论人类命运共同体对无产阶级联合思想的再发展
夏欣阳， 李晓红
(华东交通大学 马克思主义学院， 江西 南昌 330013)
摘 要 : 无产阶级联合思想是《共产党宣言》中的重要内容， 它向人们传递的价值理念是解放全人类， 最终实现共产主义。 人类命运共同体思想是马克思、 恩格斯无产阶级联合思想中国化的最新成果， 它传承了《共产党宣言》中无产阶级联合思想传递的价值精髓。 结合当今世界的状况， 从经济、 政治、 文化、 安全、 生态等维度选择了符合世界历史发展规律的发展道路， 实现了对无产阶级联合体形式及追求的价值目标的跨越式发展， 体现了马克思主义与时俱进的特征。
关键词 : 人类命运共同体； 《共产党宣言》； 无产阶级联合思想； 再发展
习近平在“纪念马克思诞辰200周年大会”上指出： “从《共产党宣言》发表到今天， 170周年过去了， 人类社会发生了翻天覆地的变化， 但马克思主义所阐述的一般原理整个来说仍然是完全正确的。”[1]《共产党宣言》作为马克思主义科学体系诞生的标志之作， 其中蕴含的无产阶级联合思想是人类命运共同体思想的重要理论来源， 同时人类命运共同体思想也实现了对无产阶级联合思想的再发展， 使其在新时代仍然放出夺目的光彩。
粗铅经过硫化除铜后，铅熔液中溶解的PbS越多，则残存的铜浓度越小，对于PbS饱和铅熔液，理论上残存的最小含铜量仅有百万分之几。而生产实际中铜浮渣由于分离不完全等原因，最后铅熔液残留的铜一般为0.001%～0.002%。
一 、 《共产党宣言 》中无产阶级联合思想所传递的价值取向
无产阶级联合思想是《共产党宣言》中的重要内容。 马克思、 恩格斯在唯物史观的基础上， 利用唯物辩证法的科学方法， 提出“无产阶级联合”这一理念， 是马克思主义科学体系的重要组成部分。 无产阶级联合思想是马克思、 恩格斯从国际主义视角看问题的产物。 在《共产党宣言》中， 马克思和恩格斯对“世界历史”观点做了深刻的阐释， 从唯物史观的角度分析了资产阶级生产方式的全球性扩张以及由此必然产生的无产阶级反抗资产阶级斗争的全球化， 而无产阶级要解放自身， 就必须在全球范围内联合起来进行反对资本主义生产方式全球化的斗争。 马克思、 恩格斯的世界历史理论使历史真正地开始向世界历史转变， 而无产阶级联合思想就是在历史向世界历史发展的基础上产生的。 在《共产党宣言》中， 马克思、 恩格斯提出“工人没有祖国”[2]50的论断， 进而号召“全世界无产者,联合起来”[2]66。 这一号召集中体现了马克思和恩格斯的无产阶级联合思想， 即号召国际无产阶级联合起来反对国际资本主义， 建立无产阶级专政， 实现共产主义。 由此可以看出， 无产阶级联合起来建立共产国际的使命就是为了解放全人类， 实现共产主义。 这一使命也向我们传递出马克思、 恩格斯无产阶级联合思想的价值取向， 即实现人的解放， 达到共产主义。
(一)实现人的解放
马克思、 恩格斯关于人的解放并不仅指实现人的外在束缚的解放， 更重要的是要实现人的本质的解放。 而要实现人的本质的解放， 首先就要清楚什么是人的本质。 关于人的本质， 马克思的论述主要集中在以下三点： 其一， 自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性；[3]162 其二， 人的本质不是单个人所固有的抽象物， 在其现实性上， 它是一切社会关系的总和；[3]501 其三， 他们的需要即他们的本性。[4]514 马克思关于人的本质的几个论述， 表明了以下三方面内容： 第一， 人的存在方式是以人的自由的有意识的活动(即劳动)为基础的实践； 第二， 人是具有自觉性、 能动性和创造性的动物， 具有社会性， 这是人与动物的本质区别； 第三， 人的本质最普遍的形式——人的需要， 是社会发展的动力。
综合马克思关于人的本质的论述， 可以看出人的本质是社会性和实践性、 能动性和受制约性、 整体性和发展性的统一。 在正常情况下， 人的本质是由自己占有的， 劳动是人实现自己的本质的活动。 而在资本主义条件下， 劳动出现异化， 人的劳动被资本家所占有， 被资本所控制， 进而导致人的本质出现异化， 人只是为了劳动而劳动， 劳动成为资本剥削工人的工具。 要实现人的本质的解放， 就要促进人的自我实现， 而人的自我实现从本质上来说是人的能动的社会化成长过程。 在资本主义社会中， 人被资本所支配， 人的存在异化为对物的依赖。 而在每个人自由而全面发展的社会形态中， 自我实现的个人目标与社会目标是一致的。 人的本性得到解放， 人的自由自觉的活动是为了满足自身发展的需要， 劳动真正为个人所占有， 人的自我得以实现， 本质得以解放。
