智慧，勇敢和节制。统治者统治城邦事务，有智慧的品质，辅助者有勇敢品质，能够辅助统治者，并维护生产者的权益，生产者作为被统治的群体，必须服从统治，专心生产，这三者各司其职才会有城邦正义。
个人正义包括理性、激情和欲望，理性由神赋予到人的灵魂中，但人的身体在世间被污染，导致人体产生了各种欲望，与理性开始斗争，激情也与欲望一起抗争。只有学习理性才能够认识正义，理性控制激情才能够限制欲望，防止欲望的膨胀。理性能够引领公民追求真正的善，城邦正义与个人正义之间存在着关系，城邦正义高于个人正义，由三部分构成，只有三部分各司其职才能实现真正的正义。
（三）正义的实现
柏拉图的“理想国”正义的实现需要灵魂正义，人先天被分有的正义需要教育才能回忆起,在《理想国》中教育问题是非常重要的，教育是正义实现的途径之一。对于人接受过教育和没接受过教育的区别,柏拉图在《理想国》第七卷开篇中有个著名的洞穴比喻，在教育方面,灵魂是知识的一种能力，不是一味的灌输东西。柏拉图正义思想理论实行的根本的途径是柏拉图的哲学王当最高统治者，意见和知识的对象是不一样的,意见的对象是各种具体的事物,各种美好的事物,知识的对象是这些具体事物的理念，美的本身。古希腊时期，女人只是男人的附属财产,柏拉图在那个时期提出女人可以当统治者和卫国者,这种想法是打破常规的，作为先验天赋论者柏拉图认为每个人该按照天赋的能力做他该做的事,他认为女性应该接受教育，发挥统治目然享赋和卫国自然享赋，发挥女性应有的能力。柏拉图还提出一个更为大胆的理论，在护卫者阶层实行共产共妻共子制度。集中于国家事物的方法就是从制度上让护卫者没有私有财产,家庭,这样就不会只关心自己的事情，在这种制度下,护卫者们生活就变得无比幸福。
三、《理想国》中正义理论的影响
（一）柏拉图《理想国》中正义思想的意义
国家的和谐与个人的和谐是密不可分的，实现个人的和谐就必须从教育入手，注重对于公民道德的培养。柏拉图认为，实现国家正义就必须考虑各阶层之间的利益关系。他认为统治者和武士阶级的财产应该归国家所有，这样能够避免过大的贫富差距。个人灵魂的塑造和智慧的培养的途径是通过教育，所以，实现社会和谐就要注重教育。真正受过良好教育的个人做事情时会以国家利益为首位，实现个人和谐后也就实现了国家的和谐，实现了国家的整体利益，个人也会感觉到幸福。人存在于社会之中，人也是社会关系中的人，在利益分配的时候，要坚持公平、公正的原则，对于人们的分歧进行判断，需要制定法律规范，这样才能使得社会和谐。
（二）柏拉图《理想国》中正义思想的启示
柏拉图的《理想国》思想理论影响深远，其思想体系涵盖了政治、经济、文化、哲学、教育等领域，对当今社会主义建设有着重要的启示。要坚持正义为首要原则和培养人的德行，人们感觉到正义下的幸福感。柏拉图认为，社会秩序的首要价值是正义价值，以社会正义为前提，保证有序的社会结构和人与社会的和谐发展。对我们在社会主义建设有着重大启示，要注重公平正义，在制度下协调利益关系，促进我国的正义秩序，完善法治社会。
结论
柏拉图的理想国不一定能真正能建立起来，在柏拉图《理想国》里，最根本的城邦准则是正义，柏拉图《理想国》建立起了完整的正义体系，对现代产生了非常重要的影响，柏拉图《理想国》指引着追求正义价值，也指引着注重建设正义秩序。公平正义对我们构建和谐社会有重要意义，柏拉图的正义思想理论有很重要的当代意义。
参考文献
[1][美]罗尔斯.作为公平的正义：正义新论[M].北京：中国社会科学出版社，2011.
[2][苏]涅尔谢相茨.古希腊政治学说[M].北京：商务印书馆，1991.
[3][古希腊]柏拉图.理想国[M].北京：商务印书馆，1986.
[4][古希腊]柏拉图.柏拉图对话集[M].北京：商务印书馆，2004.
[5][古希腊]柏拉图.政治家[M].上海：上海人民出版社，2006.
[6][古希腊]柏拉图.法律篇[M].上海：上海人民出版社，2001.
作者简介：杨鹤（1995.04—），女，黑龙江人，在读硕士研究生，黑龙江大学，研究方向：哲学基础理论。
论文作者:杨鹤
论文发表刊物:《知识-力量》2019年9月30期
论文发表时间:2019/6/13
标签：柏拉图论文; 正义论文; 理想国论文; 古希腊论文; 城邦论文; 理论论文; 思想论文; 《知识-力量》2019年9月30期论文;