阮忠勇1 陈晟2
1浙江海洋学院 316000；2浙江舟山市文化馆 316000
摘要：白华山人厉志精通书画与诗文。他的题画诗数量多、写得也非常出色。纵观厉志的题画诗，具有以下特点：补充介绍了画作的有关情况；生动形象；情深意远。
关键词：厉志；题画诗；特色
题画诗为中国诗歌类型的一种。顾名思义，题画诗，即以图画为写作对象，对图画进行叙述、描写、抒情、议论的诗歌。题画诗可以直接题在图画上，也可以间接描述、品评图画。一般认为，中国的题画诗肇端于魏晋，渐盛于唐代。两宋以降，文人综多艺于一身，如宋之苏东坡、黄庭坚、米芾等，对所见或本人所绘之作，发为歌咏，辄成诗篇。元代画家，他们不满于风雨如磐的现实，但又不敢振臂怒起，于是，他们的志趣在林泉、在幽壤、在花鸟虫草间，如黄公望、王蒙、倪瓒、王冕等，或画疏林、或绘僻壤，或作傲梅，以遣情怀。明清二代，题画诗更是风起云涌，作者灿若繁星，如文徵明、唐寅、徐渭、董其昌，何绍基等，都很有名。我们下面论及的白华山人厉志，即是其中一位佼佼者。
厉志（1804-1861），清嘉庆、道光年间文人，号白华山人，又名白华居士，籍属现浙江省舟山市岱山县秀山乡北浦厉家村。厉志精于诗文、绘画、书法，有《白华山人诗集》行世。其绘画自成一家，画作丰神俊逸，现舟山市博物馆展有画作《墨竹图》展出。厉志当时与镇海姚燮、临海傅濂并称“浙东三海”，其书法出于“二王”、赵孟頫、董其昌，运笔迅疾，神采飞扬。厉志艺事精绝，但为人孤傲，为富不仁者，纵出以重金，山人不肯为其下一笔。
厉志精通书画、诗才不凡，故其题画诗写得甚为精彩。据笔者统计，《白华山人诗集》中的题画诗数量较多，约有56首。其中既有题自己画卷的，也有题于他人画作之上的，另有观摩他人画作而形诸歌咏的。从题画诗的题材来看，山水、花鸟、仕女、房舍等俱备，尤以山水为多，足见诗人于自然之热爱。
白华山人厉志的题画诗，具有以下特色：
一是补充介绍了画作的有关情况
中国画，是一种视觉艺术。但是，它往往定格于某一个片段或一个孤立的画面，画面之外的东西，常付诸阙如。譬如，画作的创作背景、创作过程、创作者的一些情况，如没有相关文字的阐述，欣赏者则无从知晓。厉志的一些题画诗，对画作产生的前因后果作了叙述。如《题虞小林红芙书舍图遗卷》，叙写诗人曾与虞小林在黄公家一起论诗作画，谈笑晏晏，哪知虞一朝散手人寰，空余手泽。作者感慨万千，尔后抚图题字。这首题画诗清楚地交代了写作背景。《题藤花游鱼大幅》叙写诗人作画的心境，“春回物化一弹指”，一个春风乍起的春日，有小雪飘飘，转而风日和美，画家忽然有了创作冲动，旋即完成藤花游鱼图一幅。中国画家以为，偶然欲画往往能得佳作，心无挂碍，自可落笔成趣。《喜作题画》诗的写作背景为：雷雨后，草木青翠，檐间点滴，芭蕉折叶，青蛛缀网，清风徐来，诗人悠闲之情起，便“濡墨作绘画”。《午生心水昆季筵醉画棠花长幅作歌》《郑小樵席上题目其醉中画梅》等都写到文人相聚，觥筹交错、豪情勃发的场面——或吟诗、或作文、或染翰，风流雅致，如在目前，厉志颇有感慨，于是题诗。《为杨丽生题李孝高秋雨图》一诗，写杨丽生酷爱名画，尤喜萧疏淡雅之作。一日丽生持画，求诗人题目。诗人观画，对画作赞赏有加，便题诗一首。我们读厉志的题画诗，多有对画作的背景介绍，如时间、地点、人物、心情等，由此，画作与诗歌都变得具体与生动了。
二是生动形象
中国书画是一种空间艺术，在有限的空间中，画家为表达某一主题，他必须设计景物在画幅中的位置，景物之间的关联等等。其次，画家还要运用各种笔法，随类赋彩，予以色调的变化。总之，中国画画面的构成要素是极其复杂的。不过，中国画的画面往往为静止的存在，仅靠眼睛的仰观俯察，鉴赏者则不能完全领略画中之趣。所以，除了视觉感知外，欣赏者有必要调动其他感觉诸如听觉、嗅觉、味觉、触觉等，同时辅以合情合理的想象，对画作进行品鉴。厉志画艺、诗才出众，自然，厉志题画诗写得非常出色。
