【“漫话土地”之四十】寸短尺长度天地
文 | 景志刚
秦始皇
“协时月正日，同律度量衡。”自古以来，作为衡量世间万物的尺度标准，计量特别是长度计量和地积计量，广泛应用于土地调查、确权、登记、分配、使用和交易等方方面面。
将磷酸与哌嗪在一定条件下脱水制得单组份IFR聚焦磷酸哌嗪(PAPP)。该阻燃剂含有N—P结构，有较高的P含量，理论而言具有较高的阻燃效率，同时PAPP制备过程简单、无污染、无需后处理。图1是PAPP的红外光谱图，—OH的吸收峰位于3 254 cm-1处，这是属于焦磷酸中—OH的特征基团。1 211 cm-1和1 440 cm-1两处尖峰分别对应于PO和C—N基团的伸缩振动峰。955 cm-1处为P—O—P的振动峰；1 637 cm-1处为C—N—H基团中的N—H的弯曲振动峰[16-17]。从红外光谱的结果中可以显示，PAPP所有的特征基团均在红外光谱中得到显示。
“不积跬步，无以至千里。”从灿若星辰的诗词名句，到浩如烟海的文章典籍，古老的土地文化与计量技术交相辉映，体现出别具一格的地域特点、民族风格和历史渊源。
度量天地，权衡万物
度、量、衡，计量长度、容积、重量的标准或器具。“度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也”“量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也”“衡，平也；权，重也，衡所以任权而均物平轻重也。”从古至今，计量与人们的生产生活密切相关，农田的大小、粮食的多少、城池的高低、距离的远近、货物的轻重、财帛的贵贱，无不以度、量、衡作为测量、计算和比较的标尺。
人类最初的计量，伴随着文明的曙光而萌芽。早在原始部落时期，华夏先人们在生存环境的探索和采摘、渔猎的活动中，通过对事物的观察和比较，逐步形成数量、大小、长短、多少、轻重等概念，进而发展为数理和计量。相传“黄帝设五量”——“权衡、斗斛、尺丈、里步、十百”，这其中的“尺丈”即长度，而“里步”则是土地面积的计量单位和测量方法。
鉴于此，历朝历代均将建立计量标准和制度作为治国理政的大事。从管仲提出“衡石一称，斗斛一量，丈尺一綧制，戈兵一度，书同名，车同轨”，到商鞅变法改革田亩制度，从秦始皇颁布统一度量衡诏书：“法度量则不壹嫌疑者，皆明壹之”，再到中华民国乃至新中国成立后数次推行法定计量单位，度、量、衡在保障国计民生和维护国家统一中发挥着重要作用。
布手知尺 布指知寸 舒肘知寻
“圣人南面而治天下，必自人道始矣，立权度量。”计量对发展农业生产、开展城乡建设、规范商品交易、维护社会秩序等至关重要。齐国名相管仲曾多次阐述计量与治国的关系：“量之不以少多，称之不以轻重，度之不以短长，不审此三者，不可举大事”“审度量，节衣服，俭财用，禁侈泰，为国之急也”“尺寸也，绳墨也，规矩也，衡石也，斗斛也，角量也，谓之‘法’”。
布手知尺，布指知寸
以物品为参照物。因地制宜，将固定大小的生活物品作为计量尺度。以布帛尺寸为标准——端，“倍丈谓之端”，即两丈；匹，“四丈也”；幅，“凡布帛广二尺二寸，其边曰幅”。以生活器具为标准——“室中度以几，堂上度以筵……涂度以轨”，即以小桌子、地上铺的竹席、马车轮距的宽度，分别用于室内、大堂、道路的计量，大致为五尺、九尺和八尺。以头发、马尾、蚕丝等为标准，如：“蚕吐丝为忽，十忽为一秒，十秒为一毫，十毫为一厘，十厘为一分”，作为细小尺度的计量。
以马克思主义“化”中国，应准确把握中国具体国情和世界历史发展大势，不能忽视我们面对的中国和世界历史语境，不能无视马克思主义中国化的实践性、时代性、民族性等特质，否则马克思主义中国化将成为超历史的、抽象的价值理想和道德理念，以它来指导社会主义建设将成为纸上谈兵。
“昔黄帝始经土设井，以塞争端，立步制亩，以防不足。”这其中的“立步制亩”，即以步幅测量地块的长度和宽度，进而计算土地面积，无疑是最古老、也最常见的计量方法。相传大禹测量九州土地时，便是以步作计量单位——“使太章步自东极，至于西极，二亿三万三千五百里七十五步；使竖亥步自北极，至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。”
长度标准是计量的基础，也是土地测量的前提。在漫长的历史进程中，勤劳智慧的劳动人民在生产生活实践中不断探索、积累和创新，以不同的参照物，创设出不同的长度计量体系。
以音律为参照物。“律者，候气之管，而度、量、衡三者，法制皆出于律。”以音律作为计量参照标准，实在是古人的一大创举。“度长短也，本起黄钟之长”——用一支古代调音使用的竹制律管，如果管径保持固定不变，所发出的音调便会因管体长短的不同而高低变化，当律管发出的音调为黄钟（古代音韵十二律中六种阳律的第一律）时，将其管体长度定为9 寸，管内容积定为1 龠；1 龠中盛黍1200 粒，黍重定为12 株（半两）。
