禅宗美学对现代办公文具设计的启示
薛如意，张敏言
(西安工程大学,陕西 西安 710000)
摘 要： 办公文具对于改善办公人群心理状态和提高工作效率具有非常积极的作用，与众不同的产品总能吸引人们注意,并能激发人们消费兴趣。在当今多元化的办公文具设计行业,探讨关于禅宗美学与办公文具设计的交汇点很少，禅宗美学作为中国传统美学的一个重要组成部分，对我国中后期的封建社会审美和艺术方面产生了深远的影响。随着社会的发展，禅宗美学宗旨在现代社会中渗透在各个方面，大到生活方式，小到家居用品，将恬淡、纯净、简练的造型与禅宗美学追寻本我的状态相契合的例子很多，办公文具作为日常生活中必不可少的用品，与禅宗美学独特的宁静、淡泊和质朴、空灵的气质相结合，定会带给消费者更美好的使用体验。
关键词： 禅宗美学;办公文具;文具设计
目前社会上迫切需要优良的办公文具来帮助办公人群提高工作效率,减轻身体和心理压力。禅宗美学作为中国传统美学重要组成部分，是佛教文化中国化后的美学体系。其独特的美学范畴和理论体系，不仅丰富了中国的传统美学，同时也对我国中后期的封建社会审美和艺术方面都产生了深远的影响。在艺术理论和美学领域，如诗歌，绘画，戏剧，小说，书法，雕塑以及产品设计等领域，基本都有禅宗美学的踪迹。
1现阶段我国办公文具设计中存在的不足
1.1 文具设计创新形式单一，缺乏与用户的情感交流
目前市面上所销售的办公文具产品只是对基本的外形和图案进行创造，具体对材料、意境、语义以及整体的核心设计理念没有深层次地涉及，在理论上缺乏对用户情感交流的设计研究。在当今技术与审美共同驱动的新社会下，产品与人的情感交流值得去考量和验证。良好的使用体验是产品带给用户最深刻的意义。办公文具设计应让其不再只是冷冰冰的产品，将用户需求与产品设计紧密相连的办公文具是当今社会所需要的。
1.2 文具的文化附加值较低
近年来，伴随着社会不断进步和科技飞速发展,人们对办公文具的创新需求不断增加。然而很多企业不重视文具开发的设计和创新,没有形成自己鲜明特色,导致国内办公文具附加值较低。对比一些发达国家，如日本、德国，他们靠优秀的工业设计能力及品牌优势，迅速打入中国市场，并在国内建设工厂，把生产车间转移到国内。但他们对自己的关键技术、工艺流程实施保密，使我国文具市场被国外企业蚕食,国内企业沦为国外企业的代工厂。目前我国文具用品制造商中，知名品牌有得力、齐心、晨光、真彩等。大部分文具类产品主要针对学生群体。事实上,学生文具只占文具中很小一部分,文具主要市场仍然在办公领域。这直接导致我国办公类文具缺乏多样性,使国外知名办公用品占领国内市场，办公文具创新设计和改良设计有很大空间。
1.3 文具用材缺少考究，个别产品危害人们健康
最后，教师要坚持主题辨析，构建阅读纵横网络。语文教师要研究罗列与课文内容相关的文章，可以是与原文纵向联系的资料，也可以是横向关联的文章，构建阅读纵横网络，如将内容相似、体裁不同的文章进行比较阅读等。让学生自主开展相关文章的延伸阅读，然后参与原文的主题辨析，力争达到学习原文与增加阅读量的双赢。
3.2 禅宗美学对办公文具设计中材料选择的启示
2禅宗美学对办公文具设计的影响
2.1 禅宗美学思想在办公文具的设计当中的体现
禅宗美学作为中国传统文化中重要的组成部分，融合了儒家美学、道家美学和佛家美学并渗入了儒释道的哲学思想精髓，同中国人审美一起发展并积淀成为主流美学思想。其中最具代表的“天人合一”的思想，对于设计而言既是外在要求又是内涵指导。在文化层面，它指导当代设计把握住传统的标尺，守住自己的文化精髓且不失多元化的现代需求；在精神层面，“清净本性”的思想又指导着设计师们在纷繁复杂的时代背景下，守住职业道德，把握人性准则，常保内心祥和之态。汲取禅宗哲学美学文化思想的精髓并付诸于办公文具设计之中，是作为中国设计师的一种设计情怀和设计责任。
3.1 禅宗美学对办公文具设计中色彩应用的启示
蕴含禅宗美学思想的办公文具用品设计中充斥的浓郁的古风古情，以禅宗美学思想元素与现代设计思维相融为设计的突破点和创新点，从根本上提升了办公文具设计思路和品味。通过事例阐述禅宗美学运用在现代办公文具设计中的表现，同时对于禅宗美学的影响范围进行研究分析，从中找到一些启发，在现今快节奏生活背景下，为办公文具设计提供了新的方向。
● 使用以太网作为现场总线传输介质的协议。这些协议要求完全控制以太网介质。传统的TCP/IP通信只能通过现场总线（EtherCAT®和POWERLINK®）或现场总线（Sercos）分配的通道进行搭载。现场总线牢牢掌握着带宽控制。
2.3 加强现代办公文具的设计理念和文化内涵。
透过办公文具设计作品本身和禅宗美学与现代办公文具结合的分析，发掘消费者真实心理感受，寻找出办公文具用品设计中的禅意之美。对美学规律、设计理念、艺术表达等问题进行更深层次的分析，在具体的研究分析之下，进行升华以及提升内涵。
