摘 要：在当下的职中教学体系中，德育教学工作受到的诟病较多，一方面是教师很难将其与实际的学生生活、课程学习进行有效的融合；另一方面，学生也很难形成德育学习的主观能动性。针对这一情况，本文立足于学校的德育教学工作，在分析儒家传统德育本质的基础上进行工作方式的创新分析，旨在探索提升学生德育水平的可行路径。
关键词：儒家 传统道德 德育工作
职中是现代教育的重要基础，是培养未来合格社会人才的重要基地。与高中以及其他高等教育所不同，职中学生心智的成熟程度更低，学习等方面的主观能动性相对较差，这更加提高了道德教育的必然性。然而，从现阶段的教学现状来看，学生对于德育教育的重视程度明显不足，尤其是基于儒家传统的道德教育更为突出。针对这一现象，本文重点探究什么是儒家传统道德、学校德育工作现状与存在的问题、德育工作开展的有效模式，为下一步提升教学水平，形成学生的德育水平提升提供必要基础。
一、儒家传统道德内涵及其现代功能
儒家这一概念在中国人的知识树中并不陌生，甚至可以说中华文明几千年的发展历史大部分是建立在儒家思想之上的。即使到了现代社会，儒家思想对于人们行为与思考方式的影响也是较为深远的。提起儒家传统道德观念，现代人则相对模糊，很难给出一个清晰的定义与边界。而这并不代表儒家传统道德的作用与影响力。如果将儒家比作一个完整的“人”，那么儒家道德则是儒家体系的“五脏六腑”。
1.从本质来讲，儒家传统道德及其内涵主要分为如下四个方面：
其一，道德的必然崇高地位。儒家思想强调“德者事业之基”，认为一个人的道德是一个人安身立命的基础。同时认为一个有道德的人并不会孤独，会在志同道合的基础上不断地扩大自己的道路，滋润自己的人生，从而获得更大的发展可能。
其二，道德的现实应用价值。儒家思想认为道德是实现人生价值的唯一路径，只有在发展道德的基础上才能够形成有效的发展根基，从这一角度来看道德对于人生的发展具有积极作用和不同时期的现实价值。
其三，道德的具体表现。儒家思想对道德具有明确的描述。无论是从修养、治学、艺术、哲学等多个领域。
其四，道德的获得方式。中庸是儒家思想的核心，也是道德获得的基本方式。落实到具体层面上是按照适合的方式， 按照适宜的方式为人、做事。
儒家传统道德虽然历史悠久，并对于国人的思维与行为方式产生了深刻的影响。即使是在当前社会，技术、社会结构、人文特征等发生剧烈变化，也不能否认儒家传统道德在当下的作用。
2.具体而言，其现代功能主要分为如下三个方面：
（1）儒家传统道德能够确定人们的精神追求。即使是在现代社会，中庸的思想以及道德的地位并未发生根本性变化，如待人处事、安身立命、传统孝道等。这些道德内涵也是现代道德标准的重要组成之一，应是人们追求的基本方向。
（2）儒家传统道德能够规范人们的行为。道德自身便是社会普遍认可的行为规范。在道德规范下人们能够理解什么行为是可以被社会接受或者推崇的，而何种行为又是不被社会广泛认可的。从而以道德为具体的行为标准来规划或者审视自身行为的正确性。
（3）儒家道德是人与人之间交流的桥梁。基于道德的基本属性，道德相近的个人或者群体会天然地存在相互的吸引，从而形成相较于社会陌生人更具有粘合力的社会集体，从而拉近同圈层人与人之间的距离。
二、职中德育教育现状及其存在的问题
1.职中德育教育现状
儒家传统道德对于职中学生的成长具有重要作用。学校、家庭等相关教育群体在一定程度上也能够意识到德育工作的重要性。针对儒家传统道德关键所开展的德育工作主要分为了三个方面：
（1）以国学教育为根本向学生传导儒家思想及其道德观念。
（2）以德育教育为载体融合儒家传统道德规范学生的行为。
