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中图分类号：D26文献标志码：A文章编号：1672-8580（2007）05-0023-04
十六大报告指出：“坚持党的思想路线，解放思想，实事求是，与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。”[1] 12这一科学论断，极大地丰富和发展了党的思想路线的内涵。思想路线是党的根本认识路线和生命线，是我们制定一切路线、方针、政策的基础和前提，是党生存、巩固、发展的重要保证。因此党的三代领导集体在不同的历史时期，面对不同的时代主题和任务，都对党的思想路线做出了自己的理论概括，进行了新的阐述，使党的思想路线在创新中不断发展。
一、与时俱进：思想路线活的灵魂
马克思主义具有与时俱进的理论品质，“时”即时代条件、时代主题，“进”就是理论创新、理论发展。与时俱进，就是随着时代前进步伐，准确地把握时代主题，根据发展的实际，予以正确的科学的回答，从而不断推进马克思主义的发展。邓小平也讲：“不以新的思想、观点去继承、发展和创新，就不是真正的马克思主义者。”[2] 中国革命道路的开拓、中国革命的胜利，不是也不可能是靠从“本本”中能够演绎出来的，而是必须在实践中去创造性思考、创造性地分析问题、解决问题，要不断地“刷新”我们的思想。其中首要就是我们思考问题、解决问题的方法论要正确，即思想路线要与时俱进，要不断地同教条主义作斗争。中国共产党在革命和建设中，困扰我们的一个重大思想问题就是同以教条主义为主要内容的非马克思主义的斗争。毛泽东为代表的中国共产党人正是在同教条主义的斗争中，创造性解决了我党的思想路线这一重大的理论和现实问题。1930年5月，毛泽东写了《反对本本主义》一文，这是我党历史上第一篇系统地反对教条主义的光辉文献。在这一著作中，毛泽东针对教条主义者“唯上”、“唯书”、“不唯实”特点，尖锐地批评了那种轻视中国革命实践，轻视群众斗争经验，开口“拿本本来”，动辄照抄照搬共产国际决议和苏联经验的错误倾向。毛泽东从思想路线的高度，揭露了教条主义对于中国革命的危害，他指出：本本主义的社会科学研究方法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？毛泽东提出了“没有调查，没有发言权”的著名论断，得出了“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”的重要结论。1937年毛泽东写作了《实践论》、《矛盾论》等哲学著作，为实事求是思想路线奠定了理论基础。1938年毛泽东提出“马克思主义中国化”等问题。1939年毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》一文中提出“马克思列宁的理论和中国的实践相结合”这个完整的概念，标志着实事求是的思想路线已经形成。这样，毛泽东不但在中国共产党内初步提出了一切从实际出发，调查研究，理论和实践相结合的思想路线，而且为中国共产党人从教条主义的束缚中，从对共产国际和苏联经验的盲目迷信中解放出来，为坚持马列主义与中国革命实际相结合的原则，独立自主地解决中国革命问题指明了方向，并在实际上提出了实事求是、群众路线、独立自主这些毛泽东思想核心的基本思想。正是在这一思想方法指导下，毛泽东在革命实践的基础上，集中全党的智慧，创造性地提出以农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。
随着对中国革命认识的不断深化，毛泽东总结并提出了“思想路线”这一概念，并且给“实事求是”这一古老命题以马克思主义哲学的解释，把它提高到思想路线的高度，认识到它是马克思主义的活的灵魂。毛泽东认为：“实事”是从客观存在的一切事物，“是”是客观事物的内部联系，即规律性，“求”是我们去研究。我们从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导[3]。形成了中国共产党人实事求是的思想路线。
“文化大革命”结束后，在历史的重大转折关头，邓小平以一个伟大马克思主义者的非凡勇气和一个彻底唯物主义者的科学精神，率先在全党吹响了“解放思想，实事求是”的号角，拉开了新时期思想解放运动的序幕，为我党思想路线的重新确立、丰富和发展我党的思想路线做出了重大的理论贡献。邓小平对党的思想路线的重大贡献主要表现在以下几个方面：
恢复毛泽东倡导的实事求是党的思想路线，并不断加以完善。其一，邓小平明确提出实事求是是毛泽东思想、乃至马克思列宁主义的精髓的论断；其二，邓小平首次科学地阐述了党的实事求是思想路线与党的政治路线的关系，把实事求是思想路线看作是确定和贯彻党的政治路线的基础、前提和关键，看作是关系党和国家生死存亡的政治问题，这是对实事求是的重要性所作的最新概括。