3禅宗美学对办公文具设计应用中的启示
2.2 禅宗美学为办公文具的设计提供突破点和创新点
联系电话：025-82296279（主任室），025-82296069（编辑室），025-82296108（财务、收稿、发行）。
根据统计，2016年被SSCI收录的英文期刊一共有1757种。其中，科史哲类英文期刊一共有44种，约占2.5%。这一数值还在逐年增加。SSCI期刊的数量反映了科史哲期刊的发展情况和既往走势。
色彩应用是办公文具设计中很重要的的一个因素，合适的用色能够表达出产品最准确的情感，对于文具的使用者来说(尤其是办公室人群)，长期处于快节奏与强竞争的高压状态下，他们需要一个安静，放松，平和的工作环境氛围。禅宗以自然、和谐、空灵为主旨。美学色彩以黑白灰以及木、石等固有原色为主色调。这这些颜色均属不饱和的色调,能给人以安静放松的感觉,在办公文具设计的色彩选择中,借鉴禅宗美学中的色彩搭配来进行办公文具的设计，可以达到与产品情感相契合的目的。
如今办公文具设计中材料的选用大多以塑料和金属为主，都给人以廉价和冷冰冰的质感，同时、大量一次性的塑料制品也不够环保。在提倡低碳环保的今天，办公文具设计中材料的应用值得重新去考量。需要将美观、环保和情感表达同时注入文具的灵魂。而拥有自然纹理的木材、石材、棉麻布料等，不仅十分易得且资源可再生，同时也能紧紧抓住办公文具所要表达的自然、质朴和返璞归真的情感主题。
质监局有关专家介绍，目前市场上出售的一些带有浓香的塑料书皮、铅笔、油笔以及用油料涂抹过、色彩鲜艳的文件盒等，含有甲醛等多种对人体有害的物质，长期接触会导致甲醛中毒，影响身体健康.如果办公空间中很多人都用这类文具，空气质量就会降低，人们会出现注意力不集中、工作效率低等情况。
3.3 禅宗美学对办公文具设计中外观造型的启示
产品设计过程中外形是支撑产品的第一要素,而在办公文具设计中为了表达出产品的流畅感,可以运用大曲率构造文具的外形，使每个面之间的过渡更加自然,体现禅宗质朴自然的特性。无需加入过多的装饰,从而体现禅宗简约淡泊的气质，带给使用者质朴而又不失格调之感。这种质朴和简素的方式更能传达出文具简单纯粹的“天然”之美。
结语
通过对禅宗美学思想的研究以及禅宗美学对于办公文具设计影响的分析思想的家居用品设计提供更多元化的的设计视角，发散出更多的设计可能性，具有理论和实践的双重意义。通过对禅宗美学在办公文具设计中的透彻分析，为办公文具设计能提供新的设计思路和极大的创意空间，使禅宗美学的思想不仅在设计思维上能有指导作用。禅宗美学思想在办公文具设计中的研究同时也推动了禅宗美学“空”的思想在产品设计领域的应用以及禅宗“悟”的思想在现代中国社会中的传承。在设计的范畴内，建立起了“物我合一”的设计评价体系，为今后的办公文具设计的发展提供更合适的氛围。将禅宗美学深入到办公文具设计中，以新的视角来看禅宗美学的现世价值，将现代设计与禅宗美学结合起来研究，具有一定的学术意义。
首先，缓和曲线长度不足。目前，我国道路与桥梁路线设计中采用的路线类型主要包括直线和曲线两种，若在一次工程中同时存在两种路线类型，则必须在直线和曲线的衔接出设置一个的“温和”曲线，这样做的面对是为了提醒经过该路段的驾驶员，使其意识到已经来到新的路线，保障安全行驶。但结合实际情况来看，针对缓和曲线的设计普遍存在长度不足的情况，具体表现为道路与桥梁路线缓冲区的长度较短，为路线涉及埋下了一定的隐患。
基于禅宗美学的办公文具设计研究面对更加针对性的设计问题，将带给用户新的体验感受。形而上者谓之道，设计让产品赋予用户情感依托的的能力，赋予其创造力，扩大产品的附加价值，使产品创造出更大的价值，且能够延长产品的生命周期。通过本次课题的理论研究，对办公文具具体分析，在此提出基于禅宗美学的办公文具的概念，形成了新的研究策略，对今后的办公文具设计具有一定辅助性意义。
(1)锚网索支护。采用树脂加长预应力锚固锚杆锚索组合支护系统，1/3三心拱断面，宽8 m，高8 m，其中拱高2 817 mm，墙高5 150 mm。三心拱断面为大圆半径5 723 mm，圆心角67°03＇16＂，弧长6 430 mm；小圆半径2 172 mm，圆心角56°08＇22＂，弧长2 417 mm，具体如图3所示。
参考文献:
[1] 贺佳音.现代文化办公用品设计[D].合肥工业大学,2009.
[2] 杨植少,杨磊.情感化设计及其在办公用品设计中的现状[J].艺术与设计(理论),2008(03):150-152.
[3] 王伟伟,李焕妮,王微.禅宗美学设计特征提取及应用研究[J].西部皮革,2018,40(21):62-63.
作者简介： 薛如意(1991.12—)，男，汉族，陕西延安人，硕士研究生在读，研究方向：工业设计工程。
导师： 张敏言，副教授，西安工程大学。
中图分类号: TS958
文献标志码： A
文章编号： 1671-1602( 2019) 18-0005-02