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敬业精神是中华民族传统美德，是实现人生价值的重要途径，是当前精神文明建设中职业道德建设的一项重要内容。正如党的十四届五中全会所指出的。必须“坚持不懈地加强艰苦奋斗的优良传统教育，倡导敬业创业精神。”
敬业精神的可贵之处就在于，具有敬业精神的人，他所关注的不是自己事业成功后能得到多少物质报酬，而是关注这一成功对社会对人民的意义。从这个意义上讲，敬业精神也就是奉献精神，为人民服务的精神。它表现了一种崇高的道德境界和高尚的道德情操，既凝聚着中华民族的传统美德，又具体体现了党的宗旨。因此，在现代社会中，敬业精神对社会的道德导向、个体行为、经济建设起着十分重要的作用，于是现代社会也愈加渴盼和呼唤敬业精神。
敬业精神是实现人生价值的重要途径
近代学者梁启超在他撰写的题为《敬业与乐业》的文章中，提出一个令人深思的问题，他说：“业有什么好敬的呢？”“为什么可敬呢？”梁启超讲了两点理由作为回答。第一，人不仅是为生活而劳动，也是为劳动而生活。劳动，做事，就是生命的一部分。第二，无论何种事业，都是神圣的。由此看来，在建设有中国特色的社会主义的伟大事业中，只要是社会所需要的，任何职业都是可敬的，干什么工作都是光荣的、有前途的。因为社会分工系统中的每一个岗位都是不可缺少的，许多岗位看似平凡，却是维系社会的生命系统所必不可少的，是人民生活须臾不可离的，为此，社会应给予处于不同岗位的社会成员同等的尊重，不能以人们的岗位，更不能以收入的大小，去区分高低贵贱，而应以人们的品格、劳动态度和对社会的实际贡献给予评价。从这个意义上说，决定人生价值的不是职业的差别或个人能力的大小、收入的多少，而是决定于他对工作的认识与态度，决定于他对社会的作用。所以，敬业就是通过专心于职业这种途径，实现自己的人生价值，就是珍惜自己生命中的创造能力，就是珍惜职业为自己实现价值所提供的机会。每个人都是通过一定的职业活动来获取其生存发展与实现人生价值的。在我们这个社会，在我们这个时代，就有许多人是在自己的岗位上以敬业精神来实现其人生价值的。如：雷锋，他把自己有限的生命投入到无限的为人民服务之中，他以“做一颗永不生锈的螺丝钉”的人生格言对敬业精神做了最好的诠释，树起了雷锋精神；孔繁森，他把“一个共产党人爱的最高境界是爱人民”的誓言化作“为官一任、造福一方”的生命实践，以自己高度的责任心、使命感，兢兢业业、恪尽职守、奉献生命树起了九十年代领导干部楷模的丰碑；李国安，把“上不愧党，下不愧民，为民造福，为党立碑”的人生体验化作了情与爱、血与汗的无私奉献；而徐虎则以“辛苦我一人，方便千万家”的服务精神托起了“十九点钟的太阳”……从他们身上，我们领悟到：人生价值的实现应从敬业精神开始。我们每一个人都应在市场经济的大潮中找到自己的岗位，守土有责。只有这样，社会生产和社会生活才能正常运转。
敬业精神是社会主义精神文明建设中职业道德建设的一项
重要内容
随着改革开放和社会主义市场经济的发展，社会主义精神文明建设显得更为突出，而敬业精神的倡导和弘扬则是精神文明建设中职业道德建设的一项不可缺少的基础性内容。社会主义职业道德的灵魂集中凝结了马克思主义世界观、人生观和价值观的“为人民服务”，而社会主义敬业精神就要求立足于职业岗位来体现全心全意为人民服务。全心全意为人民服务，这既是职业道德的要求，也是社会主义事业的要求，更是社会主义市场经济发展的要求。现在有人认为，市场经济是以等价交换为原则的，它使利益驱动成为支配人的行为动机的重要因素，而全心全意为人民服务，属于共产主义道德观范畴，它不是商品交换、市场经济本身的产物，与市场经济是水火不相容的，早已过时了，所以现在应全心全意为“人民币”服务，“一切向钱看”。这种观点是极其错误的。一方面，社会主义市场经济必须遵循价值规律，生产经营者应该追求利润的最大化，但是另一方面，我们要建立的是社会主义市场经济，它不但有一般市场经济的属性和特点，而且有社会主义的本质属性和特点。建立社会主义市场经济体制的目的，就是通过优化资源配置，加快经济建设和社会发展的步伐，满足广大人民群众日益增长的物质文化需求，最终实现整个社会共同富裕。这种新体制内在地要求发扬为人民服务的精神，坚持个人利益与人民利益最大程度的同一；再从市场经济是效率经济、讲求效率的角度讲，它也离不开服务的精神。所以，在社会主义市场经济条件下全心全意为人民服务的道德观没有过时，更需发扬，敬业精神更要倡导。