丰富实事求是思想路线的内涵，其一，邓小平创造性提出了解放思想这一概念，把解放思想看作实事求是的重要组成部分，并把这一概念纳入实事求是的内涵之中，进一步丰富了“实事求是”的科学内涵。其二，邓小平还给解放思想的含义进行了科学的界定，即“解放思想就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是”。只有在实事求是基础上的解放思想才是真正的解放思想，这是一个极富创新思维和具有重大现实意义的论断。其三，把实践看作是实事求是的基础。邓小平对实事求是思想路线的一个重大突破，便是把实事求是与解放思想结合起来，既强调人的主体创造性，又强调实践的检验标准和作用。
邓小平进一步发展了党的实事求是的思想路线。其一，邓小平重新确立了党的思想路线；其二，首次对实事求是的思想路线作了完整的表述，概括为“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准”。特别是把实践是检验真理的标准作为实事求是的内容之一，更是赋予实事求是新的含义；其三，在对党的思想路线进行新概括的基础上，又把“四句话”进一步升华为“解放思想、实事求是”八个大字，主题更加鲜明，重点更加突出。
正确总结建国以来的历史经验，充分肯定实事求是的思想路线在毛泽东思想中的特殊地位和理论价值，科学评价毛泽东的历史地位和毛泽东思想的指导意义，是邓小平对党的实事求是思想路线又一重大贡献。
江泽民同志在坚持邓小平同志这些观点的基础上，进一步阐述解放思想与实事求是的辩证统一关系。他在十四大报告中指出：“解放思想同实事求是是统一的，就是要求我们的思想认识符合客观实际，在马克思主义指导下，冲破落后的传统观念和主观偏见的束缚，改变因循守旧、不接受新事物的精神状态。”[4] 625在《关于改进党的作风》中又进一步指出：“解放思想与实事求是是统一的，应一以贯之。不解放思想，教条主义盛行，不可能做到实事求是；离开实事求是，脱离实际，脱离亿万群众创造性的实践，不是真正的解放思想。”[4] 629可见，思想解放与否要看是否真正做到实事求是，是否符合实际。离开实事求是的思想解放不是真正的思想解放，只能是主观主义的胡思乱想。思想不解放，实事求是也是一句空话。所以，解放思想与实事求是两者不是孤立、对立的，而是相辅相成、密不可分的统一体。在实践中，深化改革，扩大开放，在经济体制改革、基本经济制度创新和党的建设等方面，既解放思想，又实事求是，作出新的突破。江泽民同志对解放思想与实事求是辨证关系的论述和实践，进一步丰富了解放思想、实事求是思想路线的内容，为我们全面、正确把握解放思想与实事求是的关系，坚持解放思想、实事求是奠定了思想方法论基础[5]。
江泽民解放思想、实事求是、与时俱进的思想，既是反对“左”的和右的错误倾向的结果，也是面对新时代、解决新问题迫切需要的成果[6]。江泽民为核心的第三代领导集体，对党的思想路线的又一次进行了新的概括，形成了“解放思想，实事求是，与时俱进”的思想路线，使其更富于哲学内涵。实事求是强调的重心是辩证唯物论、物质世界与实践活动的客观性。解放思想强调的重心是人的主体性，即在认识和实践活动中发挥人的自主性、能动性和创造性。与时俱进，强调的重心则是辩证法、发展观。十六大对党的思想路线的新概括体现了主体论、唯物论和辩证法的有机统一。十六大报告对党的思想路线的新阐释，突出了党的思想路线的时代性。实事求是，就是探求事物发展变化的内在规律，进而把握和运用规律，这是马克思主义的一个根本要求，也是我们党的思想路线的基本点。在当今时代，尊重规律、按照党的思想路线办事，就是要在建设中国特色社会主义的实践中不断深入认识共产党执政的规律、社会主义建设的规律和人类社会发展的规律，并用取得的新认识、新概括，指导新的实践活动。解放思想就是要一切从实际出发，形成与社会主义初级阶段各项事业发展相适应的思想观念，使我们的理论、路线、方针、政策主动适应实践的发展。在新形势下，进一步解放思想非常重要、非常迫切。十六大报告强调，要进一步解放思想，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来[1] 13。三个“解放出来”，突出了新形势下解放思想的三大主攻方向，明确了我们党在思想路线上要扫除的三个障碍。要自觉做到三个“解放出来”，营造鼓励人们干事业，支持人们干成事业的氛围，我们的一切思想和行动就必须与时俱进。与时俱进是党的思想路线的新内容，突出强调了党的思想路线的时代性。与时俱进，就是在党的全部工作和理论中体现时代性、把握规律性、富于创造性。这就要求我们，一切妨碍发展的思想观念都要坚决冲破，一切束缚发展的做法和规定都要坚决改变，一切影响发展的体制弊端都要坚决革除，不断进行理论创新、制度创新、科技创新和文化创新，不断开创中国特色社会主义事业的新局面。