（3）形成包括学校、家庭、个体在内的教学联合体系。
2.职中德育教育存在的问题
从现阶段的调研情况不难发现，部分学校已经有意识或者无意识地将儒家传统道德融入到德育教学工作之中，并取得了一定的成效。但是，在看到了成绩的同时也不能否认其依旧存在一定的问题。按照不同的主体，其问题大致表现为如下三个方面：
（1）在学校层面，并没有将儒家传统道德教育与一般性德育工作进行区分，往往是在德育工作中形成无意识的应用，从而导致了部分学生甚至是部分教师对于儒家传统道德的了解相对较少。这一问题的产生除了学校方面的不重视以及教师师资问题之外，还表现在儒家传统道德自身的属性限制上。现代社会的道德标准下很难说清哪部分是属于传统道德而那一部分又属于新的道德标准。甚至一部分情况下，人们很难分清哪部分是儒家的经典，而哪一部分是需要剔除的“糟粕”。
（2）在学生层面，对于儒家传统道德认识的模糊是现阶段存在的最大问题。一方面由于学校的教学内容没有将其进行独立并清晰的划分；另一方面，社会层面上也很难为儒家传统道德进行明确的定义。二者原因的双重叠加，导致大部分学生只知道儒家而不知道儒家道德，只知道传统道德，却无法概括什么是传统道德。在认知层面上模糊决定了学生很难在实际的生活中进行有效的运用，也无法利用儒家传统道德来严格要求自己的言行。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆
（3）在家庭社会层面，家庭与社会普遍认可儒家传统道德，也希望自己的子女能够在儒家传统道德的规范下健康成长。该主体下所面对的最大问题是很难形成有效的教育或引导方法来配合学校进行相关的教学工作。诚然，儒家传统道德具有一定的先进性，但是其根据不同的家庭情况会存在不同的解读，并与现实生活存在一定的矛盾。比如儒家传统道德强调“以德报怨，何以报德？”，但是现实社会中可能更强调的是“以牙还牙”和等效惩处。基于此，家庭社会层面的教育往往形成与学校之间的脱离，从而造成一定的障碍。
三、基于儒家传统道德的职中德育工作模式
1.校方师资提升工作模式
校方工作模式的转变是形成有效德育工作创新的重要基础。无论是针对教师的培训还是具体到教学方式方法的改革，或者是针对基于学生家庭为目标的社会认知体系建立均需要学校作为有效的桥梁。针对这一情况，学校首先需要做到对师资力量的提升。在具体的工作模式层面上可以形成以教学主管单位为主导的教学联合。由教师团队提出具有的需求及提升方向，此后利用教学主管部门所能够形成的影响力在多个学校范围内形成培养联合体，从而形成儒家传统德育教学体系的优质资源。如我校在地方政府的支持下，联合地方企业共同打造的特色民族文化传承基地。采用“儒家德育+地方六堡茶生产与加工专业”推动学校专业建设的同时，让茶道实训与儒家同步实施。并形成教师培养、学生实践的多功能体系构建。
从儒家传统道德思想的自创立起，形成与茶道的广泛联合。在具体培训过程中让教师群体充分理解儒家哲学“静、和、雅”的特点。利用茶道中澡身浴德的重要手段和方法，进而使得教师领悟儒家“闲和、严静、趣远”的高逸境界。
在“和”的层面，儒家不但将“和”的思想贯彻在道德境界中，而且也贯彻到艺术境界之中，并且两者是统一的。在煮茶和茶具的使用中以及在品饮过程中、茶事礼仪动作要领上，都能体会到儒家端庄典雅的中和风韵。领悟儒家“敬”“清”“廉”“俭”“美”“乐”“静”，领悟天和、地和、人和，体会到宇宙万事万物的有机统一与和谐。
