摘要：资本主义国家军队一个显著的特点就是军队非党化、国家化，因此外军大多没有思想政治工作一说，他们把类似我军思想政治工作的方法称为“心理服务”、“精神教育”“士气鼓舞”等工作，外军官兵没有对某一特定政党的服务义务，政治工作主要体现在国家和军人荣誉感提升上，宗教工作在外军思想教育体系中地位显著，其和心理服务工作三者融为一体，一齐发力取得了不错的成效，值得我们研究借鉴。
关键词：外军；特点；我军；思想政治工作；启示
1.外军心政一体工作特点
外军重视军人素质的全面提高，重视战争中人的精神作用的发挥，以精神激励、心理服务和荣誉感提升为主的心政一体工作无论在平时还是战时都发挥着重要的作用。
1.1精神激励突出与物质利益相结合
军人收入水平的高低，不仅关系军人个人，其与军人职业在劳动力市场竞争力关系同样密切。外军相较我军更加注重提高军人的物质生活待遇，各国军队都把提高军人工资和福利待遇作为吸引军人履职尽责的基本手段，比如，美军官兵的待遇始终保持在其国民平均收入的上游，军营内有许多免费面向官兵开放的超市、娱乐场所等，伊拉克战争期间，美国国防部为解决军人子女看护、上学等实际困难，设立了15万个儿童看护机构。法军军官工资比地方同等级公务员高30%，此外还享受10多种各类补贴，享受折扣购买机票、车票等权利。俄罗斯军人如服役满20年，则可向政府申请建造私房用地，政府必须在其入伍地附近批给土地建盖，同时俄军人还可以极低的利率向政府贷款买商品房，还款期放宽至25-50年。即使是同为发展中国家的越南，也在军人交通、住房、子女教育、家属福利待遇方面设立了名目繁多的补助，为越军官兵及其家庭提供了极好的社会保障环境。不得不说外军官兵思想稳定程度，和他们对于军人待遇的重视程度是成正比的。总体来看，在人力资源日趋激烈竞争的今天，世界各国都摒弃了传统的“生存要素决定论”，普遍按照“满足三口之家日常生活所需”为标准来对军人收入水平进行定位，增加军人职业在人力资源市场上的竞争力，吸引和保留更多的优秀人才。
1.2宗教力量在精神体系中发挥重要作用
实行军队“非党化”的外军，实质上是巧妙地把统治阶层的利益转化为了宗教之声，宗教在外军起到了类似我军“各级党组织”和“政治机关”的作用，不断引导着一个国家、一支军队的意识形态走向。富有感召力的宗教往往能够利用其特点将自身塑造为“正义的化身”、“上帝的代言人”，将所正在进行的掠夺、侵略行为美化为“圣战”，美军随军牧师深入到每个基层一线作战单位，起到了指挥军官的臂膀作用，他们在军中灌输宗教价值观、强调为宗教献身的精神、解决军人之间的内部人际关系矛盾、掌握官兵思想动态、鼓舞精神受挫的官兵，有效推动了军队战斗力提升。此外，这种宗教力量还体现在上级对下级的控制力上，由于基层信教官兵害怕神灵的惩罚，这种控制力的作用有时甚至大于行政管理的约束力，比如在所有穆斯林国家的军队中，禁烟和禁酒是官兵恪守的行为自觉，因为这是写在《古兰经》上的伊斯兰教律令，无人敢违反。美军随军牧师往往自称为“上帝的使者”，座右铭是“像父母对待孩子一样关心每一个教徒”，美国《随军牧师杂志》报道，美军官兵有心理疙瘩第一个想到的就是找牧师倾述，征求牧师的意见建议，随军牧师日常工作中也会主动靠上去了解官兵的情况，由于神权的影响力，官兵往往知无不谈、言无不尽，官兵找女朋友要咨询牧师意见，结婚要牧师到现场组织，纠纷由牧师出面化解，由于牧师具有军队领导者与下属之间“中间人”的身份，使其教育的感染力和说服力得到巩固。
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1.3政治工作突出国家军人荣誉感提升
