摘要：海南黎族有着别具一格的文化特色与艺术特色，同时也有着较强的创新性以及独特性。在当今时代的经济不断发展的过程之中，黎族的文化与艺术已将形成了一个独特支流。在服饰方面，海南黎族更是有着独居特色的设计风格，同时海南黎族服饰设计也在时代的不断发展之中发生着奇妙的演变。本文就是对海南黎族服饰的设计进程以及发展方向进行研究，希望可以对海南黎族服饰艺术的传承与发展起到一定的促进作用。
关键词：海南黎族；服饰设计；进程；发展
引言：
海南黎族不仅有着源远流长的历史文化，同时也有着独具一格的服饰文化。随着历史的变迁与时代的发展，海南黎族的服饰文化在漫长的历史积淀之中不仅形成了自身的独特的风格特点，同时还随着时代的发展实现不断的进步与演变，让海南黎族的服饰文化在时代的不断发展过程中实现了良好的传承与发展。因此，在当今的时代社会之中，随着人们审美观念的不断提升，海南黎族的服饰文化越来越受到人们的关注。因此，对海南黎族服饰设计的进程与发展进行研究，不仅对于海南黎族服饰文化的传承与发展有着积极的促进作用，同时也更加有利于我国文化与艺术的进一步发展和传承。
一、海南黎族服饰文化特点
第一，海南黎族服饰在艺术方面有着唯一性，因为海南黎族的服饰有着与众不同的文化，在各个民族之中的保留最为完善，同时也有着最强的艺术性，它的手工艺制作具有唯一性，同时在黎族服饰之中，融合了独属于黎族的文化与信仰[1]。第二，海南黎族的服饰文化有具有浓郁的民族代表性，在服饰的设计之中，不仅有着黎族的精神文化、风俗习惯，还有着黎族的传统以及文化艺术。第三，海南黎族的服饰文化具有延续性，由于黎族有着统一的历史发展进程，因此黎族文化的传播也就有着明确的脉络，这就使得黎族服饰文化的传播有着极大的完整性以及延续性。
二、海南黎族服饰设计的进程
我国古代的很多历史典籍之宗都对于海南黎族的服饰进行了记载关于黎族服饰，例如：在《汉书·地理志》之中有着这样的一段记载：“武帝元封元年，略以儋耳、珠崖郡，民皆服布，如单被，穿中为贯头。师古曰：‘著时从头而贯之’”；同时，在顾炎武的《天下郡国利病书》等著作之中也对于黎族的服饰有着很多的记载[2]。自古以来，人们就传说着海南岛撒花姑娘的黎族妇女们都精于纺织、染布、刺绣等。如果将汉代的服饰形容成“广幅布”，将唐代的服饰形容成“吉贝布”、“盘斑布”、“食单”(桌布)，将宋代的服饰形容成“青花布”等，以及战国时代服饰之中的“织贝”是一脉相承的话，那么，根据苏轼的《峻灵王庙记》，“结花黎”就是美孚方言黎族妇女用传统的缬染技术织出来的。这就是历史资料所记载的黎族人民用棉花织成的富有文彩的纺织品——“织贝”。
随着时间的不断发展，民族文化之间也实现了不断的交往，因此就使得海南黎族的服饰文化实现了更加快速的演变。在海南黎族的服饰设计之中，最为显著的发展就是将直口以及贯头的上衣改变为挖口的上衣领，或者是将以往服饰之中的直身、直袖以及直缝改变成修身、袖口有缝的形式，或者是将没有钮饰的服装添加了钮饰，后来，在海南黎族服饰的设计之中，又将纽扣改变为琵琶钮，直到后来的设计之中，将原本的对襟改成偏襟[3]。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆除了群英地区女性穿的“丝筒”之外，其余的黎族女性服饰在设计的发展进程之中，首先是仅仅在裙腰以及裙尾绣花，后来又在上衣进行花边的反镶，在筒裙上进行很多条纹的设计，最后，仅仅只有蓝衣黑裙或者是白色的衣裙上没有进行花纹的设置[4]。