(二)实现共产主义
清朝以前， 中国一度是世界贸易的中心， 近代以来， 中国虽然处于被动的地位， 但是对外贸易仍然未曾间断。 改革开放以后， 中国开启了对外贸易的新征程， 积极地融入经济全球化的潮流中， 推动世界经济朝着共享互惠的方向发展。 但是以关税壁垒为主要手段的贸易保护主义仍然存在， 并且有日渐抬头的趋势， 如美国近期以保护本国企业的利益为由， 在世界范围内挑起关税贸易争端， 这完全背离了历史发展的客观规律。 基于这种情况， 中国倡导以开放创新、 包容互惠为基础的经济理念， 成立亚洲基础设施投资银行， 提出“一带一路”的倡议， 加强与世界各国的经济联系， 发挥中国应有的经济责任担当， 促进世界经济朝着互惠包容的方向发展， 让世界人民共享发展的成果。
人是社会的人， 但人也是生活在自然界的人， 自然界为人类社会的发展提供了最基本的物质资料和活动场域。 建设生态文明关乎人类的未来， 故国际社会应该形成“尊崇自然、 绿色发展”的生态理念。 自工业革命以来， 人类的生产能力大幅度提高， 从自然索取的生产资料越来越多， 加之生产过程中对自然界的破坏， 全球范围内的生态环境进一步恶化， 甚至到了威胁人类和地球上其他生物生存的地步， 如“两极”的冰雪持续融化、 海平面持续上升、 太平洋垃圾带等， 已经威胁到人类的发展。 因此， 国际社会应该携手同行， 共谋全球生态文明建设之路， 为子孙后代的发展留下后路。 中国在这方面一直积极响应国际社会的号召， 严格遵守包括《巴黎协定》在内的相关协定， 推动经济朝着绿色节能方向转型， 兑现减排承诺， 承担起应有的世界责任。
文化繁荣需要和而不同， 在信息化、 数据化的当代， 文化的发展更是需要坚持“和而不同、 兼收并蓄”的理念。 在今天的国际交流中， 文化交流扮演着重要的角色， 也是促进世界文化繁荣发展的内在要求。 每个国家、 每个民族都有其独特的文化， 而每种文化又与其他文化有相通之处， 这奠定了对外文化交流的可能性和现实性。 文化是在民族长期发展过程中形成的， 没有高低优劣之分， 正如习近平指出:“不同文明凝聚着不同民族的智慧和贡献,没有高低之别,更无优劣之分。 文明之间要对话,不要排斥； 要交流,不要取代。”[7]文化属于上层建筑的范畴， 文化的正常交流可以对经济基础起能动的反作用， 促进国与国、 民族与民族之间的交往。 因而， 在世界范围内促进文化的正常交流具有重要的意义。
二、 人类命运共同体思想选择的发展理念
当前世界仍然面临着严重的安全问题， 如“叙利亚问题”、 “利比亚问题”、 “伊核问题”、 各种恐怖组织(“ISIS”、 “东突”组织、 “基地”组织等)等， 严重威胁世界的和平与发展。 构建人类命运共同体， 就是要将全体人类置于同一个共同体下， 将所有人的命运紧密联系在一起。 因此， 在当今世界， 秉承以“公道正义、 共建共享”为基础的安全理念， 构建合作共享的世界安全体系是十分有必要的。 近年来， 中国积极发挥在全球安全治理方面的作用， 深度推动“伊核谈判”， 在“朝核问题”上发挥积极的作用， 深度参与打击恐怖主义的活动， 积极响应联合国维和行动， 作出“不首先使用核武器”的承诺， 为解决世界热点安全问题和维护世界和平贡献力量， 得到了国际社会的广泛赞誉。
(一)以开放创新、 包容互惠为基础的经济理念
从马克思的著作中可以看出， 在每个人自由而全面发展的社会形态中， 人的本质能够得到真正的解放， 而这个“每个人自由而全面发展的社会形态”就是共产主义社会。 马克思、 恩格斯在《共产党宣言》中明确指出： “代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的， 将是这样一个联合体， 在那里， 每个人的自由发展将是一切人的自由发展的前提条件。”[2]53共产主义是马克思、 恩格斯奋斗一生的最终价值目标， 也是全世界无产者为之奋斗的终极目标。 马克思、 恩格斯在看到资本主义必然灭亡的前景时， 也充分地肯定了资本主义社会促进历史发展的作用， 并揭示了社会发展的客观规律， 得出“两个决不会”的科学论断。 “两个必然”和“两个决不会”是辩证统一的关系， 为世界无产阶级运动指明了方向和道路， 即只有不断地解放和发展生产力， 才能促使社会向更高的形态发展， 最终实现共产主义的伟大目标。 而共产主义的实现， 又必然伴随着人的本质的解放， 每个人都能够得到自由而全面的发展。 因此， 马克思主义无产阶级联合思想所传递的价值取向是辩证统一的关系， 即实现人由外而内的解放和共产主义的价值目标是辩证统一的， 而二者的实现都是以生产力的极大丰富为前提的， 故解放和发展生产力仍然是当今世界向前发展的重要推力。 因此在新时代， 以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导， 坚持和发展中国特色社会主义， 坚定不移地把发展作为党执政兴国的第一要务， 坚持解放和发展社会生产力， 推动经济持续健康发展。[5]
自20世纪末冷战结束以来， 世界多极化的趋势不断加强， 在国际政治层面表现为一超多强的政治格局。 尤其是21世纪以来， 随着综合国力的不断增强， 中国在国际政治格局中的话语权也不断增强， 但是世界的整体政治格局仍是以美国为首的西方发达国家为主导， 政治霸权主义的阴云仍然没有散去， 如美俄在叙利亚阿萨德政权上的博弈， 这些政治阴云仍然是威胁地区和平乃至世界和平的危险因素。 面对当前的世界政治格局， 中国提出以平等相待、 互商互谅为基础的政治理念。 平等相待是对外交往的前提， 也是我国外交政策奉行的重要原则。 协商是民主的重要形式,也应该成为现代国际治理的重要方法,要倡导以对话解争端、 以协商化分歧。[6]政治协商是解决政治争端的首要途径， 也是最有效的手段， 是民主的重要体现， 在全球范围内倡导政治协商理念， 有利于构建国际政治民主体系， 形成更加合理的国际政治格局。
(二)以平等相待、 互商互谅为基础的政治理念
本文研究中通过对不同部位周围神经鞘瘤使用CT检查与MRI检查相关资料分析，研究显示不同病变使用CT检查与MRI检查均有较好的诊断价值，且其影像学资料表现较为典型，结合不同患者症状表现，可为不同周围神经鞘瘤的临床诊断依据[2]。
(三)以和而不同、 兼收并蓄为基础的文化理念
近日，水利部党组书记、部长陈雷主持召开部党组扩大会议，传达学习十八届中央纪委三次全会特别是习近平总书记重要讲话、王岐山同志工作报告精神，研究部署水利系统党风廉政建设和反腐败工作。陈雷强调，要按照十八届中央纪委三次全会的要求部署，着力抓好以下工作。一要把深入学习习近平总书记重要讲话精神作为重要政治任务；二要全面加强党的纪律建设；三要着力抓好惩治和预防腐败体系建设；四要进一步加强和改进作风；五要强化党风廉政建设责任制落实；六要加强领导干部廉洁自律。部领导矫勇、董力、胡四一、刘宁、李国英、蔡其华、周学文，总工程师汪洪出席会议。
(四)以公道正义、 共建共享为基础的安全理念
马克思、 恩格斯一生都致力于人类的解放事业， 号召世界范围内的无产者联合起来， 为实现共产主义的伟大目标而奋斗， 这是马克思、 恩格斯在革命年代倡导的主旋律。 当前世界范围内， 和平与发展是主流， 故由中国倡导的人类命运共同体思想应运而生。 中国倡导构建人类命运共同体， 关注的不是某个国家或地区人民的利益， 而是全体人类共同的利益。 因而， 中国在倡导构建人类命运共同体时， 选择了符合世界人民共同利益的发展理念， 主要体现在以下几个方面。
一水平明斜井内铺设带式输送机型号为：DTL120/100/4×280S，其主要技术参数为：B=1200，Q=1000t/h，v=3.15m/s，L=550m，平均倾角 α=17°，N=4×280kW。胶带为 ST 型钢丝绳芯阻燃胶带。主要担负矿井戊七岩煤带式输送机运输系统的原煤运输任务。
(五)以尊崇自然、 绿色发展为基础的生态理念
1.3 统计学分析 应用SPSS 19.0统计软件对所有的数据进行统计学分析，计量资料使用进行统计描述，采用Mann-Whitney U test进行组间比较，采用ROC曲线确定sFlt-1/PLGF比值的截断值，采用灵敏度、特异度及符合率等指标评价sFlt-1/PLGF比值对重度子痫前期发病的预测效果，P<0.05差异有统计学意义。
三 、人类命运共同体对无产阶级联合思想的再发展