外军政治工作主要以爱国主义教育激励和军人荣誉感提升来体现思想工作的政治目的，无论什么国家，普遍重视培养军人的国家利益至上的观念，美军强调军人首先应该是一名“爱国者”，美军官兵入伍宣誓誓词就写到“拥护和捍卫美国宪法，使之不受任何国外势力的践踏”，美军在教育中不断宣扬美式民主的优越感，宣扬美国的经济发达、科技领先、军力强大，提高美军官兵的自豪感。日军利用各种手段向自卫队官兵灌输旧日本民族精神，要求官兵发扬“武士道精神”，随时准备为天皇、为大和民族献身。同样，西方国家也十分重视军人的社会地位，诸多国家都有各种各样针对军人或其家人的节日或庆典活动，美军有“军人配偶节”、“军人家庭周”，节日期刊会开展大型的庆祝活动，以提高军人地位，鼓励军人及其家庭进一步支持军队建设。俄军把军队内部教育和社会教育相结合，即重视军人素质教育，又重视公民意识教育，提高了官兵的综合素质。
2.对我军思想政治工作的启示
2.1适当提高军人福利待遇，提升军人社会地位
当前我军正处于职业化改革的大潮中，外军普遍认为，单单用爱国心是无法吸引军人从事职业化道路的，物质精神动力缺一不可，必须重视军人的福利待遇和社会地位变化。我军经过多年的改革发展军人福利待遇有了一定提升，但是距离外军尚有差距，特别是军人社会地位偏低，曾经有学者做过调查，在美国、英国、德国、日本等发达国家，甚至是巴西、墨西哥、越南等发展中国家，军人职业的社会地位和收入水平均处于前三的位置，而我国军人的社会地位普遍较低，理应引起警醒。
2.2政工干部应从“组织领导”转变为“服务者”
思想工作说到底就是做人的工作，离开了人，思想工作就无从谈起。外军的神职人员往往都是心理学大师，是笼络人心的高手，而我们的政治工作者往往承担领导职务，难以像外军神职人员那样深入掌握官兵内心实际想法，谈心交心流于形式，汇报思想“套路化”。我军政工干部需要做到真正尊重士兵、关心爱护士兵，收起领导架子，摆低姿态，做到权为民所用，情为兵所系，坚持以人为本，将自己当成官兵的“服务者”而非“领导人”、“首长”，只有这样才能真正发挥政治工作的作用。
2.3努力提高政工干部能力素质
近年来，外军对其神职工作者的福利待遇明显提高，相应的入职标准也不断提升，美军随军牧师必须具有硕士学位，德军要求神职人员必须具有3年以上的心理学工作经验，且还应通过特定的军事知识与军事技能考核。未来战争是高科技的战争，高科技战争呼吁高素质人才，近年来发生的多次局部战争也不断地印证着这点，只有加强政工干部的科学文化素养和军事、政工理论知识才能与高素质的官兵产生共鸣，使得自己的言论能够更好地被官兵所接受，更好地服务于政治工作。
结束语：
综上所述，外军心政一体工作主要特点，一是重视物质刺激，二是突出宗教力量，三是社会整体发力提升军人爱国感和荣誉感，我们要正视自身存在差距，取其精华，去其糟粕，国家层面要重视军人待遇并大力提升其社会地位，基层政工干部要降低姿态，同时可培养具有专业心理服务水平的士官，使思想政治工作深入兵心，随时能够掌握官兵深层次思想动态，政工干部要不断提高自身能力素质，适应高科技战争、高素质官兵带来的军营变革。
参考文献：
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作者简介：
许文庭（1985），男，安徽和县人，翻译，主要从事外军研究工作。
论文作者:许文庭
论文发表刊物:《基层建设》2017年第11期
论文发表时间:2017/8/25
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