统一度量衡
近代农村土地丈量
民间非营利组织会计制度在制定的过程当中，充分考虑了民间非营利组织所具备的一系列特征，也考虑了财务会计需要怎样的规范制度。以此为基础，对会计所依据的基本原则、会计要素等方面做出了明确规定。并且规定的条例十分全面，也非常的详细。比如对财务会计报告应该遵循怎样的格式都进行了规定。这些条例的制定就可以充分的反映出民间非营利组织的特征，以及遵循怎样的财务活动规律，这样有助于更好地开展财务管理工作。民间非营利组织的所有的相关人员都可以更好的进行工作，资源提供者也可以做出更为准确的决策，从而促进民间非营利组织不断的优化和进步。
寸田尺地，立步制亩
依照古制，“一举足为跬，倍跬谓之步”，也就是单脚向前迈出一次为1 跬，双脚各迈出一次为1 步。以步量地简便易行，但长短大小却因人而异，必须换算成精确的尺度。唐代之前，均以六尺为一步，三百步为一里；唐代以后改以五尺为一步，三百六十步为一里，一直延续到民国。
以人体为参照物。古时向来有“布手知尺，布指知寸，舒肘知寻”的说法，也就是以手指指节的长度为寸，以拇指与食指的指尖间距为尺，以展开双臂的长度为寻。以此为基础，衍生出众多类似的长度单位，如：咫，“中妇人手长八寸谓之咫”；仞，“伸臂一寻，八尺”；常，“倍寻为常”，即十六尺；索，“十寻而索”，即八十尺；墨，“五尺为墨”；丈，“倍墨为丈”，即十尺；引，“十丈为引”，即一百尺。
“理民之道，地著为本，故必建步立亩正其经界。”准确测定地块大小，向来是明确土地权属、解决土地纠纷的重要手段。与物品或建筑的计量不同，土地幅员辽阔、地形复杂，土地面积计量也由此从长度计量中延伸出来，成为相对独立的一项技术。
“六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井方一里是为九夫”。以步为基准，相继出现一系列土地面积计量单位，特别是“亩”的使用，贯穿了中华历史数千年。商周井田制时100方步一亩，商鞅变法后改为240方步一亩，南北朝一度出现360方步一亩。直到现在，“亩”在民间仍广为使用，是我们计量土地面积的主要标准之一。
公市两制，接轨世界
近现代以来，建立与国际接轨的计量体系，成为历代政府的重要职责。1928 年7 月，国民政府颁布《权度标准方案》，规定以米突制为权度的标准制，市用制为辅制，标准制长度以1 公尺为标准尺，市用制长度以标准尺的1/3 为1 市尺，地积以6000 平方市尺为1 亩。1929 年2 月，公布《度量衡法》。1930年10月，成立全国度量衡局，负责统一度量衡的具体实施工作。
新中国成立后，中央政府高度重视计量标准和制度的完善。1959 年6 月，国务院发布《关于统一计量制度的命令》，明确“国际公制（即米突制，简称公制）是一种以十进十退为特点的计量制度，使用简便，在全国范围内推广使用”。同时强调“原来以国际公制为基础制定的市制，在我国人民日常生活中已经习惯通用，可以保留。”
1984 年2月，国务院发布《关于在我国统一实行法定计量单位的命令》，提出“农田土地面积计量单位的改革，要在调查研究的基础上制订改革方案”；1990年12月，国家技术监督局、土地管理局、农业部联合印发《关于改革全国土地面积计量单位的通知》，要求与土地调查、科学种田等工作相结合，加强宣传、试点，向农村推广。
时值今日，丈、尺、寸等计量单位已不在正式场合使用，跬、步、寻、引等更已成为历史名词。我国土地面积法定计量单位主要包括平方公里（100万平方米）、公顷（1万平方米）、平方米等。但数千年传统习惯根深蒂固，亩、分、厘等市制单位一时难以退出历史舞台，由此而带来的换算麻烦和误差仍不可避免。
那么推什么？一言以蔽之，就是推进廉洁政治建设。干部清正、政府清廉、政治清明，是习近平总书记推进反腐倡廉建设思想的目标和理念。干部清正，不仅仅对执政党自身的建设和国家政权体系的建设有利，更是对整个社会风气的健康发展有重要作用。清廉是共产党领导的人民政府应有的本质特征。政治清明，是社会主义国家的内在要求。中国共产党领导广大人民群众进行民主政治建设，理应是清明的政治。
“朝量水田雪，暮量山田月。青山白水人如云，朝暮量田几时歇？尺田寸地须尽量，丝毫增入毋留藏。”华夏文明博大精深，神州大地人杰地灵，我们自可在这千山万水之间，尽情感悟文化之厚重；在这寸田尺地之上，悉心接续历史之传承！
染色色样表观深度值 （K/S），是反映染色产品表面色泽浓淡的一个指标。本实验通过在GK-02型思维士电脑测色配色仪上测定染色色样的K/S值 （测试时将待测试样叠成四层放在仪器测量部位，然后选取四个不同位置进行测试取平均值，最后记录待测试样的K/S值），来比较各染色试样的染色深度，K/S值越大，表示物体表面颜色越深。
（作者单位：河南省自然资源厅）
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