首先，诗人对画面的多感官感知。一是视觉感知。厉志作为一位杰出的画家，对景物的色彩有着天生的敏感。“茅屋疏林际，江峰澹墨横”（《题野桥画禹亭听秋图》），黄叶坠地，白茅敷屋，远处一江如带，山峰隐约现黛色，这些颜色的组合，使得秋意立显。《题陈渔珊江天望雁图即送其之官延祥》也突出了丰富的色彩——“画笔江南绝好手，著色黯澹情紆回。细木疏疏红黄叶，横山续续空远披。”展示的也是一个秋季，树木萧疏，树叶斑斓，远山隐隐。“篆江水湾溪树丛，春阴茂叶垂浓浓。淡试赭黄露根石，鼓屋深隐径斜通”（《题郑耐生藏密庐图》），一湾溪水，几丛绿树，赭黄根石，曲径通幽，有密庐一处，着眼点也在色彩。还有听觉联想的，如写老虎的威风凛凛：“如吼若步力难试”（《观画虎行》）。“千山万山里，崩涛隐深丛”（《题天台僧松色涛声图》），画面之流瀑，怎能传水声？但厉志移情于画，从莽莽群山中听出了瀑布那种崩涛裂岸之声，形象生动。此外，厉志的题画诗还有嗅觉描写的，如“……芳莲映澄沚。曲折流远香，窈窕一村里。”小洲有红莲朵朵，流水脉脉流过，花香流向远方。《题李小兰画兰》写兰花的幽香：“树下生春草，杂闻蕙兰芳”，“恍来佇幽谷，行步衣裾香”，空谷幽兰，芳香袭人，以致衣袂留香。总之，厉志的题画诗不斤斤于再现画面，而是多角度、多侧面观照之。
其次，化静为动是厉志题画诗形象化写作的一大特色。中国的书画艺术原本讲究的是一个“气韵生动”，但是，静止的画面，多少缺少了生气。题画诗则尽可以利用语言的述说功能，给画面以补足。厉志的题画诗如同电影的蒙太奇，镜头的闪现与连接，使得所题之画有了流动之美。如《题铁莲上人望樝草堂图》写道：“古屋松阴覆上头，坐看帆影放中流。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆”一间古屋，屋旁有亭亭古松，这是近景；出门远眺，但见帆影点点，在远处江面上明灭。一近一远两个切换的镜头，使画面产生了跳跃感、纵深感。《题某翁对松图》写劲松之风采：“层阴落地扫逾碧，顽石夹干力难推。树挺如人气森森……”层层叠叠的树阴洒在地面上，扫将不去；巨石夹干，松树岿然不动，森然俨立。一连串的动词“落”、“夹”、“推”、“挺”，将松树的劲节表露无遗。《题何生江天寥廓图》写秋景之旷远——“图中一客据危石，江天万里无纤尘。霞光炤炤互明灭，征鸿上下翩纷纭。秋花摇宕秋柳舞，似有西风鸣耳根。”一客倚靠危石，极目远眺，只见江天万里，水天澄莹。落霞与征鸿齐飞，秋花与秋柳共舞。神与画游的刹那，欣赏者似觉有凉爽的秋风在耳旁拂过。这里也运用一系列动词“据”、“无”、“明灭”、“上下”、“摇宕”、“鸣”等，丰富的色彩描写与令人目不暇接的景致，使原来静止的画面一下热闹活泼起来。这样的例子很多，兹不一一枚举。
三是情深意远
优秀的诗篇必定蕴含丰富的感情。人秉七情，遇事便发，手之舞之，足之蹈之，短吟长歌，以泄导情绪。钟嵘说得好：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨，至于楚臣去境，汉妾辞宫，或骨横朔野，或魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边，塞客衣单，孀闺泪尽，或士有解佩出朝，一去忘返。女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”（《诗品序》）面对自然与人事的变化，敏感的诗人用诗歌来展其义、畅其情。刘勰在《文心雕龙》中说：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”指出抒情乃诗歌的本质属性。白华山人厉志为诗也重在“情”与“意”。他认为，“诗之所发，皆本于情”、“意依情生，情厚则意与俱厚”（《白华山人诗说》）厉志为诗，看来也重在一个“情”字。