党的历史证明，每当面临新的挑战、新的时代主题时，都会提出思想路线创新的问题，而党的思想路线的每次创新又极大地推动社会主义革命和建设的新发展。
二、理论联系实际：思想路线的实现途径
列宁讲，“理论是灰色的，只有生活之树是常青的。”[7] 这一句话表明了理论只有联系实际才有意义，理论的价值在于指导实践。马克思主义理论的科学性，旺盛的生命力，在于他是从实际出发，随实践的发展而发展，它的全部理论都要用于实际，指导和变革实际。理论和实践相互作用，实践决定认识的来源，实践检验认识，同时认识对实践具有重要指导作用。党的思想路线来源于实践，要实现党的思想路线唯一的途径在于理论联系实际。
坚持理论联系实际，根本上说是把马克思列宁主义普遍原理同中国的革命具体实践相结合，从本本主义和教条主义的束缚中解放出来，指引中国革命和建设。也就是要实其事，求其是。毛泽东为核心的第一代领导集体提出“实事求是”的思想路线，实事求是内在包含着一切从实际出发，理论联系实际，把马列主义普遍原理同中国具体实际相结合。毛泽东在《新民主主义论》中提到“实事求是，主张客观真理，主张理论联系实践相一致。”[8] 而且把理论和实际的关系形象的比喻为“矢”和“的”的关系，这种“有的放矢的”态度就是实事求是的态度，运用理论去解决实际问题。毛泽东从中国的国情出发，特别是中国处于半殖民地半封建社会出发，勇敢的突破苏俄“中心城市”的理论，为中国革命探索出了一条农村包围城市、武装夺取政权前人没有走过的正确的道路，提出了中国革命所依靠的主要力量是农民，中国革命战争本质上就是农民战争。邓小平在新的历史时期提出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这是我们党的思想路线”[9] 278邓小平在讲到从事实中求是，说“要摆事实，讲道理”[9] 152“摆事实”就是把握事实，“讲道理”即用马克思主义对事实进行理论分析，也就是要坚持发扬理论联系实际学风，坚持一切从社会主义初级阶段这个最大的实际出发，抓住“什么是社会主义，怎么建设社会主义”这个根本问题，以解放思想，实事求是为前提，理论联系实际为唯一路径，果断地实行改革开放，实现全党工作中心向经济建设转移，提出了社会主义初级阶段理论、社会主义本质论、改革开放动力理论、社会主义市场经济理论、领导核心和依靠力量论等中国特色社会主义建设的理论。第一次比较系统地初步回答了中国怎样在经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列的问题。江泽民讲：“马克思主义是从实际中来并被实践所证明了的科学理论，只有结合实际，才能真正学懂，也只有联系实际也才能真正用好。”[10] 233面对新世纪，着眼于经济、政治、文化等各个领域出现的许多新情况，新问题，必须不断“解放思想，实事求是，与时俱进”，把马克思主义的基本原理同新实际相结合，特别是同改革开放和发展市场经济实践相结合，理论联系实际去解决新的问题，系统地阐述和发挥邓小平理论的基本内容，提出并科学阐述社会主义初级阶段的基本纲领，社会主义初级阶段的基本经济制度，建立社会主义市场经济体制等理论，进一步推进政治体制改革，发展社会主义民主政治，加强精神文明建设的理论和实践等。
理论与实践的关系，也就是知与行、主观与客观统一的关系，是一个十分艰难复杂的过程。在这个过程中，由于主观和客观因素的影响，往往会发生偏差，从而犯主观主义和教条主义的错误。理论联系实际最大的障碍就是主观主义和教条主义。主观主义和教条主义其实质就是脱离实际，违反实事求是的原则。1930年毛泽东在《反对本本主义》一文中，针对当时脱离中国实际，照抄国际决议本本，照搬俄国革命经验的教条主义思想，生吞活剥的背诵马列主义若干语句，大声疾呼“没有调查，就没有发言权。”[11] 毛泽东注重调查研究，坚持一切从实际出发，实事求是，理论联系实际。邓小平依然十分注重理论联系实际，反对本本主义，正如邓小平讲：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就要停止，就要亡党亡国。”[12] 严肃地指出了本本主义的危害，把它提高到可能亡党亡国的高度，如果不从教条主义的思想的束缚中解放出来，就会陷入本本、条条、框框中，不能根据新的条件提出我们的工作方针，就不能夺取改革开放和现代化建设的成就，也不能提出社会主义初级阶段的路线。这条路线不是从书中来的，也不是从主观想象中来的，而是从实际出发，理论联系实际中来的。江泽民在新的历史条件下，认为马克思主义不是教条，只有正确运用实践并在实践中不断发展才有强大的生命力，强调了“三个解放”，要进一步解放思想，实事求是，与时俱进，理论联系实际。