随着学校“儒家德育+地方六堡茶生产与加工专业”模式的运行，学校的“地方六堡茶生产与加工专业”建设成效显著。近几年来，教师对于国学以及儒家经典、儒家传统道德的理解显著提升，并能够达成利用平台对学生开展全方面教育的根本目的。另外，学校在校本教材的编写中融入儒家道德思想,通过定期的授课、讲座等形式对学生进行儒家道德思想的传授，也是在实践中提升教师能力的一种方式。
2.学生教育工作强化模式
学生教育的核心目标是形成学生对于儒家传统道德的充分理解，并能够在实际的生活与学习过程中进行有效的应用。针对这一目标在具体的德育工作中要做到两个方面：一方面，是通过多种的课堂分离形式使得学生对于儒家传统道德进行充分的认知。具体而言可以将理论与实践进行分离。利用理论课堂向学生讲述儒家传统道德的定义、内涵以及起源与发展等；利用实践课堂鼓励学生对生活进行观察与分析，找到儒家传统道德在现代社会中的实际应用及优秀案例。另一方面，在学生进行有效认知与认同的基础上，鼓励学生通过课外实践等方式来获得必要的主观能动性。如组织建立学生道德院，对学生日常学习与生活中经常性接触的问题进行分析与评判。如对学生的抄袭现象、恋爱观等实际问题加以儒家传统道德分析。不仅能够强化学生对于儒家传统道德的认同，还能够在一定程度上增进传统道德与现代社会的联合。使得学生明白什么是正确的，而什么是不可为的。
目前，科技的进步为丰富的教学手段与教学内容奠定了必要的基础。以手机中的移动支付为例，其方便了人们的生活同时也随之而来地产生了一系列问题。在学生群体中对于消费观念的不正确建立是此种问题产生的根本原因。而这也可以成为下一步儒家传统道德教学的切入点。
3.社会认知升级工作模式
社会的认知升级依旧可以以学校宣传为主导。重点把握学生的家庭及周边关系对儒家传统道德的认知。从而形成对学生自身的广泛监督与提携。在具体的工作模式方面可以组建基于家长的德育委员会，使得家长深入到学生德育教学的一线来，不仅可以提高学生的遵从性，还能够从更为深刻的角度获得学生校外德育的一手资料，从而达到更好的教学效果。事实上，社会认知升级的主体在于学生家庭或学生家长。一方面他们当中不乏学识渊博之人，有的家长在儒家思想上的造诣甚至超过教师，具有较高的认知升级基础。应利用好这一圈子来助力学校的德育工作。学校要充分利用班级QQ群、班级微信群、家长会等形式进行教师、学生、家长三方一起探讨儒家传统道德，探讨为人处世等问题。自从这一平台运行以来，其成为学校德育工作一大助力，达到了学生在儒家传统道德的熏陶下，德育水平不断提高的根本目的。
四、总结
儒家传统道德是我国传统文化的瑰宝，即使是在当下高速发展的社会中依旧具有较高的适应性与先进性。然而，在笔者的调研来看，部分学校并没有针对儒家传统道德的清晰认识，在具体教学中也缺乏有效的手段。本文针对这一问题从校方师资提升、学生教育工作强化、社会认知升级等三个方面提出可行的创新工作模式，希望为后续的工作开展提供必要指导。
参考文献
[1]张牧笛 初中历史教学与学生德育培养——以部编版八年级上册第七课《抗击八国联军》为例[J].现代交际，2019，（02），152+151。
[2]汤婧 家庭德育在青少年道德修养中的价值及其实现[J].科技风，2019，（04），37-38。
[3]黄茗 李芳蓉 广西中小学生心理与行为问题调查及德育转化对策[J].教育与装备研究，2018，34，（07），28-32。
[4]卫彩娜 山西省城乡建设学校深入五寨职中开展职业教育精准扶贫工作[J].中国农村教育，2017，（Z2），30。
论文作者:徐杨杰
论文发表刊物:《素质教育》2019年9月总第318期
论文发表时间:2019/7/18
标签：儒家论文; 道德论文; 传统论文; 学生论文; 德育论文; 学校论文; 社会论文; 《素质教育》2019年9月总第318期论文;