首先，题画诗中有人情味。《题周医师昌祺遗像》中，诗人痛悼医师周昌祺，回忆周氏往日曾为诗人治病，但等诗人外游回来，周已撒手人寰。诗中感叹人生无常、命如朝露。一幅肖像，浸润了诗人几许泪水。《题虞小林红芙书舍图遗卷》，诗人回忆起往日在黄公家，文人雅集，通宵达旦，笑语盈盈，莫逆于心。但是，天下没有不散的宴席，随着时间的流逝，今日已是物是人非，往日聚会的书舍荆棘满地、残井颓垣，不忍目睹。只有那池中红莲，自开自落。这首题画诗有悠然的回忆，但更多的是对世事沧桑的感喟。厉志题姚姓老丈之溪南草堂图，写景色只有“门外芳莲屋旁竹”一句，其余都写老丈之落拓：老丈虽文武全才，诗文出众，但终其一生，默默无闻，只好蛰居草堂、以酒浇愁。此首题画诗中满含同情与惋惜。
厉志一生，旅居他乡时间较多，苏杭一带，宁波、台州、温州甚至福建等地，都曾留下过他的足迹。每到一地，厉志辄与三二友朋，奇文共欣赏，翰墨相与论，因此他的不少题画诗透露出浓浓的友情，如《题叶午生春江书画船影卷》、《午生心水昆季筵醉画棠花长幅作歌》等皆是。如赞叶午生、心水兄弟“檐前郁李花正开，花下置酒倾玉卮”，午生兄弟热情招待作者，作者醉后立就海棠花一幅。甬上姚燮，字梅伯，号野桥，长于诗文、丹青，厉志与其惺惺相惜，《题野桥画禹亭听秋图》，作者盛赞“姚子工绘画”，称其所画听秋图意境幽静旷远，引人神往。《郑小樵席上题目其醉中画梅》记述的也是一次文人聚会，那时，群贤毕至，丝竹宴饮，不亦乐乎。郑小樵乘着酒兴，运笔如风，雪白的宣纸上寒梅凸显。点点梅花，给观者带来了春的消息，厉志因此击节叹赏，题诗以志纪念。
厉志的诗，从题材来看，有关家国之思的作品确实不多，这同诗人的低微身份及其经历有关。但是，他的一些题画诗也表现了爱国情怀，如《题双忠书画册》，高度赞扬倪元璐、张煌言的精忠报国思想，诗中慨叹大厦将倾，一二英雄不能力挽狂澜，作者唯剩一声长叹！《柳如是小像》，写柳如是的失望，暗讽钱谦益的变节。在晚清风雨飘摇、国难不断的时节，这种情操难能可贵。
其次，厉志的题画诗有烟霞气、山水情。山水题材，乃中国文人诗歌的一种传统。中国哲学的核心是“天人合一”，儒家“以人合天”，而道家“以天合人”。两汉以来，中国古代文人在专制政权的压制下，不得意的时间较多，于是，田园、山水，成为古代知识分子挥别官场、洁身自好的实现场所。厉志的《题某生寄云山观图》，写到一处远离尘世的山居，此处有飘飘白云，崇山峻岭，萦回之江。若问书生为何选择此地？只因为他早日心为形役，活得太累。后来选择了数椽草房，一带丛林后，内心走向宁静与超脱。《题某生桃花流水图》，画上大概只有桃花与流水，最平常不过的景致。作者写道：“洞口桃花几树开，东风吹堕涧溪来。有人兀立悄无语，应羡青青石上苔。”洞口，山洞等，在古典诗词中常为仙人之居所。桃花在春天自开自落，石上青苔没有屐痕。只有幽人一位，独自在体悟大自然的生意。此诗，甚有王维诗的禅味。《题何六秋江横笛图》，写到有人于江上吹笛，笛声悠扬，在江山之中回荡。青山隐隐，欸乃声声，意境高远。中国文人画以意境深远为胜，如苏轼云：“世之工人，或能取画其形，而至于其理，非高人逸士不能辩。与可之于竹石枯木……合于天造，厌于人意，盖达士之所寓也欤?”（净因院画记》）“论画以形似，见与儿童邻”（《 书鄢陵王主簿所画折枝二首》）都指出绘画的神似比形似重要。厉志之题画、评画，秉承了文人画一贯的重神传统。
参考文献：
[1]〔清〕厉志著.詹亚园点校.白华山人诗集.成都.巴蜀书社.2008
[2]吴企明、史创新.题画词与词意画.昆明.云南人民出版社.2007
[3]陈传席.精神的折射.济南.山东美术出版社.1998
本文系浙江省教育厅科研项目“白华山人厉志题画诗研究”成果，项目编号（Y201328307）
论文作者:阮忠勇1,陈晟2
论文发表刊物:《基层建设》2015年23期供稿
论文发表时间:2016/4/6
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