当然，在今天的历史条件下，敬业精神这一传统美德是有其很强的现实性和针对性的。分析当前我国社会职业道德的状况，首先要看到我国绝大多数干部和群众的职业态度是端正的，职业表现是良好的，多数就业人员是爱岗敬业的，但在职业活动中，敬业观念淡薄，责任意识差的现象也不同程度存在。比如：中央电视台曾报道，某医院由于大夫和有关人员工作粗心大意，竞将两个病孩手术做颠倒了，该摘除扁桃体手术的被做了心脏手术，该做心脏手术的被切除了扁桃体，使两个无辜的孩子身心遭受了巨大的创伤。这起触目惊心的医疗事故，正是敬业观念淡薄、责任意识差的典型反映。现在社会生产还存在比较严重的粗制滥造，甚至搞假冒伪劣产品。有材料显示，由于企业不良产品造成的损失已占到国民生产总值的10%，达3800亿元之多。尽管这其中有人为欺诈的因素，但更多的是从业人员敬业观念淡薄、责任意识差而造成的，这极大地损害了国家、企业和人民的利益……这些都充分说明，抓精神文明建设要抓职业道德建设，而抓职业道德建设就必须从敬业教育这一基础性内容抓起。敬业精神虽然是道德因素，但它却不是游离于企业生产经营和市场经济发展之外的，而是其中的一个重要条件。在日本和韩国的一些企业中就十分强调培育员工的敬业精神。象日本的企业界就明确提出：让伦理进入企业，让心灵进入工作。敬业对企业的生存发展至关重要。随着时代的发展，对人的素质要求越来越高，“天地之间，莫贵于人”。要挖掘人的潜能，全面提高人的素质，就必须从培育敬业精神开始。日本松下公司就提出：要出高质量的松下产品，首先要求高水平的松下人。人的素质高低决定着企业发展的强弱。同样，社会的发展，也离不开人的素质的提高。最近江泽民总书记在“努力建设高素质的干部队伍”讲话中就把“勤奋工作”作为提高青年干部素质的重要内容提了出来，他号召年轻干部要“满腔热情和高度负责地对待人民、对待工作，埋头苦干，积极进取，务实创新，努力在各自的岗位上创造优异成绩。”这说明，敬业精神的有无和强弱直接关系到精神文明的建设，关系到社会的全面发展。因此，我们要从时代高度来倡导和弘扬敬业精神。
强化敬业教育，使敬业精神发扬光大，要强调四点：第一，大力开展敬业教育。我们今天开展敬业教育不是不讲个人利益和个人兴趣、爱好，而是要求把它们融化于国家集体的利益和需要之中，无论在哪个岗位上，在位一天就要尽职一天，真正做到“知责任者大丈夫之始也，行责任者大丈夫之路也。”第二，要建立科学的敬业利益激励机制。人们能否敬业，既靠教育，又靠激励。要通过建立激励机制，调动人们的工作积极性，形成一种实实在在干事业，个个努力争先进的良好风气。第三，要加强制度建设，科学管理，落实行为规范。在敬业还没有完全成为人们的自觉行动之前，必须通过加强制度建设和科学管理来增强人们的责任感、事业心，以行为规范来引导人们的乐业敬业。第四，领导干部要以身作则。敬业是一种社会风尚，这种风尚的形成，领导的模范带头作用至关重要。身教重于言教、领导干部忠于职守、勤政廉政、兢兢业业，教育群众才能理直气壮，群众才会心服口服。
一个人无论从事何种职业，只要有敬业精神，对待自己所从事的工作兢兢业业，专心致志、锲而不舍，就会干出一番事业，就能体现自己的人生价值；而越是懂得什么是人生价值、怎样才能实现人生价值的人，就越会自觉地发扬敬业精神。可以说，一个有敬业精神的人，有奉献精神的人，也就是一个高尚的人，一个有益于人民的人。