人类命运共同体思想传承了马克思主义无产阶级联合思想的价值精髓， 为了全体人类的解放和实现共产主义而贡献中国的智慧。 人类命运共同体思想实质上是一种合作共赢的全球发展理念， 是对《共产党宣言》中无产阶级联合思想的再发展。
(一)人类命运共同体思想实现了对无产阶级联合形式的发展
马克思、 恩格斯基于当时的革命时代背景， 号召全世界无产者联合起来， 共同抵抗世界范围内的资产阶级联合， 在世界范围内形成“无产阶级联合体”， 以国际无产阶级联合体的形式来完成世界范围内的人类解放事业。 而人类命运共同体在传承无产阶级联合思想精髓的基础上， 发展了“无产阶级联合体”的形式， 倡导全体人类不分民族、 种族、 阶级的联合， 并将“联合体”形式上升到“命运共同体”的形式， 唤起人们对“共世为人， 休戚与共”的命运的审视， 倡导人们基于共同价值追求的联合。 当今世界， 各个国家日益联成一个整体， 都是构成地球大家庭的一分子， 资本主义社会与社会主义社会共存的局面将长期存在， 因而习近平从全人类的利益出发， 提出构建人类命运共同体的伟大构想。 这一构想将资产阶级与无产阶级的争执搁置， 从两者的共同体利益出发， 倡导共存共建， 打造新的全球治理体系， 共同推动世界向前发展。
(二)人类命运共同体思想实现了对人的解放事业的历史性发展
实现人的解放是马克思、 恩格斯穷其一生的奋斗目标。 马克思、 恩格斯在《共产党宣言》中提出的人的解放， 是指由大多数人的解放到全人类的解放， 实现每个人的自由而全面发展。 为此马克思、 恩格斯号召全世界无产者联合起来进行无产阶级革命， 以消灭资本主义以及资产阶级对工人的剥削， 实现每个人的自由而全面发展， 这是马克思、 恩格斯为世界人类解放指明的道路。 中国共产党人从马克思主义无产阶级联合思想出发， 提出构建人类命运共同体的理念， 这一理念不仅是对马克思主义无产阶级联合思想的发展， 而且也比历史上任何一个阶段的发展理念都更接近实现每个人的解放和自由而全面发展。 人类命运共同体的主旨就是在关注本国利益的基础上， 合理兼顾他国， 将全世界人类的命运置于同一个共同体下， 从而为全人类谋求利益。 人类命运共同体是新时代的无产阶级联合思想， 它超越了世界历史上的任何一个发展时刻， 从经济、 政治、 文化、 安全、 生态等五大领域为全体人类的进一步发展提供了当代的马克思主义解决方案， 是为全体人类谋福利的伟大壮举。
(三)人类命运共同体思想实现了追求共产主义终极目标的阶段性发展
《共产党宣言》中马克思、 恩格斯的无产阶级联合思想向我们传递的最终价值取向就是实现共产主义的伟大目标， 这也是中国共产党的最高理想和最终要实现的目标， 人类命运共同体思想的产生也正是为了这个终极目标而奋斗的结果。 近代以来， 世界呈现出以西方发达国家为中心的地缘格局， 西方发达国家成为了世界经济、 政治、 文化的绝对中心， 控制着世界的话语权， 各种形式的霸权主义、 强权政治威胁着世界的和平， 阻碍着历史的发展。 随着在国际社会话语权的不断增强， 中国开始积极地承担起更多的国际责任， 推动国际社会朝着和平发展的方向前进。 中国看到了世界各国的共同性和特殊性之间的辩证联系， 提出人类命运共同体的理念， 倡导世界各国求同存异， 形成共享联动的创新发展模式， 朝着更美好的方向前进。 人类命运共同体思想可以说是迄今为止最接近共产主义的发展理念， 人类命运共同体的构建超越了以往历史上的任何一个发展阶段， 是人类实现由“必然王国”向“自由王国”跨越的重要倡导， 是完全符合全体人类历史发展的伟大战略。
总之， 构建人类命运共同体是为全体人类谋福利的伟大创举， 是在提炼全体人类共同价值理念的基础上形成的， 传承了马克思主义无产阶级联合思想的精髓。 为全人类的利益而奋斗， 是马克思主义在当代世界绽放生命力的伟大创举， 体现了马克思主义与时俱进的品质， 也是中国智慧的重要体现， 是全世界都应共同为之努力的伟大目标。 在构建人类命运共同体的过程中， 我们要在马克思、 恩格斯科学原则的指导下， 积极融入全球化潮流中。 本着爱国主义和国际主义相结合的原则， 积极承担大国的责任， 为实现中华民族伟大复兴的中国梦创造良好的国际环境， 从而历史性地推动中国历史和世界历史的发展。
[参 考 文 献 ]