三、马克思主义的中国化：思想路线的目的和归宿
邓小平讲，实事求是的思想路线是“最基本的思想方法、工作方法”，是我们的“根本态度”、“根本观点”、“根本方法”，“精髓”则是它们形象化的总概括。思想路线与党的政治路线、组织路线是一个有机联系的统一整体，思想路线作用的发挥，归根到底是要用它解决中国革命和社会主义建设的实际问题，要把马克思主义中国化。理论联系实际，把马克思主义普遍原理同中国的具体实际相结合，即马克思主义的中国化，也是一个“用”字，一个“有的放矢”问题，也就是党的思想路线的目的和归宿。党在长期的革命、建设和改革实践中，在“实事求是”这一根本思想方法的指导下，从中国的实际出发，实现了党在思想路线上的三次与时俱进，推动了马克思主义中国化。
以毛泽东同志为代表的第一代中国共产人确立了“实事求是”的思想路线，成功地实现了马克思主义与中国的实际相结合的第一次历史性的飞跃，开创了中国化的马克思主义新局面。毛泽东讲“马克思活着的时候，不能将后来出现的所有问题都看到，也不能在各个时候把所有的这些问题都解决。俄国的问题只能由列宁解决，中国的问题只能由中国人自己解决。”[11] 提出了走“中国自己的路”问题。中国共产党人在独特的国情下领导中国人民进行斗争，面临的首要的任务就是要正确回答“什么是新民主主义革命，怎么进行新民主主义革命”。
对此毛泽东本着实事求是的精神，在20世纪40年代提出了新民主主义论，标志着半殖民地半封建社会东方大国找到了一条适合时代潮流与本国国情的新民主主义革命道路，标志着毛泽东思想的基本成熟，实现了马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃，创立了毛泽东思想。毛泽东思想是我们党在革命和建设实践中坚持“实事求是”思想路线产生的理论成果，具有中国作风和中国气派，指导中国革命取得了伟大胜利。
以邓小平为代表的第二代中国共产党人发展了党的思想路线，形成了“解放思想，实事求是”的思想路线，从改革开放的十一届三中全会的主题报告到1992年南方谈话，加深了对社会主义本质的认识，提出了“一个中心，两个基本点”，社会主义市场经济体制，解决了长期困扰我们的姓“社”姓“资”的问题等，创立了有中国特色的社会主义的理论——邓小平理论。邓小平理论是当代的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。我们党把她作为自己的指导思想，中国特色的社会主义事业，在短短的20多年时间内取得了举世瞩目的成就。
以江泽民为代表的第三代中国共产党人坚持“解放思想，实事求是，与时俱进”的思想路线，在跨世纪的中国向何处去？把一个什么样的中国带入21世纪？以改革开放历史经验为实践基础，加深了“什么是社会主义，怎么建设社会主义”的认识，从根本上回答了“建设什么样的党，怎样建设党”的问题，形成了一系列关于经济政治文化发展规律的新的理论成果，集中体现为“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想，是我们党与时俱进，不断进行理论创新的最集中表现，是马克思主义中国化的最新理论成果，实现了马克思主义与中国实际相结合的第三次历史性飞跃。
思想路线是方法论，是前提，而马克思主义中国化则是其结果，是其目的和归宿，即马克思主义的中国化。不论我们过去是干革命，还是今天进行中国特色的社会主义建设，对于共产党人而言，把马克思主义中国化始终是我们面临的永恒的课题。也只有惟其如此，马克思主义才能焕发其生命力，我们的事业才能取得胜利。因此，我们就必须时刻着眼于马克思主义的运用，着眼于对实际问题的思考，着眼于新实践和新的发展。而马克思主义与中国实际相结合的每一次重大的突破，产生的三大理论成果，都是坚持解放思想，实事求是，与时俱进，理论创新的结果。中国共产党80多年的历史就是不断推进理论创新的历史，理论创新是我们党始终具有生机和不竭创造力的根本动因，正如江泽民同志指出“注重理论创新，是党的事业前进的重要保证”[10]。
毛泽东、邓小平、江泽民为代表党的三代领导集体在不同的历史条件下，丰富和发展了党的思想路线，它们既相互创承，又在新的实践中不断地去开拓创新，始终贯穿着一根主线——与时俱进，成为了引导社会前进的强大力量，推动中国革命和建设不断由胜利走向胜利，走向中华民族的彻底复兴！
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