在时代的不断发展过程中，海南黎族的大多数青年男女都已经改穿汉服，仅仅一些偏远地区的中老年人才继续穿着海南黎族的传统服饰。但是在黎族人结婚的时候，他们都会穿上黎族的传统服饰。随着当今时代旅游业的发展，很多的黎族酒店服务人员需要穿着黎族的服饰，以彰显海南黎族的民族特色。
虽然黎族的服饰在当今已经有很少的人继续将其作为日常生活之中的主要服饰装扮，但是黎族服饰的设计特色不仅是黎族人民文化以及智慧的结晶，同时也是我国宝贵的文化遗产。
三、海南黎族服饰文化的发展
（一）经济以及商业模式的引入
海南黎族的服饰文化是我国独特的文化遗产，因此在当今的时代之中，要想实现海南黎族服饰文化的良好发展，就应该对其进行经济以及商业模式的合理开发。目前，在政府的扶持与监管之下，海南黎族服饰在原有的设计风格与文化特色予以良好保留的基础上，实现了经济以及商业化的良好发展，很多的黎族服饰开始以纪念品的形式被相关学者以及爱好者购买和收藏，实现了黎族服饰文化的良好传播。同时，对于黎族服饰文化在当今时代之中的进一步发展以及我国文化遗产的良好传承起到积极的促进作用。
（二）对专业的文化传承人才进行培养
对于任何的非物质文化而言，传承人在其传承与发展之中占据着不可或缺的地位，因此，为了实现海南黎族服饰文化的进一步传承与发展，政府以及相关单位应该注重对于黎族服饰传承人的良好培养。近年来，随着我国对于文化遗产的高度重视，以及人们对文化艺术遗产的保护意识与保护观念的进一步加强，黎族服饰的传承人培养已经取得了相应的成效。在当今的时代之中，不仅仅只有海南黎族的人们对于黎族服饰的设计以及制作加以重视和学习，更有很多黎族服饰以及黎族文化的爱好者开始学习和研究黎族服饰的设计，随着政府以及相关单位大力开展对黎族服饰文化传承人的培养，越来越多的爱好者开始掌握黎族服饰的设计以及制作工艺，同时对于黎族文化也实现了更加深入的了解[5]。这对于黎族服饰文化的发展以及我国非物质文化遗产的传承都有着极大的积极影响。
结束语：
综上所述，在我国辉煌的历史与灿烂的文化之中，有着很多独具特色的民族文化与艺术瑰宝，海南黎族的服饰文化凭借其独特的风格特色以及浓郁的民族特点，在时代发展、历史更迭的过程之中实现了自身的不断发展，黎族服饰的设计更是紧随时代的步伐实践者一步又一步的转变，不仅将黎族服饰的特征予以有效保留，同时还融入了不同时代不同服饰的设计精华，让黎族服饰文化在时代的不但发展之中变得更加丰富多彩。因此，黎族服饰文化是我国独具特色的一种文化遗产，在当今的时代之中，我们应该对这一文化遗产进行良好的开发与传承，实现其良好的传承与发展。
参考文献
[1]潘妹雯.海南黎族服装研究及设计实践——以美孚黎服饰为例的服装研究及设计[D].北京服装学院,2010.
[2]吴晨珠.着眼建设国际旅游岛需要创新海南服饰文化教育[J].科技资讯,2011(11):245-245.
[3]宁静.黎锦传统纹饰在当代服装设计中的应用[J].戏剧之家,2014(8).
[4]张丹.黎族传统女服元素在现代服装设计中的运用[J].山东纺织经济,2010(1):66-67.
[5]王立,张睿.地域文化在现代艺术设计中的传承与运用[J].文艺评论,2014(9):117-119.
论文作者:董书言 林师师
论文发表刊物:《新材料.新装饰》2018年9月上
论文发表时间:2019/5/9
标签：黎族论文; 海南论文; 服饰论文; 服饰文化论文; 时代论文; 文化论文; 文化遗产论文; 《新材料.新装饰》2018年9月上论文;