[1] 习近平.在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话[N].北京:新华网，2018-5-4.
[2] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯文集：第二卷[M].北京：人民出版社，2009.
[3] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯文集：第一卷[M].北京：人民出版社，2009.
[4] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第三卷[M].北京：人民出版社，1960.
[5] 谭必翰.“以人民为中心”方略的逻辑行程[J].怀化学院学报,2018(9):78-81.
[6] 王恬.同心打造人类命运共同体[N].北京：新华网，2016-11-7.
[7] 赵晋.习近平:构建以合作共赢为核心的新型国际关系[N].北京:央视网，2016-6-20.
On the Redevelopment of the United Thought of the Proletariat by the Human Destiny Community
Xia Xin-yang， Li Xiao-hong
(School of Marxism ,East China Jiaotong University ,Nanchang 330013,China )
Abstract : The united thought of the proletariat is an important part of the Communist Manifesto , which conveys the value idea of liberating all mankind and realizing communism. And the idea of the community of human destiny is the latest achievement of the localization of the United proletarian ideology of Marx and Engels, which inherits the essence of the value transmitted by the proletarian union thought in the Communist Manifesto . Combining with the current situation in the world situation, the idea of the community of human destiny has provided a development path that conforms to the laws of world historical development from the dimensions of economy, politics, culture, security, ecology, etc., and realized the leap-forward development of the value of the proletarian complex and the pursuit of value, reflecting Marxism characteristics of advancing with the time.
Key Words : community of human destiny; Communist Manifesto ; united thought of the proletariat; redevelopment
中图分类号 :A811
文献标识码: A
文章编号: 1009-4970(2019)03-0061-04
收稿日期 ：2018-12-27
作者简介 ： 夏欣阳(1994—)， 男， 河南南阳人， 硕士研究生； 李晓红(1965—)， 男， 江西南昌人， 教授， 硕士生导师。
[责任编辑 伍纯初 ]
标签：人类命运共同体论文; 《共产党宣言》论文; 无产阶级联合思想论文; 再发展论文; 华东交通大学马克思主义学院论文;